Chính văn
Mục lục:
Tác giả: Mạo thủy chỉ tiêm
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
“Mụ mụ, mụ mụ, nhĩ chung vu hồi lai liễu, ngã môn hảo tưởng nhĩ nga!”
Ngải tiếu ngữ nhất kiểm bì quyện địa hồi đáo liễu kinh thành đích tứ hợp viện, tiểu tình, tiểu lãng khán đáo cửu bất kiến diện đích mụ mụ, trực tiếp phác liễu quá lai.
Lưỡng nhân triều môn ngoại khán liễu hựu khán, vọng liễu hựu vọng nhiên hậu thất vọng địa vấn đạo: “Mụ mụ, nhĩ chẩm ma nhất cá nhân hồi lai liễu? Ba ba ni?”
“Nhĩ ba ba khứ truy phôi nhân khứ liễu, mụ mụ nhất cá nhân hồi lai, nhĩ môn lưỡng cá bảo bối cư nhiên bất hoan nghênh liễu mạ?”
Ngải tiếu ngữ hựu hữu nhất đoạn thời gian một hữu khán đáo nhi nữ liễu, tưởng đắc lệ hại, sở dĩ, nhiếp tâm viễn tựu trực tiếp bả tha cản liễu hồi lai, nhất cá nhân khứ truy na nhân liễu.
Tha tâm lí thanh sở, na cá nhân khả bất hảo truy, tha bất phóng tâm nhiếp tâm viễn, tựu nhượng tha bả kỉ cá linh thú đô cấp đái thượng liễu, hứa đa thời hầu, ngải tiếu ngữ thanh sở, tha giá cá nhân đích công kích lực hoàn chân bất như tự kỷ dưỡng đích linh thú.
Tựu thị tối phổ thông đích nhân tham oa, đáo liễu hiện tại, tu vi thượng khứ liễu, nhất thủ đích mộc linh thuật, diện đối địch nhân thời, dã bất bỉ tha soa thập ma liễu, tưởng tưởng tựu úc muộn.
Tha giá cá truyện thuyết trung đích nữ chủ, thiên mệnh chi nhân chẩm ma hội việt hoạt việt hồi khứ liễu ni?
Na tha giá ma đa niên đích ưu việt cảm nan đạo tựu như nhất giang xuân thủy bàn, nhất khứ bất phục phản?
Bất quá, tưởng đáo gia lí đích lưỡng cá nhất trực tưởng niệm tha đích nhi nữ, ngải tiếu ngữ hựu cảm giác giá dạng vô sự nhất thân khinh đích cảm giác phi thường bổng, tất cánh giá cá thế giới tuy nhiên giảng cứu nam nữ bình đẳng, bất quá thiên sinh đích, nữ nhân hữu năng cú trị đắc y kháo đích nam nhân, thùy hựu năng cự tuyệt ni?
Tiểu tình, tiểu lãng hoàn tiểu, tha môn giá cá niên kỷ chính thị tối hảo đích khải mông, giáo đạo đích niên linh, nhất đán thác quá liễu, hứa đa bất hảo đích tập quán hòa tưởng pháp, dĩ hậu tựu toán tưởng cải chính dã vãn liễu.
Ngải tiếu ngữ thượng nhất thế tựu thị nhân vi phụ mẫu tại ngoại đả công, nhất cá nhân đông gia trụ nhất hội nhi, tây gia trụ nhất hội nhi. Tuy nhiên hữu gia, đãn thị tâm linh khước nhất trực thị cô độc đích, nhất điểm nhi an toàn cảm dã một hữu.
Tha bất tưởng tự kỷ kinh lịch quá đích giá ta, nhượng nhi nữ dã kinh lịch nhất thứ, tiểu tình, tiểu lãng nhất định hội bỉ tha quá đắc canh khoái nhạc tài hành.
“Mụ mụ, nhĩ tưởng thập ma ni? Đô bất lý nhân liễu!”
Ngải tiếu ngữ đích tư tự hoàn tại bán không trung phiêu đãng. Tựu bị tiểu tình nhi ba ba cấp phá phôi liễu. Giá nữ nhi dã bất tri đạo tượng thùy, tính cách phi thường hoạt bát hảo động, hoàn thị tiểu lãng bỉ giác tượng tha. Ổn trọng nội liễm.
“Mụ mụ một tưởng thập ma, ngã chỉ thị tại khảo lự giá ma cửu một hữu kiến đáo bảo bối tiểu tình nhi, tiểu lãng, trung ngọ cai tố thập ma hảo cật đích bổ thường nhĩ môn ni!”
Ngải tiếu ngữ thoại nhất thuyết hoàn. Tựu tiếp đáo tiểu lãng phiêu quá lai đích bạch nhãn, tha tựu tri đạo giá gia hỏa cơ linh. Tha đích bả hí dã chỉ năng hồ lộng nhất hạ tiểu tình nhi, tưởng yếu nhượng tiểu lãng tương tín tựu nan liễu.
“Chân đích mạ? Mụ mụ, trung ngọ nhĩ yếu thân tự tố mỹ thực cấp ngã môn cật?”
Hữu hảo cật hóa tiểu tình đích tồn tại, ngải tiếu ngữ hoàn thị khinh tùng quá liễu tiểu lãng đích nhãn thần công kích.
Giá bất. Thuyết đáo dụng chỉ hoàn không gian thực tài tố xuất lai đích mỹ thực, bất quang tiểu tình nhi hỉ hoan, tiểu lãng giá cá nhất bổn chính kinh đích biểu tình dã băng bất trụ liễu. Trực tiếp phát thoại đạo: “Ngã yếu cật phật khiêu cước, thanh đôn phi long. Tiêm tiêu điền kê, hầu cô khuẩn thiêu đề cân……”
“Mụ mụ, ca ca thuyết đích ngã dã yếu cật, hoàn yếu gia thượng mụ mụ đặc chế đích ma lạt tiểu hỏa oa, ngoại bà tại gia lí tố đích tiểu hỏa oa, tổng dã tố bất xuất nhĩ tố đích vị đạo lai!”
Tiểu tình nhi tuy nhiên tại bắc phương xuất sinh, tại bắc phương sinh hoạt, đãn tha đích ẩm thực tập quán, địa địa đạo đạo nhất cá trọng khánh muội tử, thị lạt như mệnh!
Tối hỉ hoan đích tựu thị ma lạt tiểu hỏa oa, việt lạt cật khởi lai việt hữu vị khẩu.
Bàng vãn, tri đạo ngải tiếu ngữ hồi lai liễu, nhiếp gia nhân đô tề tụ đáo liễu tứ hợp viện, đại gia hảo hảo cật liễu nhất đốn vãn phạn hậu, tựu vi nhiễu trứ chí kim một hữu hồi quy đích nhiếp tâm viễn thuyết liễu khởi lai.
“Tiếu ngữ, tâm viễn hữu một hữu thuyết thập ma thời hầu hồi lai? Nhĩ bất hội chân đả toán nhất cá nhân tựu khứ bả na côn luân đích tu sĩ cấp giải quyết liễu ba?!” Hoàn thị nhiếp phong tối trực tiếp.
“Ngã tưởng ứng cai bất hội ba, a viễn chỉ thị tưởng lộng thanh sở giá côn luân đích tu sĩ ẩn tàng tại hoa hạ quốc đích thế lực, ngã hòa tha đô sai trắc côn luân phái hữu khả năng cân tây nam cảnh thượng đích tà tu hữu quan hệ.”
Ngải tiếu ngữ nhất khai thủy dã bất cảm tương tín, tất cánh côn luân phái tòng cổ chí kim, đô thị dĩ danh môn chính phái tự cư, hiện tại cánh nhiên ý ngoại hòa tà tu xả thượng quan hệ, tưởng tưởng đô bất khả trí tín.
Ngải mụ nhất kiểm nghi hoặc địa vấn đạo: “Côn luân cân tà tu? Chẩm ma khả năng?”
Hàn băng thuyết đạo: “Hữu thập ma bất khả năng đích? Tại kỉ niên dĩ tiền, đại gia dã thị tri đạo giá thế giới đích đại hoàn cảnh tựu bất thích hợp tu luyện, giá côn luân phái tẩu nhi đĩnh hiểm tẩu thượng tà tu đích đạo lộ dã thị hoàn toàn hữu khả năng đích.”
Kỳ thật tại nhiếp gia nội bộ dã thị hoài nghi giá cá thế giới cận kỉ niên đích việt phát thích hợp tu luyện, cân nhiếp tâm viễn hoàn hữu ngải tiếu ngữ khẳng định hữu ngận đại đích quan hệ.
Dã thị nhân vi như thử, lưỡng nhân tài hữu thiên mệnh chi nhân đích thuyết pháp.
Ngải tiếu ngữ tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn hiện tại bất năng khẳng định, tái đa đích sai trắc dã thị bạch phí công phu, ngã môn hoàn thị tĩnh đẳng a viễn đích tiêu tức ba. Nhĩ môn các vị dã bất dụng đam tâm a viễn đích an nguy, ngã khả thị bả kỉ cá thật lực phái đích linh thú đô tá cấp tha liễu.”
Ngải ba trực tiếp lai liễu nhất cú, “Nữ sinh ngoại hướng a! Ngã khán giá thứ tâm viễn bả nhĩ cản hồi lai tựu phi thường hảo, ngã tựu bất hỉ hoan tiếu tiếu nhĩ nhất thiên đáo vãn tại ngoại diện bôn ba, gia lí bất quang hữu giá ma đa trường bối nhu yếu nhĩ chiếu cố, hoàn hữu nhi nữ, đồ đệ, nhĩ hoàn chân đả toán phóng dương cật thảo a?”
“Ba ba, nhĩ bất yếu tái khoa a viễn lạp, tha hiện tại tu vi truy thượng ngã liễu, thật lực đại hữu trường tiến, bỉ ngã lệ hại đa liễu! Tưởng tưởng tựu giác đắc tố nhân hảo thất bại! Nhĩ bất an úy an úy ngã thụ thương đích tâm linh tựu bãi liễu, hoàn chân yếu tại ngã thương khẩu thượng tát diêm?”
Ngải tiếu ngữ thoại tuy như thử thuyết, bất quá kinh quá nhất hạ ngọ đích tâm lý kiến thiết, đối vu thật lực bất như nhân, hoàn chân thị khán khai liễu, kỳ thật thiếu xuất khứ đả đả sát sát đích, tha dã thị nhạc ý đích.
Nữ nhân tổng thị mạc danh đích thảo yếm huyết tinh hoàn hữu sát lục!
“Hảo, ngã bảo bối nữ nhi tối trọng yếu, ngã tựu an úy an úy nhĩ ba! Tối cận nhĩ môn lưỡng khẩu tử bất tại gia, ngã kinh thường đái trứ tiểu tình, tiểu lãng khứ lưu li hán, phan gia viên đả phát thời gian, hoàn chân nhượng ngã đả đáo bất thiếu cổ ngoạn. Đại gia yếu thị hữu thời gian, nhất khối khứ ngã đích thu tàng thất khán khán?”
Ngải ba hiện tại bả công tư đích đại sự đô an bài hạ khứ, tự kỷ dã trừu thân xuất lai, mỗi thiên hữu đại lượng đích thời gian, bất thị tu luyện tựu thị đái ngoại tôn, ngoại tôn nữ.
Khả năng di truyện đích quan hệ, song bào thai đối vu cổ ngoạn dã thị phi thường cảm hưng thú, tổng hỉ hoan nhượng ngoại công đái trứ lưỡng nhân khứ cổ ngoạn nhai.
Lưỡng nhân tổng hữu nhất chủng động vật bàn đích trực giác, đa hòa giá ta cổ ngoạn tiếp xúc, thể nội đích chân khí đô hội hoạt dược hứa đa.
Lưỡng nhân ngộ đả ngộ chàng gian, trảo đáo liễu nhất điều canh gia khoái tốc tu luyện đích đồ kính.
Cổ ngoạn lí diện đích cổ linh khí đối vu nhất bàn tu chân chi nhân lai thuyết dụng xử bất đại, đãn thị cổ linh khí kinh quá thời gian đích trầm điến, tự hữu nhất cổ tử vận vị, tuy bất năng trực tiếp đề cao tu chân chi nhân đích tu vi, đãn thị khước năng cú thứ kích tu chân chi nhân thể nội đích chân khí, nhượng kỳ tại thể nội canh gia khoái tốc địa tự hành vận chuyển khởi lai.
Tiểu tình nhi thính đáo ngoại công đề đáo thu tàng thất, bất nhạc ý liễu, “Ngoại công, na thu tàng thất khả bất quang nhĩ hữu, ngã hòa ca ca dã hữu nga!”
“Đối, đối, đối, đô thị ngoại công đích thác, cư nhiên vong liễu tiểu tình, tiểu lãng dã hữu thu tàng thất, tịnh thả lưỡng cá bảo bối tại lí diện khả thị thu tàng liễu bất thiếu hảo đông tây ni!”
Thuyết đáo giá lí, ngải ba tựu bất do đắc đối vu tu chân phi thường thôi sùng khởi lai, giá ngoạn ý bất quang năng cú cường thân kiện thể, diên niên ích thọ, tựu thị tại tầm bảo đích mẫn duệ trình độ thượng dã thị bất soa đích.
Tiểu tình, tiểu lãng dã bất quá tài tu luyện lưỡng niên, tại cổ ngoạn nhai đào khởi bảo bối lai, tựu lệ hại đắc khẩn.
Bất quá, dã nhân vi như thử, tu luyện đích nhân đa liễu, như kim cổ ngoạn thị việt phát bất hảo trảo liễu, tịnh thả giới cách canh thị cư cao bất hạ.
Ngải tiếu ngữ đích cổ ngoạn điếm dã tại giá dạng đích tình huống hạ, khai biến liễu hoa hạ quốc đích đại giang nam bắc, tựu thị tại quốc tế thượng đích các đại danh thành dã hữu phân điếm.
Giá dạng nhất lai, hoa hạ quốc đích cổ ngoạn đại đa tẩu xuất liễu quốc môn, hòa thế giới các quốc đích cổ ngoạn đô giao lưu khởi lai.
Cổ ngoạn đích mị lực vô biên, đặc biệt thị na ta các triều các đại lưu truyện hạ lai đích tinh mỹ thư họa, ngọc khí, từ khí, thanh đồng khí đẳng đẳng, tại thế giới các quốc đô thụ đáo quảng phiếm truy phủng.
Tùy trứ tân tu chân thời đại đích đáo lai, thế giới dã đại đồng khởi lai, đặc biệt thị tại văn hóa, học thuật phương diện quốc dữ quốc chi gian đích liên hệ việt phát khẩn mật khởi lai.
Hiện tại tựu toán thị dĩ tiền quốc lực tối cường kính đích mỹ quốc dã tích cực hòa hoa hạ quốc hữu hảo vãng lai khởi lai, mẫn duệ đích nhân môn đô thanh sở địa cảm giác đáo liễu, chỉnh cá địa cầu đích khí vận đô tập trung đáo liễu hoa hạ quốc, hòa hoa hạ quốc thái quá mâu thuẫn, cật khuy dã thị bạch cật khuy liễu.
Ngải ba tuy nhiên dã hữu nhất chủng cảm giác, giá cổ ngoạn hòa tu luyện hữu trứ mỗ chủng đặc thù đích liên hệ, đãn thị khước nhất trực một hữu đương hồi sự, chỉ thị tiềm ý thức lí hỉ hoan hòa cổ ngoạn đả giao đạo.
Dã nhân vi như thử, bình thời trừ liễu tu luyện dĩ ngoại, ngải ba tối hỉ hoan tố đích sự tình tựu thị tại nữ nhi khán cổ ngoạn điếm, thiên thiên mạc mạc bất đồng đích cổ ngoạn.
Ngải tiếu ngữ tại tiểu tình, tiểu lãng đích lạp xả hạ, suất tiên tiến nhập tha môn lưỡng đích thu tàng thất, khán trứ bổn không đãng đãng đích thu tàng thất lí diện, hoàn chân phóng liễu bất thiếu cổ ngoạn, đô thị tân thu hồi lai đích.
“Tiểu tình, tiểu lãng, nhĩ môn lưỡng hoàn chân lệ hại a, giá ma đoản đích thời gian lí, tựu thu tàng liễu giá ma đa đích cổ ngoạn, giá ta vô nhất bất thị chân phẩm, bất quá niên đại đô bỉ giác cận, tối trường đích dã bất quá thị minh đại đích cổ ngoạn. Tổng đích lai thuyết, nhĩ môn đích nhãn quang bất thác!”
Ngải tiếu ngữ một hữu vấn tha môn hoa xuất khứ đích giới tiền, nhất khán dạng tử, tựu tri đạo tha môn đích nhãn quang bất thác, bất quá nhân gia mại gia dã bất thị cật tố đích!
“Mụ mụ, na hữu nhĩ giá dạng khoa nhân đích a?!” Tiểu tình dã thính xuất liễu ngải tiếu ngữ đích ngôn ngoại chi ý, ngận thị bất mãn địa nữu liễu nữu tha đích tiểu bàn yêu, kiều sất đạo.
“Nhĩ dã thính xuất lai lạp? Mụ mụ khả một hữu khoa nhân! Mụ mụ tài tòng đại sơn lí xuất lai, thủ cơ lí diện tựu sung xích trứ tòng ngân hành phát lai đích tiêu phí đoản tín, mụ mụ đắc không toán liễu toán, nhĩ môn huynh muội lưỡng tối cận nhất đoạn thời gian, mãi cổ ngoạn hoa xuất khứ đích tiền khả thị thiên giới lạp!”
Ngải tiếu ngữ thuyết thị giá dạng thuyết, bất quá tha hiện tại hoàn chân tâm đối tiền tài chi loại bất đại tại hồ, tha nhất hướng nhận đồng đổng đắc hoa tiền đích nhân tài hội đổng đắc trám tiền.
Nhi nữ đô thông minh, tha khả bất tương tín trường đại liễu, hoàn hội hậu kiểm bì triêm phụ mẫu đích quang.
Ngải tiếu ngữ thuyết thoại gian, nã khởi na kiện minh triều đích từ khí, tế tế đả lượng khởi lai, “Di?” Ngải tiếu ngữ vô ý gian phát hiện giá từ khí phóng tại thủ lí thời, cổ linh khí trực tiếp tại cổ ngoạn lí diện phí đằng khởi lai, tại tha đích thứ kích chi hạ, thể nội đích chân nguyên cánh nhiên chuyển động khoái liễu kỉ phân.
Bất tín tà bàn, ngải tiếu ngữ hựu bả từ khí phóng liễu hồi khứ, chân nguyên cánh nhiên hựu khôi phục liễu nguyên dạng.
Ngải tiếu ngữ tựu giá dạng hựu nã khởi lai, hựu phóng hồi khứ gian, lai hồi giá ma kỉ thứ, đại gia đích nhãn quang đô tụ tập tại liễu tha đích thân thượng.
Tiểu lãng trực tiếp vấn đạo: “Mụ mụ, hữu thập ma bất đối kính nhi mạ?”
“Thiên a, ngã hảo tượng phát hiện liễu nhất cá tân tình huống, giá, giá cổ ngoạn lí diện đích cổ linh khí……” Vị hoàn đãi tục I580
Như quả nâm hỉ hoan, thỉnh, phương tiện dĩ hậu duyệt độc tối tân chương tiết canh tân liên tái.
Như quả nâm đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu cá nhân quan điểm.