Đệ tứ thập cửu chương yêu thỉnh tạp
Tại trần thần đẳng đãi đích thời hầu, vân trung tử tiên thị hồi đáo liễu côn luân sơn, kiến đáo liễu nguyên thủy thiên tôn, dĩ kinh lập giáo thành thánh liễu đích tam thanh thử khắc tuy nhiên một hữu thế thành thủy hỏa, đãn thị quan hệ minh hiển hảo bất đáo na lí khứ, nhân vi nguyên thủy thiên tôn bất hỉ hoan phi lân đái giáp chi bối, sở dĩ thông thiên giáo chủ nhất nộ chi hạ đái trứ tự kỷ đích đồ đệ ly khai liễu côn luân sơn, chuyển nhi tại kim ngao đảo an gia lạc hộ, nhi thái thượng lão quân tắc nhãn kiến huynh đệ phản mục ngận thị bất phẫn, đãn thị tha dã bất thái hỉ hoan thông thiên giáo chủ đích hữu giáo vô loại, sở dĩ mặc nhận liễu nguyên thủy thiên tôn đích tố pháp...
Chi hậu tha hựu hữu điểm hậu hối, tất cánh đô thị bàn cổ nguyên thần sở hóa, đồng xuất nhất nguyên đích huynh đệ, tưởng đáo giá lí, tha dã bất tưởng tái côn luân ngốc liễu, tự kỷ dã nhất cá nhân du lịch, đương đao liễu thủ dương sơn đích thời hầu, khán đáo liễu nhân tộc đích hưng vượng, tâm niệm nhất động chi hạ, lập khắc minh bạch liễu tự kỷ đích thành thánh chi cơ tựu tại vu thử.
Vu thị tại thủ dương sơn thiết lập nhân giáo giáo hóa nhân tộc, tại thủ dương sơn thành thánh, nhi nguyên thủy thiên tôn dã thị hữu cảm hậu thành lập liễu xiển giáo, thông thiên tự nhiên bất cam lạc hậu, nhất thời gian hồng hoang phong khởi vân dũng, canh hữu tây phương giáo thành lập phân hưởng hồng hoang khí vận, nhi giá dã thị vân trung tử năng cú tiếp đáo bàn cổ phiên đích tối chung nguyên nhân.
Nhân gia tam huynh đệ thị chính tông đích bàn cổ truyện nhân, nguyên thần sở hóa, chính nhi bát kinh đích bàn cổ kế thừa nhân, hào bất khách khí đích thuyết, tựu toán thị hồng quân yếu bất thị chiêm liễu thiên đạo đích tiện nghi, truyện liễu tam thanh thành thánh chi pháp, dã bất cảm xưng hô tam thanh vi hậu bối, bối phân thái cao liễu, một bạn pháp. Nhi thả tựu toán tam huynh đệ liên hợp khởi lai đối phó tha môn, tha môn dã bất phạ, bổn lai tựu thị quang cước đích! Hoàn phạ nhĩ cá xuyên hài đích? Liễu bất khởi nhân gia bất yếu địa bàn liễu! Phản chính giá hựu bất thị tha gia đích tiền bối sở hóa. Tha tựu đảo loạn! Phản chính dĩ kinh thành thánh liễu. Khán khán thùy cảm lai, nhạ đắc bất cao hưng liễu tựu bả hồng hoang hủy liễu! Phản chính thánh nhân bất tử, khuy đích bất thị tha môn.
Tựu giá dạng tam huynh đệ chỉ năng cật liễu giá cá ách ba khuy, nguyên bổn dã tựu giá dạng quá liễu! Khả thị hữu nhất thiên nguyên thủy thiên tôn đích đồ đệ vân trung tử hốt nhiên trảo đáo tha thuyết: “Lão sư! Ngã thu liễu cá đồ đệ! Thị cá biến sổ! Nhi thả hoàn hữu khai thiên đích tư chất, tuy thuyết khai đích thiên bỉ giác tiểu, khả thị tiềm lực vô cùng a, tựu thị một hữu hỗn độn linh bảo khai bất liễu thiên na! Nâm khán thị bất thị........ Dã bất bạch yếu nâm đích! Nâm khán nâm đô thành thánh liễu. Dữ thiên đồng tại liễu, hữu một hữu na ngoạn ý bất nhất cá dạng tử? Ngã đồ đệ tựu bất đồng liễu! Hữu liễu giá cá tựu năng khai thiên! Khai liễu thiên tựu hữu sinh linh! Nhiên hậu tha thị ngã đồ đệ a! Ngã đồ đệ bất tựu thị nâm đồ tôn mạ? Giá xiển giáo!!! Bất đối! Thị giá đạo giáo tài truyện thừa bất tựu hoàn chỉnh liễu mạ? Nâm tưởng tưởng nhất cá độc lập vũ trụ đích đạo thống! Giá bất thị phát dương quang đại liễu mạ?” Tưởng tưởng hòa tự kỷ đích huynh đệ nháo phiên! Na thị tự kỷ đích bổn ý mạ? Hoàn bất thị vi liễu phòng chỉ đạo giáo nhất gia độc đại bị thiên đạo sở đố kỵ, nhi tưởng xuất lai đích bạn pháp! Bả đạo giáo nhất phân vi tam! Tựu toán na nhất chi một lạc liễu! Bất hoàn hữu lưỡng chi khả dĩ bang sấn mạ? Huynh đệ đả giá na đô thị tố cấp ngoại nhân khán đích.
Khả tích a! Hoàn thị bị thiên đạo cấp thu thập liễu, ngạnh sinh sinh đích cấp lộng xuất lai nhất cá tây phương giáo giá dạng đích ác tâm ngoạn ý, kết quả tam huynh đệ nhất phân vi tam chiêm lĩnh hồng hoang đích kế hoa tựu thử phá sản, hoàn nháo đắc tây phương giáo vĩ đại bất điệu, toán toán hậu thế phát sinh đích sự. Canh thị úc muộn đáo cực điểm. Giá tây phương giáo hại nhân bất thiển a.
Vu thị vân trung tử khai khẩu hậu, nguyên thủy thiên tôn lập khắc tưởng xuất giá cá sự tình đích hảo xử. Dã tri đạo liễu vân trung tử đích đả toán! Sảng khoái đích tựu bả bàn cổ phiên nã xuất lai liễu, tịnh thả thuyết: “Phóng tâm khứ tố! Ngã hội cấp nhĩ chi trì đích, nhĩ sư bá na biên ngã đả hảo chiêu hô liễu, chí vu yêu tộc mạ! Phóng tâm thông thiên na gia hỏa hữu bạn pháp.”
Vu thị vân trung tử tại đắc đáo liễu bàn cổ phiên hậu cấp thông thông đích hồi đáo liễu chung nam sơn, cấp liễu trần thần hậu, hựu lập khắc ly khai, khứ liễu thái thượng lão quân đích thủ dương sơn, lão quân ngận nhiệt tình đích tiếp kiến liễu vân trung tử, tịnh thả cáo tố tha dĩ kinh tri đạo liễu tha đích lai ý, đối vu thái cực đồ! Tha ngận sảng khoái đích tựu tá liễu, tha dã giác đắc giá thị cá cơ hội, chí thiếu bỉ thập ma đô bất tố đẳng trứ nhân gia nhập xâm cường.
Đương nã đáo thái cực đồ đích thời hầu, vân trung tử quyết định, tại khứ trảo thông thiên sư thúc, chí thiếu đáo liễu kim ngao đảo, vân trung tử tài tri đạo, nguyên lai kim ngao đảo tuy nhiên đa thị yêu tộc, đãn thị kỳ thật hòa thiên đình tịnh một hữu thập ma qua cát, phản nhi dĩ vi nguyên lai hậu nghệ hòa trần thần nhất khởi xạ sát yêu tộc thái tử đích sự, nhượng thiên đình hòa trần thần chi gian đích quan hệ ngận bất hảo, hoặc giả thuyết ứng cai toán thị địch đối.
Vân trung tử tri đạo liễu giá ta hậu ngận tự tang! Duy độc soa giá nhất cá! Khước nã bất đáo, chân thị tha bất thị một tưởng quá trực tiếp đoạt quá lai, khả thị bất thị tha tự khiêm, nhi thị chân đích đả bất quá nhân gia đông hoàng thái nhất, đế tuấn thật lực đáo thị nhất bàn! Khả thị giá bất trụ nhân gia hà đồ lạc thư đích lệ hại! Âm mưu quỷ kế tựu canh bất dụng thuyết liễu, cảo bất hảo hiện tại giá hội nhân gia dĩ kinh tri đạo liễu tha vân trung tử tại mưu hoa đông hoàng chung đích sự tình liễu.
Đế tuấn xác thật tri đạo liễu, tại vân trung tử tâm lí tưởng đáo tha đích thời hầu, tha tựu tâm hữu sở cảm! Giá tựu thị chuẩn thánh đích thật lực, thùy nhiên tha đích chiến đấu lực bất hành! Đãn thị thuyết đáo tiên thiên diễn quái chi loại đích toán thuật, khả dĩ thuyết trừ liễu tử tiêu cung đích hồng quân hòa kỉ vị thánh nhân tha toán bất xuất, kỳ tha đích nhân đô đào bất quá hà đồ lạc thư thôi diễn.
Nhi tại thái dương cung nội bộ tu luyện tài đông hoàng thái nhất dã thu đáo liễu lai tự đông hoàng chung đích đề kỳ, hữu nhân đả đông hoàng chung đích chú ý, tiên thiên linh bảo hữu linh, tự nhiên hữu cảm, tòng tu luyện trung tẩu liễu xuất lai, đông hoàng thái nhất trảo đáo liễu đế tuấn, bổn lai thị yếu trảo tha diễn toán đích, kết quả đế tuấn trực tiếp tựu bả sự tình cáo tố liễu tha.
“Nhĩ thị thuyết! Vân trung tử yếu tá đông hoàng chung? Cáp cáp cáp cáp! Hảo a! Nhượng tha lai! Bất quá bất thị vân trung tử! Ngã yếu hậu nghệ hòa trần thần lai! Ngã đáo yếu khán khán tha môn cảm bất cảm lai! Đại ca nhĩ trảo cá nhân khứ truyện tín.” Đông hoàng thái nhất đích quyết định lập khắc đắc đáo liễu đế tuấn đích chi trì, tuy nhiên dĩ kinh quá khứ liễu ngận cửu! Đãn thị tha môn hoàn ký đắc giá dạng đích đại cừu!
Nhất cá ưng yêu bị phái vãng chung nam sơn truyện tín tức, nhi tại vân trung tử hoàn một hồi lai đích thời hầu, trần thần tiếp đáo liễu lai tự thiên đình đích tín tức, tòng thiên thượng điệu lạc hạ lai đích thú bì tả trứ: “Trần thần, hậu nghệ! Nhĩ môn bất thị yếu tá tiên thiên linh bảo hỗn độn chung mạ? Hữu bổn sự tựu lai thiên đình, ký trụ! Thị nhĩ môn lưỡng cá đan độc lai, ngã đáo yếu khán khán, nhĩ môn hữu một hữu giá cá đảm tử.”
Tự tích thương kính hữu lực, thấu lộ xuất nhất cổ xá ngã kỳ thùy đích bá khí, khán tựu tri đạo thị thùy tả đích liễu, xuất liễu đông hoàng thái nhất, tựu một hữu nhân tượng tha giá dạng bá khí duy ngã độc tôn đích, thánh nhân đích đồ tôn dã biệt tưởng nhượng tha cấp diện tử.
“Chẩm ma bạn! Giá gia hỏa bất an hảo tâm a, ai! Đô quái ngã, yếu thị ngã đương niên bất trùng động tựu hảo liễu.” Hậu nghệ hữu ta tự trách đích thuyết.
“Bất quái nhĩ! Nhĩ bất giác đắc na thần cung lai đích hữu hề khiêu mạ? Thị hữu nhân thiết kế nhĩ! Tựu toán nhĩ bất khứ, dã hội hữu biệt đích nhân khứ! Nhi thả nhất định thị nhân tộc, đông hoàng thái nhất? Dã một thập ma đại bất liễu đích, cân ngã nhất khởi tẩu nhất tao ba! Trì tảo yếu diện đối tha đích, tưởng yếu khai thiên tựu thiếu bất liễu tha đích đông hoàng chung.” Trần thần phiết phiết chủy thuyết! Tha đương nhiên tri đạo đế tuấn hòa đông hoàng thái nhất bất an hảo tâm! Đãn thị khứ hoàn thị yếu khứ đích.
Tựu tại trần thần yếu tẩu đích thời hầu vân trung tử hồi lai liễu thuyết: “Đồ nhi, vi sư hồi lai liễu! Ai, tuy nhiên tá đáo liễu thái cực đồ, khả na đông hoàng chung khước vô năng vi lực, ai........”
“Một sự đích sư phó! Ngã dĩ kinh tri đạo liễu, cương cương thiên đình yếu ngã môn lưỡng tự kỷ khứ tá, ngã môn dĩ kinh chuẩn bị thượng khứ liễu.” Trần thần dương dương thủ lí đích thú bì thuyết.
“Thập ma? Bất năng khứ! Đông hoàng thái nhất dục sát nhĩ nhi hậu khoái, chẩm ma năng tống tử ni.” Vân trung tử nhất hạ lạp trụ liễu tự kỷ đích đồ đệ, bất nhượng tha khứ tống tử.
“Một sự đích sư phó, ngã hữu bả ác, nhất định bất hội hữu sự đích, nhi thả hoàn yếu nhượng tha bả đông hoàng chung tá cấp ngã.” Trần thần nhất kiểm tự tín đích thuyết.
Tri đạo tự kỷ thị trở chỉ bất liễu trần thần đích vân trung tử tối chung hoàn thị nhượng trần thần ly khai liễu, đãn thị bàn cổ phiên dĩ kinh nã liễu hồi lai, chỉ đãi trần thần nã đáo đông hoàng chung tựu yếu hợp thể, nhiên hậu khứ đáo trần thần sở tại đích không gian khai thiên.
Trần thần tẩu liễu, đái trứ hậu nghệ nhất lộ phi hướng liễu thiên đình, lưỡng nhân tại ưng yêu đích đái lĩnh hạ ngận khoái tựu lai đáo liễu thiên đình, nhất đáo lăng tiêu điện trần thần tựu khán đáo đế tuấn hòa đông hoàng thái nhất yếu sát nhân đích nhãn thần, đại điện nội một hữu biệt đích yêu tộc, tưởng lai đô bị chi khai liễu.
“Trần thần! Nhĩ đáo thị hảo đảm, nan đạo dĩ vi đáo liễu thánh nhân môn hạ ngã tựu bất cảm sát nhĩ?” Đông hoàng thái nhất hô đích nhất hạ trạm khởi lai thuyết.
“Ngã đương nhiên cú đảm lượng! Ngã lai thị vi liễu tá đông hoàng chung! Nhất cú thoại! Nhĩ tá bất tá ba.” Trần thần hiêu trương đích thái độ nhạ não liễu đông hoàng thái nhất, đãn thị đế tuấn ngận lãnh tĩnh, như quả thuyết đông hoàng thái nhất thị yêu tộc đệ nhất chiến lực đích thoại, na ma tha tựu thị đệ nhất trí giả, thường niên đích diễn toán nhượng tha canh năng thu liễm tự kỷ đích tình tự.
Nhất bả lạp trụ liễu tựu yếu trùng thượng tiền khứ đích đông hoàng thái nhất, đông hoàng thái nhất hồi quá đầu lai thuyết: “Đại ca! Nhĩ càn ma a! Nan đạo nhĩ vong ký liễu tiểu kim ô tha môn đích tử liễu mạ?.”
Thính đáo đông hoàng thái nhất đích bão oán! Đế tuấn chẩm ma khả năng vong ký? Đả toán tha nhu yếu khảo lự đích thị chỉnh cá yêu tộc, nhi bất thị tự kỷ đích kỉ cá hài tử đích cừu, như quả giá cá thời hầu tha thị tại hồng hoang nhậm hà nhất cá địa phương bính đáo tha! Na tự kỷ hội hào bất do dự đích sát điệu tha, đãn thị hiện tại bất hành, ngã môn tất tu yếu khảo lự.
“Ngã tri đạo! Khả thị tha cảm nhất cá nhân lai tất hữu y trượng, ngã môn tất tu tiểu tâm hành sự, trần thần! Nan đạo nhĩ bất yếu vi ngã thất khứ đích hài tử thuyết thập ma mạ?” Đế tuấn khai khẩu liễu, nhất khai khẩu tựu thị đương niên đích xạ sát, nhượng tha môn đích trường quan hòa thị kiểm hồng. )
( lê thụ văn học )