››
Mục lục:
Tác giả:
Võng trạm:
Hạ vô song hồn thân dục huyết, cảm giác kiểm thượng hữu nhất điểm lương ý hoa quá, kỉ kinh linh hồn phiêu hốt nhất bàn đích tránh trát chi hậu, tha chung vu tòng hôn mê trung tỉnh chuyển quá lai, khôi phục liễu nhất ti thanh tỉnh đích ý thức.
Đãn thị giá cá căn bổn bất tri đạo ‘ tử ’ tự chẩm ma tả đích gia hỏa, chẩm ma hội phóng khí giá ma hảo đích cơ hội. Chỉ kiến tha dương trang ngạc mộng hậu đích đột nhiên kinh tỉnh, nhất bả bão trụ thân biên đích tử mỹ nhân, trương khai nhất trương phá chủy, tưởng đáo thập ma tựu hống thập ma.
“Nguyệt diện nhân! Yếu thương hại ngã gia tử nương, tựu tiên tòng ngã đích thi thể thượng đạp quá khứ!”
Hạ vô song đích thần sắc, hung hoành nhi bức chân. Hồ ngôn loạn ngữ đích nhất cú thoại, tựu tượng nhất đầu bất giảng đạo lý đích hồng thủy mãnh thú, thuấn gian tiện trùng khoa liễu bát vân tử nhất cá nhân lãnh tĩnh hậu, tài cương cương kiến lập khởi lai đích thúy nhược tâm lý phòng tuyến.
Tha đích não tử phát hư, tòng vị thể nghiệm quá giá dạng bị nhân bảo hộ đích cảm thụ. Dĩ chí vu ngốc liễu bán thưởng, vong ký liễu thôi khai hạ vô song giá cá vô đạo đức, vô tiết thao, vô hạ hạn đích tam vô khả sỉ nam.
Ai, nữ nhân tựu thị giá dạng thính bất đắc điềm ngôn mật ngữ. Vưu kỳ thị tại kinh lịch liễu trọng đại biến cố, bị cường hành xao khai liễu tâm phi, đối mỗ nhân sản sinh liễu hảo cảm chi hậu.
Khả tích, hạ vô song hoàn toàn bất thanh sở tự kỷ cương tài na bất tưởng liên luy tử mỹ nhân đích cử động, dĩ kinh triệt để dung hóa liễu mỗ tọa băng sơn. Tha chỉ thị cảm giác tự kỷ trám đại liễu, não đại mai tại na nhất đối phong doanh nhu nhuyễn, thanh hương mê nhân đích cao tủng chi trung, miêu hòa nhân sở thể hội đích xúc cảm hoàn toàn bất đồng, na chủng huyết mạch phún trương đích cảm giác, sử tha chỉnh cá nhân đô cảm giác yếu phi khởi lai liễu nhất dạng.
Nhi thả canh nhượng hạ vô song cảm giác đáo đại trám đặc trám đích thị, tự kỷ tỉnh lai giá nhất ba mạo tử đích khai du, chiêm tiện nghi, cư nhiên một hữu bị bát vân tử đương tràng đả phiên tại địa.
Tương giá cá ái muội đích quá trình, chí thiếu trì tục liễu tam phân chung, hạ vô song tài giác đắc soa bất đa liễu, nhiên hậu trang tác nhất kiểm mang nhiên đích sĩ khởi liễu đầu.
“Thập ma ma, nguyên lai chỉ thị ngã tại tố mộng……” ‘ tam vô nam ’ đích vô sỉ trình độ, giản trực nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng.
Ba! Tử mỹ nhân cánh nhiên mân thần nhất tiếu, phong tình vạn chủng, thân xuất ngọc thủ khuất chỉ tại hạ vô song đích ngạch gian nhất đạn. Thối tha đạo: “Nhĩ đích thần hồn cường đại, chỉ yếu bất thị bị kích xuyên hồn hải, căn bổn bất khả năng tố mộng, tri bất tri đạo?”
“Hắc hắc!” Hạ vô song ô trứ ngạch đầu bị xao quá đích địa phương. Tiện tiện đích nhất tiếu, dã bất giải thích, nhiên hậu dụng mục quang hướng tứ dã nhất tảo, khước chỉ kiến thiên mễ chi nội tẫn thị nhất phiến càn khô đích hắc sắc đại địa, hòa liên miên khởi phục đích khâu lăng dữ đảo sơn.
“Khái khái!” Hạ vô song đột nhiên ô trụ chủy, khái xuất liễu nhất thủ đích huyết đàm, hoan nhạc đích thần tình, nhất hạ nuy đốn khởi lai.
“Giá nhất thứ cánh nhiên thương đáo liễu linh hồn, khả chân thị ngoạn đại liễu.”
Hạ vô song mặc mặc nhất tưởng, ý thức thiết hướng linh hồn. Chuẩn bị tiên dụng lưỡng bình bạch ngọc thánh tuyền điếm nhất điếm thương thế.
Đột nhiên gian, tha đích ý thức nhất đầu chàng tại liễu nhất đổ hậu hậu đích tường bích thượng, chỉnh cá nhân đốn thời tựu cảm giác thiên toàn địa chuyển, soa điểm nhất đầu tài đảo tại địa.
“Chẩm ma hồi sự? Ngã đích linh hồn chẩm ma bị phong ấn liễu?” Hạ vô song đốn thời đại cật nhất kinh, lập khắc hướng hồn hải chi nội phát xuất nhất đạo cầu trợ đích tấn tức. Khước phát hiện tự kỷ cánh nhiên tưởng yếu liên lạc thất hào đô bất hành.
“Biệt tưởng liễu, khán kiến thiên không liễu mạ, giá phương thế giới dĩ kinh bị thần linh đích cốt hôi lung tráo, nhất thiết sinh linh đô dĩ kinh bị trấn áp, vô pháp sử dụng nhậm hà đích ma lực.” Bát vân tử ô trụ chủy, dã cân trứ khái xuất liễu nhất khẩu huyết, tha đích thân thể bị cổ thần linh đích ma trận. Chính diện kích xuyên liễu sổ thứ, linh hồn tằng diện đích thương thế bỉ hạ vô song chỉ trọng bất khinh.
“Nga?” Hạ vô song văn ngôn mi đầu nhất trứu, tha thân xuất liễu hữu thủ, đốn thời nhất đạo trạm lam đích hỏa diễm, tựu tại thủ tâm chi trung, hoãn hoãn nhiên thiêu khởi lai.
Húc nhật trung kỳ. Chỉ thị bị cường hành áp chế liễu tứ cá tiểu cảnh giới. Tịnh một hữu như bát vân tử thuyết đích na dạng, bị áp chế đắc vô pháp sử dụng nhậm hà ma lực. Nhi thả, tha đích nhục thân hoàn toàn một hữu bị áp chế, sinh cơ y nhiên vô bỉ cường đại, ủng hữu siêu việt đại bộ phân hoàng hôn giai ma pháp sư đích kinh nhân lực lượng.
“……” Hạ vô song vô ngữ. Tha khán liễu nhất nhãn nhất kiểm hư nhược đích tử mỹ nhân, thần tình vi biến, trứu liễu trứu mi, nhiên hậu thí tham đạo: “Tử bà bà, phiến nhân khả bất thị hảo tập quán.”
Bát vân tử khán đáo hạ vô song cánh nhiên hoàn năng cú sử dụng nhất bộ phân đích ma lực, tiên thị cật liễu nhất kinh, nhiên hậu tiện phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, hoảng nhiên đại ngộ đích khổ tiếu khởi lai: “Nhĩ khả chân thị ngoan, bả tự kỷ lão tổ tông đích cốt hôi, đô dụng lai tát liễu.”
“……” Hạ vô song thị cá thông minh nhân, thính đáo bát vân tử đích thoại, thuấn gian tựu minh bạch liễu quá lai.
Bất thị thần linh cốt hôi đan độc một hữu áp chế tha, nhi thị tha dung hợp áo tư tháp lí ngang đích đế huyết, hoàn chỉnh địa phục chế liễu bạch cốt đại đế đích huyết mạch, tự thân tương đương vu kỳ tước nhược bản đích hóa thân, tự nhiên bất hội bị ‘ tự kỷ ’ đích cốt hôi áp chế thái đa cảnh giới.
“Giá ma thuyết, tử bà bà hiện tại nhất định lực lượng đô một hữu liễu?” Hạ vô song dĩ chuy kích chưởng, hoảng nhiên đại ngộ, chuyển thân khán hướng bát vân tử đích thời hầu, lưỡng chỉ nhãn tình thiểm thước trứ hãi nhân đích tinh quang, phảng phật yếu tương tha thôn hạ khứ nhất dạng.
“Nhĩ tưởng càn thập ma?!” Bát vân tử tú mi vi tần, hư nhược đích thân thể tình bất tự cấm địa hướng hậu di động liễu lưỡng bộ, nhất song ngọc thủ trảo trụ tự kỷ đích lĩnh khẩu, trừng trứ nhất song mỹ lệ đích nhãn tình, tử tử địa khán trứ hạ vô song.
Giá nhất thuấn gian, tha phát hiện tự kỷ hảo tượng hữu điểm bất nhận thức giá chỉ đại hắc miêu liễu.
Kiến trạng, hạ vô song xương cuồng địa nhất tiếu, tẩu tiến liễu tử mỹ nhân. Ngận tự nhiên địa thân xuất nhất song thủ, tại đối phương đích tiếu kiểm thượng bất đoạn địa nhu niết, trực đáo đối phương mi đầu khẩn trứu, sinh khí tương yếu phấn quyền tương hướng đích thời hầu, tha tài hựu chuyển thân bối hướng, mạn mạn tồn hạ liễu tự kỷ đích thân thể.
“Thượng lai ba. Kí nhiên cảnh giới đô bị áp chế liễu, na nhĩ đích thân thể dã ứng cai bị áp chế liễu. Ngã bối nhĩ xuất khứ, toán tác thị nhu kiểm đích khiểm lễ.”
Tại bát vân tử phí giải đích mục quang trung, hạ vô song cường hành tương tha bối đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, nhiên hậu nhất bộ nhất cá cước ấn, bộ phạt kiên nghị địa triều nhất cá phương hướng tẩu khứ.
“Nhĩ cương tài…… Vi thập ma?” Bát vân tử y nhiên vô pháp lý giải.
Hạ vô song đạm đạm nhất tiếu, tha cảm giác bối thượng giá cá thất khứ ma lực đích nữ nhân, thử khắc nhu nhược khinh doanh, tựu như nhất khối ôn hương nhuyễn ngọc, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu phóng tại thủ tâm chi trung a hộ.
“Nhân vi tưởng niết nhĩ đích kiểm, sở dĩ tựu niết liễu bái. Nhu yếu na ma đa đích vi thập ma mạ? Nhi thả ngã cương tài thuyết quá đích, chỉ yếu ngã năng cú hoạt hạ lai, tựu nhất định yếu thú nhĩ tố lão bà. Lão công niết lão bà, bất quản thị niết na lí, đô thị hợp tình hợp lý đích ba?” Lão hạ tâm tư trục tiệm trầm trọng hạ khứ, khước y nhiên tưởng đậu bát vân tử khai tâm. Tha sĩ trứ đầu, khán kiến tiền diện đích cảnh tượng, đáo xử đô thị hắc áp áp đích nhất phiến, chỉ hữu quy liệt đích đại địa, hòa na phảng phật viễn cổ cự phần nhất dạng đích khâu lăng.
Bất tường đích trực giác cáo tố tha, giá phiến bị sái lạc liễu đại đế cốt phấn đích ác thổ, khả năng tịnh bất hội như tha tưởng đích na dạng, na ma dung dịch đích tẩu xuất khứ.
“Nhĩ giá bất thị lưu manh mạ? Nhĩ thuyết yếu thú ngã tố lão bà, tựu thú ngã tố lão bà, hữu một hữu vấn quá ngã đích ý kiến?” Bát vân tử bị hạ vô song lý trực khí tráng đích thoại khí tiếu liễu, yếu bất thị tha hiện tại thân thụ trọng thương, ma lực dã hoàn toàn bị áp chế, tha chân tưởng nhất cá phách chưởng, ngoan ngoan xao tại giá cá đại nam hài đích đầu thượng.
“Cáp! Nhĩ khẳng định thị nguyện ý đích, nhân vi trừ liễu ngã, nhĩ khẳng định khán bất thượng biệt nhân.” Tùy trứ đại đế cốt hôi đích hàng lạc, chỉnh phiến không gian đô dĩ kinh biến đắc việt lai việt hôi ám. Hạ vô song tuy nhiên chủy thượng bất đình địa thuyết trứ tiếu bì thoại, đãn nhất khỏa tâm tảo tựu dĩ kinh trầm đáo liễu cốc để.
“Xú mỹ ba. Nhĩ bất quá thị nhất chỉ miêu nhi dĩ. Tựu toán nhĩ thị phong gian đích đệ đệ dã bất năng cải biến giá cá sự thật. Miêu tựu thị miêu.” Bát vân tử bị hạ vô song đậu nhạc liễu, tha dã hữu dạng học dạng, tả hữu niết trứ hạ vô song đích kiểm, khai tâm đích tiếu đạo.
Hạ vô song tâm trung nhất kinh, nữu đầu khán trứ bát vân tử như hoa tự ngọc đích kiều dung, cật kinh đích vấn đạo: “Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã đích chân thật thân phân?”
“Nhĩ cai bất hội dĩ vi u u tử chân đích hội bang nhĩ phiến ngã ba? Ngã hòa tha khả thị lưỡng thế đích hảo hữu a, nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ?” Bát vân tử hi hi nhất tiếu, cảm giác tự kỷ thuấn gian tựu tại giá cá đại nam hài đích diện tiền, chiêm cư liễu thượng phong.
“Khởi khả tu! Chẩm ma khả dĩ giá dạng?! Giá cá một tiết thao đích phấn mỹ nhân a, tha na phấn nộn đích thân thể, như quả dụng đao tử thiết khai, lí diện nhất định toàn bộ đô thị hắc sắc đích ba!” Hạ vô song chấn kinh địa trương đại liễu chủy. Thử khắc tái hồi tưởng khởi na lam bạch mỹ nhân đích nhất cử nhất động, chỉ cảm giác giá cá gia hỏa đích âm dung tiếu mạo, xử xử đô thấu lộ trứ trào phúng đích ý vị.
Khả ác, cánh nhiên cảm bả bổn đại gia đương hầu sái! Bất hành, đẳng cha xuất khứ liễu, nhất định yếu tầm cá cơ hội, hảo hảo trảo hồi tràng tử! Nhất định yếu đả tha đích thí cổ!
“Kinh nhạ thập ma, tuy nhiên phong gian đích hồi tín trung, thừa nhận liễu nhĩ thị tha đích đệ đệ. Bất quá, tòng tha tự lí hành gian thấu lộ đích tín tức, khả bất chỉ thị bả nhĩ đương tố đệ đệ…… Lão thật cấp tỷ tỷ thuyết, nhĩ cứu cánh thị thập ma thân phân?” Bát vân tử nhu nhuyễn đích thân thể, phục tại liễu hạ vô song đích bối thượng, thủ trung nhất trương bạch chỉ phóng tại tha đích diện tiền, tại tha đích nhĩ biên khinh khinh nam ngữ.
Giá thoại ngữ, kỳ thật đái trứ nhất ti nguy hiểm đích vị đạo. Hạ vô song tình thương bất đê, tự nhiên năng thính đắc xuất lai.
Bất quá, giá gia hỏa hoàn thị nhẫn bất trụ tiếp quá liễu na trương bạch chỉ. Bát vân tử đích đồng khổng đốn thời vi chi nhất súc, đồng nhân đích trung tâm, thuấn gian tựu xuất hiện liễu nhất ti tuyệt mỹ đích sát ý.
Đạm đạm đích ma lực tại chỉ diện thượng hoa quá, nhất bài quyên tú đích tự tích, mạn mạn phù hiện tại hạ vô song đích diện tiền.
“Đệ cảnh giới đê vi, tì khí bất hảo, u u tử đa đa chiếu cố, vạn vọng bất yếu nhượng tha hữu sở tổn thương. U hương kính khải.”
“……” Hạ vô song đại thất sở vọng, nạo liễu nạo đầu. “Tựu giá ma nhất cú thoại? Năng khán xuất thập ma?”
Bát vân tử lãnh lãnh nhất tiếu, nhưng cấp liễu hạ vô song nhất đại đôi đích không gian tín tiên.
Hạ vô song nhất nhất đả khai nhất khán, đốn thời tựu chấn kinh liễu. Nhân vi giá ta tín tiên tuy nhiên đô thị đồng nhất cá mỹ nhân tả đích, đãn thị thượng diện giản khiết đích tự tích, khước thâm thâm chấn hám đáo liễu tha na ‘ thuần khiết ’ đích tâm linh.
“Ân!”
“Bất thác.”
“Quá nhất đoạn thời gian lai.”
“Bất hỉ hoan.”
“Nguyên lai u hương tỷ thị nhất cá bất ái thuyết thoại đích lãnh mỹ nhân mạ? Ngã chi tiền nhất điểm đô bất tri đạo ni?” Hạ vô song tự thuyết tự thoại, cương tài đích thất lạc nhất tảo nhi không, tâm lí mỹ tư tư địa tương giá ta tả hữu quyên tú tự tích đích tín tiên, nhất nhất trân tàng liễu khởi lai.
“……” Tử một nhân toản khẩn liễu quyền đầu, phiêu lượng đích ngạch đầu thượng, dĩ kinh xuất hiện liễu hảo kỉ cá ‘ tỉnh ’ tự.
Hoàn năng thuyết thập ma, giá tm giản trực tác tử a!
Đông phương trù thôi tiến duyệt độc:
()[]
[](→)