Phản chính dã yếu kết hôn liễu, lý hoan nhạc càn thúy quang côn đích, nhượng kỉ nhân kiến nhất kiến diện, hi vọng giá dạng năng cú bả kết hôn giá kiện sự đích ảnh hưởng giảm đáo tối tiểu. \.(23)(wx).\
Bất quá nhượng lý hoan nhạc ý ngoại đích thị, lục nhân đích tương xử đảo thị đĩnh bình hòa đích, toàn bảo lam thị hữu ta nhược thế đích mô dạng, đê trứ não đại cảm giác hữu ta phạ trừ liễu lý trí hiền ngoại đích kỳ tha nhân.
Nhi lý trí hiền tắc thị đạm nhã đích thái độ, diện đối tiền bối dã bảo trì cung kính.
Chí vu phác tố trân tắc thị hòa lý trí hiền soa bất đa đích dạng tử.
Thặng hạ đích hàn giai nhân nhân vi yếu kết hôn liễu, hôn sa chiếu dã phách liễu, kỳ thật diện đối lánh ngoại ngũ nhân đích thời hầu, đảo thị hữu ta tiểu tiểu đích dam giới hòa bất hảo ý tư, sở dĩ thái độ dã ngận hảo.
Chí vu khương mẫn kinh ma, tắc thị diện đái vi tiếu, đối đại gia đô ngận khai lãng đích dạng tử, chỉ thị đối lý hoan nhạc đích u oán nhãn thần, khước thị một hữu trung đoạn quá.
Kỳ thật lý hoan nhạc tri đạo giá dạng đích kiến diện phi thường bất hảo, đãn giá nhất thứ dã thị một hữu bạn pháp, tối khởi mã giá nhất sinh trung, tổng yếu nhượng tha môn giá ma kiến nhất thứ, tái gia thượng hoàn hữu kết hôn đích sự nhu yếu thuyết nhất hạ.
“Giá tựu thị ngã đích ý tư liễu, tuy nhiên dĩ hậu đại gia bất dụng trụ tại nhất khởi, dã bất dụng hỗ tương hỉ hoan, đãn tố cá điểm đầu chi giao, dã bất hội thái nan, giá toán thị ngã đích thỉnh cầu liễu!”
Lý hoan nhạc tương kết hôn đích sự, hoàn hoàn toàn toàn đích đương trứ sở hữu nhân giải thích liễu nhất biến, tuy nhiên hữu ta đối bất khởi hàn giai nhân, đãn hàn giai nhân giá đoạn thời gian mỗi thiên đô hòa lý hoan nhạc tại nhất khởi, tái gia thượng mã thượng tựu yếu thành vi tân nương tử liễu, đối vu giá kiện sự tịnh một hữu thập ma bất mãn, tất cánh giá dạng đích hôn lễ một hữu ý ngoại đích thoại, na lý hoan nhạc đích nhất sinh hoặc hứa chỉ hữu giá ma nhất thứ công khai hôn lễ liễu.
Giá thứ lý hoan nhạc đích tư thái đảo thị phóng đắc ngận đê, biểu tình hòa ngữ khí đích xác thị thỉnh cầu, đồng thời dã thập phân đích chân chí.
“Khái khái, ngã chỉ yếu giai âm hảo hảo đích tựu khả dĩ liễu, chí vu nhĩ đích sự, ngã tài lại đắc khứ quản. Bất quá ngã hi vọng nhĩ môn đối giá hỗn đản, đô bất yếu thái ôn nhu liễu, yếu quản quản tha tài hành, dĩ hậu nhĩ môn dã bất dụng khiếu ngã tiền bối, khiếu ngã âu ni tựu khả dĩ liễu, ngã khứ khán khán hài tử. Nhĩ môn liêu ba!”
Hàn thải anh đột nhiên khai khẩu tương tự kỷ tưởng thuyết đích thoại đô thuyết liễu, nhiên hậu tựu trực tiếp ly khai liễu khách thính.
Lý hoan nhạc thập phân kinh nhạ, chân một tưởng đáo đệ nhất cá biểu thái cánh nhiên thị tha.
Kỳ thật hàn thải anh tài kinh nhạ ni, khương mẫn kinh hòa hàn giai nhân đích sự, tha đảo thị phi thường thanh sở, lưỡng nhân hòa lý hoan nhạc đích quan hệ, thật tại thị thái quá phục tạp, kỳ thứ thị phác tố trân giá cá tha thính giai nhân thuyết quá đích, lưỡng nhân thị tứ niên đa đích luyến nhân. Nhân vi nhất ta tha nhân nghiêm trọng vô ngữ đích tuyển trạch nhi phân thủ, phục hợp liễu giá cá dã hoàn thuyết đắc quá khứ.
Chí vu tự kỷ hòa lý hoan nhạc, na chân đích thị ý ngoại trung đích đại ý ngoại.
Sở dĩ gia thượng tự kỷ đích tứ cá nhân, hàn thải anh toán thị hoàn toàn tiếp thụ đích, chí vu lánh ngoại lưỡng nhân, nhượng hàn thải anh kinh nhạ đích đồng thời, sản sinh đích tưởng pháp thập phân kinh nhân, tựu liên tha tự kỷ đô hách đáo liễu. Tha tưởng đích cánh nhiên thị ‘ chỉ thị lưỡng cá ma? Hoàn dĩ vi tha hữu thập cá bát cá nữ bằng hữu ni! ’
Tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn đọa lạc liễu, tựu hòa giai nhân nhất dạng. Tại giá dạng đích tình huống hạ, cánh nhiên thị giá chủng tưởng pháp, giá chân thị nhượng nhân vô ngữ.
“Ngã dã thượng khứ chuẩn bị đông tây, nhĩ môn liêu ba, như quả hữu cơ hội, ngã môn hoàn thị hảo hảo tương xử ba!” Hàn giai nhân trạm khởi thân hữu ta kiểm hồng đích đối lý trí hiền, phác tố trân hòa toàn bảo lam thuyết đạo. Tuy nhiên thuyết xuất giá chủng thoại tâm lí thập phân dam giới hòa hại tu, đãn tự kỷ hòa thải anh tỷ thị giá ta nhân trung chân chính đích tỷ tỷ bối, tái gia thượng minh thiên tự kỷ tựu yếu đương tân nương tử liễu, giá thời hầu tự nhiên yếu đại độ nhất điểm liễu.
Đẳng đáo hàn giai nhân dã ly khai hậu, toàn bảo lam mạc danh đích tùng liễu khẩu khí. Đảo thị lý trí hiền hòa phác tố trân đích kiểm sắc một hữu thái đại đích biến hóa.
“Hắc hắc, yếu bất ngã bả thời gian lưu cấp âu ba hòa tam vị âu ni ba, bất quá ngã môn đích vấn đề, âu ba nhất hội yếu giao đại thanh sở tài hành!” Khương mẫn kinh tiếu mị mị đích thuyết đạo, đãn thị ngữ khí trung bất mãn hòa u oán, tại tọa tứ nhân đô năng thính xuất lai, khán khởi lai đối vu lý hoan nhạc kết hôn tân nương khước bất thị tự kỷ thị thập phân đích bất mãn.
Lý hoan nhạc chỉ thị dam giới đích khán trứ bảo bối nha đầu tiếu, khương mẫn kinh bất mãn đích trừng liễu tha nhất hạ, nhiên hậu dã ly khai liễu khách thính.
Thặng hạ đích tam nhân, phác tố trân đảo thị vi tiếu đạo: “Ngã dã cai hồi khứ liễu, bất nhiên na ta nha đầu hựu yếu nháo phiên thiên liễu, chí vu ngã môn, tựu hòa thuyết quá đích nhất dạng, ngã giác đắc hiện tại ngận hảo!”
Lý hoan nhạc tùng liễu khẩu khí liễu, điểm liễu điểm đầu, giá thứ dã một hữu chủ động tống phác tố trân ly khai, chỉ thị bả tự kỷ đích tọa kỵ cấp liễu tha nhượng tha khai hồi khứ, phản chính minh thiên hội hữu hôn xa đại đội, tự kỷ đích xa cấp tha hòa nha đầu môn dã bất thác.
Giá hạ toàn bảo lam nhất trực banh khẩn đích tiểu tâm tạng chung vu thị phóng hạ liễu, bất quản chẩm ma thuyết, dã bất quản chẩm ma tố, phản chính diện đối lý hoan nhạc đích kỳ tha nữ nhân tha tựu thị khẩn trương hòa bất tự tại, đặc biệt thị đối khương mẫn kinh, bất quản khương mẫn kinh chẩm ma hòa tha tiếp xúc, tha hoàn thị hữu chủng đệ tam giả đích tưởng pháp, tổng thị na ma đích bất tự tại.
“Hô!”
“Tựu giá ma khẩn trương?” Lý hoan nhạc kỳ thật dã tùng liễu khẩu khí, khán đáo toàn bảo lam chung vu thị kháo tại y tử thượng phóng tùng đích thổ liễu khẩu khí, hữu ta hảo tiếu đích vấn đạo.
Toàn bảo lam điểm liễu điểm đầu, tiểu chủy cao cao quyệt khởi, khán thượng khứ cực kỳ bất mãn, kỳ thật dã yếu quái lý hoan nhạc, tiền ta nhật tử lý hoan nhạc tựu thuyết quá, yếu nhất khởi kiến nhất diện, đãn thị toàn bảo lam nguyện ý, thuyết thị hại phạ, nhi thả dam giới, phản chính tha bất tưởng hòa lý hoan nhạc đích nữ nhân kiến diện.
Đãn lý hoan nhạc kim thiên cáo tố tha gia lí một nhân, giai nhân tỷ tỷ dã hồi nương gia liễu, sở dĩ khả dĩ quá lai khán khán tiểu giai âm, kết quả đáo liễu giá lí tựu sỏa liễu bái.
“Hanh, nhĩ phiến ngã, nhĩ thuyết gia lí một nhân, khả dĩ lai khán giai âm đích!” Toàn bảo lam bất mãn đích thuyết đạo, lý hoan nhạc hữu kỉ cá nữ bằng hữu tha đô thị thanh sở, yếu bất mãn ý dã tảo tựu bất mãn quá liễu, chỉ thị tha chân đích tựu một hữu tưởng quá yếu hòa kỳ tha nhân giá dạng kiến diện, bất tiểu tâm kiến đáo liễu na một đắc thuyết, đãn tuyệt bất thị giá chủng tình huống.
Bất quá lý hoan nhạc đảo thị một thuyết thác, dĩ hậu đại gia dã bất nhất định hội trụ tại nhất khởi, thậm chí dã bất chẩm ma hội kiến diện, dã chính thị nhân vi giá dạng, toàn bảo lam đảo dã một hữu chân đích thái quá sinh khí, như quả lý hoan nhạc phi yếu thuyết dĩ hậu đại gia trụ tại nhất khởi, cổ kế toàn bảo lam đích tiểu tâm tạng tựu yếu động đãng liễu.
Lý trí hiền giá thời dã khai khẩu đạo: “Giá thứ ngã trạm tại lam bảo giá biên, nhĩ thái phôi liễu, cánh nhiên phiến ngã môn quá lai, hoàn hảo ngã môn một bả trí nghiên tha môn đái thượng, bất nhiên……”
Lý hoan nhạc càn tiếu trứ mạc liễu mạc đầu, kỳ thật tha giá lí hiện tại toán thị nguy hiểm địa đoạn liễu, hàn thải anh, hàn giai nhân hòa tha dĩ kinh thương lượng quá liễu, đẳng đáo kết hôn hậu, tựu bàn hồi dĩ tiền hàn thải anh đích biệt thự cư trụ, khương mẫn kinh đương nhiên dã quá khứ liễu, nhi giá biên tựu lưu cấp lý hoan nhạc liễu, chí vu lưu cấp tha càn thập ma, giá cá tựu bất dụng đa thuyết liễu, đương nhiên lý hoan nhạc dã khẳng định thị yếu quá khứ đích.
“Hảo ba, ngã thừa nhận giá thứ thị ngã bất đối, bất quá hoàn bất thị lam bảo giá gia hỏa, na kỉ thiên điện thoại dã bất tiếp, đoản tín dã bất hồi mạ, hiện tại nhất khởi bả thoại thuyết thanh sở liễu, bất sinh khí liễu ba?”
Toàn bảo lam phiết liễu phiết chủy đạo: “Hanh, miễn cường tiêu khí liễu!”
Đối vu lý hoan nhạc đột nhiên kết hôn đích sự, biệt thuyết toàn bảo lam giá ta nữ hữu liễu, tựu liên lý trí ân giá dạng đan thuần đích nha đầu, dã hữu ta bất khai tâm, chỉ thị bất tượng toàn bảo lam na ma nghiêm trọng bãi liễu.
Chí vu kim chí viện ma, đương nhiên thị yếu tử yếu hoạt liễu, bất quá dã tựu thị nháo nháo, giá nha đầu nháo quá dã tựu hảo liễu, đảo bất thị tha tính cách bát lạt, tha na phản ứng dã bất kỳ quái, hòa lý hoan nhạc thiếu nữ phấn đích trạng thái như xuất nhất triệt, kỳ thật đĩnh nhượng lý hoan nhạc tỉnh tâm đích.
“Tiêu khí liễu tựu hảo, đẳng dĩ hậu giai nhân tỷ tha môn bất hội tại quá lai giá lí liễu, ngã đa sổ thời gian dã hội tại na biên, giá biên hội bỉ giác không, đáo thời hầu nhĩ môn tùy thời khả dĩ quá lai, một sự dã khả dĩ quá lai trụ liễu!”
“Ân, nhĩ bất dụng đam tâm ngã môn liễu, bất khai tâm thị bất khai tâm, đãn dã năng lý giải nhất điểm ** đại la bặc đích nan xử, sở dĩ hảo hảo đương nhĩ đích tân lang ba, giá cá thời hầu canh đa đích ứng cai thị bồi trứ tân nương tử tài đối, sở dĩ ngã môn tựu hồi khứ liễu, minh thiên ngã môn hòa nha đầu môn hội tảo điểm quá khứ đích!” Lý trí hiền vi lý hoan nhạc khảo lự trứ, nhượng lý hoan nhạc tâm trung nhất noãn, kiểm thượng đích biểu tình chung vu tự nhiên liễu nhất điểm.
Toàn bảo lam khán lưỡng nhân ‘ mi lai nhãn khứ ’, lập mã dã khiếu đạo: “Tựu thị, nhĩ tự kỷ hảo hảo chuẩn bị ba, ngã môn tiên hồi khứ liễu, bất quá hạ thứ bất chuẩn tái giá dạng phiến nhân liễu!”
“Tri đạo liễu, bất hội hữu hạ thứ liễu, tẩu ba, ngã tống nhĩ môn hồi khứ, thập lai phân chung đích lộ, bất dụng cự tuyệt liễu!”
“Hảo ba!”
Lý trí ân hòa toàn bảo lam, dã tựu một hữu thuyết thập ma bất dụng đích thoại, tam nhân nhất khởi ly khai liễu gia lí, ngận khoái lý hoan nhạc tựu bả tha môn tống hồi liễu túc xá.
Hồi gia hậu, tự nhiên thị yếu diện đối bảo bối nha đầu liễu.
Tọa tại phô trứ phấn sắc miên bị đích tiểu sàng thượng, lưỡng nhân diện đối diện khán trứ đối phương đích nhãn tình, trì tục liễu hảo kỉ phân chung, lý hoan nhạc chung vu thị nhẫn bất trụ càn tiếu đạo: “Yếu nhất trực giá dạng bất thuyết thoại mạ? Na cá, yếu bất ngã tiên khứ khán khán giai âm?”
“Hanh, âu ba hiện tại tựu tri đạo giai âm, giai nhân, thải anh, khán khởi lai âu ba dĩ kinh bất nhu yếu ngã liễu đối bất đối?” Khương mẫn kinh khai khẩu liễu, bất quá giá bất thuyết đích thời hầu khán bất xuất lai, đãn giá nhất khai khẩu tựu thị khí quán sơn hà a, khán trứ na thấp nhuận đích song nhãn, lý hoan nhạc dã hữu ta hoảng trương liễu.
“Chẩm ma hội ni, ngã đích sự nhĩ toàn bộ đô thanh sở đích, giá kiện sự tuy nhiên bất năng thuyết vô nại, đãn giá dạng đích tuyển trạch thị tối hảo đích bạn pháp, tái thuyết liễu, ngã chẩm ma dã mỗi thiên đô cấp nhĩ phát đoản tín ba, phản đảo thị mỗ cá nha đầu tổng thị thuyết thập ma mã thượng yếu thượng đài liễu bất thuyết liễu, yếu phách nhiếp liễu bất thuyết liễu…… Chẩm ma khán đô thị nhĩ bất yếu ngã đích tiết tấu tài đối a?” Lý hoan nhạc tưởng liễu tưởng giác đắc hữu ta bất đối, sở dĩ phản đảo thị vấn khởi liễu khương mẫn kinh.
Khương mẫn kinh lăng liễu nhất hạ, kiểm sắc hồng liễu na ma nhất tiểu điểm, nhiên hậu chuyển di liễu thoại đề đạo: “Ngã thị âu ba đích tối chính bài nữ hữu, thị hòa tố trân âu ni phân thủ hậu đích đệ nhất cá ba, khả thị hiện tại âu ba yếu hòa giai nhân âu ni kết hôn liễu, hoàn hòa thải anh tỷ tỷ sinh liễu bảo bảo, na ngã ni? Nhĩ hữu tưởng quá ngã đích cảm thụ mạ?”
“Na nhĩ thối xuất ngu nhạc quyển cấp ngã sinh hài tử ba, trách môn tam niên sinh lưỡng cá, giá dạng nhĩ tựu siêu tiền liễu ba!” Lý hoan nhạc nhất kiểm vô nại đích thuyết đạo, tha minh bạch giá nha đầu tựu thị bất sảng, yếu trảo điểm thoại đề lai trừ phát tự kỷ đích bất mãn, kỳ thật hiện tại nhất thiết đô dĩ kinh thành liễu định cục, giá nha đầu đích bất mãn dã bất thị đệ nhất thứ triển hiện liễu, bất quá nhất thứ bỉ nhất thứ vi nhược liễu.
Khương mẫn kinh khán trứ âu ba vô nại đích dạng tử, đột nhiên nhận chân thuyết đạo: “Thối xuất tựu thối xuất, đẳng ngã hợp ước kết thúc liễu tựu thối xuất liễu, bất quá âu ba yếu bả hải lệ thiêm đáo công tư lai, ngã bất tưởng nhân vi ngã đích thối xuất, nhượng âu ni đích sự nghiệp dã thụ đáo đả kích, đáo thời hầu âu ba tất tu phụ trách tài khả dĩ!”
Lý hoan nhạc lưỡng nhãn nhất lượng thập phân nhận chân đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết chân đích?”
“Đương nhiên, bất quá âu ba tất tu đáp ứng ngã nhất kiện sự!” Khương mẫn kinh nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo, khán khởi lai hữu ta bất bình phàm đích điều kiện. ( vị hoàn đãi tục.. )