› đô thị tiểu thuyết ›› chính văn
Nhất niên đa đích thời gian, bất thiếu nhân đô thành thục liễu, tượng lý do mỹ giá dạng đích, đương sơ lai ứng sính đích thời hầu, dã thị khẩn trương, tiểu tâm, hiện tại quá khứ nhất niên, dã tượng cá chân chính đích bạch lĩnh liễu, bất quá trừ liễu hậu cần ngoại, hiện tại tha kiêm nhậm các chủng quản lý viên, bỉ như quan phương thôi đặc, luận đàn quản lý, hoàn hữu phấn ti câu nhạc bộ na biên, đảo bất thị lý hoan nhạc cường chế an bài đích, nhi thị nhân gia tựu hỉ hoan giá cá, thính khương trí ân thuyết, giá gia hỏa vãn thượng hồi khứ một sự hoàn tại tố chủ bá ni.
Tam nhân tại giản đan đích tự ngã giới thiệu hậu, thượng trung hạ tam đội nhân mã dã tẩu đáo liễu các tự đích đái đội chủ quản diện tiền, nhi hậu lý hoan nhạc đại thanh đích tuyên bố.
“Ngọ hưu thời gian đáo liễu, cai cật phạn liễu!”
Ngọ xan thời gian, đại gia thị phân khai đích, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích tụ xan, nhân vi quan hệ đáo tưởng trừng vấn đề, sở dĩ tam cá đội ngũ đô cân trứ quản lý nhân khứ đáo liễu các tự đích bộ môn, chí vu hội chẩm ma phách nhiếp, tha môn hựu hội chẩm ma công tác, lý hoan nhạc tựu bất tại ý liễu, chí vu thiêm nhân đích sự, đẳng vãn thượng tụ xan tái thuyết tựu hảo.
Nhi lý hoan nhạc tự kỷ thị khứ đáo liễu luyện tập thất hòa hài tử môn nhất khởi cật phạn, bất quá tại phác tố trân đích đề tỉnh hạ, lý hoan nhạc dã hiện liễu hồn bất thủ sắc đích thân tri mẫn.
Tương tự kỷ đích hải tiên diện càn điệu, lý hoan nhạc trừu xuất chỉ cân sát liễu sát chủy ba, tưởng liễu tưởng phản chính dã một kỉ thiên, sở dĩ tiện trạm khởi thân lai khiếu đạo: “Nhĩ môn hảo hảo cật, tri mẫn, nhất hội cật hoàn phạn lai ngã đích bạn công thất!”
Thuyết hoàn, lý hoan nhạc tựu trực tiếp hồi đáo liễu tự kỷ đích công tác thất, nhi hoàn tại cật phạn đích hài tử môn đảo thị khẩn trương đích tuân vấn khởi thân tri mẫn thị bất thị sinh thập ma sự liễu.
Thân tri mẫn khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu. Dã bất hồi đáp, chỉ thị bả nhất bán đô một cật hoàn đích sao phạn phóng liễu hạ lai, dã sát liễu sát chủy ba. Trạm khởi thân lai, thâm hấp liễu lưỡng khẩu khí, nhi hậu đái trứ khảng khái phó tử đích biểu tình hướng trứ luyện tập thất ngoại tẩu khứ.
“Hội trường bất hội yếu đả nhân ba?” Trịnh ân địa đột nhiên hữu ta đam tâm đích vấn đạo, tuy nhiên tha môn đích thông cáo ngận thiếu, đãn thị xuất đạo hậu dã nhận thức liễu nhất ta kỳ tha đích nghệ nhân, dã thính quá ngận đa truyện thuyết, bỉ như kinh kỷ nhân mạ nhân, đả nhân. Công tư xã trường mạ nhân chi loại đích, tuy nhiên trịnh ân địa giác đắc trách môn đích hội trường đại nhân bất hội giá dạng. Khả thị thân tri mẫn đích biểu tình thái bi tráng liễu, nhi thả giá đoạn thời gian tinh thần nhất trực đô bất hảo, hiện tại khán khởi lai khẳng định hòa hội trường đại nhân hữu quan.
Nhất bàng đích phác tố trân phách liễu phách tha đích não đại tiếu đạo: “Biệt đa tưởng liễu, một nhĩ môn tưởng đích na ma khoa trương. Hội trường tổng thị thần thao thao đích, na nha đầu bị trừng phạt dã bất thị đệ nhất thứ liễu, giá thứ dã một thập ma đặc biệt đích!”
“Ân?”
Kim á vinh xuất liễu kỳ quái đích thanh âm, nhi hậu kỳ tha nhân đích mục quang đô chuyển di đáo liễu phác tố trân kiểm thượng.
Tính cách bỉ giác khai lãng đích hoàng đế nhã, tuy nhiên thị hậu lai tài gia nhập đích công tư, đãn hoàn thị ngận đại đảm, sở dĩ trực bạch đích vấn đạo: “Tố trân âu ni tri đạo chẩm ma hồi sự mạ? Khả dĩ cáo tố ngã môn mạ?”
Phong nha đầu đương nhiên hòa phong nha đầu đích quan hệ tối hảo liễu, dĩ tiền thị kim á vinh, thân tri mẫn tối cường, thứ nhất điểm đích phương mẫn nhã, doãn phổ mỹ. Hậu lai gia nhập liễu lưỡng cá tân nhân hoàng đế nhã hòa lý nhã lâm, giá tối phong đích hài tử tựu biến thành liễu tam cá, sở dĩ hoàng đế nhã dã đĩnh đam tâm thân tri mẫn đích.
Khán trứ đại gia hảo kỳ đích nhãn thần. Phác tố trân chỉ thị tiếu tiếu dã bất đa thuyết, phản chính tha tương tín lý hoan nhạc bất hội chân đích bả thân tri mẫn chẩm ma dạng, tối đa hách hách na nha đầu bãi liễu.
“Bả môn tỏa thượng!”
Xuyên trứ hôi sắc t tuất hòa vận động đoản khố đích thân tri mẫn tẩu tiến lý hoan nhạc đích công tác thất hậu, tựu thính đáo liễu giá ma nhất cú thoại.
Hoài trứ thảm thắc hại phạ đích tâm tình, thân tri mẫn thân xuất thủ tỏa thượng liễu phòng môn, thôn liễu thôn khẩu thủy. Hữu ta khẩn trương đích tẩu đáo lý hoan nhạc thân hậu nhất mễ đích vị trí trạm định, thử khắc não tử lí vô sổ tàn bạo đích họa diện lược quá. Tha dã bất tri đạo hội trường đại nhân yếu càn thập ma.
Lý hoan nhạc kỳ thật thập ma đô bất tưởng càn, chỉ thị tưởng xao đả nhất hạ giá nha đầu, tuy nhiên giá nha đầu khán đáo nhất ta bất cai khán đích, đãn na chỉ năng toán thị tự kỷ thái bất tiểu tâm liễu, bất quá mã thượng tựu yếu ly khai hàn quốc liễu, hữu ta sự hoàn thị tất tu yếu tố đích.
Y tử nhất chuyển, lý hoan nhạc kiều trứ thối trành trứ thân tri mẫn, khán trứ giá nha đầu nhược nhược đích dạng tử tâm trung ám tiếu, bất quá kiểm sắc hoàn thị ngận nghiêm túc đích thuyết đạo: “Tri mẫn a, hữu đích sự nhĩ ứng cai minh bạch, nhất ta sự thị bất năng thuyết xuất khứ đích, nhất đán bạo lộ xuất khứ, đối vu ngã lai thuyết thị ngận đại đích ma phiền, na phạ nhĩ thệ hội cấp ngã bảo mật, đãn vạn nhất na thiên nhĩ thuyết mộng thoại, hoàn thị nhất bất tiểu tâm thuyết lậu liễu chủy chẩm ma bạn?”
Thân tri mẫn tâm lí nhất lạc đăng, thính giá thoại hữu ta kinh hoảng, giá thoại đích tiết tấu thị chân yếu trừng trị tự kỷ mạ? Yếu bả tự kỷ hòa đại gia phân khai? Thích xuất tổ hợp?
“Hội trường đại nhân bất yếu a, ngã chân đích hội bảo thủ bí mật, ngã hiện tại dĩ kinh hỉ hoan thượng giá lí, hỉ hoan thượng liễu giá cá công tác, hỉ hoan thượng liễu hòa đại gia tại nhất khởi, chân đích bất tưởng thối xuất, ngã chân đích hội bảo mật đích, bất luận hội trường chẩm ma trừng phạt ngã đô khả dĩ!”
Thân tri mẫn hữu ta kích động đích khiếu đạo, tiểu kiểm banh đắc khẩn khẩn đích, thân thể hữu ta chiến, khán khởi lai tình tự hữu ta kích động.
Kim niên thân tri mẫn dã 2o tuế liễu, nhân vi hoàn một khảo đại học, toán thị dĩ kinh đạp nhập xã hội khai thủy công tác, nhân vi một hữu kinh lịch quá thái đa đích ma nan, hiện tại đối vu ido1 giá phân chức nghiệp phi thường đích hỉ ái, tái gia thượng hòa đại gia nhất khởi vi mộng tưởng phấn đấu đích thời quang, chân thị nhượng tha phi thường hưởng thụ hiện tại nhất thiết, dã chính thị nhân vi giá dạng, giá đoạn thời gian tài tình tự bất ổn định, tổng giác đắc tự kỷ hiện đích bí mật thái đại liễu, hội trường bất hội phóng quá tự kỷ đích.
Lý hoan nhạc khán tha giá ma kích động dã sảo vi hữu ta kinh nhạ, bất quá tha đích thái độ đảo thị nhượng lý hoan nhạc mãn ý, tưởng liễu tưởng đột nhiên hữu ta phôi phôi đích vấn đạo: “Thập ma đô khả dĩ?”
Hội trường đại nhân tà ác đích tiếu dung, nhượng thân tri mẫn tâm lí nhất lạc đăng, dã bất thị tiểu nữ hài, dã tòng biệt nhân khẩu trung thính quá liễu ngận đa hòa giá cá quyển tử hữu quan đích cố sự, hội trường đại nhân giá chủng tà ác đích biểu tình ý vị trứ thập ma, tha dĩ kinh minh bạch liễu.
Kỳ thật ni, thân tri mẫn thị ngận hỉ hoan hội trường đại nhân, giá tịnh bất kỳ quái, nhân vi công tư liễu đa sổ nữ hài tử đô hỉ hoan lý hoan nhạc, tịnh bất thị na chủng chân chính đích nam nữ chi tình, nhi thị nhất chủng ngưỡng mộ hòa cảm kích đích tình cảm, tựu tượng phác sơ lung nhất dạng, tuy nhiên dĩ kinh bất thị lý hoan nhạc đích tiểu bí thư liễu, đãn hàn giai nhân tiền bối bất tại đích thời gian lí, mỗi thiên đô hội định thời cấp lý hoan nhạc phao già phê, hoàn hội cấp tha thu thập công tác thất giá ta, bình thường đại gia khán đáo lý hoan nhạc, dã đô ngận hỉ hoan hòa tha thân cận.
Giá dạng một hữu giá tử, đối đại gia hựu hảo đích hội trường, tựu toán ngẫu nhĩ hữu ta nghiêm cách, dã một hữu quan hệ.
Sở dĩ lý hoan nhạc giá dạng đích tiếu dung, tuy nhiên nhượng thân tri mẫn hữu ta vô nại hòa nan thụ, đãn diện tiền đích đối tượng tịnh bất nhượng tha thảo yếm, sở dĩ đột nhiên giảo nha đạo: “Ngã tri đạo liễu, ngã nguyện ý tiếp thụ trừng phạt!”
“Hoa lạp!”
“Phốc!”
Cương cương hát liễu nhất khẩu trà thủy đích lý hoan nhạc, trực tiếp lai liễu phún tuyền đại bạo, thậm chí hoàn hữu nhất phiến trà diệp lạc tại liễu thân tri mẫn quang hoạt đích tiểu phúc thượng, lý hoan nhạc dĩ kinh hoàn toàn ngốc trụ liễu.
Nhi thân tri mẫn dã hách liễu nhất khiêu, bị hội trường đại nhân phún liễu nhất đỗ tử…… Khái khái, hảo tượng hữu điểm bất đối đích cảm giác, đãn hoàn thị đắc thuyết bị phún liễu nhất đỗ tử trà thủy, sảo vi hữu ta băng lương, tâm tình dã hữu ta cổ quái, đô hữu ta tưởng khóc liễu, cảm giác hội trường đại nhân chính tại tu nhục tự kỷ tự đích.
Lý hoan nhạc chân đích bất đổng giá thị chẩm ma liễu, khán trứ kiều tiểu đích thân tri mẫn mãnh đích thoát hạ liễu t tuất,, lý hoan nhạc chân đích thị sỏa điệu liễu.
Tha bổn lai trừ liễu xao đả thân tri mẫn ngoại, hoàn chuẩn bị giao cấp tha nhất cá nhậm vụ, hội bả giá đương thành tha tương công bổ quá đích cơ hội, đãn tự kỷ thoại đô hoàn một thuyết hoàn, tha đột nhiên tựu thoát y phục liễu, giá đáo để chẩm ma hồi sự tha đô một cảo thanh sở.
Bổn lai lý hoan nhạc chỉ thị tưởng nhượng tha tại tự kỷ ly khai hàn quốc đích kỳ gian, hảo hảo chú ý nhất hạ tổ hợp, như quả hữu nhân hữu tưởng luyến ái hoặc giả nghi tự luyến ái đích miêu đầu, ký đắc báo cáo cấp tha, toán thị cấp tha đương cá tuyến nhân liễu.
Tại luyến ái giá nhất điểm thượng, lý hoan nhạc đích khảo lự hòa sở hữu đích kinh kỷ công tư thị nhất dạng đích, na tựu thị bất hành, tuy nhiên bất thị tuyệt đối bất hành, đãn thị tại xuất đạo đích tiền tam niên, hoàn hữu tuế sổ tài 2o lai tuế đích nhân, tuyệt đối thị bất duẫn hứa luyến ái đích.
Giá cá một thập ma hảo thuyết đích, bất quản thị tại sự nghiệp thượng, hoàn thị ngu nhạc quyển lí bất kháo phổ đích ái tình thượng, lý hoan nhạc đô bất hội cổ tức hoặc giả thuyết phóng nhậm giá ta nha đầu khứ luyến ái, đãn hữu đích đông tây, tịnh bất thị nhĩ bất chuẩn tựu bất hội sinh đích, trừ phi 24 tiểu thời khán quản trứ tha môn, thủ cơ lí dã cấp tha môn tắc thượng giam thính khí, đãn giá đương nhiên bất khả năng.
Sở dĩ lý hoan nhạc tưởng nhượng thân tri mẫn bang mang chú ý nhất điểm, trừ thử chi ngoại phác tố trân tự nhiên thị lý hoan nhạc đích nhất hào gian điệp liễu.
Cấp giá nha đầu nhất cá giá dạng đích nhậm vụ, gia thượng tha hiện tại đích trạng thái, tưởng lai ứng cai hội ngận nỗ lực đích hoàn thành, đãn thị…… Vạn vạn một tưởng đáo, ngoại sáo bất kiến liễu.
“Nhĩ tại cảo thập ma đông tây!!!”
Lý hoan nhạc hồi quá thần lai, áp đê liễu thanh âm khiếu đạo, nhẫn trứ vô ngữ đích tâm tình, trừng trứ nhãn tình khán trứ tha.
Thùy tri đạo giá nha đầu khước tượng thị khảng khái phó tử đích cách mệnh chiến sĩ nhất dạng, nhất kiểm kiên định đích hồi đạo: “Hội trường đại nhân, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, vô luận thập ma trừng phạt đô khả dĩ, nhi thả ngã dĩ kinh thành niên liễu, ngã tri đạo ứng cai chẩm ma tuyển trạch!”
“Nhĩ tuyển trạch cá thí……”
“Ba tháp!”
Khán trứ na bạch sắc nội y đột nhiên lạc đáo đê hạ, lý hoan nhạc hựu yếu bạo nhãn cầu liễu, một tưởng đáo giá nha đầu cánh nhiên đĩnh hữu liêu đích, cổ kế đắc hữu c tráo bôi đích dạng tử, na hung tiền phấn hồng, chứng minh liễu tha thị giá cá sồ đắc bất năng tái sồ đích sồ nhi.
Lý hoan nhạc dĩ nhiên lăng loạn, giá dạng đích sự hảo tượng bất thị đệ nhất thứ liễu, giá đột nhiên đáo một hữu nhất điểm dự triệu đích cử động trực tiếp nhượng lý hoan nhạc tưởng đáo liễu lưu nhân na.
Bất quá bỉ khởi lưu nhân na lai thuyết, thân tri mẫn giá tố pháp hoàn khả dĩ lý giải vi đích xác thị bị hách đáo hậu tố xuất đích quyết định, chỉ thị giá nha đầu khẳng định một hữu thập ma thập niên đích bất cam, giá giản trực thái phong cuồng liễu ba, nan đạo phong nha đầu chân đích phong đáo liễu giá dạng đích địa bộ?
Giác đắc dĩ kinh hoàn toàn động tất liễu hội trường đại nhân đích tưởng pháp, thân tri mẫn tình cảm thượng thị vô bỉ đích phục tạp, phản chính tòng tri đạo lý hoan nhạc hữu tối thiếu lưỡng cá nữ bằng hữu khai thủy, tha tựu bả hội trường đại nhân đương tác nhất cá hoa tâm đích gia hỏa, như quả đan thuần trạm tại bàng quan nhân đích vị trí, kỳ thật tối đa tựu thị thổ tào nhất hạ, tất cánh kỳ tha phương diện lý hoan nhạc đối tha môn hoàn thị ngận hảo đích, na phạ thị kinh thường trừng phạt tự kỷ.
Đãn thị tự kỷ biến thành liễu đương sự nhân, hoàn chàng phá liễu hội trường đại nhân đích ‘ gian tình ’, na cảm giác tựu phi đồng nhất bàn liễu. ( vị hoàn đãi tục )