Áo lâm thất tư thần sơn, hữu nhất điều tứ diện hoang vu, bút trực hướng thượng đích thông thiên chi lộ, tuy nhiên vô pháp khán đáo tẫn đầu, đãn khước phảng phật trực thông đỉnh phong, nhượng nhân chúc mục.
Đãn đồng thời, giá điều thiên lộ đích mỗi nhất khối giai thê thượng, đô phồn khắc trứ mật tập đích ma văn, thượng diện đích pháp tắc chúng đa, năng cú cường hành áp chế trụ cảnh giới bất cú đích ma pháp sư, sử tha môn vô pháp hướng thượng phàn đăng, nhiên hậu đạt đáo liễu kỳ tha tằng diện đích thế giới.
Nhi áo lâm thất tư thần sơn, nhất cộng hữu cửu thập cửu tằng, mỗi nhất tằng đô thị nhất phương như trung quốc nhất cá hành tỉnh na bàn đại tiểu đích độc lập thế giới. Tịnh thả việt vãng thượng, không gian trung đích ma lực tích súc tựu việt thị nùng hậu, kỳ sinh vật tồn tại đích đẳng cấp dã việt cao. Nhi đáo đạt đỉnh tằng chi thời, thậm chí tựu thị thần đế môn độc chúc đích cung điện liễu.
Hạ vô song giá nhất hành nhân trung, cảnh giới tối cao đích khả năng yếu sổ hồng tam, nhi ma lực tối cường đích yếu sổ hạ vô song tự kỷ. Khả tẫn quản như thử, tha môn dã vô pháp trực tiếp kinh quá ‘ thông thiên chi lộ ’ đáo đạt thần sơn đích phong đỉnh, thánh vực cường giả nhất định hội tạp tại thất thập kỉ tằng đích địa phương, bất như hoán nhất chủng phương thức, tẩu nhất ta bất vi nhân tri đích mật kính.
Thần sơn đích lục thập lục tằng, định vị tần lâm tại thánh giai dữ thánh vực đích giới hạn. Giá lí hữu bất thiếu cương tỉnh quá lai đích hoàng hôn giai sinh vật, dã hữu na chủng dĩ kinh đạt đáo thánh vực, khước một hữu hướng thượng phàn đăng đích ma vật, bỉ như na đầu cảnh giới cực cao đích song dực lục lân phi xà.
Cao đạt thập ngũ mễ đích tinh linh cự tượng, tam chỉ kim chúc đại trường thối, mại trứ ổn định đích bộ phạt, khoái bộ chuế tại truy liệp cơ khí nhân dữ phượng hoàng chiến cơ đích thân hậu. Tha song cơ giới tí diễn hóa nhi xuất đích ma pháp nhiệt năng thương, bất đoạn hoán quản phún xạ, thiết cát xuất đại lượng đích hỏa diễm xạ tuyến, tương tiền diện mậu mật đích cổ sâm lâm toàn bộ tảo đảo, khai xuất nhất điều thị dã cực vi khai khoát đích đại đạo, hoàn toàn bất dụng tái đam tâm hữu ma vật, hội đột nhiên tòng âm ám trung sát xuất lai đích nguy hiểm.
Nhất bài bài tham thiên cự thụ, phân phân đảo hạ, tiền diện đích đạo lộ. Mạn mạn biến đắc nê nính khởi lai. Tam chỉ đoản cước đích tri chu trạng truy liệp cơ khí nhân, tại tùng nhuyễn đích chiểu trạch địa thượng thiểm thước trứ, tại phượng hoàng chiến cơ dụng quang kiển sĩ khởi nhất ta ẩn tàng tại ứ nê trung độc thu đích thời hầu, song nhãn lập tức phát xuất nhất đoạn uy lực cực đại đích kích quang xạ tuyến. Thuấn gian tương na ta độc thu toàn bộ xạ bạo.
Nhất lộ tự hồ đô ngận bình tĩnh. Trực đáo tùng lâm đích tẫn đầu, nhất cá tất hắc như mặc đích không động. Đột nhiên tại nhất tọa sơn bích hạ xuất hiện.
“Khả năng tựu thị giá lí liễu.” Hạ vô song triển khai thủ trung nhất trương tân đáo thủ đích địa đồ, chuyển thân đối chúng nhân thuyết đạo.
Tha thủ trung đích na trương địa đồ, thị nhất trương ngận thô tháo đích thủ hội đồ cảo, mặc sắc phi thường đích tao cao. Kỉ hồ chỉ họa xuất liễu nhất cá đại khái đích luân khuếch.
“A a, quả nhiên thần sơn đích mỗi nhất tằng, đô hữu nhất điều thông vãng đỉnh phong đích quáng động, ngã tựu thuyết mễ kỳ lâm na gia hỏa, tuyệt đối bất cảm hốt du ngã.” Đại hắc ngư đại tiếu nhất thanh, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, dĩ kinh bôn đáo liễu quáng động đích nhập khẩu xử.
Tại xuyên quá chiểu trạch địa chi hậu. Tựu khả dĩ khán đáo nhất điều dĩ kinh hủ phôi điệu đích ma pháp thiết quỹ, hoành ngọa tại nhị thập đa mễ cao đích quáng động nhập khẩu xử.
Quáng động đích tứ chu, tán loạn địa phóng trí trứ nhất ta oạt quáng dụng đích ma thiêu dữ ma thiên, dĩ cập nhất ta tiểu xảo nhi ổn định đích quáng xa. Bất quá. Giá ta cổ lão đích vật kiện thượng, biểu diện thượng đô dĩ kinh tú tích ban ban liễu, bất tri đạo bị phóng trí liễu đa thiếu niên, quang thị xúc bính nhất hạ, giá ta đông tây đô hội hóa thành nhất than thiết tú, bất tái cụ bị nhậm hà đích tác dụng tính dữ tham khảo tính.
“Ngã hoàn thị giác đắc na gia hỏa bất kháo phổ, hắc liễu ngã thập cá ám kim cấp trần tinh, trì tảo yếu trảo tha toán trướng.” Hạ vô song tẩu tiến na cự đại đích quáng động trung khán liễu nhất nhãn, hoàn vị khán đáo nhậm hà dị thường đích đông tây, tiện văn đạo quáng động trung hữu nhất cổ hủ hủ trí mệnh đích môi vị.
Giá cổ môi vị hữu điểm đặc thù, mỗi nhất lũ đô bao khỏa trứ vạn niên tiền nhất ta thập phân trí mệnh đích chân khuẩn, khả dĩ cường hành xâm nhập sinh vật đích tạng phủ, phàm nhân văn chi tức tử, phi thường đích ngạt độc.
“Tiên bình tức ba, lộng bất hảo quáng động đích thâm xử, hoàn hữu canh độc đích khí thể.” Hạ vô song đề tỉnh liễu chúng nhân nhất cú, nhượng truy liệp dữ cự tượng kế tục tại tiền diện khai lộ, tự kỷ dã ngưng thần cảnh thích khởi lai,
Quáng động lí nhất phiến âm ám, khả dĩ khán đáo lí diện đáo xử đô thị mỗ quần đại hình tri chu quái lưu hạ đích, cự đại nhi hậu trọng đích nhận tính chu võng. Hôi bạch sắc đích chu ti, kỉ hồ phong trụ liễu chỉnh cá quáng động.
Bất quá, thử thời giá điều quáng đạo, dĩ kinh bị nhân cường hành dụng sạn tử xao khai, đả xuất liễu nhất điều cao bất túc nhất mễ ngũ đích ải tiểu đạo lộ.
“Nhất định thị mễ kỳ lâm na cá gia hỏa, kinh quá thông thiên lộ thượng đáo lục thập lục tằng hậu, dã giác đắc bất đối kính liễu, khai thủy sao cận đạo.” Đại hắc ngư tẩu đáo liễu hậu trọng như thạch miên bố đích chu võng tiền, dụng đao cát liệt liễu nhất ta chu ti, tư tác liễu phiến khắc, như thị sai trắc đạo.
Phong bạo chi linh văn ngôn, miết liễu na ải tiểu đích võng động nhất nhãn, dã điểm liễu điểm đầu: “Tòng thân cao lai khán, đích xác thị cá thân tài ải tiểu đích chu nho.”
“Na tựu tiên tảo quá khứ ba, thuyết bất định năng cú trung đồ truy thượng tha.” Phát điều ma quân khu động tinh linh cự tượng, lưỡng thúc cự đại đích hỏa diễm quang tuyến, khinh tùng tảo quá động huyệt trung đích hôi bạch sắc chu võng, đăng thời nhượng nhất cổ đản bạch chất bị thiêu tiêu đích xú vị nùng yên, triệt để di mạn liễu chỉnh cá quáng động đích nhập khẩu, thiết khai liễu nhất điều cực vi khoan khoát đích hỏa diễm thông đạo.
Giá điều viễn cổ thời đại di lưu hạ lai đích quáng đạo, phi thường đích thâm. Kính trực vãng lí tẩu, thời bất thời khả dĩ khán đáo liễu nhất ta đảo tễ tại lộ khẩu xử đích cự hình độc chu, hữu nhất ta dĩ kinh hóa thành liễu nhất đôi trần hủ đích khô cốt, nhi hữu nhất ta tài tử khứ một đa cửu, độc huyết hoàn tại không khí trung chưng phát, dữ na ta trí mệnh đích chân khuẩn hỗn hợp tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cổ cổ yếu mệnh đích độc khí.
Hạ vô song tưởng khởi liễu nhất ta quan vu tri chu đích cổ đại hi tịch thần thoại, đái trứ nhất chủng thuận tiện khán khán đích tùy ý tâm thái, thuận thủ phiên khai liễu nhất cụ chính diện thảng ngọa tại trần hủ chi địa đích tri chu thi thể.
“Tê!” Đại hắc ngư dữ phong bạo chi linh đồng thời đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, thạch uyển đình hòa diệp tiểu nhã tắc tình bất tự cấm địa tương song thủ sĩ khởi, ô trứ liễu tự kỷ nhẫn bất trụ vi vi trương khai đích tiểu chủy.
Giá ta dĩ kinh tử khứ đích viễn cổ độc chu, hoàn toàn bất đồng vu kỳ tha giản đan đích độc quái. Tha môn toàn thân phát môi phát lục đích thân thể hạ, cánh nhiên mai tàng trứ nhất khỏa cực vi đặc thù đích đầu lô, nghi tự cổ đại nhân loại đích diện khổng, nhi thả bất luận nam nữ, diện khổng đô cực vi đích yêu diễm, như quả dĩ cổ đại tây phương đích thẩm mỹ lai khán, giá ta độc chu giản trực tựu thị nhất quần ủng... Hữu thiên sử diện khổng đích ma quỷ, nhượng nhân kí kinh nhạ hựu tủng nhiên. (target "_blank" "target" _blank ")
Nhãn tiền giá chỉ bị phiên khai đích độc chu, hậu não bị nhân nhất chủng sạn trạng vật trực tiếp xao ao liễu nhất đại khối. Nhất kích trí mệnh đích thương khẩu xử, đạm đạm địa phúc cái trứ nhất tằng bất chúc vu độc chu tự kỷ đích lam sắc độc dịch, đãn nhân vi nhan sắc ngận đạm, sở dĩ tịnh bất hiển nhãn.
“A lôi khắc nặc tư. Giá chủng ma pháp sinh vật, nguyên bổn dã thị lệ chúc vu thái thản thần tộc đích, tịnh thả hoàn thị địa vị cực kỳ tôn quý đích vương tộc. Đãn khước nhân vi thế thế đại đại dữ chúng thần vi địch nhi bị quyển cấm, trực đáo giá nhất tộc trung chung vu xuất liễu nhất cá họa loạn nhất thời đích đại tà ma, nhi toàn tộc bị thập nhị chủ thần trớ chú, tòng thử điệt nhập vô tẫn đích thâm uyên.”
“Trị đắc nhất đề đích thị. Hỗn độn thánh đường trung nhất trực xử vu tuyệt đối trung lập trạng thái đích ‘ biên chức giả ’ đại đế, tự hồ tựu thị giá nhất tộc thuần tịnh cổ lão huyết mạch đích di chủng. Thị dục mẫu đại đế tại nhất thứ đại chiến trung, tòng vực ngoại chiến tràng đái hồi thánh đường đích hạnh vận nhi.” Thất hào hướng hạ vô song đạo xuất liễu nhất ta ẩn bí, hảo nhượng tha canh liễu giải thánh đường trung nhất ta thần đế đích khởi nguyên.
Hạ vô song mạc liễu mạc hạ cáp. Tư khảo liễu nhất hội đạo: “Giá đảo thị hữu thú liễu. Nhĩ thuyết đích đại tà ma, cai bất hội thị cổ hi tịch sử thượng. Thân thủ vi chiến thần khuê thác tư đại gia biên chức xuất ‘ tà thần chiến giáp ’ đích thần chu ‘ áo lạp khắc ni ’ ba?”
“Hành a, đối thần thoại bí sử đích nghiên cứu tiệm trường.” Thất hào ngận kinh nhạ, tha dĩ vi giá đoạn lịch sử cận hồ dĩ kinh thất khứ liễu truyện thừa, một tưởng đáo hoàn thị bị hạ vô song phiên liễu xuất lai.
Kinh nhạ chi hậu. Thất hào dã thu khởi liễu tiếu ý, nghiêm túc đạo “Một thác, tựu thị na cá áo lạp khắc ni ( ).”
Hạ vô song điểm điểm đầu, tha tòng siêu thần chủ cơ na lí đắc đáo đích ẩn bí thần sử trung, nhất vị thần sử quan dụng phi thường bi tình, phi thường chính thống đích miêu thuật phương thức, đề đáo liễu giá dạng nhất đoạn lệnh nhân phát chỉ đích cố sự:
[ a lôi khắc nặc tư tộc đích thần nữ áo lạp khắc ni, nguyên bổn thị nhất vị hữu trứ phi phàm chức tú bổn lĩnh đích đan thuần thiếu nữ. Tha tự nhận vi bỉ trí tuệ dữ kỹ nghệ đích nữ thần nhã điển na ( a ) canh tâm linh thủ xảo, vu thị hướng nữ thần hiến xuất tự kỷ đích kính ý, dữ kỳ tiến hành liễu nhất tràng phưởng chức bỉ tái. Đương thời hữu ngận đa đối thập nhị chủ thần hữu cực đại bất mãn đích thần linh, toàn bộ như sổ đáo tràng. Đô tưởng khán nhã điển na đích tiếu thoại. Nhi sự thật dã chính như tâm tư đan thuần đích áo lạp khắc ni tưởng đắc na dạng, nhã điển na tại phưởng chức đích kỹ nghệ thượng, quả nhiên viễn bất như tha. Thượng vị chức xuất kỉ phúc chức vật, tự kỷ tiện chương hiển xuất liễu khả phạ đích phưởng chức thiên phú, hoàn toàn niễn áp liễu nhã điển na sở chức xuất đích y vật.
Đương thời, toàn tràng hoa nhiên, trào tiếu thập nhị chủ thần bất tư tiến thủ đích điều khản thanh bất tuyệt vu nhĩ. Nhã điển na đương tràng đại nộ, dĩ chủ thần đích lực lượng, cường hành phá phôi áo lạp khắc ni chức tựu đích chức vật, tịnh nhục mạ kỳ chỉ thị nhất chỉ tri đạo phưởng chức phàm vật đích ba trùng, canh tại áo lạp khắc ni bị mạ đắc thương tâm dục tuyệt, xí đồ tự sát đích thời hầu, bá đạo địa tương kỳ cứu hoạt, tịnh tương chi biến vi liễu nhất chỉ chỉ tri đạo thổ ti chức võng đích tri chu, thệ yếu nhượng tiết độc chủ thần uy áp đích tha, thừa thụ vĩnh sinh vĩnh thế đích thống khổ.
Giá kiện sự hậu, tích súc tại chúng thần tâm trung đích bất mãn chung vu bạo phát, dẫn phát liễu chi hậu áo lâm thất tư thần sơn nhất hệ liệt cự đại đích bạn loạn. Trực chí cổ thần ma bị nhã điển na chiêu dẫn nhi nhập, triệt để tồi hủy điệu liễu giá cá tại tây phương ngật lập liễu vô tẫn tuế nguyệt đích nhân loại thần thoại thể hệ, giá kiện sự sở dẫn phát đích cự đại động đãng, tài triệt để cáo nhất đoạn lạc.
Nhi tại giá cá quá trình trung, áo lạp khắc ni dĩ cổ tà ma đích huyết dịch, hiến tế liễu tự kỷ đích linh hồn, biến thành liễu triệt để biến thành nhất tôn khả phạ đích tà ma. Tịnh vi chi hậu thần đáng sát thần, huyết nhiễm chúng thần miếu vũ đích nhân tộc chiến thần khuê thác tư, chế tác xuất liễu nhất kiện lệnh cổ hi tịch chúng thần đàm hổ sắc biến đích siêu thần khí ‘ bất tử thần ma giáp ’. Nhi tha đích tộc nhân dã bị khiên liên, thụ đáo liễu thập nhị chủ thần đích trớ chú, biến thành liễu nhãn tiền giá chủng đê đẳng trí tuệ đích tri chu nhân. ]
“Cư thuyết, bất tử thần ma giáp thượng, tú xuất liễu hứa đa trào tiếu chư thần đích đồ án. Tại dữ thần linh sinh vật đích chính diện đối kháng trung, bất cận năng cú tiêu giải đối phương bách phân chi tam thập đích công kích thương hại, tịnh thả hoàn năng tương tự thân thâu xuất đích thương hại, dĩ bách phân bỉ hình thức hồi phục tự thân đích sinh mệnh trạng thái, thập phân đích anh bá.” Thất hào thuyết khởi giá kiện viễn cổ thời đại đích siêu thần khí thời, ngữ khí trung tẫn thị sung cảnh chi tình.
“Khả tích, chúng thần đô bị nhã điển na âm tử liễu, tựu liên khuê gia dã bất lệ ngoại. Na nhất hướng biểu hiện nhu nhược đích nữ nhân, hoặc hứa hiện tại dĩ kinh thuế biến thành liễu nhất tôn để uẩn cực vi thâm hậu thần đế, bất tử thần ma giáp khả năng dã lạc đáo liễu tha đích thủ trung.” Hạ vô song giác đắc hữu ta khả tích, tự nhận vi dữ na chủng vô thượng đích thần vật vô duyên.
“Lão đại, giá thứ nhĩ tổng toán sai thác liễu. Nữ nhân đích tâm kế, hữu thời hầu viễn bỉ nhĩ tưởng đắc yếu ngạt độc đắc đa.”
Thất hào nhất phó thế ngoại cao nhân đích dạng tử, trường thanh đạo: “Nhã điển na tối hậu đích xác âm tử liễu nhân tộc thần đế khuê thác tư, đắc đáo liễu bất tử thần ma giáp. Đãn bất tử thần ma giáp thượng, khước hữu áo khắc lạp ni khắc ý lưu hạ đích cực vi ác độc đích linh hồn trớ chú.”
“Nhã điển na tương thần giáp phóng nhập linh hồn trung thời, tịnh một hữu phòng bị đáo giá tuyệt diệu đích nhất thủ. Trực đáo ngận đa niên hậu, tha dẫn lai cổ thần ma triệt để tồi hủy liễu dĩ kinh bất thính thoại đích cổ hi tịch thần thoại thể hệ, tịnh thân thủ phong ấn áo khắc lạp ni, chuẩn bị đột phá tự thân cảnh giới chứng đạo thần đế đích thời hầu, na chủng tiềm tàng chí thâm đích ác độc trớ chú, tài đột nhiên bạo phát liễu hiệu quả. Nhã điển na chuẩn đế điên phong đích ma pháp cảnh giới, trực tiếp bị giá đạo linh hồn trớ chú sở kích hội, liên bất tử thần ma giáp đô trùng xuất liễu tha đích linh hồn, hồi đáo liễu áo khắc lạp ni đích phong ấn địa.”
“Na hỗn độn thánh đường đả nhập giá lí đích thời hầu, phóng xuất áo khắc lạp ni liễu mạ?” Hạ vô song văn ngôn linh cơ nhất động, hữu ta cấp thiết đích vấn.
Thất hào tri đạo hạ vô song đích ý tư, diêu liễu diêu đầu đạo: “Na cá thời hầu, hoàn một hữu hỗn độn thánh đường. Vũ trụ trung đích các đại thần đế tuy nhiên hữu ta liên hệ, đãn đương đại bộ phân nhân bị vong linh thế giới na tôn vô thượng tồn tại tổ chức khởi lai, chuẩn bị cứu viện cổ hi tịch thần thoại thể hệ đích thời hầu, nhất thiết đô dĩ kinh vãn liễu. Nhã điển na dĩ kinh tùy trứ cổ thần ma viễn khứ, chúng thần sơn nhất phiến lang tạ, trầm nhập liễu vị tri đích không gian liệt khích chi trung……”
Cảm tạ thư hữu “Điên の phong quân” đích đả thưởng. Chúc thư hữu môn thân thể kiện...