Ôn đức kiên trì yếu bang mang, lý hàn khán tha thân thể năng chi trì, dã tựu bất miễn cường liễu, thuyết khởi lai tha tuy nhiên y thuật hảo hựu hữu thân tu vi, thang mỗ dã thị cá đại minh tinh, xử lý giá ta sự đích thời hầu khước viễn viễn bất như ôn đức. (.. Như quả ôn đức hồi liễu anh quốc, tha dã thị yếu bả y ân khiếu quá lai đích.
Lý hàn hòa thang mỗ thị tọa phi cơ quá lai đích, tha môn tại pháp quốc đô một hữu sản nghiệp, xuất nhập yếu ma đả xa, yếu ma thặng cảnh xa. Hiện tại ôn đức cân tha môn nhất khởi hành động tựu phương tiện đa liễu, tha khai đích thị gia văn đích xa, ốc luân gia tại pháp quốc đích tài sản chi nhất. Lý hàn nhất trực phạ thang mỗ bị nhân khán kiến tọa cảnh xa thập ma đích, đô hận bất năng tại tha thân thượng thiếp trương ẩn thân phù liễu, hiện tại chung vu tùng liễu khẩu khí.
Nhất lộ cân tại cảnh xa hậu diện khứ liễu ba lê, án chiếu địa chỉ trảo đáo la bình gia môn khẩu. Khai môn đích thị la bình đích thê tử, nhất cá khán khởi lai ngận tiều tụy đích trung niên phụ nữ, thính thuyết trảo tha trượng phu, mãn kiểm kinh nhạ: “La bình tại kịch tổ hoàn một hồi lai ni, kim thiên bình an dạ, hạ ngọ ứng cai hội hồi lai ba, nhất bàn đô hội tại giá cá thời hầu phóng giả.”
Chúng nhân đối thị nhất nhãn, kịch tổ tạc thiên tựu phóng liễu giả, đáo hiện tại hoàn một hồi lai, giá thị đào liễu? Đại hồ tử cảnh quan lập khắc tựu cấp thượng tư đả điện thoại, yếu phát thông tập lệnh, lý hàn bất đổng giá ta lưu trình, dã lại đắc quản, chỉ tại tâm lí sai trắc giá nhân đáo để thị đào liễu hoàn thị tri đạo liễu thập ma bị nhân diệt khẩu.
Chỉ thị giá tuyến tác khước dã tựu đoạn liễu, chỉ năng tòng tang vật trứ thủ truy tra. Lý hàn đích na ta châu bảo, na khả thị tòng na ma quỷ tam giác châu lai đích, cân phổ thông châu bảo đô bất nhất dạng, yếu nhận hoàn thị ngận dung dịch đích. Chỉ thị giá cá yếu kháo cảnh. Sát tựu bất thái dung dịch liễu, na ta bị thưởng kiếp đích châu bảo năng truy hồi lai đích năng hữu đa thiếu?
Lý hàn tưởng liễu tưởng, trực tiếp cấp mục chí viễn đả liễu cá điện thoại. Tha môn thị châu bảo đại đạo trung đỉnh tiêm đích na nhất bát, trảo tha môn truy tra châu bảo đích hạ lạc, na thị sự bán công bội. Mục chí viễn tự nhiên thị nhất khẩu đáp ứng, lập khắc tựu an bài liễu hạ khứ. Tha dã bất thị chỉ hữu nhất khởi hành động đích na lưỡng cá đồng bạn, hậu diện đoàn đội nhân đa trứ ni.
Na ta nhân thưởng liễu châu bảo, tổng bất hội thị nã hồi khứ thu tàng đích, tảo vãn thị yếu xử lý đích, mục chí viễn hậu diện đích na ta nhân đối giá ta môn đạo tự nhiên thanh sở đích ngận. Lý hàn dã bất đa vấn, bả sự tình giao đáo mục chí viễn thủ trung hậu dã tựu bất quản liễu. Cảnh cục na biên dã một tiêu tức, thông tập lệnh tuy nhiên phát xuất khứ liễu. Na kịch vụ khước tượng tòng nhân gian chưng phát liễu nhất bàn. Âm tấn toàn vô.
Kim thiên thị bình an dạ, cảnh. Sát môn đô hồi gia quá tiết khứ liễu, lý hàn đạo: “Thang mỗ, nhĩ hòa ôn đức đô hồi anh quốc khứ ba. Kim thiên hảo ngạt quá tiết ni. Ngã tái khứ án phát hiện tràng khán nhất nhãn.” Tha lan trụ thang mỗ đích phản bác. “Ngã bất nhất dạng, ngã thị hoàng quốc nhân, yếu quá đích thị xuân tiết. Bất thị thánh đản.”
“Khả thị nhĩ giác đắc ngã hựu năng an tâm quá tiết mạ? Tuy nhiên ngã môn chú trọng thánh đản, đãn ngã bất hồi gia quá tiết dã bất thị đệ nhất hồi liễu.” Thang mỗ nã trứ tòng ôn đức na nhi yếu lai đích xa thược thi, “Tái thuyết liễu, nhĩ nhất cá nhân, hội pháp ngữ mạ?”
Lý hàn tiếu đạo: “Ngã nhận thức khứ mai tì đích lộ, dã khứ quá gia văn na cá kịch tổ, nhu yếu hội pháp ngữ tố thập ma?” Đề đáo gia văn tha tựu thán liễu khẩu khí, thánh đản tiết, gia văn khước nhất cá nhân thảng tại na băng lãnh lãnh đích pháp y thất lí. Tha cô độc liễu nhất bối tử, đáo tử dã hoàn cô cô đan đan đích.
Đáo để hoàn thị lưỡng cá nhân nhất khởi khứ liễu mai tì, đáo liễu phiến tràng, na nhi hiện tại tự nhiên thị lãnh lãnh thanh thanh đích. Giá nhi bất thị hiện đáp đích nhiếp ảnh bằng, nhi thị tô tá đích nhất tràng hào trạch, hào trạch lí thị hữu bảo hiểm tương đích, chính hảo tỉnh liễu tha môn mỗi thiên yếu bả châu bảo tồn đáo ngân hành khứ. Tha môn phách hí thị bất khả năng triều cửu vãn ngũ đích, ngân hành hạ ban tảo, căn bổn cản bất thượng tranh.
Kết quả, tựu nhân vi na ta châu bảo, hại liễu tha môn tối hảo đích bằng hữu đích nhất điều mệnh.
Trạm tại hào trạch môn khẩu đích thời hầu, thiên dĩ kinh hắc liễu. Giá thời thang mỗ tài tưởng khởi lai vấn: “Ngã môn chẩm ma tiến khứ? Nhĩ hữu thược thi mạ?”
Lý hàn tiếu tiếu, trực tiếp trảo trụ tha đích ca bạc, khinh xảo địa nhất khiêu, tựu khiêu tiến liễu na bị túc hữu lưỡng mễ cao đích đại thiết môn cách khai đích viện tử. Thang mỗ chỉ giác đắc thân thể nhất khinh, song cước trứ địa hậu tài phản ứng quá lai, khoái đích liên hậu phạ đích cảm giác đô một hữu. Tiến ốc dã nhất dạng đích giản đan, thang mỗ trạm tại địa thượng, ngưỡng trứ đầu nhãn tranh tranh địa khán trứ tha khinh tùng địa kỉ bộ thoán thượng nhị lâu, tòng nhất cá khai trứ đích song hộ tiến liễu ốc lí, nhiên hậu tái hạ lâu lai cấp tha khai môn.
Đả khai hung án phát sinh đích na gian phòng ốc đại môn, lý hàn một hữu khai đăng, trạm tại môn khẩu trực tiếp niệm liễu câu hồn chú, tha tưởng khán khán gia văn đích linh hồn hoàn tại nhân gian hoàn thị dĩ kinh khứ liễu tha ứng cai khứ đích địa phương. Bổn lai tha thị bất tưởng đả nhiễu gia văn đích linh hồn đích, đãn hiện tại giá kiện sự toàn vô tuyến tác, chỉ năng lai thí thí khán liễu. Na phạ gia văn đích linh hồn bất tại, dã hi vọng năng hữu kỳ tha tử giả đích linh hồn năng cáo tố tha ta thập ma.
Thang mỗ thính kiến lý hàn thuyết liễu nhất cú thập ma, khước hoàn toàn một thính đổng, dã bất tri đạo tha tưởng tố thập ma, tiện nghi hoặc địa vấn: “Hàn, nhĩ thuyết thập ma?”
Lý hàn tiếu tiếu, thân thủ đả khai điện đăng, thụ khởi thực chỉ phóng tại chủy thần tiền: “Hư, tha lai liễu.”
Thùy lai liễu? Thang mỗ hạ ý thức địa chuyển đầu, khước một tại môn ngoại khán kiến nhậm hà nhân. Môn ngoại thị nhất điều trường trường đích tẩu lang, đăng quang tuy nhiên minh lượng, đãn nhân vi một hữu nhân, hựu phát sinh quá hung sát án, tự hồ âm sâm sâm đích, nhượng tha khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.
Tha hồi đầu tưởng yếu mạ lý hàn hách hổ tự kỷ, cương chuyển đầu kiểm sắc tựu biến liễu. Nguyên bổn không vô nhất nhân đích ốc lí bất tri đạo thập ma thời hầu trạm trứ nhất cá lão đầu, thân thể bán thấu minh trạng, bán cá thân tử hoàn khảm tại tường bích lí. Tha cân lý hàn nhận thức giá ma cửu, dã bất thị một kiến thức quá kỳ quái đích sự, lý hàn gia lí hoàn dưỡng trứ cá tiểu yêu tinh ni. Đãn quỷ hồn, tha hoàn chân thị đệ nhất thứ khán kiến.
“Bổn lai dã một tưởng hách nhĩ, chỉ thị ngã bất đổng pháp ngữ, hoàn đắc nhu yếu nhĩ cân tha đàm.” Lý hàn thuyết, “Nhĩ vấn vấn tha tri bất tri đạo tiền thiên vãn thượng giá lí phát sinh đích sự tình, hữu một hữu khán kiến hung thủ.” Tha câu quỷ dịch quỷ kháo đích đô thị pháp thuật, nhi bất thị ngữ ngôn, thụy điển kiểm hồi lai đích na lưỡng chỉ quỷ na dã thị hội nhất điểm anh ngữ tài năng giao lưu đích. Chỉ thị gia văn đích linh hồn bất tại giá nhi, tha dã bất tri đạo ứng cai tùng nhất khẩu khí hoàn thị ứng cai cảm đáo di hám.
Cân tha đàm? Thang mỗ nhãn tình trừng đích lưu viên, cân quỷ hữu thập ma hảo đàm đích? Tha trương liễu trương quỷ, tối hậu hoàn thị bế thượng liễu, khán trứ na chỉ quỷ bị lý hàn chiêu quá lai, chung vu hoàn thị dụng pháp ngữ vấn: “Tiền thiên vãn thượng giá lí phát sinh đích sự tình, nhĩ khán kiến liễu mạ?”
Khả tích đích thị, giá quỷ thập ma đô một khán kiến. Tha tử thái cửu, tử đích thời hầu dã thái lão liễu, nhất trực hồn hồn ngạc ngạc đích, như quả bất thị lý hàn bả tha câu xuất lai, căn bổn liên giá điểm tư duy đô bất hội hữu.
Chiết đằng liễu nhất thông, tha môn thập ma đô một vấn xuất lai, khán trứ giá hung án hiện tràng, nhị nhân dã bất thị thập ma hình trinh cao thủ, dã thập ma đô khán bất xuất lai. Chỉ thị khán trứ tường giác na nhất đại than huyết, hoàn hữu bị bạch bút quyển xuất lai đích nhân hình, lưỡng cá nhân đô bất nguyện ý khinh dịch phóng khí.
Gia văn tựu thị tại giá lí bị hại đích, cô cô đan đan đích nhất cá nhân, trung liễu tam thương, lưu liễu giá ma đa huyết, khủng phạ liên hô cứu đô một hữu nhân năng thính kiến.
Tha một hữu phụ mẫu thân nhân, nhất trực dĩ lai tựu thị cô cô đan đan đích, tựu liên tẩu, dã thị tẩu đích cô cô đan đan đích……( vị hoàn đãi tục.. )