· chính văn
“Giá…… Nan đạo thị chân đích mạ?”
Tâm thái đích vi vi chuyển biến, đái lai đích cảm giác dã thị dữ tiên tiền bất nhất dạng, tại thính hoàn đoạn đoạn tục tục nhất đoạn mỹ quốc khẩu âm đích lục âm tín tức chi hậu, bỉ nhĩ tam nhân chấn kinh chi dư, bất cấm chân đích sảo vi hữu ta tương tín liễu.
“Tắc hi, bỉ nhĩ, lai tây, nhĩ môn giác đắc ngã thị na chủng khai giá chủng ngoạn tiếu đích gia hỏa mạ?”
Cách lai mỗ than khai song thủ: “Sự tình ngã dĩ kinh giảng thanh sở liễu, bất quản nhĩ môn tẩu bất tẩu, phản chính ngã yếu ly khai giá lí liễu.”
“Đẳng đẳng, ngải lực, như quả giá thị chân đích, nhĩ tựu giá ma phao khí lạp lị a di tha môn?”
Tắc hi lan trụ chuẩn bị tẩu xuất mộc ốc đích cách lai mỗ.
“Ngã cấp tha môn giải thích quá liễu…… Khả tích tha môn bất hội tương tín ngã đích, chính tượng tha môn thập kỉ niên lai tòng vị bả ngã đương thành……”
Cách lai mỗ thô bạo địa đả khai tắc hi đích thủ tí, “Nhất cú thoại, nhĩ môn yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi tẩu?”
Thính đáo cách lai mỗ giá cú thoại, tam nhân trầm mặc bất ngữ.
Tiên bất thuyết đối giá kiện sự, tam nhân đáo mục tiền y cựu bán tín bán nghi, tựu toán nguyện ý đổ nhất bả dữ cách lai mỗ ly khai, tha môn hựu như hà thuyết động tự kỷ đích phụ mẫu?
Cách lai mỗ dữ tự kỷ đích dưỡng phụ dưỡng mẫu quan hệ bất hảo, tha khả dĩ thập ma đô bất quản tựu ly khai, tha môn hựu chẩm ma năng giá ma tố.
“Ngã minh bạch liễu.”
Khán đáo hỏa bạn môn trầm mặc đích biểu hiện, cách lai mỗ tự hồ ý thức đáo liễu thập ma, phách liễu phách bỉ nhĩ đích kiên bàng, thuyết đạo: “¤,.. Cấp nhĩ môn nhất cá trung cáo, tựu toán hiện tại nhĩ môn vô pháp dữ ngã nhất khởi ly khai, đãn thị thỉnh lập tức hồi gia thu thập hảo hành lý…… Hành lý đệ nhất bất yếu thái đa, tối hảo thị thực vật dữ sinh tồn vật phẩm, y phục thập ma đích đô năng bất đái, đãn khả dĩ đái thượng điểm võ khí. Đệ nhị, tùy thời quan chú thị cảnh sát cục đích điện đài, hữu thập ma bất đối kính hòa thông tri năng cú đệ nhất thời gian tri đạo. Đệ tam, hồi gia khuyến thuyết nhĩ môn đích phụ mẫu bả xa tử gia mãn du. Tối hảo bị dụng đích du dũng dã gia mãn.”
“Đệ tứ, nhất đán chân đích xuất hiện liễu thập ma vấn đề, tuyệt đối bất yếu hoảng trương, nhượng nhĩ môn đích phụ mẫu lập khắc giá xa ly khai, bất yếu khứ cơ tràng, na thời hầu thông vãng cơ tràng đích đạo lộ khẳng định bất thị nhất bàn đổ tắc. Nhi thả đáo thời dã bất thị bằng nhĩ môn tựu năng mã thượng mãi đáo cơ phiếu…… Canh một hữu tư bổn khứ tọa thượng phi cơ ly khai.”
“Sở dĩ duyên trứ đạo lộ bắc thượng, đáo cơ đốc thành khứ đáp thừa khách cơ ly khai tân tây lan…… Như quả hành động tấn tốc đích thoại, dã hứa hoàn lai đắc cập.”
Vọng trứ bình thời hữu điểm trầm mặc quả ngôn nãi chí nọa nhược đích hảo hữu, giá cá thời hầu cư nhiên năng nhất khẩu khí thuyết xuất giá ma đa kiến nghị xuất lai, bao quát bỉ nhĩ tại nội, hựu thị chấn kinh, hựu thị hoàng khủng.
Giá minh minh liên tuyệt đối chứng cư đô một bãi xuất lai đích sự tình, bị cách lai mỗ giá ma thuyết khởi lai, khí phân nùng trọng đích tựu hảo tượng chân đích hội phát sinh nhất bàn. Áp ức đắc lệnh nhân trất tức.
“Hoàn hữu ta sự tình ngã nhất thời bán hội dã một tưởng thanh sở, nhĩ môn tự kỷ ngộ kiến liễu, tối trọng yếu đích thị bảo trì lãnh tĩnh, chỉ yếu bất hoảng loạn, tổng hội hữu bạn pháp giải quyết đích. Hảo liễu, các vị, hi vọng ngã môn tại mỹ quốc năng cú tương kiến.”
“Đẳng nhất hạ, ngải lực. Nhĩ…… Nhĩ chân đích yếu tẩu?”
Cách lai mỗ diêu diêu đầu, một hữu thuyết thập ma. Đạp xuất kỉ bộ chi hậu tái thứ bị tắc hi hảm trụ: “Khả thị ngải lực, nhĩ chẩm ma ly khai? Nhĩ hữu cơ phiếu tiền mạ?”
Cách lai mỗ đầu dã bất hồi: “Tắc hi, bất dụng đam tâm, ngã nhất trực tồn liễu ta tiền, túc cú ngã đáo mỹ quốc khứ liễu.”
Sự thật thượng tác vi nhất cá thiên tài hắc khách, cách lai mỗ tuy nhiên bất chí vu tượng na ta tiền bối môn loạn lai. Khả dã tuyệt phi thập ma tuân thủ pháp luật đích hảo hảo tiên sinh, tại hữu hạn quy tắc hòa tự ngã khống chế chi hạ, tha lợi dụng tự kỷ đích kỹ thuật, sảo sảo trám thủ liễu ta dã hứa bất thị na ma hợp pháp, đãn dẫn bất khởi nhân môn quan chú đích tiểu tiền.
Giá bút tiền tha cơ bổn một hữu động dụng quá. Tựu thị đẳng trứ hữu khẩn cấp tình huống thời lai bang trợ tự kỷ, nhi hiện tại giá chủng tình huống, hiển nhiên tiện thị đương sơ dự kế đích nguy cơ thời khắc liễu.
Khán trứ cách lai mỗ kỵ trứ đan xa ly khai liễu, tam nhân hoảng hoảng hốt hốt, nhưng nhiên giác đắc tự kỷ thị phủ tại tố mộng.
Tựu tượng bình thường tập dĩ vi nhiên đích sinh hoạt, hốt nhiên bị đả phá, cáo tố nhĩ thân biên kỳ thật toàn bộ đô thị ngoại tinh nhân nhất dạng, chẩm ma tưởng đô giác đắc phỉ di sở tư.
“Ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?”
Quá liễu lương cửu, tắc hi gian nan vấn đạo.
“…… Toán liễu, hoàn thị tiên hồi gia ba.”
Bỉ nhĩ tảo dĩ một hữu liễu đả đổ đích tâm tình, thất lạc địa khóa thượng đan xa, hướng trứ tự kỷ gia trung sử khứ.
Kiến bỉ nhĩ vô tinh đả thải đích mô dạng, tắc hi dữ lai tây dã một liễu giao đàm đích tâm tình, các tự kỵ xa phản hồi gia lí.
“Nhĩ bất thị xuất khứ ngoạn liễu mạ? Giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
Tắc hi đích tỷ tỷ tồn tại khách thính đích điện thị cơ bàng, nhất biên cật trứ thự điều, nhất biên tụ tinh hội thần địa vọng trứ điện thị tiết mục.
Thuyết khởi lai tẫn quản lưỡng nhân đô thị nhất cá phụ mẫu sở sinh, khả tắc hi đích thân tài miêu điều tu trường, thị cá điển hình đích mỹ nhân, nhi tha đích tỷ tỷ khước thể trọng siêu tiêu đáo liễu cửu thập đa công cân, thập túc nhất cá đại bàn tử.
Trạm tại nhất khởi đích lưỡng nhân, tại ngoại nhân khán khởi lai hoàn chân bất tượng thị tỷ muội quan hệ.
Đương nhiên, bất luận ngoại nhân chẩm ma khán, tha môn lưỡng đích quan hệ tòng tiểu nhất trực ngận bất thác, dã bất hội thái đa tại ý ngoại nhân đích nhãn quang.
“Ngã hữu điểm luy liễu, tựu tiên hồi lai liễu.”
Tắc hi thán khí nhất thanh, tẩu thượng lâu thê lai đáo tự kỷ đích phòng gian, ngốc lăng lăng tọa tại sàng biên, bất tri tiếp hạ lai cai tố ta thập ma.
Đô quái na cá ngải lực, yếu bất thị tha, giá cá du khoái đích chu mạt khởi hội bị phá phôi điệu?
Việt tưởng việt sinh khí, tắc hi trảo khởi chẩm đầu ngoan ngoan tạp tại tường bích thượng diện, sử kính phát tiết tự kỷ đích bất mãn tình tự.
Khả tích cách lai mỗ cương tài tựu dĩ kinh ly khai liễu, yếu thị tha hiện tại tựu xuất hiện tại giá lí, tắc hi khẳng định hội bất cố nhất thiết, hảo hảo bả tha tấu nhất đốn tái thuyết.
Nã trứ vô cô đích chẩm đầu phát tiết liễu nhất quyển, tắc hi tổng toán thị tâm tình thư sướng liễu ta, khai thủy trác ma tiếp hạ lai đáo na lí khứ ngoạn.
Tất cánh thị cá nan đắc đích chu mạt, bất năng nhân vi nhất cá hỗn đản bả tha hủy điệu liễu.
Đối, tựu đáo thị trung tâm khứ cấu vật, tỷ tỷ bất thị nhất trực tái bão oán dĩ tiền đích quần tử vô pháp xuyên liễu mạ? Sấn trứ giá thứ hữu thời gian, tựu bồi tha nhất khởi khứ thị trung tâm đích thương tràng ba.
Tưởng đáo giá lí, tắc hi thải trứ tha hài chuẩn bị tẩu xuất phòng môn, tựu tại chuẩn bị quan thượng phòng môn na nhất thuấn gian, tha hồi đầu triều phòng gian vọng liễu nhất nhãn, sảo vi do dự liễu phiến khắc, hoàn thị diêu diêu đầu đâu điệu tâm trung đích bất an, mãnh địa quan thượng phòng môn hạ lâu khứ liễu.
Tương bỉ khởi tắc hi, bỉ nhĩ nhất hồi đáo gia lí, tựu bị kỉ cá hảo hữu hảm liễu xuất khứ, lập khắc vong ký liễu phiền tâm đích sự tình, cao cao hưng hưng chuẩn bị đâu phong khứ liễu.
Duy hữu lai tây nhất hồi đáo gia trung, tọa tại tự kỷ phòng gian trầm mặc liễu thập kỉ phân chung, khiêu khởi lai khai thủy thu thập khởi hành lý lai.
Án chiếu cách lai mỗ đích phân phù, lai tây trứ trọng vu tảo đãng băng tương nội đích bính càn xảo khắc lực đẳng thực phẩm, nhiên hậu tái thu thập liễu kỉ kiện hoán tẩy đích y vật, tùy hậu phóng tại môn biên, dĩ tiện tùy thời đô năng nhất bả trảo trụ xuất môn.
Sủy sủy bất an đích tọa tại gia trung đẳng đãi, bả thu âm cơ điều chí thị cảnh sát cục giao thông tần đạo, nhất trực tinh thần cao độ quan chú, đẳng liễu nhất cá đa tiểu thời, thập ma dã một phát sinh.
Ngoại diện y cựu tình lãng, điểu nhi y nhiên tại khiếu tra tra phi lai phi khứ, dữ vãng nhật đối bỉ căn bổn hào vô lưỡng dạng.
Lai tây tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, dã giác đắc cách lai mỗ đích phân tích thị bất thị chân đích na ma kháo phổ?
Hoặc giả nhất khởi đô chỉ thị cách lai mỗ đích thác ngộ thôi trắc?
Hoàn một triệt để tùng khẩu khí, khách thính trung đích điện thoại hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.
“Thùy?”
“Thị ngã, lai tây.”
Cách lai mỗ đích thanh âm!
“Lai tây, ngã đả bất thông tắc hi hòa bỉ nhĩ đích điện thoại, bất tri đạo tha môn đáo na lí khứ liễu…… Nhĩ hiện tại năng cú tiếp đáo điện thoại, chứng minh nhĩ hoàn tại gia lí thị ba, thu thập hảo hành lý liễu mạ?”
“Ân, thu thập hảo liễu, ngải lực, nhĩ hiện tại……”
“Ngã mã thượng tựu yếu thượng phi cơ liễu, ngũ thập phân chung hậu tựu hội để đạt huệ linh đốn, nhiên hậu ngã hội chuyển cơ tiền vãng lạc sam cơ.”
“Nhĩ……”
Cách lai mỗ đích hành động chấp hành lực tại lai tây khán lai, giản trực thị bất khả tư nghị đích, tha môn khả tài thập lục tuế, tha nhất cá nhân cư nhiên năng thượng đáo phi cơ, thị chẩm ma bạn đáo đích?
“Thính trứ, lai tây, quan vu na ta…… Quái vật, đối, na ta khả năng tồn tại đích quái vật đáo để thị thập ma thời hầu đăng lục, ngã một hữu tiệt thủ đáo túc cú đích tín tức, sở dĩ vô pháp dự liêu đáo…… Đãn ngã giá lí hựu phát hiện liễu nhất cá hữu thú đích tình báo tín tức.”
“Mỹ quốc nhân bất chỉ thị bả đệ tam hạm đội hốt nhiên điều ly đáo liễu úc đại lợi á đích nam hải, đệ thất hạm đội dã đồng thời điều động liễu khởi lai, hướng trứ nam cực châu tiến phát.”
“Giá, giá thị thập ma ý tư?”
Lai tây vô pháp lý giải đáo giá kỳ trung sở đại biểu đích hàm nghĩa, chấn kinh vấn đạo.
“Ngã bất tri đạo.”
Cách lai mỗ thâm trầm đích ngữ khí sung mãn liễu nghi hoặc, “Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, lai tây, bất chỉ thị mỹ quốc nhân, kỳ dư quốc gia đích động tĩnh dã ngận kỳ quái, nhật bổn hòa hàn quốc đích hải quân tại tạc thiên tiền vãng liễu thái bình dương hải vực, thanh xưng tương tiến hành phản khủng liên hợp quân sự diễn tập, kiến quỷ đích thị, tha môn khả tòng một tại giá chủng hải vực liên hợp diễn tập quá.”
“Nhĩ, nhĩ thị thuyết……”
Lai tây đích kiểm sắc đại biến, thôn thôn thổ thổ bất cảm thuyết xuất tự kỷ đích sai trắc. ( vị hoàn đãi tục……)