Tiểu thuyết sưu tác
Nhiệt môn tác giả:
Văn /
Lý hàn hồi anh quốc hậu, quả nhiên bất tái quản giá sự liễu, nhất tâm chỉ bồi trứ lị địch á quá tiết, dĩ di bổ thánh đản lưỡng thiên lãnh lạc nữ hữu đích quá thác. Vô ưu tranh tố vương lị địch á kiến tha khí sắc hòa tâm tình đô hảo liễu hứa đa, dã tựu bất tái đề giá sự, chỉ thuyết: “Ly tân niên hoàn hữu ngũ thiên ni, bất như ngã môn xuất quốc khứ độ kỉ thiên giả chẩm ma dạng?”
“Hảo chủ ý, ngã môn trảo cá noãn hòa nhất điểm đích địa phương, tối hảo thị hải biên hoặc giả hữu ôn tuyền, hảo hảo ngoạn kỉ thiên.”
Lưỡng nhân chính nghiên cứu địa đồ khán ứng cai khứ na nhi ni, bổn ni địch khắc đặc dữ thang mỗ đột nhiên lai liễu, hoàn đô đái trứ các tự đích nữ hữu. Lý hàn hữu ta kinh nhạ, vấn: “Nhĩ môn giá thị hữu thập ma kế hoa?”
Bổn ni địch khắc đặc tiếu đạo: “Thị đích, ngã hòa thang mỗ thương lượng trứ đại gia nhất khởi khứ tắc thiệt nhĩ độ giả, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Lý hàn tựu tiếu liễu khởi lai: “Giá khả thị thái xảo liễu, ngã cương hoàn hòa lị địch á tại thảo luận độ giả đích sự ni, hoàn tại khán địa đồ, một xác định yếu khứ na nhi. Na tựu khứ tắc thiệt nhĩ ba, lị địch á nhĩ khán chẩm ma dạng? Ngã hoàn một khứ quá na nhi ni.”
Lị địch á bổn lai tựu thị yếu nhượng lý hàn tán tâm đích, tự nhiên một ý kiến. Vu thị lập khắc thượng võng đính liễu khứ tắc thiệt nhĩ đích cơ phiếu, hựu đính liễu nhất tràng biệt thự tác vi tha môn lục cá nhân đích trụ xử, đương thiên hạ ngọ tựu xuất, bả nhất thiết phiền não đô phao khai, chuẩn bị thống thống khoái khoái địa ngoạn kỉ thiên.
Tuy nhiên hiện tại bất thị tắc thiệt nhĩ tối hảo đích quý tiết, đãn đông quý dã dĩ kinh quá khứ liễu, bình quân ôn độ dã hữu nhị thập lục, thất độ, kí bất lãnh dã bất chí vu thái nhiệt, bỉ khởi âm lãnh triều thấp đích anh quốc lai canh thị thiên đường nhất bàn.
Thính đáo quảng bá thuyết phi cơ mã thượng tựu yếu hàng lạc thời chúng nhân đô cản khẩn thoát vũ nhung phục, thoát mao y. Hảo tại tha môn đại đa thị hữu kinh nghiệm đích. Sự tiên tại lí diện xuyên đích thị năng kiến nhân đích t tuất, thoát hoàn tái hoán thành lương hài, giá tài bả y phục vãng hành lý tương lí tắc tắc, tha trứ hành lý vãng ngoại tẩu. Lý hàn bỉ giác tỉnh sự, tuy nhiên giá kỉ thiên một hữu chân nguyên xuyên đích bỉ dĩ tiền đa liễu điểm, đãn dã tựu nhất kiện đại y nhi dĩ.
Tắc thiệt nhĩ thị quần đảo, tha môn trụ đích tự nhiên thị chủ đảo mã ai đảo. Tô đích biệt thự vị vu mã ai đảo nam biên, ly hải than bất quá bách mễ, thị tràng lưỡng tằng đích tiểu lâu, mễ hoàng sắc đích tường bích hòa đại hồng sắc đích ốc đỉnh. Phối thượng kỉ khỏa cao đại đích gia tử thụ, tế bạch đích hải than dữ úy lam đích đại hải. Tựu hảo tượng đồng thoại nhất bàn.
Phòng tử tuy nhiên bất đại, dã hữu kỉ cá đại ngọa thất, trụ tha môn tam đối thị túc cú liễu. Phòng ốc hậu diện đối trứ hải than đích phương hướng hoàn hữu nhất cá đại đại đích vịnh trì, bất tưởng khứ hải lí đích thời hầu dã năng hữu địa phương du vịnh. Tất cánh hải bất thị tùy thời đô năng hạ đích. Bất quản thị trướng triều hoàn thị khởi phong lãng thời đô thái nguy hiểm.
Nhất lâu thị đại khách thính, đại xan thính, đại trù phòng hòa ngu nhạc thất. Nhị lâu tứ gian ngọa thất đô đái trứ dục thất hòa chính đối trứ hải than đích đại dương đài. Tha môn tùy tiện tuyển liễu gian ngọa thất trụ đích. Giá biệt thự bổn lai tựu thị đặc ý kiến liễu lai xuất tô đích, dã một phân chủ khách ngọa, đô soa bất đa đại.
Tẩy sấu hoàn xuất môn trảo liễu gia phạn điếm đại cật liễu đốn hải tiên. Giá thời hầu dĩ kinh hạ ngọ tứ điểm đa, dương quang dĩ kinh bất thị na ma cường liệt liễu, chính thích hợp hạ hải khứ ngoạn. Tắc thiệt nhĩ hấp dẫn du nhân đích địa phương dã tựu thị hải cảnh liễu, giá lí thị độ giả thiên đường, thiên lam đích đặc biệt không khoáng, khán bất đáo kỉ đóa bạch vân. Hải thủy tắc thị thâm thâm thiển thiển đích lam, bạch sắc đích hải sa sấn trứ hải thủy, tinh oánh dịch thấu.
Tha môn hồi ốc hoán liễu vịnh y, bả biệt thự lí kỉ trương sa than y bàn đáo hải biên bãi hảo, kỉ vị nữ sĩ tắc chuẩn bị liễu băng lương đích tiên trá quả trấp hòa thiết hảo đích thủy quả, nhiên hậu tại sa than y thượng thảng hảo liễu, khiếu các tự đích nam nhân bang tự kỷ đồ phòng sái du. Tuy nhiên hiện tại thái dương dĩ kinh bất thị na ma độc liễu, phòng sái công tác dã hoàn thị yếu sái hảo, dĩ miễn bả bì phu sái thương liễu. Vưu kỳ thị lị địch á, tự tòng cân lý hàn tại nhất khởi hậu canh vi chú ý phòng sái vấn đề, nhân vi lý hàn hoàn thị á châu nhân đích thẩm mỹ, hỉ hoan bì phu bạch tích tế nị đích.
Bất viễn xử, nhất bang du khách tại đả sa than bài cầu, hoàn hữu nhân nã trứ san bản tại trùng lãng. Tiêu liễu hội nhi thực, kỉ vị nữ sĩ tựu thấu liễu quá khứ, gia nhập liễu đả sa than bài cầu đích đội ngũ, chỉ hữu kỉ vị nam sĩ lại dương dương địa thảng tại sa than y thượng cật trứ thiết hảo đích thủy quả hát băng trấn ẩm liêu.
Dã bất thị tha môn bất tưởng động, chỉ thị dĩ tiền xuất khứ độ giả đô thị tứ cá nhân nhất khởi đích, hiện tại đột nhiên thiếu liễu nhất cá, tam cá đại nam nhân tình tự đô bất thị ngận cao. Lý hàn bổn lai tựu đối gia văn đích tử tâm hữu quý cứu, bổn ni địch khắc đặc hòa thang mỗ đô thị cảm tính đích văn nghệ thanh niên, miễn bất liễu tựu cảm thán khởi lai.
“Ngã hội cấp gia văn báo cừu đích, nhượng gia văn đích linh hồn an tức.” Lý hàn tối hậu hoàn thị tự kỷ tưởng khai liễu, sát liễu na kỉ cá kiếp phỉ, hủy liễu na cá quốc tế phạm tội tổ chức, bả mạch khắc lai ân tống tiến giam ngục. Tha bất thị một khán kiến bằng hữu môn hòa nữ hữu đích đam tâm, hoạt trứ đích nhân bỉ tử nhân canh trọng yếu.
Bổn ni địch khắc đặc thân trường ca bạc phách liễu phách tha đích kiên bàng, tùng liễu khẩu khí: “Nhĩ năng tưởng khai tựu hảo, lai ba, ngã môn dã khứ ngoạn, thí thí trùng lãng chẩm ma dạng?”
Thang mỗ dã trạm liễu khởi lai: “Ngã trùng lãng kỹ thuật khả hảo liễu, nhu yếu giáo đạo đích thoại lai khiếu lão sư, miễn phí đích nga.”
Lý hàn tuy nhiên một liễu chân nguyên, thân thủ khước hoàn tại, tha chi thể hiệp điều, đối thân thể khống chế năng lực phi thường cường, học trùng lãng tự nhiên dã thị phi thường khoái đích. Tuy nhiên cương khai thủy đích thời hầu hoàn kiên trì bất liễu kỉ miểu tựu yếu điệu tiến hải lí, đãn ngận khoái tựu chưởng ác liễu trùng lãng đích yếu điểm, bất quá bán tiểu thời na kỹ xảo tựu bỉ na lưỡng cá thục thủ hoàn hảo liễu, thời bất thời đích hoàn năng ngoạn điểm hoa dạng, trạm tại cự lãng thượng tựu hảo tượng trạm tại bình địa thượng nhất dạng ổn.
Đệ nhị thiên tha môn khứ liễu tắc thiệt nhĩ tối hữu danh đích cảnh điểm chi nhất: Ngũ nguyệt cốc. Tòng mã ai đảo khả dĩ đáp thừa tắc thiệt nhĩ hàng không công tư đích tiểu hình loa toàn tưởng phi cơ chí phổ lạp lan đảo, nhi ngũ nguyệt cốc tựu tọa lạc tại phổ lạp lan đảo đích trung tâm.
Như quả thuyết tắc thiệt nhĩ thị nhân gian thiên đường, ngũ nguyệt cốc tựu thị giá thiên đường lí đích y điện viên. Ngũ nguyệt cốc thị thế giới thượng tối tiểu đích tự nhiên di sản,, đãn lí diện khước hữu hứa đa thế giới thượng độc nhất vô nhị đích thực vật, hoàn hữu thất thiên đa khỏa hải gia tử thụ.
Chỉnh cá sơn cốc chỉ hữu tam điều duyên sơn thế tích xuất đích 1 mễ khoan đích tiểu kính cung du nhân thông hành, tha môn một hữu trảo đạo du, nã trứ địa đồ tầm trảo công viên thiết tại lộ biên đích giải thuyết bài, tự kỷ khứ hiện hòa nhận thức na ta trân hi đích động thực vật. Đương nhiên, tối đa đích tự nhiên thị hải gia tử thụ, thụ thượng kết đích hải gia tử nhượng tha môn hoàn toàn bất cảm kháo cận, tựu phạ hữu hải gia tử điệu hạ lai hội tạp tại tha môn não đại thượng, na ngoạn ý nhi tối tiểu đích dã hữu 1o công cân, tạp hạ lai não đại khẳng định tựu toái điệu liễu.
Tha môn thuận trứ vãng bắc đích tiểu lộ mạn mạn hướng thượng, địa đồ hiển kỳ, giá điều lộ thông vãng sơn đỉnh đích đình tử, tại na lí khả dĩ nhất lãm ngũ nguyệt cốc đích toàn mạo, vưu kỳ thị na khỏa cao 35 mễ đích hải gia tử thụ vương. Hải gia tử thụ đích thụ càn dữ thụ căn đích giao tiếp xử uyển như nhân thể đích quan tiết, thị khả dĩ toàn chuyển đích, tha đích thụ càn thập phân kiên ngạnh, bất năng tùy phong diêu bãi, dung dịch bị đại phong chiết đoạn, sở dĩ giá cá quan tiết khả dĩ bảo chứng đại thụ tại quát phong thời khả dĩ tùy phong chuyển động, tiêu giảm áp lực.
“Chân thần kỳ, nan quái giá ma đại đích hải phong dã một sự, hoàn năng trường giá ma đại đích quả thật.” Duy nhất một lai quá tắc thiệt nhĩ đích “Thổ bao tử” lý hàn cảm thán đạo, “Giá ma đại đích hải gia tử, bất tri đạo cổ đại đích tắc thiệt nhĩ nhân thị bất thị bả tha môn oạt không hậu trực tiếp đương thuyền dụng. Hoàn hữu tẩy kiểm bồn, dục hang dã đô năng dụng giá cá, chân phương tiện.”
Chúng nhân tưởng tượng liễu nhất hạ na tình cảnh, đại quýnh. Xác thật đĩnh phương tiện đích, đãn hảo tượng ngận kỳ quái a, yếu tri đạo giá hải gia tử bất đãn cá đại, hình trạng cân gia tử dã bất nhất dạng, thư tính hải gia tử thụ đích quả thật khán khởi lai cân nữ nhân đồn bộ tự đích. Bất quá tái tưởng tưởng, như quả tha môn lưu lạc đáo hoang đảo thượng, tựu tượng lỗ tân tốn nhất dạng, giá ta hải gia tử xác hoàn chân đích năng phái thượng ngận đại dụng tràng ni. Bỉ hùng tính hải gia tử thụ khả hữu dụng đa liễu, hùng tính hải gia tử thụ đích quả thật hựu thô hựu trường, cân nam nhân đích đại đinh đinh tự đích, nhi thả hoàn nhuyễn bát bát đích phái bất thượng dụng tràng.
Hải gia tử thụ đích sinh trường kỳ cực trường, tòng cự đại đích chủng tử lạc nhập thổ trung khai thủy, thông thường nhu yếu nhất đáo lưỡng cá nguyệt đích thời gian nha, nhiên hậu mỗi niên chỉ trường nhất phiến diệp tử. Đương trường tề 15 phiến diệp tử dĩ hậu, tài khai thủy thụ càn đích sinh trường. Hựu kinh quá 15 niên đáo 25 niên tả hữu đích thời gian, thụ càn sinh trường đáo tiếp cận 25 mễ đích cao độ, tiến nhập tính thành thục kỳ. Gia quả tòng thụ phấn đáo qua thục đế lạc hựu yếu tái kinh quá 1o niên đích thời gian. Giá dạng, nhất khỏa hải gia tử đích sinh trường kỳ cơ bổn đô tại tiếp cận bán cá thế kỷ đích thời gian tả hữu.
Lý hàn đệ nhất cá phản ứng tựu thị: Tả tây du đích ngô thừa ân kỳ thật thính thuyết quá hải gia tử ba? Ngũ thiên niên nhất khai hoa ngũ thiên niên nhất kết quả tái ngũ thiên niên nhất thành thục thần mã đích, bất tựu thị hải gia tử đích khoa trương bản ma?
Bỉ hải gia tử thụ canh thần kỳ đích thị 1atanyen1at, giá thị khắc lí áo nhĩ ngữ, tha môn đô bất tri đạo phiên dịch thành anh ngữ ứng cai thị thập ma. Giá chủng thụ đích thần kỳ chi xử tại vu, thụ càn bất thị bạt địa nhi khởi, nhi thị bằng “Không” nhi lập, ly địa diện ước 1 mễ cao. Tha kháo thụ căn chi xanh trứ, kiên ngạnh đích thụ căn thô ước 5 li mễ, nhất căn căn địa thâm thâm tà sáp tiến thổ nhưỡng trung, cấp nhân nhất chủng trạm lập trứ, đãn tùy thời khả dĩ bạt “Thối” tiền tiến đích cảm giác.
Cư đạo du sách giới thiệu, 1atanyen1at đích ấu miêu dữ kỳ tha tông lư khoa thực vật một hữu lưỡng dạng, hành dã thị trường tại địa thượng đích, tha đặc thù chi xử tại vu căn, bất cận hướng hạ sinh trường, hoàn hướng thượng đỉnh, bả hành đỉnh ly địa diện, việt đỉnh việt cao. Thành niên đích thụ, địa diện thượng đích căn tùng bất tái hữu gian khích, phảng phật cấp thụ vi thượng liễu nhất điều hậu hậu đích đồng quần. Bằng trứ giá hạng đặc thù kỹ năng, tha khả dĩ khinh dịch đích sinh trường tại khê lưu chi trung.
Lý hàn diêu đầu đạo: “Giá giản trực tựu thị thành tinh liễu, như quả tha môn đột nhiên biến thành nhân hình, ngã đô bất hội canh kỳ quái. Đại tự nhiên chân thị thái kỳ diệu liễu.” Giá chủng thụ đại đa trường tại sơn cốc đích khê lưu trung, giá tựu thị đại tự nhiên ưu thắng liệt thái đích kết quả liễu, bất quản thị động vật hoàn thị thực vật, đô nhu yếu khứ thích ứng tự nhiên, nhiên hậu tiến hóa.
Lai đáo sơn đỉnh đích đình tử, cao cao đích sơn thế bả ngũ nguyệt cốc đích phong cảnh tẫn thu nhãn để. Bất viễn xử đích thụ lâm trung thời bất thời truyện lai uyển chuyển động thính đích điểu minh, na thị tắc thiệt nhĩ đích quốc điểu hắc anh vũ, toàn thế giới dã chỉ hữu giá lí tài năng kiến đáo. Bàng biên hữu nhất đội lữ du đoàn, đạo du dụng khẩu tiếu bả kỉ chỉ hắc anh vũ hấp dẫn liễu quá lai, chúng nhân giá tài hiện, “Hắc” anh vũ cánh nhiên bất thị hắc sắc, nhi thị già phê sắc đích, chỉ bất quá nhân vi tha môn kinh thường tại thụ lâm lí phi lai phi khứ, cự ly viễn ngoại gia thị tuyến bất thanh tích, tựu bị nhận vi thị hắc sắc đích liễu.
Bổn ni địch khắc đặc khai ngoạn tiếu địa đạo: “Ngã đệ nhất thứ khán kiến hắc anh vũ đích thời hầu, soa điểm đô yếu đả thân thỉnh vi tha chính danh liễu, giản trực tựu tượng trùng nhất vị tính ye11o đích tiên sinh khiếu green nhất dạng.”
Lý hàn đại hãn, giá khiếu thập ma bỉ dụ, hoàng quốc nhân hoàn hữu tính bạch đích tính hắc đích ni, nan đạo hoàn yếu toàn bộ cải tính hoàng ma…… Bất quá xác thật giá danh tự nhượng hắc anh vũ hữu điểm nhi ủy khuất liễu, điểu gia minh minh một na ma hắc, nhân loại nhân vi nhãn qua, tựu cấp điểu gia cải tính hắc liễu. ( vị hoàn đãi tục!
( )
( → )