Đệ nhị thiên lị địch á tựu hồi ngưu tân khứ liễu, tuy nhiên thị hoàng quốc tân niên, anh quốc hựu bất phóng giả, dã một ngộ thượng chu mạt, tạc thiên tha hoàn thị đặc ý thỉnh giả hồi lai bồi lý hàn quá niên đích. Lan tư bá tước hòa bổn ni địch khắc đặc đảo một sự, khả dĩ tái trụ hạ khứ.
Bá tước ngẫu nhĩ hội cân lý hàn hòa bổn ni địch khắc đặc đả đả kiều bài chi loại đích, đãn tha ngốc tại tự kỷ phòng lí khán thư xử lý công vụ cư đa, lưỡng cá niên khinh nhân tiện chỉ năng tự kỷ trảo nhạc tử liễu. Bổn ni địch khắc đặc thị bất chẩm ma thượng võng đích, vô luận thị xã giao võng lạc hoàn thị võng du đô bất dụng, tha hiềm na cá thái lãng phí thời gian, phạ tự kỷ hội trầm tẩm tiến khứ.” “
Vu thị chỉ năng hạ kỳ, khán thư, thiên khí hảo đích thoại tựu tại ngoại diện điếu ngư, kỵ mã, ngẫu nhĩ dã khứ hậu sơn chuyển chuyển. Bất quá đông thiên thái lãnh, địa bị đống đích hựu ngạnh hựu hoạt, tha môn dã chỉ năng tại sơn cước tẩu tẩu. Mỗi đáo giá thời hầu, tiểu động vật môn tựu hoan khoái cực liễu, cân trứ tha môn vãng sơn lí bào, sát tiền sát hậu đích nhượng lý hàn tổng phạ tự kỷ nhất bất tiểu tâm tựu thải đáo tha môn liễu.
“Đẳng thiên khí noãn hòa liễu tái lai ngoạn,” lý hàn tiếu đạo, “Xuân thiên hoa đa, hạ thiên khả dĩ đả liệp du vịnh, thu thiên dã quả tử khẳng định dã bất thiếu.” Tha khai thủy nhận chân tầm tư, thị bất thị nhượng nhân lộng ta ánh sơn hồng lai chủng, hảo khán hựu hảo cật, tựu thị bất tri đạo dưỡng bất dưỡng đắc hoạt, thuyết bất định nhân vi khí hầu thủy thổ bất đối, chủng hoạt liễu khai đích hoa dã bất năng cật ni.
Ánh sơn hồng chúc đỗ quyên khoa, đãn bất tượng nhân gia lí chủng đích na chủng bất năng cật. Tiểu thời hầu mỗi niên đáo liễu thanh minh tiền hậu, sơn lí tựu hồng đồng đồng nhất phiến, tha hòa đồng học tựu linh trứ lam tử thượng sơn trích thượng hứa đa, nhất bả bả loát tiến chủy lí, hựu hương hựu điềm, hảo cật cực liễu.
Sơn lí tổng hữu các chủng các dạng đích hảo đông tây, na thời hầu thượng hoàn khóa. Tại bối hoàn gia gia quy định đích dược phương hậu, tha tổng hỉ hoan vãng sơn lí bào. Tại thu thiên phong đại đích thời hầu, thậm chí hữu nhất ta trà thụ đích lão diệp tử dã năng cật. Diệp tử bị phong xuy đắc cổ khởi lai, tựu hảo tượng cá kê đản nhất dạng, điềm trung đái trứ vi vi đích khổ sáp, thiên hựu đái trứ trà diệp đích thanh hương, chỉ thị giá chủng ngận nan trảo đáo.
Phúc bồn tử chi loại đích dã quả tựu canh bất dụng thuyết liễu, cật đáo nha đô năng đảo liễu. Hoàn hữu nhất chủng cân thảo môi soa bất đa đích, hựu đại hựu điềm, đãn chỉ hữu tại bỉ giác cao đích sơn thượng tài hữu. Sơn thế đẩu tiễu. Ba nhất tranh yếu hoa tiểu bán thiên.
Tha đảo bất thị vi liễu giá điểm dã quả ba bán thiên sơn, chỉ thị tử đô hỉ hoan huyễn tưởng, tha tưởng đích thị giá ma thâm đích sơn lí, thuyết bất định tựu hữu tiểu thuyết lí tả đích thập ma thiên niên nhân tham vạn niên linh chi chi loại đích ni. Thải hồi lai gia gia khẳng định hội cao hưng đích. Trường đại hậu tưởng tưởng. Hạnh hảo giá tưởng pháp một cân gia gia thuyết quá. Bất nhiên khẳng định yếu phạt bối dược lý.
Nhĩ nhất học trung y đích cánh nhiên hội tương tín giá chủng kỳ thật tịnh bất thâm đích “Thâm sơn” lí hội hữu thiên tài địa bảo, thái thiên chân liễu.
Thuyết khởi các chủng hảo cật đích dã quả, bổn ni địch khắc đặc dã bị đậu đích trực yết khẩu thủy. Xuất lai đích thời gian dã bất đoản liễu. Vu thị càn thúy hồi khứ hát hạ ngọ trà. Yếu trù sư tố sơn tra cao, tái chử thượng nhất hồ toan mai thang, nã tha môn đích toan điềm vị khi phiến nhất hạ tự kỷ đích chủy ba.
“Hồi đầu khán khán năng bất năng mãi đáo khổ chử,” lý hàn đột phát kỳ tưởng, trảo thượng phụ trách thải cấu đích tiểu hỏa tử, “Đột nhiên tưởng cật khổ chử đậu hủ liễu.” Khổ chử thị nhất chủng kiên quả, khảo thục liễu năng cật, đãn hữu điểm lược khổ. Đãn như quả bả tha ma thành tương nhưỡng thành đậu hủ, vị đạo khước phi thường hảo.
Càn càn đích khổ chử đậu hủ tự khối mộc bản, kinh quá tẩm phao chi hậu, tượng cực liễu hấp bão thủy đích hải miên, sao dã hảo, đôn dã hành. Tố hảo đích khổ chử đậu hủ, sắc trạch dụ nhân, lược vi thấu minh. Phì đô đô đích khối đầu, cật khởi lai hữu điểm tượng ma dụ, thanh hương phác tị hậu lai khứ B thị độc thư, khán kiến ma dụ hoàn dĩ vi thị khổ chử đậu hủ ni, kết quả B thị căn bổn một hữu, sàm cực liễu dã chỉ năng đẳng phóng giả hồi gia cật.
Thải cấu khổ trứ kiểm vấn: “Lão gia, khổ trữ thị thập ma nha?”
“Nhất chủng kiên quả, khán khởi lai cân tượng tử ngận tượng…… Thuyết khởi lai hảo tượng tòng lai một tại ngoại diện thính thuyết quá khổ trữ giá chủng đông tây ni, thính thuyết tượng tử dã năng tố đậu hủ, hội bất hội thị đồng nhất chủng đông tây?” Lý hàn bãi bãi thủ, “Nhĩ khứ vấn vấn hữu một hữu, một hữu tựu mãi ta tượng tử hồi lai thí, tựu toán bất thị đồng nhất chủng, vị đạo ứng cai dã soa bất đa.”
Yếu bất yếu đẳng hoàn mạch khắc lai ân đích sự tình hậu hồi lão gia nhất tranh ni? Lão gia đích nhất ta đặc sản chân đích thị ngận tưởng cật a! Ngoại địa đô một hữu đích. Bỉ như thanh minh tiết cật đích dã toán mễ ba, thu thu thời cật đích từ ba hòa tạc nhu mễ hoàn tử, quá niên thời cật đích tạc hoa nhi, sái đích địa qua phiến, tương đích nam qua hòa lạt tiêu…… Tưởng tưởng tựu yếu lưu khẩu thủy liễu.
Ni mã, phúc khắc tư chẩm ma hoàn một tiêu tức quá lai ni, MI6 thị cật càn phạn đích mạ? Tảo điểm giải quyết liễu tảo điểm cấp gia văn báo cừu a!
Bổn ni địch khắc đặc cật trứ cao điểm, khán trứ hảo hữu nhất kiểm đích sàm ý dữ bất mãn, hảo kỳ địa vấn: “Hàn, nhĩ tại tưởng thập ma?”
“Tưởng hảo cật đích a,” lý hàn hồi quá thần, cố ý cấp tha tế tế địa miêu thuật liễu nhất thông, bả bổn ni địch khắc đặc dã dụ đắc khẩu thủy liên liên. Anh quốc nhân đích chủy kỳ thật đĩnh hảo mãn túc đích, tha môn tự kỷ quốc gia đích thái tựu thị chỉ năng phiến phiến đỗ tử đích, khước nhất cật tựu thị kỉ bách niên, mỹ vị tựu canh bất dụng thuyết liễu. Nhiên hậu hựu đặc ý cảm thán, “Khả tích giá ta đông tây đại bộ phân đô bất hảo đái, bất nhiên dã năng nhượng nhĩ môn thường thường.”
Bổn ni địch khắc đặc na hội khán bất xuất lai tha thị cố ý dụ hoặc tự kỷ đích, bất mãn địa nã khởi khối sơn tra cao chỉnh cá tắc tiến liễu chủy lí, dụng lực trớ tước tiết phẫn.
Lý hàn khán trứ sơn tra cao, đột nhiên phản ứng quá lai tự kỷ phạm xuẩn liễu. Hiện tại hựu bất thị tại B thị độc thư, một tiền một tài liêu một kỹ thuật đích. Tưởng cật thập ma, chỉ yếu năng trảo trứ tài liêu, thuyết liễu phương pháp khiếu trù sư khứ tố tựu hảo liễu ma!
Bổn ni địch khắc đặc dã một tại trang viên trụ thái cửu, quá liễu tân niên tựu thị tình nhân tiết, tha đắc khứ bồi nữ bằng hữu liễu. Lý hàn dã tảo tảo đích mãi liễu mân côi hòa lễ vật, tại 14 hào giá thiên nhất đại tảo tựu khai xa khứ liễu ngưu tân.
Lý hàn bất thị thập ma lãng mạn đích nhân, bất quản thị quá tình nhân tiết hoàn thị lị địch á đích sinh nhật hoặc giả kỳ tha thập ma tiết nhật, tha năng tưởng xuất lai đích tựu thị mỹ thực lễ vật, đỉnh đa tái đái nhất thúc mân côi hòa xảo khắc lực. Kim thiên thị tình nhân tiết, mân côi hòa xảo khắc lực khẳng định thị bất năng thiếu đích.
99 đóa mân côi gia định chế xảo khắc lực lễ hạp, soái khí đích á duệ nam tử phủng trứ lễ vật kháo trạm tại lan bác cơ ni xa môn tiền, dẫn lai liễu hứa đa lộ nhân đích mục quang. Đương tha đẳng đãi đích mục quang hoãn hoãn tẩu cận thời, chúng nhân đốn thời giác đắc: Giá dạng đích mỹ nữ, xác thật trị đắc giá dạng đích cao phú soái lai đẳng đãi.
Thiểm thước đích kim phát, bích lam đích đại nhãn, cao đĩnh đích tị lương, phong mãn đích hồng thần, dụ nhân đích phong hung, tiêm tế đích tiểu yêu, bút trực đích trường thối, ưu nhã tòng dung đích khí chất, hoàn hữu phối đắc thượng giá nhất thiết đích cao đương thủ công định chế dương mao đại y. Chân thật đích thế giới lí một hữu đồng thoại, phối đích thượng vương tử đích thông thường thị công chủ, tựu toán hôi cô nương, tha đích phụ thân dã thị vị quý tộc.
Lý hàn vi tiếu trứ nghênh thượng tiền: “Mỹ nữ, năng thưởng kiểm nhất khởi cật cá ngọ phạn mạ?”
Lị địch á tiếp quá mân côi, nhất kiểm cao lãnh: “Khán tại lễ vật đích phân thượng, kim thiên tựu cấp nhĩ giá cá diện tử.”
Vi quan quần chúng giác đắc tự kỷ bất thái hảo: Ni mã, giá ma hảo? Tảo tri đạo tha dã khứ mãi thúc mân côi ước nữ thần liễu a! ( vị hoàn đãi tục……)