Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Thôi phán quan kế tục niệm đạo:
“Đệ tứ: Đối tự nhiên giới trung đích động vật thi dĩ thiện tâm, cứu trị động vật môn đích thương bệnh. Tối tân chương tiết toàn văn duyệt độc ( шщш.щuruo. Võng ) tịnh bả các địa đích động vật tụ tập khởi lai, cung nhân môn quan khán. Kí doanh cứu liễu giá ta động vật, hoàn ngu nhạc liễu dân chúng, thu đáo liễu song bội đích hiệu quả.
“Đệ ngũ: Tối khả hỉ đích thị, hữu tài bất ái tài, bả thôi tiêu không gian vật sản sở đắc, toàn bộ đầu nhập xã hội, vô luận quyên hiến hoàn thị dụng vu tái kiến thiết, đô khởi lai liễu thôi động xã hội tiền tiến đích tác dụng.
“Nhi tự kỷ thủ trứ thủ chi bất tẫn, dụng chi bất kiệt đích đại tụ bảo bồn, khước tiết y súc thực, bất lãng phí điểm tích. Tựu liên cấp ngã hòa hắc bạch nhị quỷ soa đích minh tệ, đô thị tự kỷ phục chế đích.
( kỳ điển đại thần hòa hắc bạch vô thường ô trứ chủy thiết tiếu. )
“Đương nhiên liễu, giá cá tại địa phủ lí nhất dạng thông dụng, ngã giá dạng thuyết tịnh bất thị trách quái đích ý tư, nhi thị biểu dương nhĩ cần kiệm trì gia đích ưu lương tác phong.
“Tượng nhĩ giá dạng tọa tại tiền đôi thượng bất loạn hoa đích nhân, thế gian thiếu hữu, bất, bất thị thiếu hữu, khả dĩ thuyết độc nhất vô nhị.
“Giám vu nhĩ giá ta mô phạm sự tích, ưu tú phẩm chất, lương hảo tác phong, ngã nhất nhất hối báo cấp liễu diêm vương đại nhân. Diêm vương đại nhân niệm nhĩ công lao trác trứ, hựu cần kiệm trì gia bất lãng phí tiền tài, đặc phê nhĩ bất tái thụ thọ mệnh đích hạn chế, khả dĩ trường sinh bất lão tại nhân gian, kế tục vi nhân loại xã hội tố xuất canh đại đích cống hiến.
“Vi liễu bất cấp xã hội tạo thành hỗn loạn, nhĩ tất tu xử lý hảo dữ chu vi nhân môn đích quan hệ, nhất đán truyện xuất nhĩ trường sinh bất lão hoặc giả cư công kiêu ngạo bất cầu tiến thủ đích ngôn luận lai, bất quản nhĩ hữu đa đại công lao, bổn quan tương chấp hành diêm vương đại nhân đích chỉ ý, định bả nhĩ đích mệnh sổ lập tức tiêu trừ.
“Tuyên bố hoàn tất!”
Điền tình tình văn thính tâm trung cao hưng, bồ bặc tại địa, khấu đầu tạ ân. (800) tiểu thuyết / kiến phụ thân mông mông lung lung bất tri sở dĩ, hựu mang khấu đầu thuyết:
“Kí nhiên ngã đích mệnh sổ đột phá liễu, hoàn thỉnh phán quan đại nhân khai ân, bả ngã phụ thân đích thọ mệnh tái tăng gia nhất ta. Ngã bất nhượng nhĩ vi thiên ý, yếu cầu dã bất quá cao, chỉ yếu nhượng ngã phụ thân hoạt đáo mạo điệt chi niên tựu hành.”
“Mạo điệt chi niên?” Thôi phán quan toát liễu toát nha hoa tử: “Tha hiện tại tài tứ thập bát tuế, đáo mạo điệt chi niên, hoàn hữu tam thập đa niên. Giá…… Giá…… Dã thái cao liễu ba.
“Tịnh thả tha dĩ kinh hữu liễu thập tam niên đích tá thọ liễu. Án chiếu ngã môn đích quy củ, tá thọ bất năng siêu quá nguyên thọ, tha đích dĩ kinh đại đại địa siêu quá liễu.”
Kỳ điển đại thần hòa sự lão địa thuyết: “Na tựu nhượng tha hoạt đáo cổ hi chi niên. Nhân hoạt thất thập cổ lai hi, tại đệ nhất cá sấm đầu niên nhượng tha quá khứ.”
Điền tình tình tâm trung nhất toán: Đáo thất thập tam phụ thân hoàn hữu nhị thập ngũ niên đích hoạt đầu. Na thời tự kỷ tài ngũ thập tuế. Án nông thôn lai thuyết, giá cá tuế sổ hoàn man năng tý hầu đắc động lão nhân. Tựu thuyết:
“Đệ nhất cá sấm đầu niên dã thái cận liễu ba! Tha hữu nhất cá trường sinh bất lão đích nữ nhi, tự kỷ khước chỉ năng hoạt đáo đệ nhất cá sấm đầu niên, giá đối tha lai thuyết thái bất công bình liễu. Nhi nữ khả thị phụ mẫu nhất bả thỉ nhất bả niệu lạp ba đại đích, tử nữ đích âm đức dã ứng cai tí hộ phụ mẫu trường thọ tài đối.”
Thôi phán quan: “Tình tình. Nhĩ dĩ kinh trường sinh bất lão liễu, hựu hữu không gian lí đích hoàng kim quả, nhĩ phụ thân đáo liễu không gian lí, dã thị dĩ bán nhân bán thần đích hình thể tồn tại, đa tại ngoại diện kỉ niên dữ thiếu tại ngoại diện kỉ niên hữu thập ma khu biệt?”
Điền tình tình: “Khu biệt đại liễu huyền thiên hồn tôn. Tuy nhiên thành liễu bán thần bán nhân, khước dữ ngoại diện thất khứ liễu liên hệ. Ngã yếu nhượng nhân môn khán đáo ngã phụ thân mãn kiểm trứu văn, mãn đầu bạch phát, lão thái long chung đích dạng tử. Na tài thị cao thọ đích tượng chinh.”
Thôi phán quan hướng kỳ điển đại thần than khai lưỡng thủ, bất vô vi nan địa thuyết: “Nhĩ khán kiến liễu ba, giá tiểu chủy nhi tựu giá dạng, ba nhi ba nhi đích, bất tưởng bị tha thuyết phục đô nan.”
Kỳ điển đại thần “A a” tiếu đạo: “Na nhĩ tựu thừa đam nhất điểm nhi. Đạt đáo tha mãn ý đắc liễu. Bất tựu thị nhất cá mạo điệt chi niên ma, nhất trát nhãn dã tựu quá khứ liễu!”
Thôi phán quan liệt liệt chủy: “Giá khả thị ngã quyền lợi chi ngoại đích thọ sổ liễu.”
Kỳ điển đại thần: “Đại bất liễu ai diêm vương lão đầu kỉ cú khắc, thập ma đại bất liễu đích sự!”
Thôi phán quan đối hạ diện y nhiên quỵ trứ đích điền tình tình thuyết: “Khán tại kỳ điển đại thần đích diện tử thượng, lão quỷ thế nhĩ đam đương khởi lai: Chuẩn nhĩ phụ thân hoạt đáo mạo điệt chi niên. Tại đệ nhị cá khảm nhi niên quá thế.”
Điền tình tình văn thính hỉ cực, cản mang lạp trứ phụ thân cấp kỳ điển đại thần hòa thôi phán quan khấu đầu tạ ân. Nhiên hậu duệ trứ phụ thân trạm khởi lai. —— chỉnh cá quá trình, điền đạt lâm tựu tượng nhất cá một hữu tri giác đích mộc ngẫu nhất dạng, điền tình tình nhượng tha chẩm ma tựu chẩm dạng.
“Đại nhân, tuyển phán hoàn liễu ba?” Bạch vô thường nhất bàng vấn thôi phán quan.
“Hoàn liễu.” Thôi phán quan vọng liễu bạch vô thường nhất nhãn: “Nhĩ thần sắc khẩn trương thập ma, hữu thập ma sự?”
Bạch vô thường: “Hồi đại nhân, cương tài tiểu đích vãng hạ khán liễu khán. Tha môn phụ nữ, hoàn hữu na cá điền miêu miêu, tam cá nhân đích thi thể dĩ kinh bị tống tiến y viện lí liễu. Tái bất hạ khứ, khủng phạ tựu tiến liễu thái bình gian liễu. Nhĩ tri đạo. Đáo liễu na lí tựu hữu điểm nhi ma phiền. Nhĩ bất thị thuyết, thập ma sự đô bất yếu dẫn khởi oanh động mạ?”
Thôi phán quan bạch liễu tha nhất nhãn: “Khán nhĩ giá cá la sách kính nhi, thuyết thi thể bị di động bất tựu hành liễu.” Hựu đối điền tình tình thuyết: “Giá lí một sự liễu, nhĩ môn phụ nữ cản khẩn hồi khứ, thi thể dĩ kinh bị na động liễu.”
Điền tình tình văn thính hách liễu nhất khiêu: Quá âm giả tối phạ đích tựu thị bị na động thân thể! Cản khẩn cấp kỳ điển đại thần bãi liễu bãi thủ, thuyết thanh “Tái kiến”. Lạp khởi phụ thân tựu yếu tẩu.
“Nhĩ tiên biệt tẩu, án nguyên lộ hồi thị trảo bất đáo nhĩ đích thi thể đích.” Thôi phán quan thuyết trứ, hựu đối hắc bạch vô thường thuyết: “Nhĩ môn lưỡng cá quỷ bả tha môn tống hồi khứ ba, nhất định yếu nhượng tha môn hồi quy đáo tự kỷ đích thân thể lí.”
Dã tựu giá thời, điền tình tình hốt nhiên tưởng khởi hoàn một vấn điền miêu miêu đích sự, mang đại thanh vấn đạo: “Kỳ điển đại thần, thị thùy chiêm liễu điền miêu miêu đích thân thể?”
Khả na lí hoàn lai đích cập, hắc bạch vô thường dĩ kinh nhất quỷ nhất cá linh hồn địa bả tha hòa điền đạt lâm cử liễu khởi lai, hướng trứ nhất cá hắc động phao liễu hạ khứ.
Điền tình tình chỉ cảm giác lưỡng nhĩ biên hữu “Hô hô” đích phong thanh. Thân thể tượng nhất trương chỉ nhất dạng, tại hắc động lí phiêu phiêu diêu diêu.
Giá cảm giác hảo thục tất, mãnh nhiên tưởng khởi đệ nhất thứ xuyên việt đích thời hầu, dã thị bị hắc bạch vô thường nhưng tiến hắc động lí đích. Ký đắc na thứ hách đắc tha bế thượng liễu nhãn tình, đãi tranh khai thời, dĩ kinh đáo liễu lánh nhất cụ thân thể lí liễu.
Điền tình tình giá nhất hồi cường khống chế trứ tự kỷ bất bế thượng nhãn tình, tưởng khán khán giá thị nhất điều chẩm dạng đích thông đạo. Nhiên nhi, vô tế vu sự, tranh trứ nhãn hòa bế trứ nhãn một thập ma khu biệt. Nhân vi hắc động lí tất hắc nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, thập ma dã khán bất kiến. Thậm chí cảm giác bất đáo phụ thân đích tồn tại.
Đương điền tình tình cảm đáo hữu nhất ti nhi lượng quang đích thời hầu, tha dĩ kinh lai liễu y viện lí. Nhất ốc tử thân xuyên bạch đại quái đích bạch y thiên sử, chính tại vi trứ nhất trương thôi sàng chỉ chỉ điểm điểm.
Điền tình tình vãng thôi sàng thượng nhất khán, na cá trực đĩnh đĩnh thảng tại thượng diện đích nhân bất thị tự kỷ hựu thị na cá! Chỉ kiến tự kỷ song nhãn khẩn bế, diện vô huyết sắc. Nhất cá bạch y thiên sử chính tòng tha đích hung tiền vãng hạ trích tâm điện đồ đạo liên.
Khán lai tựu yếu tuyên bố tử vong liễu, hoặc giả dĩ kinh tuyên bố quá khứ.
Điền tình tình dung bất đắc tự kỷ đa tưởng, cản khẩn hướng na cụ tự kỷ đích tá thể phác khứ……
“Ai yêu……”
Cương nhất xuyên tiến thân thể, điền tình tình tựu cảm đáo nhất trận toản tâm đích đông thống, bất do phát xuất nhất thanh **. ( vị hoàn đãi tục ) ( vị hoàn đãi tục. )xh211
《》 tình tiết điệt đãng khởi phục, khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích tiểu thuyết, 88 đề cung tại tuyến duyệt độc.