Chính văn
‘ hoa ba! ’ trầm ám đích hư không trung, điện quang thiểm xán, lôi hỏa thuấn thệ...].
Chúc cửu chỉ đoan băng xuất đích thiểm điện vi hắc sắc, khước hựu bàn nhiễu trứ phiêu miểu bạch vụ, nhất thân tập tụ hắc bạch lưỡng chủng nhan sắc, thị nhất đạo tòng sở vị kiến đích kỳ đặc lôi điện.
Thiểm điện hoa xuyên hư không, kết kết thật thật hòa tà đế thứ lai đích chúng sinh sát kiếm, bính tại nhất khởi.
‘ thương ’ đích nhất thanh.
Tà đế trảm sát bất khả kế sổ đích sinh linh, ngưng luyện nhi thành đích chúng sinh sát kiếm tiền đoan, bị song sắc thiểm điện phách kích, lập thời xuất hiện liệt tổn ngân tích, bị xuyên xuất nhất đạo phùng ngân.
Tà đế đại kinh, vạn một tưởng đáo giá thiểm điện năng hữu như tư uy thế.
Na thiểm điện phát xuất nhất kích hậu, uy thế bất đãn vị tằng thu liễm, phản nhi bạo trướng, điện quang nhất thước, kỳ nội bộ sạ nhiên bính phát xuất nhất mai ‘ dương ’ tự thần văn.
Đốn thời! Thiểm điện đích uy thế biến đắc cuồng mãnh thịnh liệt khởi lai, uy năng sậu tăng.
Tế khắc ‘ dương ’ tự văn đích thiểm điện, tương thiểm điện đích hủy diệt chúc tính phát huy đáo cực trí, bá bạo vô thất, đẩu nhiên chuyển vi kim xán xán đích diệu nhãn nhan sắc, oanh long nhất thanh, phích lịch liệt nhĩ, niệm đầu bất cập nhất chuyển gian, tái thứ trạc kích tại chúng sinh sát kiếm thượng.
Toái liệt âm như đồng bạc băng tao đáo tiễn đạp bàn hưởng khởi.
Giá nhất thứ, chúng sinh sát kiếm thượng biến bố liệt ngân, kỳ nội hưởng khởi ức vạn sinh linh hồn phách bị thiểm điện thứ sát đích thảm khiếu, thê lệ dĩ cực.
Đãn tà đế tân khổ tế luyện đích sát kiếm, đương nhiên bất hội như thử bất tế, khinh dịch tựu bị an toàn hủy điệu, hạ nhất siếp, na sát kiếm băng toái vi nhất đạo hắc quang, hựu bị tà đế thôn hồi phúc trung, tuy vị toàn tổn, khước nguyên khí đại thương, đoản kỳ nội hưu tưởng tái năng sử dụng.
Tối kinh nhân đích thị, chúc cửu sở phát thiểm điện, chí thử do tự bất tiêu.
Na thiểm điện thần năng tái biến, kỳ nội hốt nhĩ dược xuất nhất mai ‘ âm ’ tự văn, dữ tiên tiền đích ‘ dương ’ tự văn tương hợp. Thúc địa, thiểm điện hoàn chuyển bàn kết, phát sinh bổn chất đích cải biến, diễn sinh thành nhất phúc âm dương lưỡng khí giao chức đích hắc bạch đạo đồ, lăng không toàn phi, áp hướng tà đế.
Giá thiểm điện chi sở dĩ năng tiếp liên biến hóa. Thần thông vô tẫn, thị nhân vi chúc cửu tiến giai đế cảnh hậu, dĩ đạt bách bàn pháp thuật tín thủ niêm lai, tùy ý tổ hợp, câu thị vô thượng thần thông đích tằng thứ.
Tha tại nhất đạo thiểm điện thượng, tế khắc ‘ âm ’‘ dương ’ lưỡng mai thần văn, chính thị tương hư không phù lục trận văn chi thuật, xảo diệu đích dĩ thiểm điện vi tái thể vận dụng xuất lai, giá tài liên phiên biến hóa xuất sổ chủng pháp năng.
Chúc cửu giá xuất thủ nhất kích chi uy, túc khả oanh kinh thiên hạ. Đồng thời ứng đối đạo kỳ cổ đế, dĩ cập tà đế lưỡng giả, cánh hoàn ổn cư thượng phong.
Hạ nhất khắc, chúc cửu khinh hát nhất thanh, mi tâm lượng khởi ngũ sắc thần quang, tế xuất nhất đoàn hỗn độn ngũ hành thần thai, kỳ nội đạo lực tuần hoàn, tự sinh thiên địa, diễn dịch sinh diệt luân hồi. Khởi thủy dữ chung kết.
Giá đoàn ngũ hành luân hồi đạo thai, lăng không oanh hướng bị chúc cửu nhất chỉ phá điệu công thế hậu, thân hình tòng phiên kỳ hình thái, cấp bức hồi chân thân đích đạo kỳ cổ đế.
‘ oanh oanh oanh! ’
Tà đế liên phát sổ thứ công thế. Câu bị hắc bạch đạo đồ trung, lưu chuyển âm dương, khinh tùng hóa khứ.
‘ phốc ’ đích nhất thanh, tà đế tại tam nhân động thủ hậu. Thành vi đệ nhất cá thương giả, chung tương đạo đồ đả toái đích đồng thời, khẩu trung thổ xuất nhất đoàn hắc sắc đích hư vô chi huyết.
Lánh nhất trắc. Bị ngũ hành đạo thai công kích đích đạo kỳ cổ đế, ngạch thượng trùng xuất thao thiên hỗn độn đại lãng, di mạn hư không, vu vô tẫn hỗn độn trung đột địa xuyên xuất nhất diện phiên kỳ, tương ngũ hành đạo thai quyển nhập kỳ nội không gian trung, dục yếu hóa tán.
Nhiên tắc hạ nhất khắc, ngũ hành thần thai tựu tại phiên kỳ nội, như đồng khai thiên tích địa bàn bạo khai.
Na phiên kỳ biểu diện, bị tạc đích quang hi tiên xạ, phù văn toái liệt.
Đạo kỳ cổ đế thân hình thương xúc hậu thối, phiên kỳ thúc địa ẩn nhập kỳ mi tâm. Hiển nhiên, ngũ hành thần thai tuy hủy, đãn đạo kỳ cổ đế khước tịnh vị chiêm đáo ti hào tiện nghi.
Mạch nhiên, lưỡng đạo nhân ảnh lăng không phi thối, chính thị tà đế hòa đạo kỳ cổ đế.
Lưỡng giả tại thân tự hòa chúc cửu bính chàng hậu, tâm hạ dũ kinh, lập tri kỷ thân phi thị chúc cửu đối thủ, tha môn diệc thị niệm đầu thiểm chuyển cực khoái, đương tức tựu quyết định tại bại thế vị hiển tiền, quả đoạn phóng khí hòa chúc cửu tranh phong, yếu y chiếu tứ âm giáo nguyên bổn đích kế hoa, tựu thị biên đả biên thối, tương chúc cửu lao lao khiên chế trụ.
Giá thời hầu, tha môn khước thị vong liễu bất cửu tiền hoàn hữu liên thủ trở sát chúc cửu đích hùng tâm tráng chí.
Lưỡng giả thoát xuất chiến đoàn hậu, lập tức thiểm thân phi độn.
Nhất thanh đê hô hưởng khởi.
Dĩ độn xuất cực viễn cự ly đích đạo kỳ cổ đế, hốt cảm chu biên hư không, sinh xuất quỷ dị vô bỉ đích biến hóa, thiên bách vạn lí cự ly, đô hoảng tự chiết điệp thành liễu nhất điểm, nhậm tha như hà tăng tốc, giai tượng thị tại phương thốn chi địa na di, tốc độ mạn đáo cực điểm.
Giá tự nhiên thị chúc cửu thôi động thời không đạo năng sở vi.
Chúc cửu thử chiêu, thị yếu tương tà đế hòa đạo kỳ cổ đế, liên hợp triệt thối đích thân hình, hoàn toàn cách ly khai lai. Tà đế hoàn tại thiểm diệt gian tấn tốc viễn ly, đãn đạo kỳ cổ đế dĩ bị chúc cửu phát xuất đích thời không quy tắc chi lực, trọng trọng quyển cấm bao vi, di động hoãn mạn.
Giá thời tiện hiển xuất tà đế đích tự tư vô tình lai, tha hiển dĩ phát hiện liễu đạo kỳ cổ đế xuất hiện vấn đề, đãn thân hình hào vô đình đốn chi ý, thiểm diệt gian tiêu thất vô tung.
Đạo kỳ cổ đế thử khắc tâm đầu mạo khởi nhất ti hoàng nhiên, chúc cửu quả nhiên lợi dụng tha bất thị giá nhất phương hoàn vũ tu giả, hòa thiên địa gian đạo tắc bất năng hoàn mỹ thất hợp đích nhược điểm, hữu sở châm đối tính đích công kích tha, chế tạo không gian thượng đích quy tắc trở ngại, lệnh kỳ thân hình hoãn mạn.
Đãn đạo kỳ cổ đế thân vi đế cảnh tu giả, tự bất hội như thử khinh dịch bại vu chúc cửu chi thủ.
Kỳ tái thứ hóa thân thành phiên kỳ, hỗn độn di mạn, kỳ thân nộ trường, hiển hóa chí vô lượng cự đại, kế nhi hựu tại sát na gian súc tiểu, tựu tại giá nhất thân nhất súc gian, trượng lượng hư không bàn, chung vu thoát xuất chúc cửu đối thời không đích khống chế, lai đáo vô tẫn cự ly ngoại.
Đạo kỳ cổ đế bất cảm đình lưu, đãi yếu kế tục đào độn, nhĩ bạn dĩ hưởng khởi ‘ đương ’ đích nhất thanh chung âm. Hư không trung khiêu xuất nhất khẩu thanh kim sắc thần chung, sơ hiện chỉ hữu linh đang đại tiểu, đãn sát na tức huyễn biến thành nguy nguy cự sơn bàn, hoành dật hư không, quang mang sái chiếu, như đồng hạo dương đại nhật.
Chính thị chúc cửu đích đế chung xuất thế.
Giá khẩu chung, tại chúc cửu tiến giai đế cảnh hậu, trọng tân dĩ thần hồn chi lực tế luyện, chí kim chung khả phát xuất kỳ toàn bộ uy năng, dữ vãng tích bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Thử thời đế chung tại chúc cửu thôi động hạ, vu chung âm tác hưởng đích đồng thời, hóa xuất nhất đạo huyền hoàng quang lãng, bành phái như hải, dĩ trường hà băng đê chi thế, huề mạn mạn thời không chi lực, hung hung khoách tán, tương đạo kỳ cổ đế sở hóa hỗn độn phiên kỳ, định tại hư không trung, lệnh kỳ di động dũ hiển gian nan.
Tựu tại thử thời, hốt hữu nhất tọa thập bát tằng âm tư địa ngục tháp, trùng thiên tắc địa bàn xuất hiện, biến thể huyền quang, lăng không tương hỗn độn phiên kỳ tráo tại kỳ hạ.
Nhãn kiến địa ngục tháp áp hạ, đạo kỳ cổ đế ngữ tốc cấp như kinh vũ bàn đạo: “Chúc cửu nhĩ tại thử địa dữ ngã củ triền, khởi bất tri dĩ nhiên trung kế, ngã tứ âm giáo kỳ tha cao thủ, thử thời chính tại công hãm sổ xử đại thế giới.”
Tha giá phiên thoại tuy thị công tâm chi ngôn, vọng năng nhiễu loạn chúc cửu tâm thần, tiện vu đào độn, đãn sở ngôn khước chúc thật tình.
Khả tích chúc cửu tịnh bất động dung. Tự hư không trung viễn viễn tẩu lai, hắc phát phi dương, bình tĩnh đạo: “Giá tựu bất lao kỳ đế nhĩ quải tâm liễu.”
Thoại bãi, thần sắc nhất lãnh, niệm đầu truyện động, đế chung mãnh nhiên quang mang bạo thịnh, phát xuất nhất thanh triệt chấn hoàn vũ đích minh âm, ngưng định thiên địa vạn vật.
Đồng nhất khắc, thập bát tằng âm tư địa ngục tháp long nhiên hạ áp, đâu đầu tương di động bất linh đích hỗn độn phiên kỳ nhiếp nhập kỳ nội.
Tùy hậu địa ngục tháp súc tiểu. Lạc nhập chúc cửu thủ trung, nhất diện phiên kỳ tại tháp nội thời không thác loạn như mê cung đích quy tắc trật tự hạ, thủy chung đào xuất vô môn.
Kỳ đế tất cánh thị đế cảnh tu giả, tuy bị tù nhập thập bát tằng âm tư địa ngục tháp nội, nhất thời gian, khước vô bại vong chi lự.
Đãn na hỗn độn phiên kỳ, tại tháp nội bất đoạn thụ đáo thập bát tằng địa ngục đích chủng chủng bí năng tế luyện, hỏa phần thủy yêm, lôi kích điện phách. Kỳ đế tối chung tất tương bại vong đích kết cục dĩ khả dự kiến.
Chúc cửu thu liễu đạo tháp, song mục hóa thành nhất minh nhất ám, mang quang như trụ, khán tra tam thiên hoàn vũ. Dao khuy vô tẫn thiên địa.
Ngận khoái, tại chí cực dao viễn xử, hữu nhất mạt hư huyễn đáo kỉ hồ bất tồn tại, thiểm tốc di động. Do nhược quỷ mị đích hắc ảnh bạo lộ tại chúc cửu nhãn để.
Na tự thị tà đế vô nghi.
Chúc cửu chủy giác mạt quá nhất ti lãnh ý, thân hình vô thanh tiêu thất.
Tựu tại trát sổ nhãn thời gian hậu, dao viễn cự ly ngoại đích tà đế sở tại xử. Hưởng khởi chúc cửu đích thanh âm, đạo: “Tà đế hoàn nhu tái khoái ta, phủ tắc chúc mỗ tựu yếu truy thượng lai liễu!”
Tà đế tâm hạ ám nộ, thính xuất chúc cửu ngữ khí trung đích hí sái chi ý, đãn đồng thời diệc thị cụ ý phàn thăng, chúc cửu giá bàn khoái tựu giải quyết liễu kỳ đế, nhượng tà đế băng lãnh vô tình đích tư tự trung, sinh xuất chân chính đích bất an.
Kim nhật hòa chúc cửu đích bính chàng, thật thị đại xuất tà đế sự tiên dự liêu, tha thử tiền tuy tri chúc cửu sử vô tiền lệ, thu nhiếp tam đại thế giới hạch tâm đạo tắc nhi thành đế, đãn tòng vị tưởng quá chúc cửu tấn thăng đế cảnh hậu, pháp năng hội tiêu thăng đáo giá bàn bất khả tư nghị đích địa bộ, tha tại chúc cửu diện tiền kỉ vô hoàn thủ chi lực, nhược liễu bất chỉ nhất trù.
Niệm đầu thiểm quá.
Tà đế thúc nhiên đình chỉ đào độn, chuyển nhi lợi dụng chủng tộc thần thông, ký thân tại hư vô lí, vô thanh vô tức tiêu liễm nhất thiết khí cơ, hóa hư tiêu thất.
Nhiên nhi, tựu tại tha phủ nhất tàng hảo thân hình, hư không trung hào vô chinh triệu đích tham xuất nhất chỉ thủ, bính phát xuất nhất đạo lôi hồ, tòng tha tàng thân xử hoa quá, lệnh tà đế tâm hạ đại hãi.
Đồng thời, chúc cửu đích thanh âm lãnh băng băng đích đạo:
“Tà đế nhĩ đích chủng tộc hóa hư thần thông, dĩ vãng khán lai xác hữu thần xuất quỷ một chi năng, đãn hiện kim tái khán tắc soa kính chi cực, nhất nhãn tựu khả thức xuyên, bất nhược nhĩ kế tục bào hảo liễu, thí thí hữu một hữu cơ hội đào xuất chúc mỗ đích truy sát.”
Tà đế nhẫn vô khả nhẫn, lệ khiếu nhất thanh, phục hựu hóa thân nhi xuất, phác hướng chỉ tại hư không trung thân xuất nhất chỉ thủ đích chúc cửu.
Lưỡng nhân tái chiến.
Tà đế tiên tiền dữ kỳ đế liên thủ, vưu tự bất thị chúc cửu đối thủ, thử khắc đan độc nhi vi, canh thị lạc tẫn hạ phong.
Chúc cửu chân thân bất hiển, cận bằng nhất chỉ tòng hư không trung thân xuất đích thủ, dĩ nhiên chiêu chiêu thức thức khiên động thiên địa nguyên đầu chi lực, tà đế bất luận như hà thôi động thần thông, câu bị chúc cửu đan thủ hóa chuyển ngũ hành, khinh dịch phá khứ.
Kích chiến trung, tà đế đột địa sinh xuất nhất ti minh ngộ, tiện thị chúc cửu tịnh bất cấp vu chiến bại tự kỷ, tha tự hoàn hữu biệt hữu mục đích.
Tà đế giá cá tưởng pháp tư sinh đích nhất thuấn gian, chúc cửu cánh khả khán xuyên tha đích niệm đầu, thanh âm tự hư không trung phiêu xuất, đạo:
“Nhĩ đảo thị bất bổn. Ngã bất mang trứ sát nhĩ, thị tưởng khán khán, tứ âm giáo chủ hội bất hội như đồng dĩ vãng bàn, tòng thiên ngoại đả lai quyền lực công kích ngã, đãn đẳng liễu giá bàn trường thời gian bất kiến động tĩnh, khán lai tứ âm giáo chủ thị bất hội xuất hiện liễu. Tà đế nhĩ đại hạn đáo lí!”
Thoại bãi, chúc cửu tòng hư không lí phụ thủ tẩu xuất, song mục thiểm thiểm sinh huy, sử nhân mục huyễn, thiên thị tại như thử thôi xán đích mục mang lí, hựu thấu xuất nhất chủng vô hạn đích thâm viễn bình tĩnh, thước phóng trứ trạm trạm đích trí tuệ chi quang.
Đẩu nhiên gian, sát khí như nghiêm sương.
Chúc cửu động thủ tại tức.
Tà đế mạch địa đại hát nhất thanh, đạo:
“Đẳng nhất đẳng, chúc cửu, bổn đế tuy kỹ bất như nhĩ, đãn nhĩ ứng cai tri đạo, ngã môn hư ám tà linh tộc tối thị nan dĩ sát tử, túng tiện thị nhĩ, dã vị tất hữu mạt sát bổn đế đích thật lực, dữ kỳ đồ lao trấn áp ngã, bất nhược ngã môn tố nhất bút giao dịch như hà?”
Khởi tri chúc cửu toàn vô lý thải tà đế đích ý tư, diện vô biểu tình, công thế bất đình, ngũ chỉ phân biệt hiển hóa ngũ hành, chỉ đoan thần mang vô định, hướng tà đế trảo lai.
( dạng thương niên hoa, đông quý de phong, đả thưởng, điểm tán, đa tạ! Bất tri na vị thư hữu hựu lĩnh liễu nhất đạo đại thần chi quang, tạ tạ liễu! Hạ chương tại bàng vãn. ) ( vị hoàn đãi tục.. )
Duyệt độc đề kỳ: