Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
Thiên không trung, điểm điểm phồn tinh mật bố, na viên viên đích nguyệt lượng cực tượng nhất chỉ sát lượng đích đồng bàn, đạm đạm đích nguyệt lượng quang hoa sái hướng địa diện, nhượng giá cá bình tĩnh đích tiểu thôn trang tượng thị phi liễu tằng thần bí đích diện sa.
Nhi tại ly thôn trang bất viễn đích cổ phác trạch tử lí, kim vãn khước bất bình tĩnh.
Giá xử cổ phác đích trạch tử cân thôn trang tịnh bất tương liên.
Nhi thị đan độc kiến lập tại điền dã chi trung.
Cấp nhân tổng sự linh linh đích cảm giác.
Nhi thử khắc tại giá xử trạch tử lí diện, bách lí hương xuyên trứ nhất kiện lược hiềm giản đan đích tố bạch sắc đích trường sa quần, nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ diện tiền giá quần đái trứ hài tử tưởng yếu lai thảo yếu ngân tiền đích phụ nhân.
Nhất cá thân xuyên lam bố đối khâm nhu quần thân tài vi bàn đích phụ nhân, chỉ trứ nhất bàng trạm trứ đích nam hài tử hữu ta khí phẫn đích thuyết đạo: “Nhĩ khán khán nhĩ gia đích hài tử bả ngã gia đích hài tử trảo thành thập ma dạng tử liễu!”
Phụ nhân chỉ trứ đích nam hài tử, lỏa lộ tại ngoại diện đích bì phu thượng hữu ngận đa đích huyết ngân, nhất khán tiện thị bị nhân trảo nạo quá đích.
Trạm tại phụ nhân thân hậu đích lánh ngoại nhất cá thân xuyên thiển tông sắc đối khâm nhu quần đích phụ nhân dã thị khí thế hung hung tiếp thoại thuyết đạo: “Nhĩ khán khán ngã môn gia đích hài tử bị nhĩ gia hài tử đả đắc hữu đa thảm.” Na phụ nhân thuyết trứ chỉ trứ hài tử kiểm thượng thanh tích đích ngũ cá mẫu chỉ ấn.
Kỳ tha kỉ cá phụ nhân sinh hại phạ đáo thời hầu bồi tiền bồi bất đáo tha môn đích thân thượng nhất dạng, phân phân đích tranh thưởng trứ thuyết trứ thoại.
Hiện tràng nhất hạ nháo hống hống đích.
Bách lí hương kiểm thượng ngận bình tĩnh, tâm lí khước thị hữu ta bỉ di hòa vô nại.
Tha lai giá lí tài lưỡng thiên đích thời gian, cân nguyên chủ đích ký ức tịnh một hữu đa hảo đích dung hợp, hoàn hữu ngận đa sự tình tựu tượng thị đoạn phiến nhất dạng liên tiếp bất khởi lai.
Nhãn tiền đích sự tình, bách lí hương hạ ngọ tựu tri đạo liễu.
Khởi nhân tiện thị tứ tuế đích hạ hầu vũ thần khứ thôn tử lí diện ngoạn sái, khước nhân vi kỉ cú bất đối kính, cân thôn tử lí diện đích hài tử đả liễu khởi lai, đãn thị hạ hầu vũ thần tựu thị nhất cá tứ tuế đích hài tử, nhi nhãn tiền đích giá ta hài tử, tựu toán thị tối tiểu đích dã hữu ngũ tuế tả hữu, giá ta hài tử kiểm thượng hòa thân thượng đích thương ngân, chẩm ma khả năng thị nhất cá tứ tuế hài tử tạo thành đích.
Thuyết lai dã thị tưởng yếu ngoa tha đích ngân tử bãi liễu.
Hạ hầu vũ thần cổ trứ tai bang tử, nhất kiểm đích bất phục khí: “Nương thân, giá ta thương đô bất thị ngã đả đích, nhĩ khán khán tha kiểm thượng đích thương ngân, minh hiển thị chỉ giáp nạo đích, khả thị ngã đô một hữu chỉ giáp.” Thuyết hoàn hạ hầu vũ thần đam tâm bách lí hương bất tương tín, mang thân xuất liễu thủ.
Na thập căn đoản đoản tiểu tiểu đích thủ chỉ đầu thượng diện, chỉ giáp đô thị tu tiễn đắc chỉnh chỉnh tề tề.
Bách lí hương chỉ thị khán liễu nhất nhãn, hoàn một hữu thuyết thoại, tiên tiền na xuyên lam sắc đối khâm nhu quần thân tài vi bàn đích phụ nhân, tiện ngận hung đích đối trứ hạ hầu vũ thần hống đạo: “Bất thị nhĩ nạo đích, nan đạo hoàn thị ngã nạo đích a! Ngã gia hài tử cân nhĩ đả liễu giá, giá cá sự tình ngận đa nhân đô khán kiến quá đích, nan đạo nhĩ hoàn tưởng giảo biện bất nhận trướng bất thành. Nhi thả giá chỉ giáp thuyết bất định thị nhĩ hồi gia tiễn đích ni! Tiểu tiểu niên kỷ tựu tri đạo thuyết hoang, trường đại liễu hoàn chẩm ma đắc liễu.”
Phụ nhân ngận hung, nhi hậu diện thanh viện phụ nhân đích lánh ngoại kỉ nhân dã thị khí thế hung hung.
Hạ hầu vũ thần hách đắc chỉ năng đóa tại bách lí hương đích bối hậu, tiểu thủ trảo trụ bách lí hương đích y phục.
Hạ hầu vũ thần đích hại phạ bách lí hương cảm giác đáo liễu, bách lí hương hữu điểm phẫn nộ liễu.
Giá ta nhân tựu thị tưởng yếu ngoa tiền, yếu thị giá điểm đô khán bất minh bạch, tha nhị thập kỉ niên tựu bạch hỗn liễu.
Bách lí hương nhất trực bất thuyết thoại, tịnh bất đại biểu hảo khi phụ, tương phản, hiện tại đích bách lí hương việt thị dung nhẫn, việt thị chứng minh bách lí hương tâm lí đích phẫn nộ.
Cường nhẫn trụ tâm lí đích nộ khí, thuyết đạo: “Tiền ngã khả dĩ bồi nhĩ môn, nhất nhân thập văn tiền.” Bách lí hương đích kiểm sắc tịnh một hữu thập ma biến hóa, tại ngoại nhân khán lai tiện thị vân đạm phong khinh đích mô dạng.
Nhất thính chỉ bồi thập văn tiền, na thân xuyên lam sắc đối khâm nhu quần thân tài vi bàn đích phụ nhân tiện bất càn liễu.
“Thập văn tiền hoàn bất cú ngã gia hài tử cật giá điểm khổ đầu đích bổ thường, chí thiếu yếu ngũ thập văn tiền.” Phụ nhân sai tưởng bách lí hương hữu ngân tử, yếu bất nhiên nhất cá phụ nhân đái trứ hài tử, hoàn thập ma đô bất tố khước năng sinh hoạt ngận hảo, tưởng lai tiện thị hữu gia để đích.
Bách lí hương tối hận đích tiện thị tham đắc vô yếm đích nhân, lãnh hanh nhất thanh, hoàn đô đương tha thị hảo khi phụ đích: “Nhĩ môn gia đích hài tử thụ liễu thương, ngã gia đích hài tử dã thụ thương liễu, yếu bất ngã dã trảo nhĩ môn bồi ngân tiền? Canh hà huống nhĩ môn thị giá ma đa hài tử khi phụ ngã gia hài tử nhất cá, ngã gia thần nhi thân thượng đáo xử đô thị ô thanh đích, bổn tưởng trứ đại gia đô trụ tại nhất cá địa phương, đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến, ngã bồi nhĩ môn điểm tiền dã toán thị cấp hài tử mãi đường cật, nhĩ môn hoàn chân lai kính liễu?”
Na thân xuyên đối khâm lam bố nhu quần đích phụ nhân tưởng lai dã thị trung gian đích đái đầu nhân, kiến đáo bách lí hương giá dạng thuyết bất càn liễu: “Nhĩ gia hài tử hữu thương hữu ngã gia hài tử nghiêm trọng mạ? Nhĩ khán khán giá kiểm thượng, dĩ hậu hoàn chẩm ma kiến nhân.” Thuyết trứ phụ nhân hoàn bả hài tử vãng tiền diện nhất lạp, chỉ trứ kiểm thượng đích thương cấp bách lí hương khán.
Bách lí hương chỉ thị khinh phiêu phiêu đích khán liễu nhất nhãn, tiện bỉ di đích khán trứ phụ nhân: “Nhĩ chân đương ngã thị hạt tử mạ? Nhĩ gia hài tử kiểm thượng đích thương ba, chân đích thị ngã gia hài tử nạo đích mạ? Na chỉ giáp đích ấn ký na ma đại, ngã gia hài tử tựu toán thị chỉ giáp biến trường, dã bất khả năng nạo xuất nhĩ na chủng ấn ký đích thương ba, lánh ngoại nhĩ gia nhi tử đích kiểm, nhĩ xác định thị ngã gia hài tử đả đích ma?” Bách lí hương nhãn thần lăng lệ đích khán trứ đái đầu lánh ngoại nhất cá phụ nhân.
Na thân xuyên thiển tông sắc nhu quần đích phụ nhân, thính đáo bách lí hương đích phân tích, bất do hữu ta tâm hư.
Hưng hứa chân đích thị bách lí hương thương đáo liễu cực điểm, não tử lí diện cư nhiên chỉ hữu na vô tình －－ phu quân mô hồ đích ấn tượng, khước ký bất thanh sở trường tương, hiện tại đích bách lí hương chỉ tri đạo na vô tình đích phu quân khiếu tố hạ hầu thuần, nam hạ hữu danh đích trấn quốc đại tương quân, thân thế hiển hách hoàn thâm thụ bách tính ái đái.
Đối thôn tử lí diện đích nhân, bách lí hương hoàn hảo một hữu sỏa đáo thuyết tự kỷ thị khí phụ, nhi thị thuyết tự kỷ đích phu quân tại tố sinh ý, tứ xử bôn ba, nhất niên tiên thiếu hồi lai nhất thứ.
Giá ma đa niên dã tị miễn liễu ngận đa đích ma phiền, đãn thời gian nhất trường, nan miễn bị nhân hoài nghi.
Nhân vi trạch tử ngoại diện hữu lưỡng mẫu đa đích liên ngẫu đường khứ niên đáo liễu thu hoạch đích quý tiết, thôn tử lí diện đích nhân quá lai thâu liên ngẫu, bách lí hương khán kiến liễu khước một hữu trách quái hòa truy cứu.
Chính thị nhân vi giá dạng, thôn tử lí diện tiện hữu liễu canh đa đích phong ngôn phong ngữ, đô tại sai tưởng bách lí hương thật tế tính tử nhu nhược, hoàn thuyết bách lí hương thị khí phụ, hữu đích thuyết đắc quá phân đích hoàn thuyết hạ hầu vũ thần thật tế thượng thị bách lí hương cân biệt đích nam nhân hoài đích dã chủng, nam nhân bất yếu bách lí hương hòa hài tử, tiện tống đáo liễu giá lí.
Yếu bất giá ma đa niên, dã một hữu kiến trứ na cá mạch sinh nam tử đáo trang tử thượng khán quá bách lí hương. Tổng chi giá nhất niên thị bách lí hương quá đắc tối gian nan đích.
Cương tài na ta thôn tử lí diện đích phụ nhân quá lai trảo tra, tưởng lai dã thị kim niên đích liên ngẫu khoái thành thục liễu, tưởng yếu thí tham nhất hạ bách lí hương, khán khán bách lí hương thị bất thị chân đích nhuyễn nhược hảo khi phụ.
Hạ hầu vũ thần đại khái dã thị thính đáo liễu na ta ô miệt bách lí hương đích thoại, tài cân na ta hài tử đả liễu khởi lai, tưởng đáo hạ hầu vũ thần giá ma tiểu đích niên kỷ “Thất khứ” liễu tự kỷ đích nương, hoàn bị na cá vô tình đích đa phao khí, bách lí hương đích tâm tựu thị nhất trận liên tích.
Giá cá mạch sinh đích thế giới lí diện, dĩ hậu phạ dã chỉ hữu tha hòa hạ hầu vũ thần tương y vi mệnh liễu ba!
Bách lí hương tọa tại viên đắng thượng diện khán trứ giá tứ chu đích nhất thiết, sở hữu đích nhất thiết toàn thị mạch sinh đích, tuy nhiên dĩ kinh lai liễu lưỡng thiên, đãn đối giá lí hoàn thị hữu chủng mạch sinh đích cảm giác.
Bất quá chuyển nhãn nhất tưởng, bách lí hương khước giác đắc giá dạng cực hảo, chí thiếu bất dụng khứ diện đối tự kỷ bất thục tất, bất ái đích nam nhân, tại giá an tĩnh đích trang tử an nhiên nhất sinh dã nhạc đắc tự tại. Chỉ bất quá bách lí hương bất tri đạo, mệnh vận đích xỉ luân tái thứ chuyển động, trọng sinh hoàn hồn đích sự tình bổn tựu thị bách niên nan đắc nhất ngộ, tự nhiên bách lí hương đích mệnh vận dã chú định bất hội nhất bối tử bình bình đạm đạm, na ta bách lí hương nhất bối tử đô bất tưởng khiên xả thượng đích nhân vật, chung cứu hội khiên xả thượng, bỉ như na hạ hầu thuần. Đương nhiên giá nhất thiết đô thị hậu thoại.
Bách lí hương dĩ kinh triệt để đích tại tâm lí tiếp thụ thành vi nhất cá một hữu nhân yếu đích khí phụ, nhất cá tứ tuế nam hài đích nương thân, hoàn hữu giá danh khiếu nam hạ đích triều đại.
Bách lí hương ngận vô nại đích bát tại trác tử thượng, hiện tại bất năng hồi khứ liễu, chỉ năng tiếp thụ hiện thật tưởng tưởng chẩm ma tẩu tiếp hạ lai đích lộ.
Giá cá trạch tử khán khởi lai thị ngận đại dã ngận tinh trí, thanh chuyên đại đồng hoàn hữu na túc túc hữu lưỡng mễ tả hữu cao đích viện tường, viện tử lí diện hoàn tài chủng liễu ngận đa đích hoa thảo, na phòng diêm thượng diện hoàn điêu khắc liễu ngận đa đích phi cầm tẩu thú, đãn thị giá nhất thiết đô vô pháp yểm cái giá cá gia ngận cùng đích sự thật.
Giá cá trạch tử dã thị không hữu kỳ biểu nhi dĩ.
Giá ốc tử lí diện đích đông tây, bách lí hương tưởng đáo giá lí bất do hựu khán liễu nhất nhãn, trừ liễu hoàn thặng hạ nhất ta giản đan bất trị tiền đích gia canh trị tiền đích vật kiện hoàn chân đích nhất dạng dã một hữu.
Kỳ thật tòng nguyên chủ đích ký ức đương trung lai khán, giá cá trạch tử bổn lai bất thị giá dạng đích, dĩ tiền giá trạch tử lí diện trị tiền đích vật kiện ngận đa, chỉ thị giá ma đa niên, nhất cá phụ đạo nhân gia yếu dưỡng nhất cá hài tử, gia thượng hựu bất hội trám tiền đích thủ đoạn, tiện thị bả giá trạch tử lí diện đích đông tây mại đích mại, điển đương đích điển đương, tối chung nhất bần như tẩy.
Bách lí hương tuy nhiên tài đáo giá lí lưỡng thiên, tiện dĩ kinh cảm thụ đáo liễu sinh hoạt đích áp lực.
Bách lí hương tuy nhiên một hữu kết quá hôn, đãn thị khước ngận hỉ hoan hài tử, căn cư ký ức lai khán, nguyên chủ chi tiền ngận thiếu quản giá cá hài tử, hạ hầu vũ thần tài tứ tuế, đãn dĩ kinh khai thủy tự kỷ tố phạn, tự kỷ chiếu cố tự kỷ, nhi thả hoàn yếu chiếu cố na cá chỉ tri đạo oán thiên vưu nhân đích nguyên chủ, nhất tưởng đáo giá lí bách lí hương tâm tình tựu hữu ta tao cao.
Tưởng liễu tưởng, bách lí hương hoàn thị trạm liễu khởi lai, đả khai liễu môn.
Kiến trứ na sấu tiểu đích nhân tọa tại viện tử lí diện đích nhất khối nga noãn thạch thượng, sĩ khởi đầu khán trứ thiên thượng đích viên nguyệt, bách lí hương đích tâm tiện thị nhất đông: “Thần nhi, minh nhật nhĩ tùy ngã nhất đồng thượng sơn khả hảo?”
Hạ hầu vũ thần nhất thính bách lí hương đích thoại, kiểm thượng nhất hỉ.
Bách lí hương nguyện ý cân tha thuyết thoại, tựu thuyết minh bất sinh tha đích khí liễu.
Tất cánh hoàn thị hài tử, hạ hầu vũ thần trạm liễu khởi lai, bào hướng bách lí hương nhất bả bão trụ liễu bách lí hương đích yêu.
“Nương thân nhĩ bất sinh ngã đích khí liễu?”
Dĩ tiền hạ hầu vũ thần ký đắc, chỉ yếu tha nhất tố thác sự tình, bách lí hương tiện hội sinh khí, nhất sinh khí hoàn hội sinh ngận cửu, sinh khí đích thời hầu bách lí hương thị bất hội đáp lý tha đích, kí bất cấp tha tố phạn, dã bất lý hội tha.
Chỉ thị giá lưỡng thiên hạ hầu vũ thần giác đắc bách lí hương đích hành vi hữu ta kỳ quái, bất cận thời thời khắc khắc đích đinh chúc tự kỷ bất yếu khứ thôn tử lí diện nhạ sự, na phạ tha nhạ sự liễu hồi lai, bách lí hương hoàn thị mỗi nhật án thời đích cấp tha chuẩn bị phạn thái, giá cá thị dĩ tiền tòng lai một hữu quá đích sự tình.
Bất quá giá dạng đích bách lí hương, hạ hầu vũ thần ngận hỉ hoan, chí thiếu hạ hầu vũ thần giác đắc hiện tại đích bách lí hương thị chân tâm ái tha đích.
Sở dĩ tha vi liễu thí tham bách lí hương thị bất thị chân đích biến liễu, sở dĩ giá lưỡng thiên tiện thiên thiên vãng thôn tử lí diện bào.
Kết quả nhất khứ thôn tử tiện thính đáo na ta hài tử thuyết bách lí hương đích nhàn ngôn toái ngữ, giá thị hạ hầu vũ thần tối bất năng dung nhẫn đích, khẩu thiệt chi tranh bất khởi tác dụng, hạ hầu vũ thần tiện chỉ hữu động thủ, chi hậu tiện hữu liễu hạ ngọ đích sự tình, kỉ cá hài tử nữu đả thành liễu nhất đoàn.
Hạ hầu vũ thần đả giá thị bất yếu mệnh đích đả, pha hữu chủng đả bất doanh nhĩ dã yếu giảo nhĩ nhất khẩu đích tư thái. Tự kỷ cật liễu nhất điểm khuy, na kỉ cá hài tử dã một hữu lạc đáo đa thiếu hảo.
Bách lí hương tâm lí hựu thị nhất trận đông tích, giá hài tử hoàn chân thị, thán tức nhất thanh, hoàn thị thân xuất thủ phách liễu phách hạ hầu vũ thần đích bối đê thanh thuyết đạo: “Nương thân bất sinh nhĩ đích khí liễu, chỉ thị nhĩ tri đạo ngã môn lưỡng cá tại thôn tử lí diện bổn lai tựu xử cảnh dam giới, kim nhật bồi nhất điểm ngân tử đảo thị năng cú giải quyết sự tình, thảng nhược thị na nhất thiên nhĩ chân đích bả nhân gia đả xuất liễu vấn đề, xuất liễu nhân mệnh tựu bất thị ngân tử năng giải quyết đích.”
( hoàn cầu thư viện )
(:)
(:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
《》 tối tân chương tiết địa chỉ /88/88806/
Vi nâm đề cung đích 《》 bản quyền quy tác giả y linh sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ.