Chính văn
Nhã điển na đích đản sinh pha cụ truyện kỳ sắc thải. Tha tại xuất sinh chi tiền, tựu bị mệnh vận sở thanh lãi, bị dự ngôn thị năng cú động diêu chỉnh cá chúng thần quốc độ đích thiên chi kiêu tử, ủng hữu bất khả tư nghị đích thần đế tiềm chất.
Nhiên nhi dã chính thị nhân vi như thử, tha bị tự kỷ phụ thân ‘ trụ tư ’ sở khủng cụ, thậm chí vu hoàn vị lai đắc cập xuất sinh, tiện bị kỳ phụ thôn nhập liễu phúc trung. Tự hồ thị trụ tư hại phạ nữ nhi xuất sinh hậu hội tẩu tự kỷ đích lão lộ, thôi phiên tự kỷ đích vương quyền, thành vi lánh nhất cá chí cao vô thượng đích “Nữ trụ tư”.
Nhiên nhi, nghiêu thiên chi hạnh. Tại thiện lương chính trực đích ‘ hỏa chi thần đế ’ phổ la mễ tu tư bang trợ hạ, nhã điển na tối chung hoàn thị hoạt liễu hạ lai.
Tha tòng trụ tư đích mi tâm trung xuất sinh, ủng hữu cường đại đích thật lực; tha thuận tòng phụ thân, thành vi cổ hi tịch chúng thần sở ký hận đích thập nhị chủ thần. Đãn một hữu nhân tri đạo, giá cá nữ nhân thiên sinh tiện đối phụ thân đích lôi tiên cảm đáo khủng cụ, vô thời vô khắc bất tưởng đào thoát áo lâm thất tư thần sơn —— giá tọa lệnh tha cảm đáo tuyệt vọng đích tù lung.
Nhi tha tự kỷ dã minh bạch, yếu tưởng đả phá giá tọa tù lung, trừ liễu tự kỷ thành vi thần đế chi ngoại, tiện chỉ năng dẫn nhập ngoại địch, triệt để hủy diệt giá cá thần thoại thể hệ. Đãn yếu tưởng ngoại địch cảm vu nhập xâm, tựu tất tu tước nhược giá cá thần thoại thể hệ đích cơ thạch, lệnh nhất ta cường đại thần linh vẫn lạc.
Nhân thử, tha túng dũng liễu phổ la mễ tu tư đạo hỏa hạ phàm, bị chúng thần cức sát; cổ hoặc liễu y tạp lạc tư phi nhật, nhượng đạt đại la tư dữ thái dương thần kết hạ tử cừu. Đối a lôi khắc nặc tư nhất tộc tiến hành tàn khốc đích áp bách, ý đồ tòng chúng thần sơn đích nội bộ, ngõa giải điệu giá tọa nan dĩ đả phá đích bàng nhiên đại vật.
Nhi chỉnh cá cố sự trung, áo khắc lạp ni bất quá thị nhất cá đan thuần đích thụ hại giả. Tịnh thả tại một hữu thành vi cổ tà ma chi tiền, tha đích phưởng chức kỹ thuật kỳ thật dã tịnh bất như nhã điển na. Na tràng khán tự bất công bình bỉ tái đích nhất thiết, đô chỉ thị nhã điển na dẫn khởi chúng thần phẫn khái dữ chiến tranh đích tá khẩu, nhất cá cực kỳ bi thảm đích hoang ngôn. Tha bất quá thị nhã điển na vi liễu đạt đáo mỗ chủng mục đích, nhi bất tích tồi hủy điệu đích khả liên hi sinh phẩm nhi dĩ.
Chỉ thị lệnh nhã điển na một hữu tưởng đáo đích thị. Nhất cá khả liên đích hi sinh phẩm, tại kinh lịch liễu phi nhân đích ma nan chi hậu, dã hội hữu nghịch tập đích nhất thiên.
“Nhã điển na dẫn phát chúng thần bạn loạn, thành công hủy điệu liễu chúng thần sơn, hoạch đắc liễu tự do; nhi áo khắc lạp ni chế tác bất tử thần ma giáp. Hủy điệu liễu nhã điển na đích chứng đế chi lộ, báo liễu huyết hải thâm cừu.”
Túng quan chỉnh cá áo lâm thất tư thần sơn đích hủy diệt sử, bất quá thị lưỡng cá nữ nhân tự kỷ đích huyết lệ lịch trình. Chỉ bất quá thần chu áo khắc lạp ni yếu hiển đắc khả liên nhất điểm, nhu nhược đích thời hầu bị nhân toán kế, vi liễu phục cừu, tối chung bất đắc bất hiến tế tự kỷ đích linh hồn. Thành vi lệnh nhân khủng cụ đích tà ma.
“Như quả năng trảo đáo tri chu nhân đích thần nữ —— áo khắc lạp ni đích phong ấn địa, hoặc hứa ngã môn hội hữu cơ hội đắc đáo truyện thuyết trung đích bất tử thần ma giáp.” Hạ vô song trầm ngâm liễu lương cửu, đột nhiên thuyết xuất liễu giá ma nhất cú liêu nhân đích thoại.
Chúng nhân văn ngôn đô thị lẫm nhiên, tha môn khả năng bất thái thanh sở áo khắc lạp ni dữ nhã điển na chi gian đích củ cát. Đãn tựu tự kỷ đối siêu thần khí đích nhận tri nhi ngôn, hoàn thị lập tức minh bạch liễu giá cú thoại đích phân lượng.
Thử thời, quáng đạo trung y nhiên thị nhất phiến yên huân hỏa liệu đích cảnh tượng. Tinh linh cự tượng bất giảng đạo lý đích ma pháp hỏa diễm xạ tuyến. Tại thiết hoán ma pháp cường độ đích thời hầu, điểm nhiên nhất ta hậu trọng đích chu võng. Hôi hồng đái hắc đích hỏa diễm, đái trứ sang nhân đích nùng yên di mạn liễu chỉnh cá thông đạo, nhượng nhân vô pháp hô hấp.
Bất quá, tứ chu cổn cổn đích nùng yên, tự hồ đối hạ vô song đẳng nhân tịnh một hữu thái đại đích ảnh hưởng. Tha môn y nhiên vãng tiền tẩu, tịnh bất đoạn thảo luận trứ các chủng hi tịch thần thoại bất vi nhân tri đích bí tân.
“Bất tử thần ma giáp thị cá hảo đông tây. Bất quá. Yếu chẩm ma trảo đáo áo khắc lạp ni phong ấn địa thị quan kiện.”
“Nhi thả tựu áo khắc lạp ni khả phạ đích tính cách nhi ngôn, chân yếu bả tha phóng xuất lai. Thiên tri đạo hội dẫn khởi đa đại đích họa sự.” Phong bạo chi linh hướng siêu thần chủ cơ tra tuân liễu nhất ta quan vu áo khắc lạp ni đích tư liêu, đối giá cá vi liễu báo cừu, bất tích ẩn nhẫn liễu nhất thiên niên, nhất vạn niên đích nữ tri chu, sản sinh liễu nhất chủng nan dĩ át chế đích tủng nhiên cụ ý.
“Ngã đảo thị giác đắc áo khắc lạp ni thị cá tính tình trung nhân.” Thính đáo phong bạo chi linh đích đam ưu, hạ vô song một hữu tái đa thuyết thập ma, duyên trứ tinh linh cự tượng tảo xuất đích hỏa diễm thông đạo, nhất trực hướng nội.
Nhiên nhi, chúng nhân tẩu liễu hứa cửu, đột nhiên ngộ đáo nhất điều xóa lộ. Giá điều xóa lộ ngận hữu nhất ta hề khiêu. Tả hữu lưỡng biên đô bị nhân dụng thiết thiêu đả khai liễu thông đạo, thậm chí hoàn sáp thượng liễu chỉ minh đạo lộ đích ma pháp tiêu bài.
“Thông đỉnh chi lộ…… Nhất chỉ đại mẫu trùng đích phong ấn địa……” Thạch uyển đình hảo kỳ địa khán trứ lưỡng cá tiêu bài thượng đích ma pháp văn tự, đột nhiên nhẫn bất trụ tiếu liễu: “Ma pháp khí tức giá ma tán loạn, khán lai thị hữu nhân cật liễu đại khuy, tưởng yếu tha nhân nhất khởi đảo môi.”
Phong bạo chi linh dữ đại hắc ngư diện diện tương thứ. Năng nhượng mễ kỳ lâm cật khuy đích chủ, hiển nhiên bất thị thập ma hảo đối phó đích gia hỏa.
“Giá phụ cận giá ma đa a khắc lôi nặc tư tộc đích thi thể, thuyết bất định áo khắc lạp ni đích phong ấn địa tựu tại bất viễn địa phương.” Hạ vô song đảm đại bao thiên, chiết đoạn liễu thông vãng tà ma chi lộ đích ma pháp tiêu bài, chủy giác đột nhiên lộ xuất liễu nhất ti tự tiếu phi tiếu đích quỷ dị biểu tình.
Hồng tam kiến đáo hạ vô song lộ xuất giá dạng phi đồng tầm thường đích tiếu dung, thần tình sậu nhiên nhất chinh, thần thức tiện tại vô hình trung khoát nhiên trương khai, triều đồng nhất cá phương hướng diên thân nhi khứ, tảo quá chỉnh cá tẩu quá đích quáng đạo, nhiên hậu phát hiện liễu nhất ta chính xử vu ẩn nặc trạng thái, hữu hình vô chất đích hư ảnh.
Cận hồ hoàn mỹ đích mặc khế. Tam tỷ tâm trung hữu sổ, thân hình tự nhiên nhi nhiên địa tương thạch uyển đình dữ diệp tiểu nhã hộ trụ, tùy thời chuẩn bị ứng đối nhậm hà khả năng đột phát đích tình huống.
Tả diện xóa đạo trung, nhất phiến tất hắc.
Chúng nhân cân tại tinh linh cự tượng thân hậu, cận cận chỉ tẩu liễu sổ bách bộ, tiền phương đích quáng đạo tiện mạn mạn súc giảm liễu khoan độ, biến đắc hiệp trách khởi lai. Nhi tứ chu thổ hoàng sắc quáng thạch dũng bích, dã hoán thành liễu nhất chủng tất hắc đích nhan sắc.
Hạ vô song cảm ứng đáo nhất chủng đặc thù đích dị dạng cảm, đê đầu mạn bộ gian, tiện tẩu đáo liễu chúng nhân đích tối tiền phương.
Tha đích tinh thần lực tảo hướng liễu tứ diện bát phương, thân hậu cân tung đích hư ảnh dĩ kinh lục tục thối tán, tiền phương hữu nhất cổ cường đại đãn tịnh bất ổn định đích cao năng phản ứng tại oanh nhiễu, phảng phật tương yếu phát sinh bạo tạc liễu nhất bàn.
Chúng nhân quân hữu sở cảm, bất cấm gia khoái liễu cước bộ hướng dũng đạo thâm xử tẩu khứ.
Đại khái tẩu liễu vạn mễ thâm độ, tha môn đích diện tiền tiện xuất hiện liễu nhất đạo do hắc ám năng lượng tổ thành đích kết giới, nhi chỉnh cá quáng đạo dã dĩ kinh hiệp trách đáo chỉ năng đồng thời dung nạp tam ngũ cá nhân thông quá đích địa bộ.
Hạ vô song kiến đáo tiền phương hữu kết giới đáng lộ, dã bất giảng đạo lý, thân thủ tiện tế xuất phảng phật xao môn chuyên tự đích ngọc chương, ‘ ping ’ đích nhất thanh, tương chi tạp đắc phấn toái.
Tha bất tri đạo mễ kỳ lâm thị như hà thông quá giá đạo kết giới đích, đãn hiện tại tha môn nhân đa thế chúng, đại khả dĩ bất dụng cố kỵ hứa đa. Tựu toán trực tiếp phá môn nhi nhập, dã bất thị thập ma đại vấn đề.
Nhiên nhi tựu tại hắc sắc kết giới toái liệt đích thuấn gian, đăng thời tựu hữu nhất đại quần hắc sắc phi trùng, uyển như phong quần nhất bàn, đột ngột địa tòng kết giới trung phong ủng liễu xuất lai. Nhượng chỉnh cá dũng đạo đô thị nhất phiến hắc quang. Kết kết thật thật địa hách liễu chúng nhân nhất đại khiêu.
“Đô tiểu tâm liễu!” Hạ vô song thoại âm vị lạc, toàn thân đích thương lam chi viêm tiện mãnh địa nhiên khởi, thuấn gian đổ trụ liễu chỉnh cá hiệp trách đích động khẩu.
Đãn na ta hắc sắc đích giáp trùng phảng phật vô cụ giá ta liên thần chi đô năng nhiễm thành hôi tẫn đích hỏa diễm, toàn thân lượng khí hắc quang ửu ửu đích quang trạch, trực tiếp trùng xuất liễu trạm lam hỏa diễm đích bao vi, nhất bộ phân giảo hướng hạ vô song đích thần khu. Nhất bộ hướng tha thân hậu đích chúng nhân phi khứ.
“Bất đắc liễu, giá ta hắc giáp trùng, tự hồ khả dĩ thôn phệ ma pháp sư đích ma lực, lai thành trường tự kỷ.” Đại hắc ngư đại khiếu nhất thanh, hướng hậu thối liễu nhất bộ.
Cương tài tha toàn thân phún xuất hắc sắc đích vụ khí, dĩ hắc ám hiến tế đích thủ pháp. Kích phát xuất liễu ma quỷ đích lực lượng. Khả giá vô vãng bất lợi đích nhất chiêu đả xuất, bất cận một hữu tương na ta hắc giáp trùng trực tiếp hủ thực thành nhất địa giáp xác, cánh nhiên hoàn nhượng tha môn đắc đáo liễu cửu vi đích tư bổ, thân hình mạch nhiên bành trướng, nhất thuấn gian biến đại liễu bất thiếu.
Giá chủng dị trùng, giản trực hãi nhân thính văn.
“Giá thị thập ma quỷ đông tây?” Phong bạo chi linh dã thị đại cật nhất kinh. Tha thôn thổ nhi xuất đích thiểm điện lực lượng, tự hồ dã bất khởi tác dụng. Cận cận chỉ năng nhượng na ta hắc trùng ma tý đảo địa, bất đa cửu tiện hựu trọng tân phi liễu khởi lai.
“Giá tm cai bất hội thị truyện thuyết trung, tòng chư thần hủ lạn chi khu trung, sinh trường xuất lai hắc ám thánh giáp trùng ba?” Đại hắc ngư phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, tại hiệp trách đích quáng đạo lí hậu thối liễu hảo kỉ bộ, nan dĩ trí tín đạo.
“Một thác, giá ứng cai thị tựu thị hắc ám thánh giáp trùng. Bất quá, na cụ bị ký sinh đích thần khu khả năng tịnh phi thần đế cấp đích thần linh, nhân thử giá ta hắc ám thánh giáp trùng. Ứng cai hoàn một hữu đáo đạt khả dĩ trực tiếp khẳng phệ điệu lĩnh vực quy tắc đích địa bộ.” Phát điều ma quân nhất biên thuyết, nhất biên trương khai liễu tha đích chiến tranh lĩnh vực.
Phong bạo chi linh đẳng nhân văn ngôn dã phản ứng quá lai, đăng thời tứ ngũ cá bất đồng đích lĩnh vực tiện đồng thời thăng khởi, nhiên hậu hỗ bất xâm phạm địa giao chức tại nhất khởi, tấn tốc tương na ta khoái yếu phác đáo chúng nhân kiểm thượng đích hắc ám thánh giáp trùng. Toàn bộ giảo thành liễu nhất phiến phấn toái đích hắc tinh, tiêu tán tại phát môi biến chất đích không khí trung.
Hắc ám thánh giáp trùng, tương truyện nguyên tự tuyên cổ, thị nhất chủng danh vi ‘ thiên huỳnh trùng ’ đích thần trùng hậu đại. Tha môn nhất thiên chỉ vi nhất tụ, nhược thị tòng thần đế đích thi thể lí thoát thai xuất lai, tiện khả dĩ ủng hữu cực vi khả phạ đích đặc thù thể chất, cư thuyết liên thần linh kiến liễu đô yếu nhiễu đạo tẩu, phủ tắc hội bị khẳng phệ đắc hình thần câu diệt, vĩnh thế bất đắc siêu sinh.
“Tuyên cổ thời kỳ họa hoạn nhất thời đích thiên huỳnh trùng, dĩ kinh bị tứ thần vương triệt để diệt tuyệt điệu liễu. Nhãn tiền sở thặng đích giá ta hắc ám thánh giáp trùng, khả dĩ toán tác thị truyện thuyết trung tài hội hữu đích ma vật. Yếu thị năng trảo thượng nhất ta bồi dưỡng khởi lai, vô nghi thị vô giới đích côi bảo.” Đại hắc ngư giá cá nhân nhất điểm dã bất hậu đạo, xuyết trứ hạ vô song đẳng nhân, cản khẩn tróc nhất ta hoàn một hữu bị lĩnh vực giảo tử đích hắc ám thánh giáp trùng lai tuần dưỡng.
“Giá gia hỏa dã thái năng sử phôi liễu. Giá chủng thành trùng công kích tính thái cường, bất cận nan dĩ tuần hóa, hoàn hữu khả năng thương đáo tự dưỡng giả.” Thất hào giảo nha thiết xỉ, đối đại hắc ngư ngận bất thuận nhãn.
“Ngọa tào!” Hạ vô song văn ngôn, cương thăng khởi đích hưng thú tiện thuấn gian bị kiêu diệt liễu. Tha tưởng bạo chuy đại hắc ngư nhất đốn, trương khẩu tiện đại mạ đạo: “Sỏa bức ngư, nhĩ thị tưởng hại tử lưỡng cá nhân tài thư phục thị ba? Giá chủng trường thành đích thánh giáp trùng, thị khả dĩ nã lai bồi dưỡng đích đông tây mạ?!”
Thùy tri đại hắc ngư bạch nhãn nhất phiên, nhất kiểm vô cô đạo: “Ngã na lí khiếu nhĩ môn bồi dưỡng thành trùng liễu a? Ngã đích ý tư thị, tiên tương giá ta thành trùng càn điệu, nhiên hậu tại quáng đạo lí trảo trảo, khán năng bất năng trảo đáo na cụ bị hủ hóa đích thần linh khu thể, đắc đáo nhất ta hoàn một hữu phu hóa đích trùng noãn.”
Chúng nhân na lí khẳng tín giá gia hỏa đích biên giới, lạp khai liễu cự ly, trực tiếp vô thị liễu đại hắc ngư tú khổ bức đích biểu diễn, tương tha khả liên địa cô lập liễu khởi lai.
Hồng tam đạm đạm đích tiếu, đột nhiên tâm thanh hảo kỳ, thân xuất thủ tương nhất chỉ hắc ám thánh giáp trùng trảo đáo liễu thủ trung.
Na hắc sắc đại giáp trùng, chỉ hữu mẫu chỉ đại tiểu, chỉnh thể tượng thị nhất chỉ tiểu xảo đích hắc sắc độc giác tiên, chỉ bất quá hắc ám đích bối giáp thượng, đa liễu nhất ta thần bí đích tự nhiên văn khắc, nhượng tha thị thân khu kiên bất khả tồi.
“Đại tẩu, tiểu tâm nhất điểm, giá chủng trùng phi thường khả phạ, liên hạ lão đại na chủng thần khu đô khả dĩ giảo xuyên.” Chính nhất phó oán phụ biểu tình đích đại hắc ngư, kiến trạng đốn thời đại cật nhất kinh, cản khẩn suý điệu tự kỷ ngoạn nháo đích khổ bức biểu tình, nhất bổn chính kinh địa nhượng hồng tam đâu điệu thủ trung đích thánh giáp trùng.
“Giá ma điêu?” Hạ vô song văn thanh, cảm giác tự kỷ đích năng lực thụ đáo liễu miệt thị, dã thân xuất thủ tróc trụ nhất chỉ hắc ám thánh giáp trùng, niêm tại liễu lưỡng chỉ chi gian.
“Biệt ngoạn a, giá chủng trùng tử chân đích ngận nguy hiểm!” Hạ vô song tiểu hài tử khí, phát điều ma quân khán bất hạ khứ liễu, xuất thanh trở chỉ đạo.
Hạ vô song bất tín tà, lưỡng chỉ dụng lực niệp động, tưởng tại chúng nhân diện tiền, biểu diễn nhất hạ tự kỷ dụng man lực niễn tử giá chỉ dị trùng đích kỹ nghệ.
Tha song nhãn tranh đại, kiểm giáp trướng đắc thông hồng, nại hà thủ trung đích hắc trùng tử chân đích kiên như thần thiết. Tha tại chúng nhân nhẫn trụ tiếu đích mục quang hạ, dụng lực niệp liễu bán thiên, liên thủ chỉ đô niệp đắc tô ma liễu, na trùng tử dã chỉ thị chi chi loạn khiếu, tự hồ tịnh một hữu yếu bị niễn tử đích tích tượng.
“Phốc! Hoàn thị toán liễu ba, lão đại. Giá khả thị tuyên cổ thần trùng đích di chủng, na khả năng bị thánh vực đích ma pháp sư dĩ man lực niết tử.” Đại hắc ngư nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh lai, tễ mi lộng nhãn, mãn chủy điều khản đích tiếu đạo.
Hạ vô song bị giá ma nhất trào phúng, đốn thời mi đầu nhất thúc, mi tâm ‘ huyết kiếm thứ liệt đại địa ’ đích kim sắc vi vi phù hiện, thủ trung hắc ám thánh giáp trùng, thuấn gian tại lục bội lực lượng đích tăng phúc hạ, bị niệp đắc ‘ lạc lạc ’ tác hưởng, tối hậu ‘ phanh ’ địa nhất thanh, hóa thành liễu nhất bồng tứ xử tiên xạ đích hắc tinh, xạ hướng đại hắc ngư đích na trương hùng kiểm.
Đại hắc ngư bị kinh đắc bạch nhãn trực phiên, đại mạ liễu nhất thanh “Biến thái”, cản khẩn thiểm khai đáo liễu nhất bàng, bất nhượng tự kỷ bổn tựu trường tương sấm nhân đích kiểm khổng, bị na ta sung mãn hủ thực tính đích hắc tinh huyết dịch xạ trung.
“Hảo liễu, hoàn thị tiên trảo trùng noãn ba, đa thiếu dã toán thị nhất kiện trọng bảo.” Phong bạo chi linh kiến nháo kịch dĩ kinh thu tràng, tiện khai khẩu thôi xúc đạo.
Chúng nhân liên tục xuất thủ, tương thặng dư đích hắc trùng toàn bộ dụng quy tắc luyện thành liễu phi hôi. Nhi hạ vô song vi liễu huyễn diệu tự kỷ đích cường đại lực lượng, trực tiếp khai thủy dụng lưỡng chỉ thủ hợp chưởng mãnh phách, tuy nhiên ngận phí kính, đãn hiệu suất khước yếu bỉ sở hữu nhân gia khởi lai, đô yếu khoái thượng nhất điểm.
Hồng tam xanh trứ lĩnh vực, lưỡng khỏa đại nhãn châu khước bất đình địa cô lộc lộc đích chuyển. Tha sấn chúng nhân đô một hữu chú ý đích thời hầu, đột nhiên tương na chỉ sự tiên tàng tại vân tụ chi trung đích hắc ám thánh giáp trùng, thí tham tính địa niết liễu nhất hạ.
Chỉ thính “Ba” đích nhất thanh, tha ngận khinh dịch địa tựu na chủng giáp trùng niễn thành liễu nhất bồng toái phiến.
Tuy nhiên, tha dĩ kinh tố đắc ngận ẩn bí liễu. Đãn thánh giáp trùng toái liệt thời đặc thù đích hưởng thanh, nhưng nhiên dẫn khởi liễu phong bạo chi linh đẳng nhân đích chú ý, sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tượng thị kiến đáo liễu quỷ nhất dạng trành trứ tha, nhất kiểm chấn kinh đáo bất khả tư nghị đích dạng tử.
“Ách…… Đô khán trứ ngã càn ma, ngã chỉ thị thí thí khán, năng bất năng niết toái nhi dĩ……” Tam tỷ bị chúng nhân khán đắc hữu ta bất hảo ý tư liễu, bạo táo đích tì khí nhất khởi lai, tiện nhẫn bất trụ bão oán đạo: “Na lí hội tưởng đáo giá trùng tử cư nhiên giá ma thúy nhược, ngã đô hoàn một dụng xuất toàn lực ni, tha tựu giá ma toái liễu……”
“……” Chúng nhân văn ngôn mãn đầu bộc bố hãn, trực tưởng nhất đầu chàng tử tại bàng biên đích hắc sắc nham bích thượng.
Ni mã, giá đáo để thị nhân, hoàn thị nhất đầu nhân hình đích thư tính chân long a. Giá chủng khả phạ đáo bạo biểu đích quái lực, đại đắc thật tại thái quá phân liễu a! ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian. ) đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian. Duyệt độc. )
Duyệt độc đề kỳ: