Lục thiên hậu
“Các vị, ngã môn mã thượng tựu yếu đáo thần long đảo liễu, hoàn thỉnh chư vị tố hảo chuẩn bị, tùy ngã nhất đồng đăng đảo, như quả ngã sở liêu bất thác đích thoại, na thần long xuất hiện chi nhật, tất tại minh thiên ngọ thời kinh thụy xuất hiện chi thời, đáo thời hầu hoàn hi vọng chư vị năng toàn lực dĩ phó, các hiển thần thông, tương na thần long kích tễ, sự hậu ngã tự hữu hảo xử cấp dư chư vị” nhan lân đẳng nhân chính tại thuyền thương chi trung ẩm tửu nhàn liêu, hốt nhiên, đế thích thiên tẩu tiến liễu thuyền thương, thanh âm hữu ta vi vi kích động đích dạng tử...
Kiến thị đế thích thiên, nhan lân đương tức trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Môn chủ phóng tâm, hữu ngã nhan lân ngũ vị sư huynh đệ tái gia thượng anh hùng kiếm truyện nhân kiếm thần hòa đông doanh cao thủ hoàng ảnh, thử hành đồ long nhĩ đại khả cao chẩm vô ưu, đối liễu, giá thần long đảo khả thị hữu thôn dân cư trụ? Như quả hữu đích thoại, tưởng tất đối ngã môn minh nhật đồ long hội tạo thành bất tiểu đích ma phiền, bất tri môn chủ khả thị hữu chủ ý liễu?”.
“Hanh! Đảm cảm trở ngại ngã đồ long giả, nhất luật cách sát vật luận!” Đế thích thiên lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Nhan lân diện dung nhất chinh, quả nhiên bất quý thị đế thích thiên, tâm tràng cú lãnh huyết đích, thần long đảo cư trụ đích thôn dân bất hạ bách hộ, tha cánh nhiên hoàn chân hạ đích liễu thủ, toán liễu, hòa tha giảng nhân nghĩa, hoàn toàn thị lãng phí thời gian, tưởng đáo giá lí, nhan lân vi vi nhất tiếu, trang tác hào bất tại ý đích thuyết đạo: “Môn chủ đại khả bất tất như thử, ngã giá lí đảo thị hữu nhất kế, hoàn thỉnh môn chủ ân chuẩn!”.
“Nga? Thuyết lai thính thính” đế thích thiên hữu ta hảo kỳ đích khán liễu nhan lân nhất nhãn.
“Kinh thụy chi kỳ yếu đẳng đáo minh nhật trung ngọ tài hội xuất hiện, ngã môn đại khả dĩ tuyển trạch nhất xử ẩn tế chi địa đăng đảo, thượng đảo chi hậu, ngã môn tiên hành trảo nhất cá khả dĩ lạc cước đích địa phương, đẳng đáo minh nhật nhất đáo, tựu do ngã nhất nhân thân tự khứ thần long chi địa tồn thủ, như quả thần long chân đích xuất hiện, ngã hội lập mã xuất thủ, nhiên hậu tương chi dẫn đáo môn chủ giá biên, tối hậu đại gia nhất khởi tề tâm hiệp lực, tất nhiên khả dĩ tương thử thần long nã hạ. Môn chủ ý hạ như hà?” Nhan lân cung kính đích thuyết đạo.
Đế thích thiên vi vi tưởng liễu nhất hạ, giác đắc một hữu thập ma bất thỏa chi xử, đương tức thuyết đạo: “Hảo, tựu án chiếu nhan thần phán đích kế mưu tiến hành, bất quá, thử hành nguy hiểm, nhan thần phán khả yếu vụ tất đương tâm tài thị!”.
“Thỉnh môn chủ phóng tâm, chúc hạ nhất định kiệt tẫn sở năng, tương na thần long thuận lợi dẫn lai”
“Ân! Na ngã tựu kính hầu giai âm liễu” đế thích thiên tiếu liễu tiếu, nhiên hậu ngữ khí hốt nhiên nhất chuyển. Thuyết đạo: “Nhan thần phán! Nhĩ khả tri đạo ngã vi hà bất tương hoài không hoài diệt lưỡng huynh đệ đái lai? Tha môn lưỡng huynh đệ thật lực tịnh bất nhược, tịnh thả hoàn hữu thần binh thiên tội tại thủ, hữu tha môn tại đối thử hành đồ long tất nhiên hữu lợi, đãn ngã tịnh một hữu giá ma tố, nhĩ khả tri đạo thị vi liễu thập ma?”
Nhan lân vi vi nhất lăng, tha một tưởng đáo đế thích thiên cánh nhiên hội vô đoan đoan đích vấn giá ma nhất cá vấn đề, bất quá, khởi sơ tha dã thị tâm trung nghi hoặc, đế thích thiên minh minh chiêu hàng liễu hoài không hoài diệt huynh đệ. Yếu khứ đồ long liễu, cánh nhiên hội một hữu đái thượng tha môn, thật tại thật thị thái lệnh nhân phí giải liễu.
“Chúc hạ bất tri!” Nhan lân giả trang hữu ta ý ngoại đích thuyết đạo.
Thâm thâm đích khán liễu nhan lân nhất nhãn, đế thích thiên nhận chân đích thuyết đạo: “Chi sở dĩ bất đái tha môn huynh đệ quá lai. Thị nhân vi nhĩ nhan lân, nhĩ thị kỉ bách niên lai ngã kiến quá tối tinh thải tuyệt luân đích nhân vật, nhĩ đích tư chất vô nhân khả bỉ, tại nhĩ một xuất hiện chi tiền. Ngã duy nhất khán trung đích tựu thị vô danh, đãn hiện tại, bất thị tha nhi thị nhĩ. Hữu nhĩ nhan lân tại, kỳ tha nhân chỉ bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa bãi liễu”.
Thính đáo đế thích thiên đích thoại, nhiếp phong đẳng nhân đốn thời tâm trung nhất hãi, tha môn chẩm ma dã tưởng bất đáo, đế thích thiên cánh nhiên hội như thử khán trọng nhan lân, nan đạo, nhan lân đích công lực dĩ kinh lệ hại đáo nhượng đế thích thiên đô quát mục tương khán đích địa bộ liễu? Đế thích thiên khả thị hoạt kỉ thiên tuế đích lão yêu quái a!.
“Năng đắc môn chủ khán trọng, nhan lân tử nhi vô hám!” Kiểm thượng tuy nhiên thị kích động đích mô dạng, đãn nhan lân đích tâm trung khước thị bất dĩ vi nhiên, đế thích thiên giá chủng nhân thuyết đích thoại yếu thị năng tương tín đích thoại, lão mẫu trư đô hội thượng thụ liễu, thuyết thập ma khán trọng tự kỷ tài bất tương hoài không hoài diệt đái quá lai, nhĩ nha đích căn bổn tựu thị phạ ngã hòa tha môn xuyến thông khởi lai nhất khởi đối phó nhĩ, phạ nhĩ đích long nguyên phi liễu ba! Hoàn chân thị hội tinh tinh tác thái.
Phách liễu phách nhan lân đích kiên bàng, đế thích thiên tiếu đạo: “Bất yếu nhượng ngã thất vọng, ngã ngận khán trọng nhĩ, hồi khứ hậu, ngã tựu thăng nhĩ vi thiên môn đích thần quan, tòng thử dĩ hậu, nhĩ tựu thị ngã nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng”.
“Môn chủ đại ân, nhan lân vĩnh thế nan vong!” Nhan lân bái tạ đạo.
“Khoái khởi lai, nhĩ thị ngã đích ái tương, dĩ hậu bất dụng hành lễ!” Tương nhan lân tòng địa thượng phù khởi lai chi hậu, đế thích thiên mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, hựu hàn huyên liễu nhất phiên chi hậu, đế thích thiên tựu đái trứ thủ hạ kính trực xuất liễu thuyền thương, tự thủy chí chung, tha đô một hữu đối nhiếp phong đẳng nhân thuyết thượng nhất cú thoại.
Đế thích thiên tẩu hậu, nhan lân giá tài xuất thanh đạo: “Hảo độc đích gian kế, cánh nhiên vọng tưởng phân liệt ngã môn, hanh! Đế thích thiên, minh nhật đồ long chi thời, tựu thị nhĩ tang mệnh chi nhật!”.
Bổn lai khán đáo đế thích thiên chỉ đối nhan lân nhất cá nhân khán trọng, hoàng ảnh hòa kiếm thần đẳng nhân đích tâm lí đa thiếu đô hữu điểm bất thư phục, bị nhân như thử khán khinh tha môn hoàn thị đệ nhất thứ, bất quá, đương thính đáo nhan lân cương tài thuyết đích thoại chi hậu, tha môn đốn thời đả liễu nhất cá kích linh, phân phân ám đạo hảo hiểm, soa điểm thượng liễu na đế thích thiên đích đương liễu.
“Sư đệ! Nhĩ chân đích đả toán minh thiên đối phó đế thích thiên?” Hốt nhiên, tần sương trạm xuất lai thần tình nghiêm túc đích vấn đạo.
Chúng nhân nhất thính, dã thị đại vi nhận chân đích khán hướng nhan lân, bất tri bất giác chi trung, tha môn dĩ kinh đối nhan lân duy mệnh thị tòng liễu.
Thâm thâm đích đả lượng liễu nhất biến sở hữu nhân, nhiên hậu nhan lân khẳng định đích thuyết đạo: “Bất thác! Minh thiên thần long nhất tử, ngã tựu hội thâu tập đế thích thiên, lánh ngoại, ngã nhu yếu nhĩ môn bang ngã tố nhất kiện sự tình, đương thần long thụ sang nghiêm trọng đích thời hầu, nhĩ môn lập tức trụ thủ, khứ bang ngã triền trụ đế thích thiên, thần long do ngã nhất cá nhân lai giải quyết, ký trụ, thùy dã bất hứa sáp thủ, thần long tất tu yếu ngã thân thủ sát tử tài hành, như nhược bất nhiên, ngã môn minh thiên tất tử vô nghi!”.
“Tất tử vô nghi?” Chúng nhân tâm trung câu đô nhất kinh, một tưởng đáo liên tối cường đích nhan lân đô bất năng đào thoát, giá khiếu tha môn chẩm năng bất chấn hám!
“Nhan huynh thỉnh phóng tâm, hoàng mỗ tất định toàn lực dĩ phó, chỉ yếu ngã một tử, đế thích thiên tuyệt bất hội kháo cận nhan huynh bán bộ” hoàng ảnh chấn kinh quá hậu, liên mang tẩu cận nhan lân thân tiền thuyết đạo.
Bất đãn thị hoàng ảnh, kiếm thần dã thị điểm trứ đầu, thần tình nhận chân đích thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã môn bất thị đế thích thiên đích đối thủ, đãn yếu triền trụ đế thích thiên nhất thời phiến khắc, ngã môn hoàn thị một hữu vấn đề đích, nhan huynh, như quả ngã tử liễu, ký đắc bang ngã bả thi thể đái hồi khứ, ngã yếu nhượng sư phụ tri đạo, tha đích đồ đệ bất thị nạo chủng, tha dã cảm tố biệt nhân bất cảm tố đích sự tình!”.
Kiếm thần đích thoại nhất xuất khẩu, chúng nhân đốn thời vi vi kinh nhạ, một tưởng đáo kiếm thần cánh nhiên hoàn hữu giá ma cương liệt đích nhất diện, nhan lân dã thị nhẫn bất trụ tại tâm trung tán liễu nhất cú, giá kiếm thần quả nhiên khả kháo, thị nhất cá khả dĩ thác phó sự tình đích nhân, khinh khinh chuy liễu kiếm thần hung khẩu nhất quyền, nhan lân tiếu đạo: “Hữu ngã tại, nhĩ môn tưởng tử đô tử bất liễu, tưởng tri đạo vi thập ma, nhĩ môn tựu án ngã thuyết đích tố, thần long nhất tử, tựu thị ngã nhan lân đại phóng dị thải chi nhật, ngã yếu nhượng đế thích thiên tri đạo thập ma khiếu nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên”. ( vị hoàn đãi tục.. )
(.)RU( tựu ái võng )
(: )
(:→ )
Bổn tiểu thuyết trạm sở hữu tiểu thuyết, phát thiếp hòa tiểu thuyết bình luận quân vi võng hữu canh tân! Cận đại biểu phát bố giả cá nhân hành vi, dữ bổn tiểu thuyết trạm lập tràng vô quan!