Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
(:→)
Chú sách vi hội viên, lập tức hoạch đắc miễn phí vô hạn dung lượng thư giá, thật thời quan chú tiểu thuyết canh tân
Nhân sinh tại thế, bất thị tưởng bất tác tử, tựu năng bất tác tử đích. Hạ vô song tảo dĩ tương giá thanh “Lão bà” áp ức tại tâm lí thái cửu liễu, nhân thử đương tha tái thứ khán đáo giá tôn mỹ lệ thân ảnh đích thời hầu, tha kỉ hồ tình bất tự cấm địa tựu bả giá cá bất thị thùy đô năng hảm đích xưng vị, cấp hảm liễu xuất lai.
Ngoạn đản liễu, giá dạng nhất định hội bị đương thành **, nhiên hậu bị yếm ác ba…… Hạ vô song tâm trung nhất trận não nộ.
“Hữu thú đích nhân loại.”
Thùy tri na điếu tại thụ chi thượng đích nữ nhân, tiên thị lăng liễu nhất hạ, đẳng phản ứng quá lai chi hậu, sảo hiển băng lãnh đích biểu tình, tiện vi vi triển khai liễu nhất ta.
“Nhĩ thị lai thủ yêu mộc chi tâm đích?” Tiên thị nhất thanh vấn thoại, nữ nhân xanh trứ nhất đỉnh hướng dương bạch tán, tòng thụ chi thượng khiêu liễu hạ lai.
“Bất thị! Ngã tựu thị lai khán khán nhĩ!” Hạ vô song trướng hồng liễu kiểm, biệt xuất liễu nội thương hậu, chung vu biệt xuất liễu nhất cú thoại. Bất quá tha khả năng thị đệ nhất thứ bả thần cấp muội tử, sở dĩ hữu điểm tiểu khẩn trương.
“Hoa tư vong linh thuyết đắc bất thác, nhân loại tổng thị hỉ hoan thuyết hoang.” Xanh tán đích mỹ nhân bất tín hạ vô song đích hồ xả, tương nộn như tân nha đích ngọc thủ đáp tại liễu tha đích ngạch gian.
Cảm thụ đáo nhất cổ cường đại đích ngoại lai năng lượng, thần kỳ địa xâm nhập liễu hạ vô song đích linh hồn. Thất hào triệt để hách niệu liễu, căn bổn bất cảm phản kích, chỉ năng cô lỗ cô lỗ địa trầm đáo liễu linh hồn hải đích tối thâm xử, bả tự kỷ tiên tàng liễu khởi lai.
“Ân?! Nhĩ chân đích hỉ hoan ngã?!” Xanh tán đích nữ nhân tự hồ bị tự kỷ tham tri đích ý ngoại kết quả, lộng đắc thần tình nhất chinh, trực đáo nhất tức chi hậu, tài hoãn hoãn hồi quá thần lai.
“Đương nhiên! Tòng khán kiến nhĩ đích đệ nhất nhãn, ngã tựu vô pháp tự bạt đích ái thượng nhĩ liễu.” Hạ vô song tối chung hoàn thị án nại bất trụ tâm trung đích khát vọng, tương tự kỷ tâm trung đích nhất thiết hòa bàn thác xuất.
“Nhĩ đích linh hồn trung, bị tương khảm liễu thần linh hệ thống?” Điềm tĩnh đích phong kiến u hương, tịnh bất chính diện đáp phục tha đích cáo bạch, nhi thị bả thoại đề chuyển hướng liễu tha linh hồn trung đích siêu thần hệ thống.
Giá sử đắc hạ vô song hảo bất dung dịch cổ khởi lai đích dũng khí toàn bộ tang thất điệu liễu, tựu tượng thị nhất cá quyền pháp tông sư, mãnh lực nhất quyền đầu đả tại liễu không khí thượng, nhượng tha chỉnh cá nhân đô biệt xuất liễu nội thương.
Bất quá, nữ thần đích vấn thoại, hạ vô song thị bất năng bất đáp đích. Tha nỗ lực địa trực thị trứ na trương lệnh tha cảm đáo tự tàm hình uế đích tuyệt mỹ, đĩnh khởi liễu tự kỷ nam nhân đích hung thang đạo: “Giá thị tại mạt thế tiền tương khảm đích, thị ngã yếu biến đắc hòa nhĩ nhất dạng cường đích duy nhất bằng trượng!”
“……” Xanh tán đích u hương chinh chinh địa khán trứ nhãn tiền đích đại nam hài, phảng phật dã bị tha đích dũng khí sở cảm nhiễm, na ta nhân vi vô tẫn tuế nguyệt nhi trầm tích hạ lai đích lãnh mạc, tự hồ dã vi chi thư hoãn liễu nhất điểm.
“Na nhĩ tự kỷ tiểu tâm nhất điểm. Ngã tại kỳ tha đích vị diện chiến tràng, dã kiến quá ngận đa tượng nhĩ giá dạng đích thần linh tuyển trung giả, đãn tha môn đô một hữu năng hoạt đáo vị diện hủy diệt dĩ hậu.”
Tự hồ giác đắc giá dạng giản đan đích đề tỉnh hoàn bất cú, thật lực dĩ kinh khôi phục đáo nhất định trình độ đích nữ nhân, đột nhiên dụng hữu thủ tại diện tiền nhất mạt, đầu ảnh xuất nhất cá nhượng nhân giác đắc đặc biệt thanh tích đích quang ảnh giới diện.
“Nhĩ sở tại đích vị diện, đối chỉnh cá vũ trụ vị diện lai thuyết, bổn lai tịnh bất đại, dã một hữu thái đại đích chinh phục giới trị. Đãn giá thứ khước ý ngoại địa đồng thời dẫn lai liễu, minh giới, thâm uyên, vong linh, tây ngõa, dĩ cập thánh quang, giá ngũ đại chuyên chú chinh phạt đích cường đại thế giới.”
“Đãn thị giá ngũ đại chinh phạt thế giới, hướng lai đô thị sung mãn trứ mâu thuẫn đích, tịnh thả nhất trực dã một hữu cơ hội hỗ tương bác dịch. Nhân thử ngã tưởng tiếp hạ lai đích kịch tình, ngận khả năng hội thị ngũ đại vị diện dĩ nhĩ sở tại đích giá cá thế giới vi chiến tràng, bạo phát nhất tràng ngũ phương giác trục, khoáng nhật trì cửu đích vị diện chiến tranh.”
“Ai, giá tựu khiếu tố thảng trứ dã trung thương a!” Hạ vô song tủng liễu tủng kiên, giá cá tiêu tức đối tha lai thuyết tịnh một hữu đại dụng, nhân vi bất quản na ta dị giới sinh vật lai tự đa thiếu cá vị diện, tha trách nhậm cận cận chỉ thị bả tha môn nhất nhất khảm điệu nhi dĩ.
“A a, giá cá hình dung bỉ giác hữu thú.” Văn ngôn, phong kiến u hương đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, chuyển thân khán hướng liễu thân hậu đích tây hành yêu thụ. “Tác vi tưởng lệ, ngã tựu bang nhĩ bả yêu mộc chi tâm thủ xuất lai ba.”
Chỉ kiến xanh tán đích nữ nhân phủ nhất thân thủ, ngọc chỉ tựu hoa phá liễu tây hành yêu thụ kiên ngạnh đích thụ càn, tiếp trứ nhất cổ bạch sắc đích tuyền thủy tiện tòng na đạo phùng khích trung dũng xuất, chỉnh thể tinh oánh uyển như ôn ngọc, tán phát trứ nhất cổ phân phương nùng úc đích tửu hương.
“Giá thị bạch ngọc thánh tuyền, bất cận thị liệu thương thánh phẩm, hoàn thị mỗ chỉ đại u linh tối hỉ hoan đích tuyền nhưỡng.” Phong kiến u hương biến hí pháp nhất dạng thủ xuất liễu kỉ cá đàn tử, tương tòng thụ càn lí lưu xuất đích bạch sắc tuyền thủy, toàn bộ thịnh trang khởi lai.
“Phân nhĩ nhất bán.”
Bất tri đạo thị bất thị giác đắc hạ vô song đích nhân phẩm bất thác, hựu tằng kinh bang tha giải quá vi, sử đắc giá chỉ nguyên khởi hồng hoang đích đại yêu đối hạ vô song ngận hữu nhất điểm hảo cảm, tựu liên tự kỷ chuẩn bị thu tác trân tàng đích đông tây, dã phân cấp liễu hạ vô song nhất bán.
“Tạ tạ.” Hạ vô song nhất chinh, căn bổn tựu vô pháp cự tuyệt nhãn tiền giá cá nữ nhân, hạ ý thức tiện tiếp quá liễu tam đại đàn đích bạch ngọc thánh tuyền.
Khả năng giác đắc hạ vô song sỏa sỏa đích dạng tử hữu ta khả ái, nhất trực chủ đạo cục diện đích nữ nhân tiếu liễu tiếu, tương thủ tham tiến tây hành yêu thụ đích thụ càn chi trung.
Bất cửu, nhất khỏa tán phát trứ cường liệt sinh mệnh khí tức đích đông tây, tựu bị tha nã liễu xuất lai. Giá kiện thâm tàng tại thụ càn chi trung đích đông tây, hồn thân bị lục bạch sắc đích huỳnh quang lung tráo, bất cận thông thể tán phát trứ nhất cổ nùng liệt đích sinh mệnh khí tức, nhi thả tự hồ hoàn tại tượng nhân loại đích tâm tạng na dạng, bất đoạn địa cổ trướng thu súc trứ, sinh cơ áng nhiên uyển như chân đích hoạt vật.
“Giá cá đông tây, tại hữu ta quan kiện đích thời hầu, khả dĩ nhượng nhĩ tử bất liễu.” Thuyết hoàn, phong kiến u hương cố ý một hữu hồi đầu, chỉ thị vi vi trắc kiểm, phúc độ ngận tiểu địa thâu khán liễu hạ vô song nhất nhãn.
Đại u linh tằng kinh đối tha thuyết quá, nhân loại tại diện đối trọng đại lợi ích thời, đô hội tình bất tự cấm địa bạo lộ xuất tự kỷ nhân tính ám diện đích sửu ác. Sở dĩ tha ngận hảo kỳ, giá cá đại nam hài ẩn tàng tại ám diện đích phẩm hành thị thập ma.
Dĩ phong kiến u hương vô tẫn tuế nguyệt đoán luyện xuất đích mẫn duệ động sát lực, thử thời đích hạ vô song chỉ yếu thần tình sảo vi hữu nhất điểm dị dạng, tha đô năng tiêm hào tất hiện đích sát giác xuất lai.
Khả thị, tha chú định yếu thất vọng liễu. Chỉ kiến hạ vô song thần tình tượng thị tránh trát tự đích biến liễu hựu biến, nhiên hậu đoạn nhiên đạo: “Ngã bất năng yếu giá cá, nhĩ nhất cá nhân mãn thị nguy hiểm đích thế giới loạn bào, sở dĩ nhĩ canh nhu yếu tha.”
Giá tựu thị bị nhân đam tâm đích cảm giác mạ? Phong kiến u hương chinh chinh địa khán trứ na trương thanh tú đích kiểm, đột nhiên tưởng khởi liễu na cá dụng không gian gian khích tương tự kỷ tống quá lai đích nữ nhân.
Na ta gia hỏa tựu tòng lai bất hội đam tâm ngã đích tử hoạt, nhân vi ngã cường, nhi cường giả thị bất nhu yếu quan tâm đích, đối ba?!
Vi thập ma tâm lí hội noãn noãn đích. Tựu tượng thị tại vô tẫn đích hoa điền lí, châm thượng liễu nhất hồ thanh tân đích hoa trà, hồn thân đô thị khiếp ý đích cảm giác.
Bất hành, ngã đắc khoái điểm ly khai tha. Giá gia hỏa dĩ kinh nhượng tự kỷ biến đắc kỳ quái liễu.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Hạ vô song căn bổn bất khả năng tri đạo nữ thần đích tâm lý ba động, tha chỉ thị ẩn ẩn sát giác đáo liễu giá nữ nhân bạch tích đích kiểm thượng, đột nhiên xuất hiện liễu nhất ti mê nhân đích ôn hòa.
“Bất yếu thuyết giá ta kỳ quái đích thoại, giá hội nhượng ngã giác đắc bất tri sở thố.” Đại u hương thị cá chỉ hội trầm mặc, nhi bất hội thuyết hoang đích yêu tinh. Tha dụng lãnh mạc lãnh tĩnh đích ngữ điều, thuyết trứ nguyên bổn ứng cai lệnh hạ vô song kinh ngốc đích thoại, nhượng hạ vô song nhất não đại đích tương hồ, căn bổn bất tri đạo tha đáo để thị cá thập ma ý tư.
“Ngã đích lực lượng khôi phục địa ngận khoái, mã thượng tựu yếu việt quá hoàng hôn tiến nhập lạc nhật liễu, giá cá đông tây chỉ đối nhĩ hữu dụng, đối ngã một thập ma đại dụng.” Phong kiến u hương căn bổn bất kinh quá hạ vô song đích đồng ý, hựu tương tự kỷ kỳ đặc đích ma lực thâm nhập liễu hạ vô song đích linh hồn, tịnh thuận thủ tương thụ yêu chi tâm cố định tại liễu đại nam hài đích linh hồn hạch tâm đương trung.
Giá dạng bất kinh đồng ý tố pháp, kỳ thật thị ngận thô bạo đích. Đãn phong kiến u hương thị khoáng thế đại yêu, hựu kỉ hồ bất hòa nhân tiếp xúc, nhân thử bất đổng đắc giá ta ứng hữu đích nhân tình thế cố. Khả hạ vô song tựu bất nhất dạng, dĩ tha đích tính cách, bổn lai khẳng định thị yếu sinh khí thậm chí phát nộ đích, khả đẳng đáo đại u hương đích thủ xúc tại tha đích ngạch đầu thượng thời, tha khước thập ma thoại dã thuyết bất xuất liễu, chỉ năng hoài trứ nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm, mặc mặc địa hưởng thụ na đoạn chỉ tiêm thượng đích ôn tồn.
“Trực đáo kim thiên ngã tài tri đạo, nhĩ nguyên lai thị cá đẩu M!” U hương đích ý chí ly khai hạ vô song đích linh hồn, nhất trực biệt tại linh hồn hải để đích thất hào nhẫn bất trụ, trùng xuất hải diện đối trứ hạ vô song tựu thị nhất đốn thổ tào.
“Cô lỗ cô lỗ” linh hồn trung mãnh nhiên xuất hiện nhất chỉ đại thủ, trực tiếp bả thất hào trọng tân ấn đáo liễu hải để. Hạ vô song chính tại hòa tự kỷ đích nữ thần đối thoại ni, na hữu thời gian lý tha.
“Hảo liễu, ngã yếu tẩu liễu. Phụ cận tự hồ tòng tây ngõa thế giới ** nhất cá đọa thiên sử trường, ngận đa lệ hại đích đông tây đô tại phụ cận du đãng, nhĩ tự kỷ yếu tiểu tâm nhất điểm.” Phong kiến u hương tùy thủ nhất hoa, tòng tây hành yêu thụ lí thủ xuất liễu nhất trương đạm lam sắc đích tạp bài, nhiên hậu vi vi tiếu đạo: “Giá tài thị ngã nhu yếu đích đông tây, minh giới đích vị diện tọa tiêu, ngã yếu hồi đáo tự kỷ nguyên bổn đích thế giới, chỉ năng tòng đại u linh na lí nhiễu lộ liễu.”
“Na ngã dĩ hậu yếu chẩm ma liên hệ nhĩ?” Hạ vô song hoảng liễu, hại phạ giá nữ nhân nhất đán ly khai, tựu tái dã trảo bất đáo liễu.
Phong kiến u hương lược vi nhất chinh, nhiên hậu thủ lí xuất hiện liễu nhất điệp lục sắc đích ma pháp tạp bài.
“Giá ta đô thị ngã vi nhĩ tuyển xuất lai đích kỹ năng tạp bài, kỳ trung nhất trương minh khắc trứ ngã đích bí cảnh tọa tiêu, như quả nhĩ hữu thập ma sự, tựu dụng phong hành sử đái tín cấp ngã ba.”
“Hoàn hữu, ngã khiếu phong kiến u hương, nhĩ dã khả dĩ khiếu ngã u hương tỷ. Biệt bả tổng bả ‘ nhĩ ’ tự quải tại chủy biên liễu, ngã thính trứ bất thái thư phục.” Tương tạp bài phóng nhập hạ vô song đích thủ trung, nhiên hậu xanh tán đích nữ nhân tiện chuyển thân na bộ, tĩnh tĩnh địa ly khai liễu.
Thiến lệ đích thân ảnh, mạn mạn tiêu thất tại liễu hắc ám đích tẫn đầu. Hạ vô song hữu tưởng quá yếu truy thượng khứ, khả thị nhất tưởng đáo tự kỷ húc nhật sơ kỳ đích thật lực…… A a, tha bất cấm tự trào liễu nhất thanh.
Nhân như quả năng khán thanh tự kỷ, na tựu vĩnh viễn bất hội trùng động liễu. Sở dĩ đương hạ vô song khán thanh liễu tự kỷ chiến ngũ tra đích bổn chất hậu, tiện quả đoạn tuyển trạch liễu phóng khí.
“Lão thất, cha bả giá khỏa thụ mại liễu hoán huyết thống ba, hoặc hứa năng thăng nhất giai dã thuyết bất nhất định.”
“Quả nhiên, ngã tựu toán thuyết nhất vạn cú thoại, dã đỉnh bất liễu nhĩ lão bà đích nhất cá nhãn thần.”
Chú sách vi hội viên, lập tức hoạch đắc miễn phí vô hạn dung lượng thư giá, thật thời quan chú tiểu thuyết canh tân
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
(:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến tối tân chương tiết đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Khứ độc độc vi nâm đề cung,,,,, đẳng loại hình đích thủ cơ tiểu thuyết hạ tái!