Bách lí hương thuyết giá thoại đích thời hầu nhất trực trành trứ hằng nhi đích nhãn tình.
Hằng nhi đích nhãn thần trung thấu trứ nhất cổ thất lạc.
Na chủng thuyết bất thanh sở đạo bất minh đích cảm giác chiết ma trứ hằng nhi.
Hằng nhi tâm trung ngận xá bất đắc nữu nhi.
Giá ma đa niên quá khứ, tha bổn lai dĩ vi tự kỷ dĩ kinh vong ký liễu nữu nhi.
Dã bất tái đối nữu nhi hữu cảm tình, đãn thị hiện tại tưởng tưởng tự kỷ không liễu đích tâm, na cá vị trí nhất trực cấp nữu nhi lưu trứ.
Hằng nhi đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, nhất tưởng đáo nữu nhi hữu khả năng hội thành vi biệt nhân đích nương tử.
Tâm tựu đông đắc nan thụ.
Bách lí hương hòa an nhạc đô thị quá lai nhân, hằng nhi giá dạng đích biểu tình lưỡng nhân tái thanh sở bất quá.
Chỉ phạ thị hằng nhi tâm trung dĩ kinh hữu liễu nữu nhi đích tồn tại, sở dĩ tài hội giá dạng.
Đối thị nhất nhãn lưỡng nhân đô tòng bỉ thử đích nhãn trung khán kiến liễu hi vọng.
Hằng nhi hòa nữu nhi dã bất thị một hữu khả năng.
Bách lí hương hòa an nhạc kỳ thật đô tưởng hằng nhi hòa nữu nhi tại nhất khởi.
Nữu nhi thị lưỡng nhân khán trứ trường đại đích, vi nhân chẩm ma dạng lưỡng nhân tái thanh sở bất quá.
Nữu nhi ngận hảo, ngận hiền huệ, tính cách dã bất thác, vi nhân xử thế tựu canh bất thuyết liễu.
Tối quan kiện đích nhất điểm thị bách lí hương hòa an nhạc nhất trực tưởng yếu nữu nhi thành vi tự gia đích tức phụ, giá dạng lưỡng gia nhân dĩ hậu tài bất hội đoạn liễu quan hệ.
Hằng nhi tịnh một hữu khán kiến bách lí hương hòa an nhạc đích biểu tình biến hóa, sĩ khởi đầu khán trứ bách lí hương, thanh âm hữu ta chiến đẩu đích vấn đạo.
“Nương càn nương cấp nữu nhi trảo đáo hợp thích đích nhân gia một hữu?”
Hằng nhi vấn xuất giá thoại đích thời hầu tâm tình na thị nhất cá phục tạp.
Bách lí hương vi vi tiếu tiếu thuyết đạo: “Hảo tượng thị trảo đáo liễu, thính thuyết giá cá sự tình tối cận tại đàm, ngã tưởng thời gian dĩ kinh quá khứ lưỡng tam cá nguyệt liễu, nhân cai đàm đắc soa bất đa, cổ mạc trứ thân sự dĩ kinh định liễu ba.”
Bách lí hương tri đạo an ninh hoàn tại cấp nữu nhi thiêu tuyển.
Đãn thị hiện tại tưởng yếu bức bách hằng nhi, tất tu dụng đặc biệt nhất điểm đích thủ đoạn.
Tát điểm hoang vô thương đại nhã.
An nhạc tịnh bất trứ cấp, tha đối tự kỷ đích nhi tử ngận tự tín.
Tưởng đáo hằng nhi nhất định cân tha ngận tượng, cảm ái cảm hận hiện tại hữu liễu nguy cơ cảm nhất định bất hội tái hồ đồ hạ khứ, đãn thị an nhạc tựu tưởng khán đáo tự kỷ nhi tử xuất sửu a.
“Hằng nhi nhĩ vấn nhĩ nữu nhi muội muội đích sự tình tố thập ma? Nhĩ hiện tại hoàn thị cố cập hảo nhĩ đích hôn sự tài thị, nhĩ biệt thuyết nhĩ nữu nhi muội muội, đa tưởng tưởng nhĩ đô lão đại bất tiểu liễu, hiện tại hoàn một định thân, tái bất định thân tựu vãn liễu, ngã cân nhĩ mẫu thân quyết định tòng minh nhật khai thủy tựu cấp nhĩ tương thân.”
“Tương thân? Đa tương thân giá cá sự tình bất trứ cấp, ngã tổng đắc trảo nhất cá khán đắc đối nhãn đích, đa nương giá cá sự tình ngã tái tưởng tưởng, nhĩ môn biệt trứ cấp.”
Hằng nhi thuyết hoàn hắc trứ kiểm tựu xuất khứ liễu.
Bách lí hương đẳng đáo hằng nhi nhất xuất khứ, tựu trát trứ nhãn tình giảo hiệt đích khán trứ an nhạc vấn đạo: “Nhĩ thuyết hằng nhi giá nhất thứ hội chẩm ma tố?”
Bách lí hương thị ngận hảo kỳ a, hằng nhi đích biểu hiện thật tại thị thái quỷ dị liễu.
An nhạc tượng thị ngận liễu giải hằng nhi, nhạc a a đích thuyết đạo.
“Giá tiểu tử hiện tại cảm giác đáo nguy cơ liễu, đãn hựu nhân vi diện tử đích quan hệ đâu bất hạ kiểm diện, sở dĩ cổ kế hội nhất cá nhân thâu thâu đích bào đáo hải biên khứ, thuyết bất định hội tự kỷ thân tự thượng môn đề thân.”
Tri tử mạc như phụ.
An nhạc bình nhật lí tuy nhiên ngận thiếu hòa hằng nhi giao tâm. Đãn tất cánh thị tự kỷ đích nhi tử, tự kỷ nhi tử thị thập ma dạng tử, an nhạc tái thanh sở bất quá, sở dĩ an nhạc đích thôi đoạn tuyệt đối chính xác.
Bách lí hương tử tế đích tưởng tưởng dã giác đắc an nhạc đích thôi đoạn thị đối đích.
Tiếu khán trứ an nhạc, bách lí hương đạo: “Giá kiện sự tình ngã môn tựu đẳng đẳng hảo liễu, phản chính giá ma đa niên quá khứ ngã môn đô bất trứ cấp, dã bất tại hồ giá lưỡng cá nguyệt.”
Bách lí hương đích tư tưởng tựu biệt thuyết liễu, bổn lai tựu giác đắc nam hài tử thập lục tuế thành thân hữu ta tiểu, nhi thả dã giác đắc nữ hài tử thập ngũ tuế thành thân dã bất hợp thích, na chủng vãn hôn vãn dục đích tư tưởng thị căn thâm đế cố đích.
Tuy nhiên tại thần nhi thành thân đích thời hầu thỏa hiệp liễu nhất hạ.
Đãn thị hằng nhi bách lí hương tịnh bất tưởng giá ma tảo.
An nhạc tại hiện đại sinh hoạt quá nhất đoạn thời gian, dã năng tiếp thụ giá dạng đích tư tưởng. Sở dĩ lưỡng nhân nhất trực đô bất trứ cấp hằng nhi đích hôn sự.
Hằng nhi ly khai ốc tử, tâm trung tựu tiêu cấp khởi lai.
Thảng nhược nữu nhi chân đích giá cấp liễu biệt nhân, tha nhất định hội hậu hối nhất bối tử.
Hằng nhi tâm trung ngận hoảng loạn, tưởng đáo tự kỷ giá ma đa niên đích hoang đường, lưu liên hoa tùng trung, khước tòng lai một hữu tưởng quá giá thế giới thượng cứu cánh thùy tối hảo.
Nhậm hà nữ tử hiện tại tại hằng nhi đích tâm trung đô để bất thượng nữu nhi.
Nhất tưởng đáo đương niên đối nữu nhi đích thương hại, hằng nhi tâm trung ngận một để, tha bất tri đạo nữu nhi hội bất hội nguyên lượng tha.
Tâm trung ngận thảm thắc.
Niên khinh tổng thị dung dịch trùng động đích, đặc biệt thị hằng nhi tại nhận thanh sở tự kỷ hỉ hoan đích cứu cánh thị thùy, canh gia đích bất quản bất cố, trực tiếp kỵ trứ mã tựu xuất liễu thành.
Bách lí hương đệ nhất thời gian tựu tri đạo hằng nhi đích hành tung, thính thuyết dĩ kinh xuất thành tịnh thả ly khai liễu vương thành.
Bách lí hương ám trung phái nhân cân trứ hằng nhi, dĩ bảo hộ hằng nhi đích an toàn.
Tựu nhậm do hằng nhi tố tự kỷ đích quyết định.
Hằng nhi xuất thành đích thời hầu thị ngận thông mang, hoàn toàn thị tưởng đáo tựu lập mã khứ tố.
Sở dĩ thân thượng đích ngân tử tịnh bất đa.
Giá lưỡng niên công tử ca tố cửu liễu, tiện vong ký xuất môn tại ngoại tối nhu yếu đích thị ngân tử.
Hằng nhi đẳng đáo tẩu liễu bán cá nguyệt chi hậu, tài tiệm tiệm đích cảm thụ đáo liễu áp lực.
Tha thân thượng đích ngân tử dĩ kinh bất đa, nhi tiếp hạ lai hoàn hữu ngận viễn đích nhất tiệt lộ.
Tái giả tẩu lục lộ nhu yếu đích thời gian thật tại thị thái trường, tương phản yếu thị tẩu thủy lộ tha năng tiết ước ngận trường đích nhất đoạn thời gian, duy nhất đích tiện thị nhu yếu ngân tử.
Hằng nhi liễu giải thanh sở đáo hải biên đích tiểu trấn nhu yếu tam lưỡng ngân tử, tịnh thả lộ thượng bất bao cật.
Tái bả tự kỷ thân thượng sở thặng vô kỉ đích ngân tử nã xuất lai, lộ phí đô bất cú canh biệt đề lộ thượng hoàn đắc cật, tối hậu chỉ năng giảo nha bả tự kỷ tâm ái đích mã mại liễu, tựu liên thân thượng đích cẩm y dã đáo thành y điếm mại liễu, hoán thành liễu nhất thân liêm giới đích bố y.
Hảo ngạt thị bả lộ phí trù cú, đãn thị thặng hạ đích tiền dã bất đa.
Hằng nhi tịnh một hữu tưởng quá yếu khứ cầu thùy.
Kỳ thật hiện tại bách lí ngạo thiền đích sản nghiệp biến bố thiên hạ, chỉ yếu hằng nhi nguyện ý tựu năng trảo đáo ngân tử.
Chỉ thị hằng nhi bất nguyện ý giá dạng tố nhi dĩ, tại hằng nhi khán lai tha hiện tại tố đích sự tình bất quản nữu nhi năng bất năng khán kiến, tha đô yếu biểu hiện xuất tự kỷ đích nghị lực ngận hằng tâm dĩ cập chân tâm.
Sở dĩ tha na phạ thị khất thảo đáo hải biên, dã bất hội khai khẩu khứ tá tiền.
Hằng nhi thân thượng đích ngân tử bất đa, vi liễu tiết ước tiền đương nhiên chỉ năng tỉnh cật kiệm dụng, đệ nhất thứ hằng nhi cảm thụ đáo liễu sinh hoạt đích áp lực.
Dĩ tiền đích tha đô thị tại bách lí hương hòa an nhạc đích tí hộ hạ sinh hoạt, bất sầu cật bất sầu xuyên, tự nhiên bất đam tâm.
Đãn thị hiện tại, hằng nhi tất tu y kháo tự kỷ đích song thủ, y kháo tự kỷ tưởng bạn pháp đáo hải biên.
Hằng nhi hảo ngạt hoàn toán thông minh, vi liễu tỉnh tiền cư nhiên tại thuyền thượng trảo đáo liễu nhất phân khổ soa, hảo ngạt mỗi thiên khả dĩ tỉnh hạ phạn tiền.
Hằng nhi tại ngoại diện đích sự tình bách lí hương đô tri đạo nhất thanh nhị sở.
Sở dĩ bách lí hương cấp an ninh tả liễu tín, bả hằng nhi đích sự tình cấp an ninh thuyết liễu nhất biến, tiếp trứ nhượng nhân khoái mã gia tiên, cản tại hằng nhi đáo hải biên đích thời hầu đề tiền tống đạt.
Nhân vi hằng nhi đáp đích thị thương thuyền, mỗi nhất cá độ khẩu đô hội đình đốn nhất hạ, thời gian tự nhiên đam các liễu.
Thời gian dã ngạnh sinh sinh đích tha liễu bán cá đa nguyệt tài đáo đạt hải biên.
Hằng nhi nhất hạ thuyền khán kiến tích nhật đích tiểu trấn, tâm trung hữu chủng thuyết bất xuất đích kích động.
Dĩ tiền tịnh một hữu giác đắc tha hội hữu giá dạng tư niệm giá cá tiểu trấn, đãn thị hiện tại…….
Hằng nhi tài tri đạo tự kỷ ngận ái giá lí.
Giá lưỡng tam cá nguyệt tại thuyền thượng phong xuy nhật sái, nhật sái vũ lâm, hoàn tố khổ lực, hằng nhi thân thượng na lí hoàn hữu nhất điểm điểm nho nhã đích khí thế, đảo thị chỉnh cá nhân khán khởi lai anh lãng bất thiếu.
Hằng nhi khán trứ tiểu trấn đích nhân lai nhân vãng, hảo bất nhiệt nháo chỉ năng tẩu lộ xuất thành.
Tha thân thượng tịnh một hữu đa thiếu ngân tử, nhi thả tha dã đả toán bả tự kỷ thân thượng đích ngân tử mãi thành lễ vật.
Sưu biến toàn thân, thân thượng đích đồng tiền dã chỉ năng cú mãi kỉ bao cao điểm.
Đề trứ kỉ bao cao điểm, hằng nhi xuất liễu thành.
Tòng thành trung đáo thôn tử lí diện tịnh một hữu đa viễn.
Hằng nhi lộ quá thôn tử đích thời hầu, ngộ đáo nhất lưỡng vị thôn tử lí diện đích nhân, na ta nhân cư nhiên một hữu nhận xuất hằng nhi lai.
An ninh đích gia kháo cận hải biên, dã kháo cận dĩ tiền bách lí hương đích gia trung.
Chí tòng bách lí hương bả viện tử cấp an ninh chi hậu, an ninh hòa đại sư huynh tựu bả lưỡng gia trung gian đích tường bích tạc khai, tương hỗ liên thông khởi lai.
Giá dạng an ninh đích gia đảo thị bỉ dĩ tiền đại liễu ngận đa.
Hằng nhi tiều trứ nhãn tiền đích phòng ốc, ngận thị kích động, thượng tiền tựu xao liễu môn.
Khinh khinh đích kỉ thanh, thừa tái liễu thái đa đích tình tự.
Bất nhất hội an ninh tựu thượng tiền đả khai liễu môn.
Đương an ninh tiều trứ nhãn tiền kinh lịch thương tang đích hằng nhi, đô hữu ta bất tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
“Hằng nhi.”
Hằng nhi câu khởi chủy giác, thanh âm hữu ta càn sáp đích thuyết đạo: “Càn nương.”
An ninh thu đáo liễu bách lí hương đích tín, tri đạo hằng nhi tự kỷ nhất cá nhân lai đáo liễu giá lí, dã tri đạo hằng nhi thân thượng nhân vi một hữu ngân tử tại lộ thượng thụ liễu khổ.
Đãn dã một hữu tưởng đáo hằng nhi cư nhiên lộng đắc giá dạng lang bái.
An ninh nhất bả trảo trụ liễu hằng nhi đích kiên bàng, hữu ta kích động đích thuyết đạo.
“Nhĩ giá cá hài tử chẩm ma lộng thành liễu giá dạng?”
Hằng nhi tuy nhiên bì bại, đãn thị kiểm thượng khước đái trứ tiếu.
“Thuyết lai thoại trường càn nương ngã năng tiến khứ liễu mạ?”
An ninh điểm điểm đầu, đái trứ hằng nhi tiến liễu viện tử.
Tiến liễu ốc, an ninh cấp hằng nhi đảo liễu trà thủy, tĩnh tĩnh đích khán trứ hằng nhi,
Trác thượng bãi trứ đích thị hằng nhi mãi lai đích kỉ bao cao điểm.
“Nhĩ giá hài tử thị chẩm ma hồi sự, chẩm ma lộng thành liễu giá dạng, nan đạo thị ngân tử bị thâu liễu?”
Hằng nhi diêu đầu, tại thuyền thượng hằng nhi nhất trực đô tại tưởng chẩm ma cấp an ninh biểu đạt tự kỷ đích cảm tình, thính đáo an ninh vấn, hằng nhi thuyết đạo: “Càn nương ngã thị lai đề thân đích, càn nương nhĩ năng bất năng bả nữu nhi muội muội hứa phối cấp ngã.”
An ninh hữu ta thác ngạc đích khán trứ hằng nhi thuyết đạo: “Giá cá nhĩ dã hứa bất tri đạo nhĩ nữu nhi muội muội dĩ kinh định thân.”
“Thập ma.” Hằng nhi kích động đích trạm liễu khởi lai, kiểm thượng toàn thị thất vọng hòa chấn kinh.
An ninh thân xuất thủ phách liễu phách hằng nhi đích kiên bàng, giải thích đạo: “Nhĩ nữu nhi muội muội niên kỷ dã bất tiểu liễu, tại phụ cận đô toán thị định thân bỉ giác vãn đích, ngã dĩ tiền tuy nhiên tưởng yếu nhĩ cân nữu nhi tại nhất khởi, đãn thị khán trứ nhĩ…… Nhĩ dã tri đạo nhĩ tiểu thời hầu thuyết liễu bất hội thú nữu nhi, giá ma đa niên dã một hữu động tĩnh, mã thượng nữu nhi tựu khoái cập kê liễu, ngã tự nhiên trứ cấp, sở dĩ tại trấn thượng tầm liễu nhất môn thân sự.”
Hậu diện an ninh thuyết đích thoại, hằng nhi hoàn toàn một hữu thính tiến khứ.
Chỉ giác đắc não đại lí diện oanh long long đích, thập ma đô thính bất thanh sở.
Sự tình chẩm ma biến thành liễu giá dạng hằng nhi dã bất tri đạo.
Tha bổn lai dĩ vi giá cá sự tình chỉ yếu tha đáo liễu tiện thị thủy đáo cừ thành.
Hiện tại nữu nhi cư nhiên định liễu thân, giá cai như hà thị hảo. R1152
,