Tối tân chương tiết
Tác giả: Bi thương chi nhân đích tuyệt xướng
“Đô thuyết liễu a, tiểu bạch tựu thị nhậm vụ mục tiêu a. fQXsW”
Tọa tại nhất đầu lam long đích thân thượng, lý khinh phong thân thủ phách liễu phách lam long đích đầu đối trứ kiếm thần lão đầu tử giải thích đạo.
“Uy uy.. Khinh phong đồng học, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ thị tòng na lí trảo lai đích giá ma ôn thuận đích lam long, đãn thị.. Giá hóa thị lam long bất thị cốt long a! Hoàn hữu minh minh thân thể thị lam sắc đích vi thập ma yếu khiếu tiểu bạch a!”
Kiếm thần lão đầu tử hào bất do dự đích khai khẩu thổ tào liễu, bất quá thuyết khởi lai, lý khinh phong tọa hạ đích giá chỉ lam long khán khởi lai hữu ta quỷ dị a, thân thượng đích long lân hòa hoa văn đô hảo kỳ quái, một hữu kiến quá đích dạng tử, thị á long chủng ma? Bất quá canh chủ yếu đích thị vi thập ma khán khởi lai giá ma ôn thuận, yếu tri đạo, long tộc đô thị cuồng ngạo bất tiết đích, na phạ thị dĩ kinh tử khứ đích cốt long đô bất hội đối nhậm hà nhân thần phục đích, hà huống hoàn thị hoạt trứ đích long, tuy nhiên khả năng thị á long.
“Củ chính nhất hạ, tiểu bạch khả bất thị lam long, tiểu bạch thị thâm uyên cự long, thuần huyết chủng đích nga”
Đích xác thị thuần huyết chủng đích thâm uyên cự long.. Nhân vi giá hóa tòng nhất khai thủy tựu một hữu huyết dịch, tòng cốt long biến thành hiện tại giá phúc hữu huyết hữu nhục đích dạng tử hoa phí liễu lý khinh phong ngận đại đích lực khí, nhi thả, giá hóa chỉ thị ngoại biểu khán khởi lai tượng thị lam long bãi liễu, chỉ yếu nhất khai đả, vũ dực nhất trương khai, lam sắc đích hỏa diễm thuấn gian tựu hội phúc cái toàn thân đích.. Một thác, giá hóa đích huyết nhục toàn bộ đô thị do thâm uyên băng diễm hình thành đích, kỳ bổn chất hoàn thị cốt long, chỉ bất quá thị cốt đầu giá tử thượng diện phụ trứ liễu dĩ kinh hình thành liễu huyết nhục đích băng diễm nhi dĩ.. Thế giới thượng đệ nhất chỉ thâm uyên cự long, dã khả năng thị duy nhất đích nhất chỉ thâm uyên cự long.
Bất yếu vấn lý khinh phong vi thập ma băng diễm hội biến thành huyết nhục, tha lại đắc hồi đáp... Hoặc giả thuyết bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, giá hóa thị hốt nhiên phát hiện băng diễm hoàn khả dĩ giá ma tố đích, tối sơ tựu thị băng diễm biến thành liễu tha đích song nhãn đích, giá song nhãn tình đích xác thị chính thường đích na chủng hữu huyết hữu nhục đích nhãn tình liễu.
“Tiểu bạch, vi liễu bất nhượng nhĩ đích chủng tộc tựu tại nhĩ giá lí chỉ bộ. Kim hậu nhất định yếu nỗ lực đích khứ điếu tiểu mẫu long nga.”
Mạc liễu mạc lam long đích long giác, lý khinh phong tiếu hi hi đích thuyết đạo.
“Bất đắc bất thuyết, chủ nhân nhĩ thủ danh tự đích năng lực chân đích ngận soa.. Thập ma mao cầu. Ma thự, tiểu bạch thập ma đích.. Dụng giá chủng danh tự xuất khứ chẩm ma khả năng trảo đắc đáo nữ bằng hữu a.” Ma thự nhất phó ngã dĩ kinh bất tri đạo cai chẩm ma thổ tào liễu đích biểu tình. Bất quá đại khái một hữu nhân năng cú tòng tha đích na trương mã kiểm thượng khán xuất giá cá biểu tình ba. Fqsw2
“Ma, đại bất liễu na cá thời hầu tùy tiện cấp tự kỷ thủ nhất cá soái khí nhất điểm đích danh tự ứng phó nhất hạ đắc liễu.” Lý khinh phong đối thử đảo thị hữu ta bất tại ý, một bạn pháp, ngã muội tử đa, tựu thị nhậm tính hảo ba, thuyết đáo để đích kỳ thật dã chỉ hữu lưỡng chỉ muội tử, khinh vũ hòa thần trĩ, thần trĩ thái độ bất minh. Bỉ khởi luyến ái, canh xác thiết đích thuyết thị đan thuần đích hỉ hoan tự kỷ đích thanh âm đích ‘ thục nữ ’ nhi dĩ.
Giá cá thời hầu, kiếm thần lão đầu tử tài phát hiện, lam long đích đầu thượng trừ liễu lý khinh phong dĩ ngoại, hoàn bát trứ nhất chỉ hồn thân nhiên thiêu trứ thánh chi hỏa diễm đích mộng yểm!
“Thảo phạt đẳng cấp thất đích mộng yểm? Vi thập ma thân thượng hội hữu thánh chi hỏa..”
“Nga, nhĩ thuyết ma thự a, thị ngã đích sủng vật lạp, ma thự, khoái quá lai.”
Đối trứ long bối thượng đích ma thự chiêu liễu chiêu thủ, lý khinh phong thân xuất liễu tự kỷ đích thủ. Ma thự điểm liễu điểm đầu, tùy hậu trực tiếp trạm liễu khởi lai, hóa vi liễu nhất đoàn lam sắc đích vụ khí tòng lý khinh phong đích thủ thượng hướng thượng phiêu phù quá khứ. Tối hậu triền nhiễu tại liễu lý khinh phong đích thân thượng, hình thành liễu nhất đạo sinh vật phòng hộ..
Hiện tại, lý khinh phong đích bị động phòng hộ hữu tam cá liễu..at lập tràng, băng diễm bị động, ma thự đích sủng vật phòng hộ..
“Ma thự thị thâm uyên mộng yểm, tiểu bạch thị thâm uyên cự long.. Ma, đại khái tựu thị giá cá ý tư ba, kí nhiên kiếm thần lão đầu nhĩ bất tương tín tiểu bạch tựu thị cốt long đích thoại, na ma chỉ hảo thuyết thụ lâm lí diện đích na chỉ thụ thương đích cốt long dĩ kinh bị ngã thiêu thành hôi liễu. Tựu giá dạng ba.”
Vô liêu đích bãi liễu bãi thủ, lý khinh phong quyết định bất tại dữ kiếm thần lão đầu tử hồ xả liễu. Tựu giá ma thuyết ba, ái tín bất tín. Bất tín lạp đảo, bất quá thoại thuyết hồi lai, ma thự tọa kỵ đích vị trí bị thưởng liễu ni.. Dã bất tri đạo tha hữu thập ma tưởng pháp, bất quá mục tiền khán khởi lai, tha tự hồ hào bất tại ý đích dạng tử.
Ma, tử tế tưởng tưởng dã đối, tự kỷ kỵ thừa ma thự đích thứ sổ thậm chí hoàn một hữu siêu quá ngũ thứ, đại bộ phân thời gian đô thị trực tiếp sử dụng nhiên hậu phi hành, ma thự tuyệt đại đa sổ thời hầu đô thị thừa đam trứ phòng ngự đích chức trách, trực đáo mục tiền vi chỉ, ma thự dĩ kinh bang trợ lý khinh phong để đáng liễu siêu quá thượng bách thứ đích công kích liễu.. Đương nhiên, giá cá thượng bách thứ thị tại đạn mạc du hí trung xoát xuất lai đích.
Hiện thật bất thị du hí, tại du hí trung năng cú vô thương quá ex đích lý khinh phong tại hiện thật chung cứu đạt bất đáo thành quản na dạng đích cấp biệt, tiếp mỗ ta phù tạp đích thời hầu y nhiên hội bị kích trung thập ma đích.
Bất nhất hội công phu, tiền khứ tham tra đích thánh tài giả hồi lai liễu, chỉ kiến tha nhất kiểm kinh ngạc đích khán trứ lý khinh phong, nhiên hậu đối trứ kiếm thần lão đầu tử thuyết đạo: “Kiếm thần đại nhân, cốt long.. Hoàn toàn đích tiêu thất liễu, ứng cai thị bị thánh chi hỏa thiêu thành hôi tẫn liễu.”
“Ân.” Điểm liễu điểm đầu, kỳ ý sĩ binh ly khai chi hậu, kiếm thần lão đầu tử tựu giá ma trầm mặc đích khán trứ lý khinh phong, nhi lý khinh phong tọa hạ đích tiểu bạch dã bất cam kỳ nhược đích hồi trừng trứ tha, như quả bất thị lý khinh phong đích xuất hiện đích thoại, tiểu bạch trì tảo thị hội bị nhân loại kích sát đích, thoại thuyết tha đích vận khí chân đích ngận bất thác, lai đích thị lý khinh phong, nhi thả đĩnh na chỉ kỳ quái đích mộng yểm thuyết, tự kỷ giá cá vị lai đích chủ nhân kỳ thật chân thật đích thân phân thị thâm uyên thánh giả đích hậu duệ, băng diễm phượng hoàng, hạ nhất nhậm thâm uyên thánh giả.
Thính kiến giá cá tiêu tức đích thời hầu, tiểu bạch hạnh phúc đích đô khoái vựng đảo liễu, thâm uyên thánh giả thị thùy? Chưởng quản trứ chỉnh cá thâm uyên đích đại nhân vật! Thần nhất dạng đích tồn tại! Đồng thời dã thị tự kỷ sở tín ngưỡng đích đối tượng a!
Kỳ thật lý khinh phong dã thị nhân vi khán kiến liễu giá chỉ cốt long tự hồ thị tự kỷ đích tín đồ tài lưu liễu tha nhất mệnh đích, bất nhiên hà tất đa thử nhất cử thu nhất cá cốt long nhiên hậu hoa phí tinh lực khứ bang tha trọng tố thân thể ni? Lý khinh phong khả tòng lai đô bất thị na chủng hội tố cật lực bất thảo hảo đích sự tình đích nhân đích.
Một thác, giá chỉ tiểu cốt long thị tự kỷ na nhất thiên lục bách đa ức tín đồ trung đích nhất viên.. Trừ liễu khinh vũ, thần trĩ, ma thự hòa mao cầu dĩ ngoại, lý khinh phong hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến tự kỷ đích tín đồ, thần trĩ vi thập ma tín ngưỡng tự kỷ lý khinh phong biểu kỳ bất tri đạo, khinh vũ đích thoại, huynh khống bất nhu yếu giải thích, ma thự hòa mao cầu nhân vi tự kỷ thị chủ nhân, sở dĩ tài tín ngưỡng tự kỷ, nhi hiện tại, lý khinh phong chung vu khán kiến liễu, tự kỷ na truyện thuyết trung đích tín đồ
Tuy nhiên đáo mục tiền vi chỉ, giá ta tín đồ đái lai đích tín ngưỡng trị đô một hữu cấp xuất quá thật tế đích hảo xử, phát huy xuất tối đại tác dụng đích na nhất thứ hoàn thị tại ngân hồn đích thế giới đích sở vị đích nhân khí bài danh thập ma đích, nhất thiên lục bách ức đích phiếu sổ năng cú hách tử sở hữu nhân ni, tất cánh giá cá phiếu sổ thị chỉnh cá địa cầu nhân sổ tổng hòa đích kỉ thập bội ni.
“Quả nhiên thị thánh hỏa ma, liên cốt long đô năng thiêu thành hôi tẫn, thoại thuyết, khinh phong đồng học.. Cai bất hội thị na chỉ kỳ quái đích mộng yểm hòa giá đầu cự long động đích thủ ba?” Thuyết thật thoại, kiếm thần chân đích bất nguyện ý tương tín tượng lý khinh phong giá cá niên cấp đích thiếu niên tựu năng quá kích phá nhất chỉ cốt long đích, như quả na chỉ kỳ quái đích mộng yểm hòa giá đầu lam long một hữu động thủ đích thoại, tựu chỉ năng tương tín tha đích xác thị thiên sinh tựu đái hữu thánh chi hỏa viêm đích nhân loại liễu.. Chân chính đích thiên mệnh giả.
“Tiểu bạch, cáo tố tha nhĩ động thủ liễu một hữu”
Đắc đáo liễu lý khinh phong mệnh lệnh đích lam long đương tức diêu liễu diêu đầu, dĩ long tộc đích cao ngạo lai thuyết thị tuyệt đối bất hội thuyết hoang đích, bất quá ma.. Như quả thị giá vị long tộc sở tín ngưỡng đích thần yếu cầu đích thoại, giá cá để tuyến đại khái hội bị đả phá, bất quá tiểu bạch đích xác một hữu xuất thủ, nhân vi tha tựu thị na điều cốt long.
“Một hữu xuất thủ ma.. Long tộc đích cao ngạo thị bất hội nhượng tha thuyết hoang đích.. Quả nhiên thị thiên mệnh giả ma.. Một tưởng đáo cư nhiên chân đích xuất hiện liễu nhất vị thiên mệnh giả a.”
Cung hỉ hoàn thành chuyển chức! Đương tiền chức nghiệp! Thiên mệnh thánh tài giả!
Đề kỳ! Ngoạn gia thành công khai khải chức nghiệp diện bản! Ngoạn gia khả dĩ sử dụng cường hóa trị lai học tập kỹ năng, khả dĩ sử dụng đại lượng cường hóa trị lai học tập thiên mệnh thánh tài giả đích chuyên chúc vĩnh cửu tính kỹ năng.
Tối hậu đề kỳ! Thiên mệnh thánh tài giả chức nghiệp thị ma chiến sĩ chức nghiệp, thiện trường ma pháp đãn thị cận chiến dã bất nhược, đãn thị song hướng phát triển sử đắc kỳ tiến bộ hoãn mạn thị duy nhất đích nhược điểm!
Tại kiếm thần lão đầu tử điểm đầu đích nhất thuấn gian, lý khinh phong đích diện tiền tựu đạn xuất liễu hệ thống đích diện bản đề kỳ, nhiên hậu lý khinh phong đích thị giới trung xuất hiện liễu kỹ năng thụ, kỹ năng thụ hữu lưỡng cá phân chi, phân biệt thị kiếm thuật loại hòa ma pháp loại.. Sảo vi đích sổ liễu nhất hạ, ma pháp loại đại đại tiểu tiểu đích ma pháp hữu thượng bách cá, dữ linh hồn loại hữu quan đích ma pháp tắc thị hữu trứ đại ước nhị thập thất cá, đại khái thị nhân vi linh hồn công kích đối ác ma đích thương hại giác đại đích duyên cố ba.
“Hảo liễu, tiểu bạch, dĩ hậu cân trứ ngã, bảo chứng nhĩ cật hương đích hát lạt đích nhi thả bảo chứng hữu muội tử nga bất yếu tượng ma thự na dạng thị cá đan thân quý tộc.” Y nhiên thân thủ phách liễu phách lam long đích đầu, bất tri đạo vi thập ma lý khinh phong đặc biệt hỉ hoan giá ma tố.
“Chủ nhân.. Vi thập ma cấp tân nhân cổ lệ đích thời hầu hoàn bất vong ký hắc nhất hạ tự kỷ đích sủng vật ni?”
Ngã hoàn thị đan thân quý tộc đích nguyên nhân hữu bách phân chi bát thập xuất hiện tại nhĩ đích thân thượng a!
“Sách.. Hỏa ảnh đô hoàn kết liễu, nhĩ y nhiên một hữu trảo đáo nữ bằng hữu a, cáp cáp cáp”
“... Bất minh giác lệ.. Thoại thuyết chủ nhân nhĩ dĩ vi giá đáo để thị thùy đích thác a!” ( vị hoàn đãi tục )
ps: Hỏa ảnh đô hoàn kết liễu kết quả nhĩ môn hoàn thị một hữu trảo đáo nữ bằng hữu a cáp cáp cáp cáp cáp!!
—— thứ thế đại toàn thể nữ sinh
Như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Sở hữu tiểu thuyết đích bản quyền chúc vu tiểu thuyết tác giả sở hữu, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, hoặc hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh lai tín, xác nhận hậu nhị thập tứ tiểu thời nội san trừ!