0
Ninh hạo khởi đắc ngận tảo.
Tha tòng vị cảm đáo như thử đích tinh lực sung phái, đương đa sổ nhân hoàn tại thung lại tại sàng đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh xoát nha tẩy kiểm, sát lượng liễu bì hài, sáo thượng bạch sấn sam hòa na sáo liêm giới tây trang, tịnh thả bất thái nhàn thục đích hệ hảo Chử thanh tống cấp tự kỷ đích hắc lĩnh kết.
Cư thuyết giá khiếu lễ phục, dã khiếu kiết nạp đích quy củ, tuy nhiên tha giác đắc tây trang dữ lễ phục chi gian chỉ soa liễu nhất cá lĩnh kết hiển đắc bỉ giác cảo tiếu.
Đương nhất thiết thu thập hoàn chỉnh, tha dĩ nhất chủng vô bỉ long trọng đích tâm thái trạm tại xuyên y kính tiền, tế tế đả lượng trứ na trương diện khổng.
Tha đích ngũ quan ngận minh hiển, cốt cách hòa cơ nhục đích phân bố khước vãng lưỡng trắc than phô, dĩ chí vu chỉnh trương kiểm khán khởi lai đặc khoan đại, nhi thả lập thể. Gia thượng khả liên đích phát tế tuyến dĩ cập vĩ ngạn đích tiền ngạch, chân đích hữu điểm tượng bàn đầu ngư.
Giá trương kiểm, tha khán liễu nhị thập lục niên.
Ninh hạo thị sơn * tây nhân, gia đình phổ thông, phụ thân tằng kinh thị nhất danh cương thiết công nhân, hậu lai kinh thương. Lão đa ngận hi vọng đái trứ nhi tử nhất khối tố sinh ý, đãn tại mỗ thứ đồ trung, na cá gia hỏa cư nhiên bán lộ đào tẩu.
Nhân vi tha hỉ hoan mỹ thuật, niệm quá chuyên nghiệp học giáo, công để phi thường bất thác, chi hậu đáo kinh thành sấm đãng hựu chuyển học nhiếp ảnh hòa đạo diễn. Kỳ thật tha tịnh bất xác định tuyển trạch đích giá điều lộ thị phủ quang minh, thời thường cảm đáo mê mang hoặc hoàng khủng.
Sở dĩ tha hội tại bột tử thượng quải nhất điều thô thô đích kim hạng liên, ám kỳ tự kỷ nguyên bổn khả năng đích lánh nhất chủng sinh tồn hình thái: Thương nhân.
Na xuyên y kính ngận đại, ngận thanh sở, song ngoại tiệm tiệm lượng khởi đích thiên quang hỗn trứ thất nội tĩnh mịch đích ám sắc, nhất khởi kiêu chú tại pha li bình diện lí.
Ninh hạo độc tự khán liễu hảo cửu, trực đáo thời chung chuyển hướng thất điểm bán, tha tài đả lượng liễu hạ giá gian thụy liễu khoái thập thiên đích ốc tử, ninh khai liễu môn bả thủ.
Cương cương mại bộ, tiện kiến đối diện đích phòng môn đồng thời lạp khai, điêu diệc nam hoãn bộ nhi xuất, nhất thân tiêu sấu.
23 nhật thượng ngọ, 《 hương hỏa 》 thủ ánh.
Nhất chủng chú mục đan nguyên khả bỉ bất liễu chủ cạnh tái, đương thứ thiên sinh ngận LOW. Trừ liễu các quốc ký giả vi tự gia tác phẩm gia du đả khí ngoại, dữ kỳ vô quan đích đại môi thể căn bổn bất quản, chỉ hữu 《 tổng nghệ 》 hòa 《 ngân mạc 》 lưỡng bổn tràng khan hội phụ trách nhậm đích tiến hành báo đạo.
Lâu diệp một tẩu, vương hiểu soái đích 《 nhị đệ 》 phóng hoàn hậu, tha dã lưu trứ đẳng kết quả, đạo trí giá tràng phóng ánh canh tượng nhất thứ quốc nội đạo diễn đích giao lưu hội.
Luận bối phân, điêu diệc nam đồng chúc đệ lục đại, ninh hạo khước thị thập túc đích tiểu tự bối. Bất quá đại gia tại quốc ngoại, hựu hữu Chử thanh đích diện tử, tức tiện tha môn dĩ tiền một xá giao tập, giá hội dã tương xử đắc ngận nhiệt lạc.
Nội địa đích ký giả lai đắc bất thiếu, tha môn một tái phạm bách lâm điện ảnh tiết đích thác ngộ, tối hậu nhượng nguyên lôi xoát liễu nhất thiên túc dĩ đề thăng nghiệp nội đẳng cấp đích chuyên cảo.
《 tử hồ điệp 》 khán dạng tử một hí, đãn hoàn hữu Chử thanh, giá cá nhân thái bất xác định, quỷ tri đạo tha thập ma thời hầu bạo tẩu.
Sự thật thượng, đương 《 hương hỏa 》 hòa 《 chế phục 》 đích sách tử tống đáo tha môn thủ lí thời, kỉ hồ sở hữu đích ký giả đô tại vấn: Giá lưỡng hóa thị thùy?
Điêu diệc nam toán hữu ta tiểu danh thanh, ngận khoái bị oạt xuất lão để, khả ninh hạo toán càn ma đích?
Tựu tượng 01 niên, tha môn thính đáo 《 kim niên hạ thiên 》 nhập vi kiết nạp đích tiêu tức nhất dạng, nha xỉ đô hoàn một xoát ni. Nhĩ đương chế tác nhân tựu đương chế tác nhân, vi mao lão lộng ta tứ lục bất trứ đích thái điểu lai xoát tồn tại cảm!
Thập điểm chung tả hữu, thủ ánh khai thủy.
Chử thanh bồi trứ tứ vị đạo diễn tọa tại tối tiền bài, tha tịnh phi đệ nhất thứ khán, đãn hoán cá chính quy đích hoàn cảnh, tâm thái hựu hữu bất đồng. Như quả thuyết tham diễn đích điện ảnh thị thân thượng huyết nhục, na đầu phách đích phiến tử tựu đái liễu điểm thương phẩm đích ý tư, đô khát vọng thành công, tính chất khước bất nhất dạng.
Ninh hạo ai tại tha bàng biên, nhất trát bất trát đích trành trứ huỳnh mạc, toàn thân đô dĩ banh khẩn, giá cá 26 tuế đích niên khinh nhân chính kinh lịch trứ Chử thanh 22 tuế thời kinh lịch đích cố sự……
Phiến tử khai đầu, thị điều hoành quán họa diện đích hương gian công lộ, hôi sắc đích thiên quang hòa mông liễu tuyết đích thổ địa, dĩ cập nhất khỏa ngận đột ngột đích oai bột khô thụ.
Tiếp trứ, nhất lượng tam luân xa tự lộ thượng sử quá, tư cơ xướng trứ cao kháng đích dân gian tiểu điều. Xa lí hoàn tọa trứ cá hòa thượng, đái liễu đỉnh phá miên mạo tử.
Hiện tại quốc nội độc lập điện ảnh giới hữu cá cộng đồng đích nhận thức: Phàm thị Chử thanh sáp thủ đích điện ảnh, ngạnh kiện khẳng định đặc phiêu lượng. Họa diện, thanh âm, tiễn tập hòa tiết tấu, bảo chuẩn thanh tích lưu sướng, khu biệt vu na ta mô hồ bất thanh thậm chí liên thuyết thoại đô thính bất đổng đích tác phường phiến.
Giá bộ dã bất lệ ngoại, khai thiên liêu liêu sổ bút, tiện bả tấn trung hương hạ đích na chủng hoang vu phá bại biểu hiện đắc lâm li tẫn trí.
“Giá chân thị dụng DV phách đích?”
Lâu diệp khán trứ na họa diện hiệu quả, biểu kỳ phi thường hoài nghi.
“Thị a, bất quá hậu kỳ tố đích phí kính, tiền một thiếu hoa, khoái cản thượng phách nhiếp thành bổn liễu.” Chử thanh đạo.
“Nga……”
Tha vi diệu đích ứng liễu thanh, tâm lí bình hành liễu điểm.
Hiện tại giá bang đạo diễn, tựu một hữu khán đắc thượng DV đích, giao phiến tài thị vương đạo. Nhĩ nhượng chiết đằng nhất niên đích 《 tử hồ điệp 》 cân bán cá nguyệt tựu cảo định đích 《 hương hỏa 》 bỉ, các thùy thùy bất sảng.
Nam tiểu trại thôn, thị nhất cá hộ hộ dưỡng dương sát dương đích thôn tử.
Thôn lí hữu tọa phá miếu, miếu lí hữu cá bất thái thanh tĩnh đích hòa thượng, tòng nhất khai thủy tựu bất thị ngận thuần chính đích tín đồ. Tha hội trừu yên, hội cật du huân huân đích phương tiện diện, dã hội cân sát dương đích đồ phu khai nữ nhân đích ngoạn tiếu.
Đãn thị, hòa thượng tín phật. Tha nhất tái cường điều toàn thôn thị sát dương đích, sở dĩ nhất định yếu hữu tọa miếu, tha tín nhân quả báo ứng, tín tự kỷ đích chức nghiệp, tín phật tổ khả dĩ bảo tự kỷ đích sinh kế.
Nhiên hậu, na tôn phật tượng tháp liễu. Hòa thượng khai thủy bất an, tưởng tẫn bạn pháp bả phật tượng tu phục, dĩ bảo chứng tự kỷ đích sinh kế hòa tín ngưỡng.
Tha tiên khứ huyện chính phủ đích tông giáo khoa, phụ trách nhân thôi thoát thuyết một hữu tiền, khả vi giáo đường tu thiện đích tư kim khước phân hào bất khuyết, nhân vi giáo đường tống liễu lễ.
Hòa thượng hựu khứ liễu nhị biểu ca na lí, tuy nhiên kinh doanh phát lang đích nhị biểu ca tượng thị hữu tiền nhân, tha khước một khai khẩu tương tá, nhân vi na phát lang thị mại * dâm đích tràng sở.
Hòa thượng hựu tưởng khởi liễu phát đạt đích đại sư huynh, đại sư huynh tại huyện lí đích đại miếu, quả nhiên khí phái, nhân khước ngận lận sắc.
Tái nhiên hậu, hòa thượng hóa duyên trù khoản, bị cảnh sát đãi trụ, bính đáo kỉ cá kỹ * nữ yếu vi tha quyên tiền, nhi thả tao lưu * manh độc đả.
Phát triển đáo giá, hòa thượng chung vu đọa lạc liễu, tha khai thủy bãi than toán mệnh, dụng thập kỉ khối tiền đích địa than phật tượng cấp nhân gia khai quang kỳ phúc, chung vu trám đáo liễu tam thiên khối tiền.
Nhi đương tha chú hảo liễu kim quang thiểm thiểm đích tân phật, chính chí đắc ý mãn thời, chính phủ khước cáo tri yếu tu lộ, tự miếu tất tu sách điệu.
Phiến vĩ đích thiết kế ngận xảo diệu: Tại họa trứ đại đại “Sách” tự đích miếu tường tiền, hòa thượng ngưng thị viễn phương, lạt bá lí phóng trứ tụng kinh thanh. Họa diện trục tiệm biến vi đại viễn cảnh, giá thị nhất cá hầu hiếu hiền thức đích không kính đầu, bất khứ phách nhân, nhi thị đối trứ thảm đạm đích hoàng thổ địa.
“Hoa hoa hoa!”
Ảnh phiến kết thúc đích nhất thuấn gian, toàn tràng quan chúng đích chưởng thanh hưởng khởi.
Giá chưởng thanh đái trứ ngũ phân kinh hỉ, ngũ phân trí ý, vi tại bình hành đan nguyên phát hiện nhất bộ hảo điện ảnh nhi kinh hỉ, hựu vi sang tác giả vô dữ luân bỉ đích chân thành thái độ nhi trí ý.
Thoại thuyết kim niên kiết nạp đích tác phẩm chất lượng phổ biến thiên đê, thả sung xích trứ tự hải thức đích phù khoa, thậm chí xuất hiện liễu 《 tông thỏ 》 giá chủng tập thể thối tràng, toàn ảnh bình nhân vãng tử lí phún đích biến * thái điện ảnh.
Nhân thử khả dĩ tưởng tượng, đương tha môn khán đáo liễu nhất bộ đặc thành khẩn đích phiến tử thời, tâm tình hữu đa ma đích du duyệt.
“Biệt phát ngốc, khoái điểm thượng khứ!”
Na biên chủ trì nhân dĩ kinh nã trứ thoại đồng giới thiệu liễu, ninh hạo hoàn bất tri sở thố đích tọa tại na nhi, Chử thanh tiện sử kính thôi liễu tha nhất bả.
“A? Hảo!”
Tha hoảng loạn đích điểm điểm đầu, thủ cước cương ngạnh đích tẩu thượng đài, cân quan chúng bãi bãi thủ.
“Oa nga!”
Kiến đạo diễn lộ diện, để hạ nhân dũ gia hoan thật, liên đái trứ hoan hô thanh nhất tịnh phí đằng.
Chử thanh một cân thượng khứ, hảo tiếu đích khán tha sinh sơ đích dữ quan chúng hỗ động, hốt nhiên giác trứ giá dã bất cận cận thị bộ thương phẩm, đồng dạng cụ hữu mỹ diệu đích thành tựu cảm.
Lâu diệp hòa vương hiểu soái khước pha vi phục tạp đích trành trứ giá vị hậu bối, lão thật giảng, tha môn một chẩm ma tiều đắc thượng ninh hạo. Đãn thử khắc, tha môn hựu bất đắc bất thừa nhận, khởi mã tại giảng cố sự đích năng lực thượng, đối phương viễn siêu tự kỷ.
Bất cận giá lưỡng vị, na ta quốc nội môi thể dã phân phân kinh kỳ: Nhân vi thái nan đắc liễu, tha thanh sáp, thẩm mỹ độc * lập, bất đồng vu đệ lục đại đích nhậm hà nhất cá, hoàn toàn thị nhất chủng tân đích tự sự phong cách dữ kỹ xảo.
Nhược thuyết tha khai sang liễu đệ thất đại, na vị miễn thái khoa trương, khả sở hữu nhân đô thừa nhận, giá cá niên khinh nhân phi thường trị đắc khứ kỳ đãi.
“Ai hạo tử, ngã chẩm ma hữu điểm một khán đổng ni?”
Nhiệt nhiệt nháo nháo đích phát bố hội hậu, tại hồi tửu điếm cật phạn đích lộ thượng, Chử thanh nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Thanh ca nâm đậu ngã, nâm đô khán na ma đa biến liễu, giá hội thuyết một đổng?” Đối phương dĩ vi thị khai ngoạn tiếu.
“Một cân nhĩ đậu, tựu na cá kết vĩ, ngã dĩ tiền lão giác trứ na hòa thượng đĩnh bi thương đích, khả kim thiên khán hựu giác trứ tha đặc vô sở vị.”
Chử thanh phẩm liễu phẩm cảm tưởng, chuyển đầu hựu vấn lâu diệp: “Nâm thuyết ni?”
“Ngã cảm giác tha ứng cai thị nhất chủng tín ngưỡng đích tang thất, bị thế tục đồng hóa liễu.” Lâu đạo đạo.
“Ngã đảo nhận vi na hòa thượng ngận mê mang.” Vương hiểu soái trì bất đồng ý kiến.
“Bất đối bất đối, tha học hội liễu tân đích mưu sinh thủ đoạn, dĩ hậu bất sầu cật xuyên, bất sầu hương hỏa tiền, sở dĩ bất ứng cai mê mang.” Lâu diệp lập tức phản bác.
“Nhất cá nhân thất khứ tín ngưỡng bất khả năng dị hóa đích na ma khoái, khẳng định đắc hữu cá mê mang hoàng khủng đích quá trình.” Vương hiểu soái ti hào bất nhượng.
“Hành liễu hành liễu, cha môn biệt sảo sảo!”
Chử thanh đầu đông, cản khẩn khuyến giá, hựu khinh khinh thích liễu hạ ninh hạo.
Na hóa tài phản ứng quá lai, đạo: “Ngã tả kịch bổn đích thời hầu, thị tả tha mê mang đích, khả hậu lai thật tế nhất phách, phát hiện dụng lánh nhất chủng phương thức xử lý bỉ giác hảo. Ách, kỳ thật án phật gia đích thoại thuyết, nhĩ khán tha thị dị hóa, tiện thị dị hóa; nhĩ khán tha thị kiên chấp, tiện thị kiên chấp.”
Tha giản trực vô ngữ, bất cấm phiên liễu cá bạch nhãn, tối phiền nhĩ môn giá bang niệm quá thư đích!
Hạ ngọ, luân đáo liễu 《 chế phục 》 đích phóng ánh tràng.
Dữ chi tương bỉ, điêu diệc nam dẫn khởi đích phản hưởng tựu nhược đắc đa. Túng nhiên na cổ băng lãnh đích túc sát phong cách ngận điếu, nhưng nhiên yểm cái bất trụ cố sự tính đích bạc nhược.
《 chế phục 》 đích tình tiết phi thường giản đan, khước dụng liễu đại lượng đích cá nhân kính đầu khứ sung xích họa diện, túc túc lạp thân liễu cửu thập phân chung, giá thị tối đại đích tệ bệnh.
Âu la ba thị thập ma địa phương? Đại sư mãn địa tẩu, kinh điển bất như cẩu đích địa giới nhi. Luận ý thức, luận thủ pháp, luận thái độ, toàn thế giới đô thị tha môn tôn tử bối.
Nhi kinh quá kỉ thập niên đích cao lãnh, tha môn tảo bất hi hãn cổ đảo na ta đông tây, bính khí liễu nhất thiết ngoại bao trang, giảng cứu hoàn nguyên điện ảnh bổn thân.
Ngoạn phong cách, yếu ma ngoạn đáo cực trí, yếu ma nhã tục cộng thưởng, giá lưỡng điểm 《 chế phục 》 đô một tố đáo.
Sở dĩ tha tại ảnh bình nhân nhãn lí tựu hiển đắc hữu điểm phiêu, thậm chí thị khắc ý mại lộng tự kỷ đích STYLE. Canh hà huống, tha tiền diện hoàn hữu cá đặc điển hình đích thất bại lệ tử 《 tử hồ điệp 》 điếm tràng.
Bất quá ni, điêu diệc nam chân đích thị kỳ ba tính tử, diện đối bất thái nhiệt liệt đích quan chúng hồi quỹ, cư nhiên đạm định như thủy. Đối tha lai thuyết, năng bả phiến tử phách xuất lai, tiện thị toại liễu tự kỷ đích nguyện.
Tha cân ninh hạo đích khu biệt tựu tại vu, nhất cá thị chân ẩn sĩ, nhất cá thị giả hòa thượng.
◇ vị hoàn đãi tục. Bổn văn tự do thiểm thần đồ bản tổ đề cung. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm đính duyệt đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị tác giả tối đại đích động lực. Đái thượng tiểu hỏa bạn môn ( )
Dung: Sử dụng thiêm danh đương
Bảo tồn chí khoái tốc hồi thiếp