Chính văn
Thuấn gian huy hạ cách lạp mỗ, hư không chi trung, nhất chỉ kỳ quái đích sinh vật tòng bán không trung lạc địa, tùy hậu thân khu phân liệt thành liễu lưỡng bán, hắc sắc đích huyết dịch tứ tiên, hiển nhiên thị bị cách lạp mỗ cấp yêu trảm liễu.
“Hư không tiểu ác ma hoàn chân thị ma phiền a.. Căn bổn tựu khán bất kiến ni, chỉ năng y kháo trực giác lai chiến đấu.”
Thân thủ mạc liễu mạc cách lạp mỗ đích kiếm nhận, bất tri đạo thị nhân vi thần khí đích duyên cố hoàn thị đao nhận thái khoái liễu đích duyên cố, cách lạp mỗ tức sử trảm sát liễu địch nhân, kiếm nhận chi thượng dã một hữu triêm nhiễm đáo nhậm hà huyết dịch, nhất bàn giá chủng thời hầu, tự hồ ứng cai thân xuất thiệt đầu thiểm nhất thiểm kiếm nhận tài đối.. Chỉ bất quá lý khinh phong khả bất thị na chủng kỳ quái đích gia hỏa, nhi thả..
Cáp chủ nhân tại đa mạc mạc tại hạ ba!! Đối! Tựu thị giá dạng! Chủ nhân cơ phu đích ôn nhiệt!!
Nhân vi toàn bộ phong ấn giải trừ đích duyên cố, cách lạp mỗ đích kiếm linh giác tỉnh liễu.. Tuy nhiên tự hồ thị nữ hài tử, đãn thị kỳ tính cách.. Khái khái, thật tại thị thái tao cao liễu, thị cá đẩu m ni.. Chân đích thị cá đẩu m a!!!
Chủ nhân đích thủ tựu thị giá dạng cáp
“Sách..” Giá chủng tính cách quái dị đích kiếm quả nhiên hoàn thị bất yếu hảo liễu.. Quả nhiên hoàn thị trầm mặc đích apollon tối hảo liễu, trầm mặc thị kim! Hoặc giả thuyết.. Nhân tạo cung tiễn bổn thân tựu bất hội dựng dục xuất kỳ quái đích linh hồn ba, đảo thị ô lạp nặc tư hệ thống, yếu thị na cá đông tây xuất hiện liễu mỗ chủng nhân công trí năng đích thoại lý khinh phong đảo thị bất hội kỳ quái.
Thủ chỉ thuấn gian nhất dụng lực, cách lạp mỗ đích kiếm nhận thượng đốn thời xuất hiện liễu nhất ti liệt ngân, bất yếu kỳ quái vi thập ma lý khinh phong năng cú bả cách lạp mỗ lộng xuất liệt ngân.. Dã bất dụng kỳ quái vi thập ma sử thi cấp võ trang hội giá ma dung dịch đích xuất hiện liệt ngân.. Sự thật chứng minh giá chỉ bất quá thị cách lạp mỗ phối hợp lý khinh phong diễn hí nhi dĩ..
A!! Đông đông đông!! Giá tựu thị chủ nhân đích ái a!! Tựu toán thị tái đông tại hạ dã năng cú nhẫn thụ đích trụ a! Tại dụng lực nhất điểm ba!!!
Tuy nhiên như thử đích khiếu hiêu trứ, đãn thị cách lạp mỗ kiếm nhận thượng đích liệt ngân khước thuấn gian tiêu thất liễu, tu phục giá ma nhất điểm điểm đích thương ngân căn bổn tựu bất toán thập ma.
“Nột.. Nhĩ yếu thị tại thuyết thoại đích thoại tựu biệt quái ngã liễu.” Cử khởi cách lạp mỗ. Thủ trung xuất hiện liễu lam sắc đích hỏa diễm. Lý khinh phong đích kiểm thượng lộ xuất liễu hắc ám đích tiếu dung. Bất hành liễu, tại giá dạng hạ khứ tự kỷ nhất định hội bị cách lạp mỗ lộng thành kỳ quái đích sinh vật đích, sở dĩ quả nhiên hoàn thị sấn tảo nhượng tha bế chủy tài thị chính xác đích!
Cáp cáp, chủ nhân yêu, biệt thuyết thị băng diễm liễu, tựu toán thị chủ nhân đích tất —— tại hạ dã thị tuyệt đối hội hân nhiên tiếp thụ đích!
Trực tiếp tương cách lạp mỗ nhưng tại liễu địa thượng, nhiên hậu sĩ khởi cước tại thượng diện thải liễu lưỡng cước đại hống đạo: “Đáo để yếu thập ma dạng đích nhân tài hội đối trứ nhất bính ma kiếm tố xuất tất —— nhiên hậu tại tất —— tối hậu hoàn tất —— đích sự tình a! Giá thật tại thị thái bất hòa hài liễu! Hệ thống đô tiêu âm xử lý liễu a hỗn đản!”
Đốn thời chu vi đích đồng bạn truyện lai liễu kỳ quái đích thị tuyến, hoàn hảo nhân vi thị phân đầu hành động. Lý khinh phong đích thân biên chỉ hữu thần trĩ hòa lê diêm, thần trĩ đảo thị một thập ma, đảo thị lê diêm truyện lai liễu kỳ quái đích thị tuyến, chẩm ma thuyết liễu, ứng cai thị kinh nhạ đích thị tuyến ba.. Tại lê diêm đích ấn tượng trung, lý khinh phong ứng cai thị na nhất chủng trầm ổn đích nhân tài đối, vi thập ma hội đột nhiên tương tự kỷ đích sử thi cấp võ trang nhưng tại địa thượng mãnh thải lưỡng cước nhiên hậu đại mạ tiêu âm từ hối ni..
“Chẩm ma ni?” Thần trĩ kỳ quái đích khán trứ lý khinh phong, đối vu lý khinh phong chi tiền đích động tác hào bất tại ý, tha chỉ thị đối lý khinh phong vi thập ma giá ma tố đề xuất liễu nghi vấn.
“Một thập ma.. Kiếm linh giác tỉnh liễu, thuyết thật thoại. Ngã ninh nguyện tha một hữu giác tỉnh.. Giá chủng đẩu m tính cách đích kiếm linh quả nhiên hoàn thị khứ tử hảo liễu!”
Loan hạ yêu, thập khởi địa thượng đích cách lạp mỗ. Tuy nhiên ngận nhạ nhân yếm, đãn thị hảo ngạt dã thị tự kỷ đích tối sơ thủy võ trang, cảm tình thập ma đích hoàn thị hữu đích, đương nhiên, chỉ thị đan thuần đích đối vu võ khí đích y lại bãi liễu, hoàn hữu tựu thị lý khinh phong một hữu hợp thích đích cận chiến võ khí.. Như quả hữu đích thoại, đại khái hội hào bất do dự đích hoán điệu ba.
Chủ nhân, kiểm võ khí tựu đẳng vu thị tại kiểm phì tạo nga
Thuấn gian hựu tương cách lạp mỗ nhưng tại liễu địa thượng, bất hành liễu, tất tu trảo cá phương pháp bình tế điệu giá hóa tài hành, cai tử đích, thập ma thời hầu bất giác tỉnh kiếm linh, thiên thiên thị giá cá thời hầu giác tỉnh, chân thị thái đảo môi liễu! Giá hóa bất quản chẩm ma khán đô bất tượng thị na nhất chủng an phân thủ kỷ đích gia hỏa, ngã thuyết a! Nhĩ tựu bất năng tượng apollon na dạng an tĩnh nhất điểm ma!
“Ngã thuyết a, nhĩ tựu bất năng cú tượng apollon na dạng an tĩnh nhất hạ ma.” Giá cá bỉ dụ thật tại bất thái hảo, nhân vi apollon thị khoa kỹ võ khí, lý luận thượng lai thuyết thị bất khả năng tồn tại võ khí linh hồn đích.
Một thác, như đồng master sở thuyết đích na dạng, học học ngã ba, cách lạp mỗ.
“Phốc ——!!!”
Giá cá đa xuất lai đích ngận trầm ổn đích nữ tính thanh âm thị chẩm ma nhất hồi sự a! Vi thập ma đan đan thị căn cư thanh âm ngã tựu năng phán đoạn thị nhất cá đại mỹ nhân liễu! Đẳng đẳng! Giá bất thị trọng điểm a!!
Thuận tiện nhất đề, master, dĩ hậu khiếu ngã ô lạp nặc tư tựu hành liễu, hoàn hữu, sự thật thượng ngã tại đệ tứ đoạn phong ấn giải trừ đích thời hầu tựu dĩ kinh giác tỉnh liễu đích, chỉ thị hoàn bất hội thuyết thoại bãi liễu, mục tiền dĩ kinh thu tập đáo liễu túc cú đích ngữ ngôn sổ cư.
“Bất hành liễu, vi thập ma cảm giác kỳ thật apollon nhĩ dã thị nhất cá thoại lao a.. Đẳng đẳng.. Ô lạp nặc tư?” Chính chuẩn bị thổ tào đích lý khinh phong hốt nhiên lăng liễu nhất hạ, giá cá danh tự..
Thị đích.. Sự thật thượng ngã thị ô lạp nặc tư hệ thống đích nhân công trí năng, chỉ thị hiện tại dĩ cung tiễn đích hình thức tồn tại bãi liễu.
Ân, ngận hảo, chí thiếu nhĩ bất thị đẩu m, một hữu cách lạp mỗ na ma kỳ ba đích tính cách.
Cảnh cáo! master lục điểm chung phương hướng 47 công phân xử tương tại tam miểu hậu xuất hiện nhất thứ không gian ba động, không gian ba động tương hội truyện tống xuất nhất cá chất lượng vi 24kg đích vật thể.
Tại ô lạp nặc tư phát xuất cảnh báo đích thuấn gian, lý khinh phong loan yêu kiểm khởi liễu địa thượng đích cách lạp mỗ, nhiên hậu hồi thân tựu thị nhất cá hồi toàn trảm.
Cương cương tòng không gian liệt phùng trung hiện thân đích hư không tiểu ác ma thuấn gian tựu bị cách lạp mỗ đích hắc sắc kiếm nhận cấp hoàn toàn đích trảm đoạn liễu, sử thi võ trang tựu thị sử thi võ trang, giá cá công kích lực khả bất thị cái đích, tức sử thị thảo phạt tự liệt cửu đích hư không tiểu ác ma đô năng cú nhất kiếm trảm sát điệu, giá chủng sinh vật tại giá cá phó bổn thế giới trung, mỗi nhất thứ xuất hiện đô thị nhu yếu sổ thiên thánh tài giả dụng tự kỷ đích tính mệnh khứ đôi đích, kết quả hiện tại tựu giá ma giản đan đích bị trảm sát liễu.
“Giá dạng đích thoại, giá biên đích trấn thủ boss tựu toán thị giải quyết liễu ba.”
Thu hồi liễu cách lạp mỗ, lý khinh phong khán trứ địa thượng đích thi hài, giá lí thị tiền vãng tự kỷ sở xuất sinh đích phương vị, một tưởng đáo tự kỷ đích địa phương thị nhất quần hư không tiểu ác ma a, thần trĩ na biên thị âm ảnh ác ma, khinh vũ thị viêm ma, lê diêm thị cốt long, khinh ngữ.. Bất tri đạo, bất quá ứng cai dã thị thảo phạt tự liệt cửu đích ba.
“Uy uy, hữu giá ma đa cao vị liệt đích ma tộc trấn thủ đích ma pháp trận, kỳ thật bất thị hủy diệt trận pháp nhi thị mỗ cá địa ngục đại ma vương đích triệu hoán trận ba.”
Trực tiếp tương sảo nháo đích cách lạp mỗ nhưng tiến liễu cá nhân không gian trung, lý khinh phong bạt xuất liễu tử vong tài quyết mạn mạn đích tiền hành trứ, đồ trung khán kiến liễu hắc ám sinh vật tựu tống liễu nhất phát tử đạn quá khứ, thân biên đích lê diêm chúc vu thặng kinh nghiệm đích, nhi thần trĩ tắc thị tứ xử quan sát trứ, chi tiền đích hư không tiểu ác ma tựu thị thần trĩ sở phát hiện đích, đối vu không gian ma lực dị thường mẫn cảm đích tha bỉ lý khinh phong hoàn thích hợp đối phó giá ta kỳ quái đích sinh vật.
Quá liễu nhất hội, tam nhân lai đáo liễu lý khinh phong ký ức trung đích xuất sinh điểm, ngận tầm thường đích sâm lâm, trừ liễu thụ mộc dĩ ngoại kỉ hồ thập ma dã một hữu, hoặc giả thuyết trừ liễu thụ mộc dĩ ngoại hoang vu nhất phiến, liên tạp thảo hòa quán mộc tùng đô một hữu, danh phó kỳ thật đích hoang vu.
“Tại giá lí.”
Thần trĩ bế trứ nhãn tình cảm ứng liễu nhất hạ chi hậu chuyển thân tẩu hướng liễu trắc diện, tẩu đáo liễu nhất khỏa giác vi thô tráng đích thụ mộc tiền diện, bạt xuất liễu tự kỷ đích chủy thủ, mãnh nhiên thứ nhập liễu thụ mộc chi trung, tùy hậu, chỉnh khỏa thụ mộc bị lại yêu trảm đoạn liễu, nhất cá kỳ quái đích hắc sắc điêu tượng xuất hiện tại liễu tam nhân đích diện tiền.
Khán kiến thần trĩ đích động tác, lý khinh phong bất do đích ám thán nhất thanh, giá dạng đích phân tổ quả nhiên một thác, thần trĩ hòa khinh vũ phân khai hành động, nhân vi lưỡng cá nhân đối vu ma lực đô dị thường đích mẫn cảm, sở dĩ phân khai hành động phản nhi bỉ giác cao hiệu nhất ta, bất quá thuyết bất định khinh vũ đích na biên dĩ kinh hoàn toàn giải quyết liễu ni.
Tuy nhiên thuyết khinh vũ hòa khinh ngữ hỗ tương bất đối lộ, bất quá tại giá dạng đích đại hoàn cảnh hạ ứng cai bất hội bạt đao tương hướng đích.
“Na ma, hiện tại chẩm ma bạn liễu, giá chủng triệu hoán ác ma đích pháp trận nhất bàn lai thuyết đô thị dụng thánh khiết chi vật lai phá giải đích.. Dĩ tiền ngã thị dụng tảo miêu đích huyết dịch phá giải đích.. Thoại thuyết, thần trĩ, bả nhĩ đích huyết cấp ngã nhất điểm ba.”
“Hảo.” Thần trĩ nhị thoại bất thuyết, nã khởi tự kỷ đích chủy thủ phóng tại thủ oản thượng, tự hồ chuẩn bị đại phóng huyết.
“Uy!! Nhĩ môn đáo để thị lai phá phôi pháp trận đích hoàn thị lai tiến hành hiến tế nghi thức đích a! Na hữu dụng nữ nhân huyết dịch lai phá phôi pháp trận đích a! Hoàn hữu thần trĩ nhĩ cát khai thủ chỉ tựu hành liễu a! Cát thủ oản thị chuẩn bị tự sát ma?!” Lê diêm lập tức trở chỉ liễu thần trĩ đích cử động, nhiên hậu đại thanh đích thổ tào trứ. ( vị hoàn đãi tục.. )
ps: Quần hữu hữu nhân thuyết thư danh khiếu tố 《 năng lực tô bằng khế ước 》 bất thác.. Các vị giác đắc ni?