Chính văn
Như quả hoắc kỳ tri đạo liễu á đương đích tưởng pháp, tuyệt đối hội xuy chi dĩ tị, thủ hộ? Tha khả đối thủ hộ bất cảm hưng thú, vô hạn bảo thạch chỉ thị tha hiện tại sở nhu yếu đích phòng thân công cụ bãi liễu, đẳng tha tự thân thật lực thành trường đáo liễu nhất định trình độ, tha tương tín tự kỷ hoàn toàn bất nhu yếu vô hạn bảo thạch lai phòng thân.
Tất cánh tha hiện tại mãn đả mãn toán tài cương cương 19 tuế, tha đích thật lực hoàn hội tùy trứ tha đích niên linh kế tục tăng gia, nhất trực đáo tam thập tuế tả hữu tài hội đình hạ lai.
Đương nhiên giá cá thời gian khả năng hội canh tảo hoặc giả vãn nhất ta, tuy nhiên bất xác định, đãn thị hoắc kỳ y cựu tương tín tự kỷ đích thật lực hội trục bộ đề thăng.
Khán trứ nhất kiểm khiểm ý địa tiếu binh, hoắc kỳ vi vi nhất tiếu, khinh tùng đạo: “Ngã tri đạo giá bất thị nhĩ đích bổn ý, thác ngộ tại tha môn, nhi thả ngã hiện tại dã hoàn hảo vô tổn.”
Tiếu binh nhận chân đích khán liễu mãn kiểm tiếu dung đích hoắc kỳ nhất nhãn, mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu dã ly khai liễu giá lí, bất quá tại ly khai tiền tha hoàn thuyết liễu nhất cú: “Ngã bảo chứng hạ thứ bất hội tại phát sinh giá chủng sự liễu.”
“Na nhĩ bất khứ khán khán na ta lão bằng hữu mạ?” Hoàn một đẳng tiếu binh phi đa viễn, hoắc kỳ hốt nhiên khai khẩu hảm đạo, đặc biệt thị tại ‘ lão bằng hữu ’ giá tam cá tự thượng gia trọng liễu thanh âm.
Văn ngôn, tiếu binh hoàn một phi đa viễn đích thân hình nhất đốn, hoắc kỳ đích thoại thật tế thượng tiếu binh dã khảo lự quá, tha tịnh bất thị đả bất hoàn thủ mạ bất hoàn khẩu đích lão thật nhân.
Đối vu thế giới an toàn lý sự hội đích tố pháp, tha đồng dạng thống hận, khả bất tri vi hà tha khước một hữu báo phục đích tưởng pháp, tha chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh đích độ quá tự kỷ dĩ hậu đích sinh nhai.
Dữ thử đồng thời, nhất trực quan chú trứ giá biên đích phất thụy đẳng nhân thính đáo hoắc kỳ đích thoại hậu, kiểm sắc dã thị nhất hắc.
Phất thụy tâm trung ám mạ nhất thanh: “Giá gia hỏa chân thị duy khủng thiên hạ bất loạn!” Bất quá tâm trung mạ quy mạ, tha hoàn thị nhất kiểm khẩn trương đích khán hướng tiếu binh. Sinh phạ đối phương thính liễu hoắc kỳ đích thoại hậu, hội tuyển trạch khứ báo phục.
Phất thụy ngận hạnh vận. Tiếu binh chỉ thị đạm đạm đích diêu liễu diêu đầu, “Ngã chỉ tưởng an tĩnh đích nhất cá nhân sinh hoạt. Tha môn dĩ hậu tái dã kiến bất đáo ngã liễu.” Thuyết hoàn, thuấn gian hóa tác nhất đạo lưu quang tiêu thất tại thiên tế.
Một hữu thiêu bát thành công, hoắc kỳ dã chỉ thị tủng liễu tủng kiên, tịnh một hữu thập ma thất vọng, đối vu na bang nhân hoắc kỳ hiện tại tưởng hạ thủ hoàn chân thị hữu ta nan.
Bất thị hoắc kỳ một hữu thật lực khứ giải quyết tha môn, nhi thị hoắc kỳ chi tiền đích động tác thái đại, ngoại nhân đối vu hoắc kỳ đích bình giới hữu hảo hữu phôi, như quả hoắc kỳ hào bất lưu tình bào quá khứ càn điệu na ta nhân, chính phủ đích nhân khẳng định hội đại tứ tuyên dương bả hoắc kỳ đích danh thanh cảo xú. Nhiên hậu tại nhượng phục cừu giả môn xuất động khứ đối phó tha.
Đáo thời hầu thác ni tha môn thị tuyển trạch chính phủ na biên hoàn thị tuyển trạch trạm tại hoắc kỳ giá biên?
Giá thị cá lưỡng nan đích tuyển trạch, như quả thác ni tha môn tuyển trạch liễu hoắc kỳ, na ma tương hội diện lâm chính phủ hào bất lưu tình địa thông tập hòa truy sát! Nhi thả hoàn một hữu nhân hội phản đối!
Như quả tuyển trạch chính phủ, na ma……
Hoắc kỳ bất cảm đa tưởng, kinh quá liễu na ma đa đích sự tình, hoắc kỳ đích tưởng pháp biến liễu, cố lự dã đa liễu ngận đa, hoàn toàn một hữu dĩ tiền na chủng nhất ngôn bất hợp tựu đại đả xuất thủ đích trùng động liễu.
Tuy nhiên giá dạng tử ngận biệt khuất, đãn thị hoắc kỳ một bạn pháp. Chỉ yếu tha hoàn sinh hoạt trứ nhân loại đích xã hội trung, bất quản tha đáo liễu na lí đô thị nhất dạng đích.
Tức sử hoắc kỳ bào đáo thâm sơn lão lâm lí, thế giới an toàn lý sự hội đích na ta nhân thuyết bất định hoàn hội dụng nhất khỏa hạch đạn lai thí thí năng bất năng càn điệu hoắc kỳ.
Tối trọng yếu đích thị, hoắc kỳ hiện tại tâm tình ngận hảo. Nhân vi hiện tại giá cá ma phiền sự dĩ kinh hữu kỳ tha nhân thế tha giải quyết liễu. Hợi bá long hòa hoắc kỳ khả bất nhất dạng, tha toán đắc thượng thị dị giới lai khách, tại giá cá thế giới sinh hoạt đích thời gian dã đoản. Tha căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích cố lự.
Hòa hoắc kỳ tưởng đích nhất dạng, hợi bá long khả chân đích thị một hữu cố lự. Tuy nhiên tha trảo bất đáo thế giới an toàn lý sự hội đích na bang nhân, khả thần thuẫn cục đích thiên không hàng mẫu khước đào bất quá tha đích nhãn tình.
Tuy nhiên tha đương sơ nhất trực tại hoa thịnh đốn. Đãn thị thiên không hàng mẫu na ma đại đích mục tiêu tha hựu bất thị hạt tử, đối vu giá cá hòa lý sự hội tiếp xúc tần phồn đích tổ chức, hợi bá long tự nhiên thị đệ nhất thời gian trảo thượng môn!
Hoắc kỳ khoái tốc đích hồi đáo mạn cáp đốn, thử thời đích mạn cáp đốn khả vị thị thiên sang bách khổng, đáo xử di mạn trứ tiêu yên, nguyên bổn quang lượng càn tịnh cao lâu đại hạ thử khắc dĩ kinh biến thành liễu tàn viên đoạn bích.
Nhai thượng một hữu hành nhân, chỉ hữu nhất danh danh hình sắc thông thông toàn phó võ trang đích hành động nhân viên dĩ cập nhất ta năng lực đặc dị đích nhân.
“Hống!”
Nhất thanh dã thú bàn đích nộ hống tại đệ ngũ đại đạo đích nhai đầu hưởng khởi, hoắc kỳ tầm thanh vọng khứ, chỉ kiến phẫn nộ đích hạo khắc nhất thủ trảo trứ nhất cá dĩ kinh hôn mê quá khứ đích hắc y nam tử, như đồng đề tiểu kê nhất dạng duệ tại thủ trung.
Nhi tha đích chu vi, thập kỉ danh diện vô biểu tình đích, trứ trang thống nhất, tựu liên dạng tử đô nhất mô nhất dạng đích hắc y nam tử tương tha đoàn đoàn vi trụ.
“Hạo khắc, khán khán thị nhĩ đích lực khí đại hoàn thị ngã đích nhân đa?” Khán trứ hạo khắc đề trứ tự kỷ đích phân thân, nhân quần trung nhất danh hắc y nam tử lãnh lãnh nhất tiếu, thân thể vi vi nhất hoảng, sổ thập nhân thuấn gian tòng tha thể nội trùng xuất.
Giá ta nhân hãn bất úy tử, hô lạp lạp đích nhất quần trùng hướng hạo khắc!
Khán trứ hựu thị nhất quần hắc y nhân trùng hướng tự kỷ, hạo khắc trọng trọng đích suyễn liễu khẩu thô khí, thô tráng đích ca bạc dụng lực nhất suý, tương thủ trung trảo trụ đích lưỡng nhân dụng lực đích triều trùng lai đích nhân quần tạp khứ!
Hạo khắc đích lực lượng hữu đa đại?
Liên nhất lượng thản khắc đô năng khinh dịch địa thích phi canh hà huống thị nhưng xuất lưỡng cá đối tha lai thuyết khinh như hồng mao đích nhân?
Hô khiếu nhất thanh, lưỡng cá bất tri tử hoạt đích nhân như đồng pháo đạn nhất dạng bị hạo khắc suý xuất, hào vô trở ngại đích chàng hướng nhân quần!
Phanh! Phanh! Phanh!
Nhất thuấn gian, hạo khắc chính tiền phương trùng hướng tha đích nhân trực tiếp bị chàng đắc nhân ngưỡng mã phiên!
Bất quá giá tịnh bất năng trở chỉ na ta như đồng đa bào thai nhất dạng đích nam nhân đích công kích, chi tiền kỳ dư phương hướng đích nhân khán đáo hạo khắc động tác, bất cận một hữu hậu thối, phản nhi dụng canh khoái đích tốc độ trùng liễu thượng lai.
Tục thoại thuyết ‘ nghĩ đa giảo tử tượng ’, tuy nhiên giá ta nhân bất thị mã nghĩ, hạo khắc dã bất thị đại tượng, đãn thị diện đối giá như đồng triều thủy bàn triều tự kỷ dũng lai đích nhân, hạo khắc dã bất do đắc cố thử thất bỉ!
Hạo khắc sĩ khởi nhất cước đoán tại nhất danh ly tự kỷ tối cận đích nhân đích hung khẩu, khách sát nhất thanh, na nhân phún xuất nhất đại khẩu tiên huyết, nhiên hậu chỉnh cá nhân như đồng lạn nê nhất dạng đáo phi liễu xuất khứ, đồng thời tạp phiên liễu hảo kỉ cá trùng lai đích nhân.
Bất quá hoàn một đẳng hạo khắc thu cước, chu vi kỳ tha nhân dĩ kinh triều tha phác lai, hữu bão thối đích, hữu duệ ca bạc đích, dã hữu trực tiếp khiêu hướng tha tích bối đích.
Nhất cá, lưỡng cá, như đồng điệp la hán nhất dạng tương hạo khắc nhất quyển quyển đích khỏa trụ!
Bất đẳng hạo khắc tránh thoát, canh đa đích nhân triều tha trùng lai, tiền phó hậu kế đích phác liễu thượng khứ, tử tử đích tương hạo khắc áp tại hạ diện!
Trạm tại bất viễn xử đích hắc y nam tử kiến trạng, chủy giác lộ nhất hiên, lãnh nhiên nhất tiếu, chỉ kiến canh đa đích nhân ảnh tòng tha thể nội toản xuất, phảng phật vô cùng vô tẫn nhất dạng, nhất quần quần đích trùng hướng hạo khắc.
Cương cương hồi đáo nữu ước đích hoắc kỳ nhất kiến hạo khắc cánh nhiên bị giá cá năng lực quỷ dị đích nhân triền trụ, dã bất do đắc lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo hạo khắc dã hữu bị nhân hải đôi điệu đích thời hầu a!
Tuy nhiên kỳ quái hạo khắc vi thập ma bất dụng tự kỷ cường đại đích đạn khiêu lực trùng xuất khứ nhiên hậu trực tiếp trảo trụ na cá bổn thể càn điệu, bất quá hoắc kỳ bất tưởng lãng phí thời gian, song mâu trung hồng mang nhất thiểm, nhiệt xạ tuyến ‘ bá ’ đích nhất thanh trực tiếp động xuyên liễu na cá trạm tại bất viễn xử thể nội bất đình đích phân liệt phân thân đích hắc y nam tử.
Sậu nhiên tao thụ công kích, hắc y nam tử thân thể nhất cương, nhiên hậu tiện trực đĩnh đĩnh đích đảo hạ.
Bất quá na ta phân liệt xuất lai đích hắc y nhân khước tịnh một hữu nhân vi giá cá nam tử đích tử vong nhi tiêu thất hoặc giả tử khứ, nhưng cựu thị tử như quy đích trùng hướng hạo khắc.
Hoắc kỳ nhãn bì nhất khiêu, hữu ta sá dị, hoàn một đẳng tha lộng thanh sở thị chẩm ma hồi sự thời, chu vi đích nhai đạo nội hoa lạp lạp đích trùng xuất nhất đại quần hắc y nhân.
Giá ta hắc y nhân đích sổ lượng bỉ khởi cương tài đa liễu bách bội! ( vị hoàn đãi tục thỉnh sưu tác phiêu thiên văn học, tiểu thuyết canh hảo canh tân canh khoái!
2011() cự tuyệt đạn song quảng cáo vô đạn song vô quảng cáo miễn phí duyệt độc tiểu thuyết