Chính văn
Mục lục:
Tác giả: Mông cổ tiểu đát tử
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
“Nhĩ thuyết!” Lý hoan nhạc đảo thị nhận chân đích hồi đạo, tuy nhiên hiện tại tịnh bất tái bài xích tha đích công tác, đãn lý hoan nhạc dã bất hi vọng tha thái tân khổ, đồng thời nhưng nhiên hi vọng tha năng bả đại học độc hoàn, na phạ thị âm nhạc hệ, sang tác hệ chẩm ma đích đô hảo.
“Âu ba bất năng tái triêm hoa nhạ thảo liễu, tuyệt đối bất năng, giá thứ bất thị khai ngoạn tiếu, nhi thị nhận chân đích, ngã môn tất tu ước định!”
Khán trứ khương mẫn kinh nhận chân đích dạng tử, bất tri đạo chẩm ma đích lý hoan nhạc đột nhiên hữu điểm tiểu ủy khuất, hảo ba, giá chỉ thị tiểu tiểu đích kiểu tình, sảo vi khảo lự liễu nhất hạ tự kỷ đích tình huống, lý hoan nhạc điểm đầu đạo: “Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, bất quá……”
“Bất quá thập ma?” Khương mẫn kinh kỳ đạo.
Lý hoan nhạc dam giới đích mạc liễu mạc tị tử tiếu đạo: “Bất quá hiện tại củ cát bất đoạn đích bất toán tại giá lí diện ba!”
Khương mẫn kinh lưỡng nhãn nhất trừng, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, nhất kiểm kinh ngạc đích vấn đạo: “Âu ba ngoại diện hoàn hữu…… Ngô ngô”
“Tiểu thanh điểm!” Lý hoan nhạc cấp mang ô trụ khương mẫn kinh chủy ba, nhiên hậu hoàn tâm hư đích khán liễu khán phòng môn, phát hiện thị quản đắc tử tử đích, sảo vi tùng liễu khẩu khí, tha chân bất tưởng tại giá cá tiết cốt nhãn thượng, hoàn dẫn phát thập ma gia đình đại chiến. Vạn thư ba tiểu thuyết
Lý hoan nhạc đảo bất thị yếu thản bạch, chỉ thị vạn nhất na thiên ngoạn thoát liễu, tựu tượng kim chí viện hòa lý trí ân giá dạng đích nha đầu, tuy nhiên thuyết hiện tại bả lưỡng nhân cật đắc tử tử đích, đãn vạn nhất na thiên lưỡng nhân bạo tẩu liễu, nháo xuất điểm thập ma, lý hoan nhạc dã thị đam tâm ma, đương nhiên tựu hiện tại lai khán, giá cá cơ suất bất đại, bất quá khương mẫn kinh kí nhiên đề xuất liễu giá cá, lý hoan nhạc dã tiểu tiểu đích đề liễu nhất hạ.
Kỳ thật lý hoan nhạc hiện tại hoàn chân một tâm tư khứ hoa tâm liễu, chân toán hạ lai đích thoại, quang thị bồi tự kỷ đích nữ nhân, tựu dĩ kinh nhượng tha phân thân phạp thuật liễu, thời gian hoàn toàn bất cú, yếu bất thị nhân vi tự kỷ đích nữ nhân đô thị nghệ nhân. Hoàn bất chỉ bất định đắc đa khanh liễu.
Khương mẫn kinh thập phân lăng loạn, một tưởng âu ba chân đích hoàn hữu, tuy nhiên tha thị hữu quá sai trắc, tượng thị âu ba thượng thứ hòa toàn hiếu thịnh nhất khởi xuất khứ khán điện ảnh bị phách đáo đích chiếu phiến, biệt nhân bất tri đạo nữ phương thị thùy, đãn thị tha dĩ kinh sai đáo liễu. Sở dĩ dã hữu ta tiểu tiểu đích hoài nghi.
Chí vu kỳ tha đích, tha tựu bất chẩm ma tri đạo liễu, bất quá lý hoan nhạc giá thời hầu đương nhiên bất hội thuyết tình. Nhân thập ma đích, chỉ thị thuyết hữu kỉ cá nha đầu ngận hỉ hoan tự kỷ chi loại đích, tự kỷ dã hữu ta đầu đông, bất quá dã nhượng khương mẫn kinh phóng tâm tự kỷ hội mạn mạn tưởng bạn pháp giải quyết đích, phản chính hiện tại chính phái nữ hữu tựu thị kim thiên kiến diện đích lục nhân tựu đối liễu.
Như thử khương mẫn kinh tự nhiên hựu thị bất mãn liễu, lý hoan nhạc hống liễu bán thiên tài nhượng khương mẫn kinh tiếp thụ liễu giá cá hỗn đản âu ba.
Tối hậu lưỡng nhân dã một hữu tái đãi tại phòng gian lí liễu, thử khắc kỉ nhân hoàn tại chuẩn bị nhất ta minh thiên yếu dụng đích tiểu đông tây. Toán khởi lai cự ly hôn lễ đích thời gian dã một kỉ cá tiểu thời liễu, đảo thị ngận tảo kỉ nhân tựu yếu tiền vãng tửu điếm đích đại lễ đường.
Tại hống liễu giai âm thụy trứ hậu, lý hoan nhạc dã hảo hảo đích tẩy bạch bạch, nhiên hậu hưu tức liễu……
Thứ nhật, tân la đại tửu điếm ngoại, tụ tập liễu bất thiếu đích ký giả, giá dạng đích trận thế phạ thị tựu bỉ điện ảnh tiết thập ma đích soa nhất điểm.
Lý hoan nhạc tịnh một hữu tuyển trạch đê điều đích hôn lễ, phản đảo thị tuyển trạch liễu công khai hôn lễ. Tất cánh lưỡng nhân thị hữu liễu hài tử tái kết hôn đích, như quả hoàn thâu thâu mạc mạc đích. Khẳng định hội hữu nhàn ngôn nhàn ngữ, lý hoan nhạc tuy nhiên bất tại ý, đãn tịnh bất hi vọng hàn giai nhân thụ đáo ảnh hưởng, kỳ thật hàn giai nhân dã bất tại ý, đãn lưỡng nhân đô yếu cổ kế hàn giai nhân nhất phương thân bằng đích tình tự, đồng thời lý hoan nhạc hoàn hữu ta đặc biệt đích tưởng pháp.
Bất quá hiện thật lai thuyết. Hiện tại đích hàn giai nhân kỳ thật tâm tình phi thường phục tạp, tọa tại hóa trang gian lí, thậm chí hữu liễu nhất điểm tưởng yếu đào bào đích tưởng pháp.
Xuyên trứ bạch sắc hôn sa đích hàn giai nhân, thử khắc kiểm sắc hữu ta ngốc, tâm lí thập phân tiêu lự hòa khẩn trương. Thậm chí hoàn hữu ta hậu hối.
Bất quá giá hậu hối bất thị nhân vi giá thứ đích kết hôn, nhi thị nhân vi tự kỷ chung cứu thị đệ nhị thứ.
Hàn thải anh khán trứ thần sắc kỳ quái đích giai nhân, đẳng đáo hóa trang sư thối đáo ngoại diện khứ liễu, ốc nội chỉ thặng hạ tha hòa hài tử đích thời hầu, tọa quá khứ hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu giai nhân?”
“Ngã, ngã, ngã tưởng đào!”
“A???”
Hàn thải anh trừng đại liễu nhãn tình, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng nhĩ đóa xuất hiện liễu huyễn thính.
Thử khắc hàn giai nhân kiểm sắc thập phân khổ sáp, hữu ta thất lạc đích thuyết đạo: “Giá thứ đích hôn lễ quy mô hảo đại, hảo tượng hoàn hữu điện thị đài trực bá, ngã, ngã bất thị đệ nhất thứ liễu, nhất cá nhị hôn đích nữ nhân, hưởng thụ giá dạng đích hôn lễ, ngã chân đích hảo phạ, hảo phạ thính đáo na ta bất hảo thính đích thoại, dã hảo phạ tha tại ý……”
Hàn thải anh bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, giá toán thị hôn tiền tiêu lự chứng mạ?
Tha hoàn một khai khẩu an úy hàn giai nhân, giá tỷ tỷ hựu đạo: “Nhất khai thủy ngã thị ngận khai tâm, đặc biệt thị nhất khởi phách hôn sa đích, chân đích giác đắc thị giá nhất sinh tối hạnh phúc đích thời khắc, tịnh bất thị na chủng quý động, nhi thị kỳ đãi liễu vô sổ thứ đích tình huống chung vu phát sinh liễu đích hạnh phúc, khả thị bất tri đạo chẩm ma đích, ngã thử khắc hựu hảo phạ!!”
Hàn thải anh nhân vi hoàn bão trứ giai âm, dã một bạn pháp thân thủ khứ an úy tha, bất quá tưởng liễu tưởng trực tiếp bàn xuất liễu đại sát khí.
“Hắc, na ngã yếu cản khoái khứ thông tri na tiểu hỗn đản tài hành, miễn đắc nhất hội tân nương tử bào liễu, tha tại sở hữu nhân diện tiền đâu tẫn kiểm diện, ngã khả tri đạo na gia hỏa tại mỗ ta trình độ thượng thị ngận hảo diện tử đích!”
Khán trứ thuyết hoàn, thải anh tỷ đột nhiên trạm liễu khởi lai, hàn giai nhân cấp mang thân thủ lạp trứ tha y bãi khiếu đạo: “Bất yếu, bất yếu, ngã……”
“Nhĩ thập ma đô giá cá thời hầu, hoàn khẩn trương thập ma, kỳ thật nhĩ ứng cai cao hưng đích, bất quản thập ma nguyên nhân, tha tối hậu thị tuyển trạch liễu thị hòa nhĩ kết hôn, tuy nhiên kết hôn đối vu tha hòa ngã môn lai thuyết, dĩ kinh bất toán thị thập ma thần thánh đích sự, đãn chung cứu giá thị nhất kiện lệnh nhân hạnh phúc đích sự, ngã đảo thị vô sở vị, phản chính ngã hiện tại tựu tại ý hài tử, hoàn hữu tự kỷ đích sự, đảo thị kỳ tha nữ hài tử, bỉ khởi nhĩ lai thuyết khả đảo môi đa liễu, than thượng nhất cá vô pháp cấp tha môn danh phân đích nam nhân, như quả nhĩ hiện tại thuyết xuất tưởng yếu đào đích thoại, ngã cảm bảo chứng mẫn kinh na nha đầu, khẳng định hội tưởng bạn pháp bang trợ nhĩ ly khai đích, sở dĩ ni, hiện tại an tâm hưởng thụ đích nhĩ tiểu hạnh phúc ba!”
Hàn giai nhân tại hàn thải anh đích an úy hạ, chung vu thị an tĩnh liễu hạ lai, thâm hô hấp điều chỉnh tâm tình, khán trứ kính tử trung đích tự kỷ, chung vu thị kiên định liễu tín tâm.
“Ngã nhất định hội tố hảo tha đích tân nương!”
Lễ đường ngoại, lý hoan nhạc chính tại tiếp đãi trứ tân khách, tại hàn quốc tuy nhiên đô thị tây hóa đích hôn lễ, đãn đồng dạng bảo lưu liễu nhất ta đông phương truyện thống, tùy lễ thập ma đích, dã tựu thị thu hỉ tiền chi loại đích, đương nhiên lý hoan nhạc bất khả năng khứ thu lễ, nhi thị tiếp đãi na ta nghệ nhân bằng hữu.
Tác vi nhân sinh đệ nhất thứ hôn lễ, lý hoan nhạc dã hữu điểm tiểu khẩn trương, kỳ thật hàn giai nhân đích phụ mẫu, tại tri đạo lý hoan nhạc đích ý tư hậu, đảo thị phi thường đích hân úy, kết quả phản đảo thị tiểu tâm thuyết bất dụng bả hôn lễ bạn đích na ma đại, chỉ yếu hữu tâm tựu khả dĩ liễu.
Kỳ thật lý hoan nhạc dã hữu quá đồng ý đích tưởng pháp, đãn thị tối hậu tha hoàn thị phóng khí liễu, tuy nhiên khẳng định hội hữu nhất ta giai nhân tỷ tỷ đích lưu ngôn phỉ ngữ, đãn giá tịnh bất trọng yếu.
Trọng yếu đích thị, lý hoan nhạc ngận thanh sở, tại kim thiên dĩ hậu, hàn giai nhân tựu chân chính đích ly khai na cá quyển tử liễu, tái một hữu na cá khí chất cao nhã đích nữ diễn viên hàn giai nhân liễu, vị lai đích hàn giai nhân, hội thành vi chân chính đích gia đình chủ phụ, kỳ thật chân đích đáo liễu giá cá thời hầu lý hoan nhạc đột nhiên dã giác đắc hữu ta tàn nhẫn, nguyên lai nữ nhân chân đích đáo liễu giá cá thời hầu, chúc vu tha nhân sinh đích quang thải, tương hội hoàn toàn ẩn một hạ lai, tuy nhiên bất thị sở hữu nữ nhân đô hội giá dạng tuyển trạch, đãn giai nhân tỷ tỷ đích tuyển trạch, khước thị như thử.
Sở dĩ na phạ hữu trứ tranh nghị dã bãi, võng dân, hàn quốc nhân thảo luận dã hảo, lý hoan nhạc dã quyết định yếu tương giá thứ hôn lễ công khai, bất cận cận thị lưỡng nhân đích hôn lễ, dã thị giai nhân tỷ tỷ tối hậu nhất thứ triển kỳ tự kỷ đích phong thải ba, giá dạng hoặc hứa di hám hội thiếu nhất điểm, vị lai mỹ hảo đích ký ức hội đa nhất điểm.
Lý hoan nhạc khả một hữu hòa hàn giai nhân thuyết giá cá, thuyết thật thoại bất quản thị hòa thùy kết hôn, kỳ thật bất quản thị đối kỳ tha nhân hoàn thị hàn giai nhân, hiện thật tịnh một hữu biến hóa, hữu trứ hảo đa nữ nhân đích lý hoan nhạc, giá nhưng nhiên thị cá bất tranh đích sự thật.
“Sách sách, lệ hại a!”
“Lệ hại cá thí, tại thạch ca nhĩ môn đích tùy lễ chẩm ma dạng?”
“Nha, hữu nhĩ giá dạng đích mạ, kiến đáo khách nhân cánh nhiên khai khẩu tựu vấn tùy lễ!” Lưu tại thạch vô ngữ đích khán trứ tân lang quan thổ tào trứ.
Nhất bàng đích khương hổ đông dã khiếu đạo: “Giá thứ ngã dã nhận đồng tại thạch đích, bất quá nhĩ tiểu tử chân thị lệ hại ni, cánh nhiên đô hữu hài tử liễu, hảo tượng hoàn một hữu môi thể báo đạo quá, thị nam hài hoàn thị nữ hài? Tại na lí? Nhượng ngã môn khán khán?”
Lưỡng nhân đô thị đái trứ tự kỷ đích chủ trì đoàn đội, sở dĩ nhân viên hữu ta bàng đại, đại gia đô tượng lý hoan nhạc tống thượng liễu chúc phúc dã đả thú liễu lưỡng cú.
“Hắc hắc, nhất hội khán ba, chí viện quá lai đái tiền bối môn khứ kháo tiền đích địa phương tọa, tại thạch ca ngã tạm thời bất chiêu hô nhĩ ma liễu, vãn điểm tái hát lưỡng bôi ba!” Lý hoan nhạc chiêu hô na biên đích kim chí viện quá lai, tiểu nha đầu lập mã tựu bào quá cấp tiền bối môn vấn hảo, nhiên hậu đái trứ lưu tại thạch đẳng nhân tiến nhập liễu hội tràng.
Nhi lý hoan nhạc thân bàng đảo thị trạm trứ bạn lang bạch hương vĩnh, giá gia hỏa đảo thị nhất kiểm tiện mộ đích thuyết đạo: “Yếu thị ngã kết hôn đích thời hầu hữu giá ma nhiệt nháo tựu hảo liễu!”
“Thiết, nhĩ bả học giáo đích hài tử môn hòa lão sư toàn bộ khiếu khứ bất tựu nhiệt nháo liễu, hoặc giả trực tiếp tại học giáo bạn hôn lễ, giá cá chủ ý bất thác ba!” Lý hoan nhạc nhất kiểm bỉ thị đích thuyết đạo, tại tha khán lai tại hạnh phúc học viện cử bạn hôn lễ, dã một thập ma bất đối đích ma.
Tuy nhiên lý hoan nhạc thị lai nghênh tân đích, thật tế thượng nhưng nhiên bất chẩm ma kháo phổ, trừ liễu chân đích ngận thục tất đích nhân hội đáp lưỡng cú thoại, dã tựu thị chiêu hô nhất ta nghệ nhân, nhi hậu canh đa đích thị tại hòa bạch hương vĩnh liêu thiên, đẳng liễu nhất hội na biên mang hoàn đích kim gia huynh đệ, trần quốc hán kỉ nhân dã bào liễu quá lai, khả tích đích thị phác minh hoa hiện tại chính tại thể nghiệm tự kỷ đích tân binh sinh nhai vô pháp đáo tràng.
Chí vu chân chính nghênh tân đích đội ngũ, tịnh bất thị lý hoan nhạc giá ta nam nhân, đãn bất thị tha môn phản đảo canh hảo, yếu tri đạo lý hoan nhạc đích nghênh tân tiếp đãi đích đội ngũ, khả thị vô bỉ đích cường đại.
Dĩ bảo bối muội muội khương mẫn kinh vi thủ, tác vi lý hoan nhạc đích trọng yếu ‘ thân chúc ’, nghênh tân thị ứng cai đích, nhi tại tha nhất bàng đích tiện thị lý hoan nhạc đích công tư đích mỹ nữ đại đội liễu.
Dĩ lý do mỹ, khương trí ân, lưu nhân na, kim chí viện, bùi sáp kỳ, happiness đích nha đầu môn, hoàn hữu các cá luyện tập sinh tiểu mỹ nữ tổ thành đích siêu cường đại nghênh tân đoàn, giản trực thái diệu nhãn liễu, nhất ta đan thần nam, nhãn tình tựu một tòng na biên di khai quá, yếu tri đạo đại thính lí khai trứ noãn khí, ôn độ dã hữu nhị thập lai độ liễu, nữ hài môn dã đô thị xuyên trứ lễ phục, liên y quần, giá khả thị nhất đạo cực thưởng nhãn đích phong cảnh tuyến. Vị hoàn đãi tục……
Như quả nâm đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu cá nhân quan điểm.