Chính văn
Chính văn
Địa cầu tại mạt thế hàng lâm chi tiền, bị nhân tố liễu thủ cước. “Tiểu # thuyết MM khán bổn thư vô quảng cáo canh tân tối khoái” viễn cổ đích phong ấn bị cường hành yết khai, dị thế giới đích ma lực phong cuồng dũng nhập, đại địa văn lạc tô tỉnh, bản đồ khai thủy khoách trương, dẫn khởi liễu ngũ đại xâm lược vị diện đích chú thị.
Nhi như kim, giá khỏa trầm tịch dĩ cửu đích tinh cầu, chung vu trục tiệm tiến nhập liễu quần hùng kích đãng đích đại tranh chi thế.
Bị áp ức liễu sổ dĩ vạn niên ký đích địa cầu nhân tộc, các chủng các dạng kỳ ba nhi hựu côi lệ đích huyết mạch, như tuyền triều tỉnh phún nhất dạng, tại siêu thần chủ cơ khắc ý đích dẫn đạo hạ mạn mạn tô tỉnh. Dĩ kinh nhân đích tốc độ, tấn tốc dũng hiện xuất nhất phê hựu nhất phê kinh thế đích yêu nghiệt, liên chư đa thần đế đô nhẫn bất trụ yếu xuất thủ tranh thưởng giá ta thiên chi kiêu tử.
Giá thị nhất tràng tiền đồ vị bặc đích thấu chi tính nhân tài đại bạo phát.
Giả sử, hành tinh dã hữu tự kỷ đích ý chí. Dĩ kinh bị áp ức liễu sổ dĩ vạn niên ký đích địa cầu, hoặc hứa chính tại dụng nhất chủng ‘ khoát xuất nhất thiết ’ đích phương thức, tố xuất liễu tự kỷ đích thù tử tránh trát.
Như quả thành công, tha hào vô nghi vấn tương hội thành vi nhất cá ma pháp văn minh cao độ phát đạt đích ‘ bất hủ hành tinh ’. Đãn như quả thất bại, na giá khỏa hành tinh thượng ẩn tàng đích tôn quý huyết mạch, dã tương tại giá tràng hạo kiếp trung, bị tẫn sổ háo tẫn. Hoặc hứa kim hậu sổ dĩ bách vạn niên ký đích thời quang, tha đô chỉ năng vĩnh viễn trầm tịch, bất hội tái hữu huy hoàng lai lâm đích na nhất khắc.
Hạ vô song, giá gia hỏa hoặc hứa thị nhất cá lánh loại, bất tại khảo lượng chi liệt. Đãn tác vi nhân tộc tân sinh đại đỉnh tiêm đích cường giả, tống tử hàn khẳng định dã như hồng tam na dạng, kế thừa liễu mỗ chủng liễu bất đắc đích viễn cổ huyết mạch, tịnh thả hoàn bị siêu thần chủ cơ thành công dẫn đạo liễu xuất lai.
Sở dĩ, tha hoàn toàn thị hữu tư cách tự ngạo đích. Nhân vi tha thiên sinh tựu thị dị sổ, bị mệnh vận chung ái đích sủng nhi.
“Bị mệnh vận sở chung ái? Địa cầu đích sủng nhi? A a. Chân thị bất hạnh vận, thân sơ hữu biệt, ngã gia hạ gia khả thị hạnh vận nữ thần đích thân nhi tử!” Thất hào lãnh nhãn khán trứ na cá huyền không tại thiên không. Nhất phó thiên thượng địa hạ duy vũ độc tôn đích tống tử hàn, hận bất đắc trực tiếp tế xuất bạch lễ ngọc, hồ đối phương nhất kiểm. Nhượng tha hiêu trương.
Thập ma đông tây. Cảm phóng ngôn nhượng ngã hạ gia quỵ tại tha đệ đệ đích mộ tiền sám hối. Chân thị hoạt nị oai liễu.
Giá thị nhất tràng nhậm hà nhân đô một hữu dự liêu đáo đích ý ngoại. Lai tự trung châu ‘ tứ đô ’ thậm chí ‘ ngũ đô ’ đích cường giả, đô dĩ vi hội do hoa bắc ‘ đế đô chi vương ’, phát khởi trung châu đệ nhất luân ‘ vương đối vương ’ đích hội diện. Khước một tưởng đáo cánh thị kim lăng dữ tần đô đích vương, suất tiên đối thượng liễu, trực nhượng nhân cảm thán kế hoa cản bất thượng biến hóa. Đồng thời dã tâm sinh kỳ đãi khởi lai.
“Thành nam hạ vô song thập ma thời hầu thành liễu kim lăng chi vương liễu. Nan đạo phong bạo chi linh thị cật tố đích mạ?” Na ta thối đáo phương chu lưỡng biên ngận viễn đích kim lăng cường giả, mặc mặc địa đích cô trứ. Khước bất cảm thanh âm thái đại. Tự hồ thị phạ nhượng nhân thính đáo, đáo thời hầu tuân vấn khởi lai. Tất nhiên dẫn khởi kim lăng thành nhất đại phiếu ‘ giáo đồ ’ đích cừu hận.
Hạ vô song hữu thủ phù kiếm nhi lập. Nhất thân phiêu dật đích hắc sắc chiến y, tại tống tử hàn lẫm liệt đích kiếm khí trùng kích hạ, đích liệp liệp tác hưởng.
Giá gia hỏa nhất trực khán thượng khứ đô quá vu niên khinh. Nhị thập lục thất tuế đích tiểu hỏa tử, cánh tượng cá cương hảo nhị thập tuế xuất đầu đích thiếu niên. Vô quái hồ hồng tam na ma hỉ ái tha. Hữu thời hầu bả tha đương tự kỷ thân đệ đệ nhất dạng sủng trứ, y trứ. Giá phong thần tuấn tú, như nguyệt như ca đích thiếu niên diện mục, thật tại thái cụ hữu khi phiến tính.
Bất quá hiện tại. Hạ vô song tuy nhiên khán khởi lai y nhiên thiếu niên y cựu, đãn tha anh tư vĩ ngạn, như trung châu na tuấn tú kỳ côi đích hoàng sơn, hữu nhất chủng dữ chúng bất đồng đích ** khí chất, phong hoa tuyệt đại. Cấp nhân đệ nhất nhãn đích ấn tượng, tựu bất thị na chủng đảo môi hựu đảo táo đích tảo yêu chi nhân.
Thương! Thương! Thương!
Tam bính huyền không đích thần kiếm, đột nhiên phát xuất thứ nhĩ đích kiếm minh. Ma lực dũng động gian. Nhất đạo đạo uyển như sơn nhạc bàn đại tiểu đích trùng tiêu khí trụ trực thượng vân đoan, tương thiên tế đích duyên vân đô phá toái liễu. Thiên khung chi hạ, toàn thị giá tam bính thần khí đích tuyệt thế uy áp.
Giá tịnh bất thị nhân vi kích phát đích kiếm khí, dã bất thị trì kiếm giả phách xuất đích kiếm quang. Nhi thị thần khí giác tỉnh hậu tự nhiên lưu chuyển xuất đích khủng phố năng lượng, cận cận thị bị kích hoạt, tựu ủng hữu vô cùng vô tẫn đích uy năng.
Tống tử hàn lãnh nhãn khán trứ hạ vô song, tuy nhiên thứ bất kiến đối phương đích hư thật, tâm trung khước đối chiến thắng, tín tâm thập túc.
Tha thủ trung hữu tam bính thần kiếm, đồng chúc nhất sáo hoàn chỉnh linh hồn sáo trang, nhất đán lục bính thần kiếm tề tụ, tiện năng phát huy xuất siêu việt thần khí đích lực lượng! Nhi như kim, tựu toán chỉ hữu tam bính, dã túc dĩ niễn áp đồng giai thánh giả, nãi thị sở hướng phi mĩ đích tuyệt đại sát khí. Tha đích để khí sở tại.
Chư hùng tâm trung đô hữu ta kinh cụ dữ phẫn nộ. Giá tần đô tống tử hàn bãi minh liễu xa mã, yếu dĩ thế áp nhân, dĩ khí áp nhân, tịnh thả hoành hành vô kỵ, vô sở cố lự, nhượng nhân hữu ta bất xỉ.
“Khán lai thị chân đích yếu đả liễu. Bất quá dã đối, tử đích thị nhĩ thân đệ đệ, hoán tác thị thùy, đô hoàn toàn hữu lý do như thử hoành hành bá đạo. Cô thả định nghĩa giá tràng tranh đấu, một hữu đối thác chi phân, hòa thiện ác chi phân ba.”
Hạ vô song vô bỉ công chính đích thoại, đốn thời đề tỉnh liễu bị khí phân đái thiên đích chúng cường giả. Tha khả bất thị nhất cá bị nhân khi phụ đích thiện lương chi miêu. Dữ tống tử hàn đích châm phong tương đối, hoàn toàn xuất tự vu tư oán, một hữu nhậm hà đích đối thác chi phân.
Bất quá, tha giá cú thoại đả tiêu liễu chúng nhân kích phẫn chi tâm đích đồng thời, đảo dã thụ lập liễu tha quang minh lỗi lạc đích hình tượng.
“Thuyết đắc ngận bất thác, chỉ vi giá cú thoại, ngã dã hội lưu nhĩ toàn thi, nhượng nhĩ thể diện khứ tử.” Tống tử hàn thiên sinh ngạo cốt, duy ngã độc tôn. Bất tiết vu nhậm hà giải thích, nhãn tiền đích nam nhân sát liễu tha đích đệ đệ, tha chỉ yếu nhất tràng huyết trái huyết thường đích chiến đấu, như thử giản đan nhi dĩ.
Diện đối tống tử hàn đích ‘ thi xá ’, hạ vô song y nhiên chỉ thị tiếu. Nhiên hậu đạo: “Na tựu khứ thái không ba, địa cầu tân sinh tại tức, tả hữu tà ma tứ cố, dẫn khởi bất tất yếu đích biến cố khả bất hảo.”
Hoàng hôn giai đích cường giả, chỉ năng bằng hư ngự không nhi chiến. Đãn lạc nhật giai đích thánh giả, dĩ kinh miễn cường khả dĩ tại chân không trung chiến đấu, thật lực bất hội thụ đáo thái đại ảnh hưởng.
Đãn hạ vô song phóng xuất đích giá cá tiêu tức, khước nhượng tống tử hàn lược vi ý ngoại liễu nhất hạ, tha tranh trứ nhãn, ngưng thị hạ vô song: “Nhĩ dã thị thánh giả?”
“Cảnh giới tương đồng, chân yếu bác sinh tử đích thoại, nhĩ vị tất năng doanh ngã.” Hạ vô song hoàn thị nhất như kí vãng đích bình đạm, bãi minh liễu thái độ, tự kỷ bất cụ nhất chiến.
“Na khởi bất chính hảo, như quả năng cản tại ‘ đế đô chi vương ’ lai đáo tần đô chi tiền, tiên dữ kỳ tha địa khu đích thánh giả tranh danh, ngã vấn đỉnh trung châu đích bộ phạt, dã hội hữu sở gia khoái.” Tống tử hàn lãnh lãnh nhất tiếu, hữu thị vô khủng.
Tha thân thượng tứ ngũ kiện thần khí tại hồn hạp, ma pháp sư tứ đại chiến lực yếu tố, tựu linh trang giá nhất điểm, một hữu kỉ cá nguyên khởi địa cầu đích giác tỉnh giả, năng cú siêu việt tha.
Tại vô cùng kiếm khí đích trùng kích hạ, hải diện y nhiên bình tĩnh vô ba. Hạ vô song độc đặc đích khí tràng, trấn áp trứ xử vu quý động trung đích vạn vật, nhượng tha môn an tĩnh hạ lai.
“Nhĩ khả chân cảm thuyết.”
Trung châu chi địa, bổn tựu phúc viên liêu khoát, tại đại địa văn lạc tô tỉnh chi hậu, hoàn hội biến đắc canh gia liêu khoát. Tại như thử quảng vực đích địa khu, liên hạ vô song giá chủng sang lập liễu vô thượng minh tưởng đại thuật đích yêu nghiệt, đô tòng vị tưởng quá yếu chế bá chỉnh cá trung châu, thuyết tống tử hàn tưởng đa liễu, tha hoàn chân thị tưởng đa liễu.
“Phế thoại thiếu thuyết, thái không kiến ba!” Tống tử hàn nhất thân đích ngạo khí, bỉ thị phàm nhân. Ti hào bất tha nê đái thủy, duệ trứ tam bính thần khí chi kiếm, tiện đái trứ vô thượng thánh giả đích uy thế, hướng duyên vân chi ngoại phi khứ.
Hải diện thượng đích nhất quần thánh giai cường giả, phân phân suất điệu thủ trung đích ký ức thủy tinh đại mạ. Hảo hảo đích địa cầu đả bất đắc, phi yếu đáo ngoại thái không khứ. Giá nhượng tha môn chẩm ma vi quan? Chẩm ma lục thị tần? Hoàn yếu bất yếu tố bằng hữu?
“Na cá hạ vô song, nhân phẩm hòa tố chất, khả chân thị soa!”
Hạ vô song nguyên bổn xuất vu hảo tâm đích nhất cú thoại, đốn thời dẫn lai nhất đôi cường giả đích thổ tào, tiên tiền lưu hạ đích hảo ấn tượng toàn diệt, thuấn gian bị nhân hắc xuất liễu tường.
“Nhĩ tm tái hắc ngã đại giáo chủ nhất cú, khán ngã bất đả tử nhĩ!” Na kim lăng ngũ nhân đoàn, hoành mi trừng nhãn, khán lai chân đích thành liễu hạ vô song đích tử trung phấn.
“Nhĩ môn giáo chủ thác đại liễu a! Na tống tử hàn tòng tần hoàng lăng mộ đạo xuất liễu ‘ hạ vũ ’, ‘ trạm lư ’, ‘ xích tiêu ’, tam bính thượng cổ thời đại lưu truyện hạ lai đích thần kiếm, uy lực chi đại, tằng kinh trảm sát quá cự trùng thánh giả, khủng phạ hội nhượng nhĩ môn giáo chủ đại cật khổ đầu.” Hữu tần đô đích giác tỉnh giả, đột nhiên hậu tri hậu giác địa trạm liễu xuất lai, giá dạng thuyết.
Lánh ngoại đích kỉ cá tần đô cường giả, dã đô cân trứ phụ hòa. Tương na nhất nhật tống tử hàn nhất nhân bối tam kiếm, hoành khóa đại bán cá tần lĩnh, tương nhất chỉ thánh giả cấp cự trùng thi vu trảm vu kiếm hạ đích sự tích, dĩ sử thi thần thoại cấp đích biểu đạt phương thức, mạn mạn tự thuật liễu xuất lai. Đăng thời, dẫn khởi liễu chúng nhân đích nhất phiến hí hư chi thanh.
Hồng tam tương chỉ hát liễu ngận thiếu nhất hứa đích bôi trung vật, luyến luyến bất xá địa đảo nhập liễu tiểu lưu li đích bôi trung. Phách liễu phách thủ, đột nhiên trạm liễu khởi lai.
“Đô tưởng khán khán giá nhất chiến mạ? Ngã thị hạ vô song đích thê tử hồng hữu tam, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã tam gia, ngã khả dĩ đái nhĩ môn khứ ngoại thái không tiều nhất tiều. Phản chính tự tòng mạt thế hàng lâm chi hậu, ngã môn giá nhất gia tử, dã ngận cửu một hữu tử tế kiến quá na phiến thục tất đích vô ngân tinh không liễu.” ( vị hoàn đãi tục……)