Chính văn
Lý hàn tại ba lê ngốc liễu lưỡng thiên tựu hồi liễu anh quốc, bất thị tha bất tưởng tại pháp quốc đa ngoạn kỉ thiên, nhi thị tiếp đáo liễu uy liêm vương tử đích điện thoại, thỉnh tha hồi khứ khán chẩn, tra nhĩ tư vương tử hựu sinh bệnh liễu. * nhạc * độc * tiểu * thuyết.２3x.
Như quả bất thị khán tại uy liêm đích diện tử thượng, lý hàn thị lại đắc đặc ý bào giá nhất tranh đích, tha đối na cá ** hựu một đam đương đích nam nhân thật tại một thập ma hảo cảm. Thính thuyết na cá tạp mễ lạp dĩ kinh hướng tra nhĩ tư đề xuất ly hôn, tịnh tác bồi 2 ức, lý hàn nhẫn bất trụ lãnh tiếu, giá tựu thị tha đích chân ái a!
Thượng thứ nhân vi tra nhĩ tư bị triệu hoán đích thời hầu, thị nhân vi tra nhĩ tư đích tình phụ hướng tha hạ trớ chú, giá hồi dã bất tri đạo hựu thị chẩm ma hồi sự, hi vọng chân đích thị sinh bệnh ba, tha thị cá y sinh, bất thị thiên sư a!
Pháp quốc ly anh quốc bất viễn, quá liễu anh cát lợi hải hiệp tựu đáo liễu, phi cơ bất quá lưỡng cá tiểu thời. Cương hạ phi cơ, lý hàn tựu bị nhân dẫn đáo cơ tràng đích nhất trắc, trực tiếp thượng liễu tại na lí đẳng hầu đa thời đích trực thăng cơ.
Trực thăng phi cơ tịnh một hữu tiền vãng bạch cung, nhi thị khứ liễu ôn toa thành bảo, tra nhĩ tư vương tử thị tại na lí độ giả đích thời hầu bệnh đảo đích. Tha dĩ kinh hôn mê lưỡng thiên liễu, hoàng thất đích y sinh đối thử thúc thủ vô sách, hựu bất cảm dụng thập ma thái quá kích liệt đích thủ đoạn. Giá ta y sinh đô thị luân đôn các đại y viện đích danh y, liên tha môn đô một hữu bạn pháp, na tình huống khẳng định thị ngận bất hảo liễu. Uy liêm vương tử tuy nhiên bất hỉ hoan giá cá phụ thân, khước hoàn thị thân tự cấp lý hàn đả điện thoại, thỉnh tha hồi quốc khán chẩn.
Phi cơ tại ôn toa thành bảo nội bộ đích thảo địa thượng hàng lạc, uy liêm vương tử đích tùy tòng tảo tựu đẳng tại na nhi liễu. Lý hàn nhất hạ phi cơ, tha tựu lập khắc dẫn trứ nhân tiền vãng tra nhĩ tư đích ngọa thất, uy liêm vương tử phu phụ đô tại na nhi. Uy liêm tọa tại tiểu khách thính, mãn kiểm mạc nhiên: “Hàn. Tân khổ nhĩ tẩu giá nhất tranh, nhĩ đích dược tương ngã dĩ kinh phái nhân thủ quá lai liễu.”
Tùy tòng bả trác thượng đích dược tương linh quá lai, lý hàn độc độc đầu: “Phóng tâm ba, công tước, ngã hội tẫn lực đích.”
Tra nhĩ tư thảng tại tha đích tứ trụ đại sàng thượng, đầu phát hi sơ hoa bạch, kiểm sắc tịch hoàng thương lão, khán khởi lai bỉ nữ vương hoàn lão kỉ tuế. Lý hàn tại sàng biên tọa hạ, nã trứ tha đích tả hữu thủ các chẩn liễu thứ mạch, trứu khởi liễu mi. Nan quái hoàng gia y sinh hội thúc thủ vô sách. Tuy nhiên tra nhĩ tư đích thân thể bất hảo. Na na đô hữu mao bệnh, đãn giá ta vấn đề đô bất thị tạo thành tra nhĩ tư hôn mê đích nguyên nhân.
Uy liêm vương tử kỉ hồ bình trụ hô tức trạm tại nhất bàng, khán trứ tha mạc hoàn tả thủ oản hoán hữu thủ oản, nhiên hậu tái lai nhất biến. Tâm lí việt phát thảm thắc khởi lai. Thùy đô tri đạo. Tình huống hiển nhiên bỉ tha môn tưởng tượng đích hoàn yếu nghiêm trọng. Tha hoàn thị phòng gian nhất quyển, đẳng lý hàn chẩn hoàn mạch trạm khởi lai, tiện áp đê thanh âm vấn: “Hàn. Thị bất thị hoàn tượng thượng thứ nhất dạng đích tình huống?”
Lý hàn diêu diêu đầu: “Tạm thời hoàn bất năng xác định, ngã hoàn yếu tái nghiên cứu nhất hạ.” Tha một hữu tại tra nhĩ tư thân thể lí phát hiện nhậm hà dữ độc tố, trớ chú hữu quan đích đông tây, hôn mê đích nguyên nhân hoàn chân đích ngận nan thuyết. Tha chỉ tri đạo tra nhĩ tư đích thân thể tuy nhiên nhược liễu độc, khước cân phổ thông chính thường nhân một hữu thập ma khu biệt.
“Na ngã phụ thân tha……”
“Vương trữ chỉ thị hôn mê, đoản thời gian nội bất hội hữu nguy hiểm,” lý hàn giải thích đạo, “Tha bất thị đắc liễu cấp bệnh, tuy nhiên tạm thời tỉnh bất quá lai, đãn tình huống dã bất hội ác hóa. Cụ thể đích ngã hoàn nhu yếu thời gian, khủng phạ bất hội thái đoản.” Đệ nhất thứ bả mạch vị quả, đệ nhị thứ bả mạch đích thời hầu tha kỳ thật thị tại nã chân nguyên tra tham tra nhĩ tư thể nội đích tình huống, ẩn ước hữu liễu nhất độc sai tưởng, khước hoàn bất năng xác định.
“Ngã nhu yếu nhất cá an tĩnh đích hoàn cảnh, uy liêm công tước các hạ, như quả ngã một hữu chiêu hô, thỉnh thiên vạn bất yếu xao môn thậm chí thôi môn tiến lai.”
Tra nhĩ tư hảo ngạt thị vương trữ đích thân phân, lý hàn thuyết yếu đan độc dữ nhất cá hôn mê trung đích vương trữ tương xử, kỳ thật hữu ta mạo thất liễu, đãn uy liêm khước chỉ thị độc liễu độc đầu, đái trứ tùy tòng ly khai liễu tra nhĩ tư đích ngọa thất, tịnh đái thượng liễu môn.
Lý hàn lạp khai song liêm tịnh đả khai song hộ, ngoại diện thiên sắc tương hắc, đãn đình viện lí đích đăng khước dĩ kinh đả khai liễu, chỉ thị sơ đông đích dạ phong bả song liêm xuy đích cổ khởi lai, đái lai nhất cổ hàn khí. Lý hàn một hữu quản tha, nhi thị khai thủy tế tế địa tại tra nhĩ tư đích đầu bộ sát tham khởi lai.
Tra nhĩ tư đích thân thể một hữu vấn đề, khước hoàn thị giá dạng hôn mê bất tỉnh, lý hàn chỉ năng vãng tha linh hồn phương diện khứ khảo lự liễu. Nhân đích linh hồn phân vi tam hồn thất phách, tam hồn chủ quản đại não, như quả tam hồn bất toàn tựu hội phát sinh hôn mê thậm chí biến thành thực vật nhân đích trạng huống. Thất phách tắc chủ quản thân thể, tra nhĩ tư thân thể soa, khước tịnh một hữu cụ thể bệnh chứng, tựu thị nhân vi thất phách hư nhược sở trí.
Lý hàn phóng chân nguyên sát quá tra nhĩ tư đích hồn phách hậu, tiên tại môn thượng phách liễu trương cách tuyệt phù, hựu tại sàng tiền đích địa thượng họa liễu cá phòng hộ trận, nhiên hậu trực tiếp bàn thối tại trận trung tâm đích vị trí tọa hạ, bãi xuất ngũ tâm hướng thiên đích tạo hình, nhất cá tiểu tiểu đích lý hàn mô dạng đích sinh hồn dĩ kinh hoảng hoảng du du địa phi xuất liễu song hộ, thủ lí hoàn trảo trứ tra nhĩ tư thân thượng lưu hạ đích nhất lũ linh hồn.
Tòng linh hồn năng ly thể dĩ lai, trừ liễu đệ nhất thứ tại mộng đổng vô tri đích tình huống hạ nhượng linh hồn tại ôn đức mễ nhĩ hồ diện thượng ngoạn liễu bán thiên ngoại, hậu lai dã tựu đô thị ngẫu nhĩ tại bất năng kinh động địch nhân đích tình huống hạ tố sát tham dụng liễu, nhi thả tòng lai bất cảm ly khai thân thể thái viễn.
Giá thị đệ nhất thứ chân chính phái thượng đại dụng tràng, nhi thả hoàn bất xác định nhu yếu ly khai đa viễn. Hảo tại nhân đích linh hồn bị phân khai hậu, bỉ thử chi gian thị hội hữu cảm tri đích. Lý hàn đích sinh hồn nhất lộ tại tra nhĩ tư đích linh hồn chỉ dẫn hạ đáo liễu ly ôn toa thành bảo kỉ thập công lí viễn đích bố lạp khắc nội nhĩ trấn.
Bố lạp khắc nội nhĩ hòa ôn toa nhất dạng ly luân đôn tịnh bất viễn, khai xa dã bất siêu quá nhất cá tiểu thời. Tha môn đích mục đích địa thị nhất tràng biệt thự, biệt thự lí đăng hỏa thông minh, khước lãnh lãnh thanh thanh đích, chỉ hữu kỉ cá nhân tại lí diện thuyết thoại, hoạt động.
Phổ thông nhân khán bất kiến linh hồn, chỉ thị thiên khí hàn lãnh, song hộ đô thị quan trứ đích, lý hàn nhiễu trứ phòng tử trảo liễu nhất quyển, tối hậu thừa nhất vị trù nương mô dạng đích nhân khai môn tiến ốc thời lưu liễu tiến khứ.
Tại biệt thự lí chuyển liễu nhất quyển, lý hàn phát hiện giá ma đại đích phòng tử, lí diện khước chỉ trụ liễu nhất cá nữ chủ nhân hòa tam cá hạ nhân. Nhi tra nhĩ tư đích linh hồn tắc bị phóng tại biệt thự đích địa hạ thất trung.
Âu mỹ nhân đích tập quán, nhất bàn địa hạ thất đô hỉ hoan phóng gia đình ảnh viện, kiện thân khí tài chi loại đích đông tây, giá cá địa hạ thất khước không đãng đãng đích, trừ liễu nhất trương quỹ tử, thập ma đô một hữu. Nhi phóng trứ tra nhĩ tư linh hồn đích hạp tử tựu phóng tại na trương quỹ tử thượng, lý hàn kỉ hồ năng cảm giác đáo tra nhĩ tư đích linh hồn tại hạp tử lí bạo táo địa chàng lai chàng khứ, như quả bất thị linh hồn bất toàn bất hội thuyết thoại, chỉ phạ hoàn yếu đại thanh hô cứu liễu.
Lý hàn đích linh hồn dữ phổ thông nhân đích bất nhất dạng, phổ thông nhân đích linh hồn ly thể hậu, chỉ yếu một hữu biến thành lệ quỷ, tha môn thị một hữu bạn pháp bính đáo đông tây đích. Nhi lý hàn bất đồng, tha đích linh hồn kinh quá tu luyện, kỉ hồ đẳng vu thị hữu liễu đệ nhị cụ thân thể, nhi thả bỉ nhục. Thể hoàn yếu linh hoạt, khả dĩ tùy thời ẩn thân, dã khả dĩ tùy thời ngưng kết thành thật thể, liên nhất ta giản đan đích pháp thuật đô năng dụng, chỉ thị tại đại tiểu thượng khán khởi lai mê nhĩ nhất ta bãi liễu.
Ngưng xuất thật thể hậu, lý hàn đả khai hạp tử khán liễu nhất nhãn, lí diện xác thật thị tra nhĩ tư khuyết thất đích na nhất hồn. Tha tùng liễu khẩu khí, chính tại khảo lự ứng cai dụng thập ma phương pháp bả hạp tử lộng hồi khứ —— tha hiện tại đích đại tiểu cân hạp tử dã soa bất đa liễu —— địa hạ thất đích đăng đột nhiên bị đả khai liễu. ( vị hoàn đãi tục.. )