Thời gian quá đắc ngận khoái, trát nhãn gian bán cá nguyệt tựu quá khứ liễu, tại giá đoạn thời gian lí, nhan lân trừ liễu tại thần kiếm môn bồi bạn chúng vị thê nữ ngoại, hoàn mỗi thiên thân tự truyện thụ tự kỷ ngũ cá nhi đích võ công, sở truyện thụ đích chính thị tha tự sang đích ngũ hổ kiếm pháp, giá môn kiếm pháp nhan lân đích ý nguyện thị truyện nam bất truyện nữ, truyện nội bất truyện ngoại, nhược bất thị tha tự kỷ đích thân sinh cốt nhục, thùy dã biệt tưởng học giá môn kiếm pháp.
Chí vu nữ nhi, nhan lân nhượng tha môn học tập gia truyện đích lưu vân kiếm pháp, giá môn kiếm pháp tuy nhiên uy lực bất như ngũ hổ kiếm pháp, đãn hảo tại kiếm thế ôn hòa, bỉ giác thích hợp nữ hài, ngũ hổ kiếm pháp cương liệt ngoan lạt, nhượng nam hài tu luyện bỉ giác hợp thích.
Nhan lân đích tam cá nữ nhi, tha môn đích danh tự nhan lân dã tưởng hảo liễu, đỗ vân linh sinh đích khiếu tố nhan mai, lạc tiên sinh đích khiếu tố nhan tuyết, độc cô mộng sinh đích khiếu tố nhan hoan, kỳ nhan tuyết tối tảo xuất sinh, kỳ thứ thị nhan mai, nhiên hậu thị nhan hoan, giá tam cá nữ nhi nhan lân đô ngận hỉ hoan, hoàn hữu tự kỷ đích trường nữ phương hà, tha chi sở dĩ hội hòa tha mẫu thân tính phương, giá thị nhan lân quyết định đích, nhân vi, tha tằng vô ý thính đáo phương đình đích phụ thân cảm thán phương gia hậu kế vô nhân, sở dĩ tha đặc ý nhượng tự kỷ đích trường nữ tính phương, trường đại hậu chiêu cá nhập chuế đích, dĩ hậu tha môn đích hài tựu khả dĩ tính phương liễu, phương gia dã bất hội tuyệt hậu.
Phương đình đích phụ thân tri đạo giá kiện sự tình chi hậu ngận thị cảm động, dã kích động đích đáp ứng liễu hạ lai, tuy nhiên tha ngận tưởng yếu nhan lân đích ngũ cá nhi kỳ nhất cá, đãn tha bất hảo ý tư khai khẩu, nhân vi tha tri đạo nhan lân thị bất hội đáp ứng đích, sự tình dã đích xác thị tha tưởng đích na dạng, tưởng yếu nhan lân đích nhi, nhan lân chỉ hữu lưỡng cá tự, cổn đản!.
Kỳ thật nhậm hà nhất cá nhân tưởng yếu nhan lân đích hài, nhan lân đô hội nhượng tha cổn đản, khả phương gia khước thị lệ ngoại, nhân vi phương đình đích phụ thân thị trụ tại thần kiếm môn đích, nhi thả phương hà hoàn thị cân tại tự kỷ thân biên bất thị tống đáo biệt nhân gia khứ, nhan lân chỉ thị nhượng nữ nhi cải liễu cá tính nhi dĩ.
Kim thiên thiên khí hoàn bất thác, tuy nhiên hữu ta hàn lãnh, đãn thanh phong từ từ hoàn thị nhượng nhan lân hữu nhất chủng như mộc xuân phong đích cảm giác. Hiện tại dĩ kinh thị nhập đông đích quý tiết, ngận đa nhân đô xuyên thượng liễu bỉ giác hậu đích y phục, nhan lân khước hoàn thị nhất như kí vãng đích xuyên trứ nhất thân bạch sắc cẩm phục, giá cẩm phục thuần bạch vô bỉ, yêu đái thượng dã thị tương mãn liễu ngũ thải ban lan đích bảo thạch, cước thượng đích trường bạch ngoa hòa đầu phát thượng bảng trứ đích lưỡng căn bạch sắc trù đoạn nhất dạng bạch đích nhượng nhân tâm quý.
Bất đồng dĩ vãng đích thị, tha hiện tại yêu gian khước thị một hữu huyền quải trứ bảo kiếm, tha đích ngũ bính bảo kiếm dĩ kinh truyện cấp liễu tự kỷ đích ngũ cá nhi, đại nhi nhan anh đắc hoàng tuyền kiếm, nhị nhi nhan tuấn đắc vô thường kiếm, tam nhi nhan tú đắc hồng liên kiếm, tứ nhi nhan phi đắc thiên cương kiếm, ngũ nhi nhan phàm đắc thái hư kiếm, chi sở dĩ giá ma tảo bả bảo kiếm truyện thụ cấp tha môn. Thị nhân vi nhan lân tri đạo, binh khí tựu như đồng tự kỷ đích thủ túc, chỉ hữu kinh thường sử dụng tài hội tâm thông kiếm, kiếm thông tâm, tòng nhi đạt đáo như sử thủ tí đích hiệu quả, vi thử nhan lân hoàn cường bách ngũ cá nhi bão trứ bảo kiếm thụy giác, bất quản thân xử hà thời hà địa, bảo kiếm đô bất khả dĩ ly thân bán mễ.
Tuy nhiên nhan lân một hữu liễu bảo kiếm, bất quá. Giá khước ti hào bất ảnh hưởng tha phong độ phiên phiên đích hình tượng, thử khắc tha bối phụ trứ song thủ, hoãn hoãn đích mạn bộ tại tự gia đích hoa viên nội, tha cước hạ đích thanh thạch bản tiểu kính dã tảo dĩ lạc mãn liễu tiên hồng dục tích đích mai hoa. Mai hoa bất quý thị tiên thiên hạ nhi xuân đích hoa đóa, mai hoa khai liễu, xuân thiên hoàn hội viễn mạ?
Đình hạ cước bộ, thân thủ trích liễu lộ biên nhất khỏa mai thụ chi đầu đích mai hoa. Bả mai hoa phóng tại tị hạ văn liễu văn, nhan lân thập phân đào túy đích bế thượng liễu nhãn tình, giá chủng nhàn tình nhã trí tha dĩ kinh ngận cửu đô một hữu kinh lịch quá liễu. Tự tòng lai đáo giá cá thế giới, tha nhất trực tại nỗ lực, nhất trực tại phấn đấu, nhất trực tại tranh thủ, hiện tại chung vu hữu liễu hồi báo, vô luận thị tài phú diệc hoặc thị danh thanh, tha đô bất khuyết, tựu liên hậu phòng dã thị thê thiếp thành quần, nhi nữ nhất đôi.
Năng hỗn đáo giá bàn địa bộ, nhan lân tổng toán một hữu nhục một xuyên việt giả giá cá thân phân, bất quá, tha hiện tại khước thị hoàn hữu lánh ngoại nhất cá mục tiêu, na tựu thị thành tiên, tuy nhiên khán tự ngận miểu mang, đãn cơ hội khước thị chính tại nhãn tiền, tam thập niên, chỉ yếu tái quá tam thập niên, na lưỡng cá thiên thượng thiên lai đích tiên quân sở giảng đích sưu thần bảng tựu hội tái độ khai khải, đáo thời hầu, tha tựu khả dĩ bằng tá trứ dĩ kinh đáo thủ đích thăng tiên lệnh thuận lợi phi thăng, tòng nhi vị liệt tiên ban.
“Môn chủ, hữu nhất danh tự xưng đệ nhị đao hoàng đích nhân tưởng kiến nâm, tha thuyết tha nhận thức nâm” nhất danh trường tương anh võ đích niên khinh đệ tấn tốc đích tẩu đáo liễu nhan lân đích diện tiền, hướng nhan lân bẩm báo trứ, tha nhất thân lam y, yêu huyền lam sắc bảo kiếm chính thị nhan lân xuất quan thời ngộ kiến đích tuần la đệ đầu lĩnh liễu thành tuần, hậu lai nhan lân thăng liễu tha tố tự kỷ đích cân ban, toán thị khán hảo giá cá tiểu.
Nhan lân vi vi nhất chinh, đệ nhị đao hoàng trảo tự kỷ tố thập ma, tự kỷ hòa tha cơ bổn thượng một hữu chẩm ma đả giao đạo, duy nhất đích nhất thứ tựu thị dĩ tiền tại vô tình cư nhất chiêu đả bại liễu tha, mạc phi, tha thị lai tầm ngã quyết đấu báo cừu đích?
Việt tưởng nhan lân việt giác đắc khả năng, dĩ đệ nhị đao hoàng bất đoạn thiêu chiến đệ nhất tà hoàng đích tính tựu khả dĩ khán xuất, tha tuyệt đối thị nhất cá thị danh thanh bỉ tính mệnh hoàn yếu trọng đích man triền chi bối, nhược thị tự kỷ mãn túc tha đích ý tư, tha nhất định bất hội thiện bãi cam hưu, kí nhiên như thử, na ngã tựu nhượng nhĩ triệt để đích tử tâm, nhượng nhĩ tri đạo thập ma thị nhất cá thiên nhất cá địa.
Tưởng đáo giá lí, nhan lân thần sắc nhất chính, triều trứ liễu thành tuần phân phù đạo: “Nhĩ khứ cáo tố truyện thoại đích đệ, nhượng tha bả na cá nhân đái đáo ngã giá lí lai”.
“Thị, môn chủ”
Liễu thành tuần hạ khứ chi hậu, nhan lân nhãn xạ xuất nhất đạo hung quang, đẳng hạ đệ nhị đao hoàng điểm đáo vi chỉ tiện bãi, nhược ngạnh thị chấp mê bất ngộ, na tựu oán bất đắc tha liễu, tựu toán bất thủ tha tính mệnh, dã yếu cấp tha nhất cá vĩnh sinh nan vong đích giáo huấn, chí thiếu dã thị đoạn tí chi thống.
Đại khái quá liễu ngũ phân chung, liễu thành tuần tựu dĩ kinh đái trứ nhất cá phi đầu tán phát đích niên nhân tẩu tiến liễu nhan lân sở tại đích mai viên, nhan lân nhất nhãn khán khứ, ám đạo quả nhiên thị đệ nhị đao hoàng, bất quá, đương tha khán đáo đệ nhị đao hoàng thủ thượng đích thời hầu, tha khước thị mê hoặc liễu khởi lai, đệ nhị đao hoàng đích tranh danh đao chẩm ma bất kiến liễu, nan đạo tha một hữu đái lai mạ? Bất khả năng a, tha khả thị tòng lai đao bất ly thân đích, nan đạo, tha giá thứ bất thị lai trảo tự kỷ quyết đấu đích mạ?
Ngận khoái, lưỡng nhân tựu dĩ kinh tẩu đáo liễu nhan lân đích diện tiền, liễu thành tuần củng thủ đạo: “Môn chủ, nhân dĩ kinh đái lai liễu, tha tựu thị yếu kiến nâm đích nhân”.
“Ân! Nhĩ tiên hạ khứ”
Huy liễu huy thủ nhượng liễu thành tuần hạ khứ, nhiên hậu nhan lân khán hướng đệ nhị đao hoàng, ôn hòa đích nhất tiếu, củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Đa nhật bất kiến, đao hoàng tiền bối biệt lai vô dạng phủ?”.
Bất quản như hà, tại một chính thức phiên kiểm chi tiền, nhan lân thị bất hội khinh cử vọng động đích, giá cá đệ nhị đao hoàng dã bất thị đại gian đại ác chi bối, chỉ thị đối danh thanh thái trọng thị liễu nhi dĩ.
“Nhan công, ngã bất thị lai trảo nhĩ quyết đấu đích, ngã thị vi liễu ngã nữ nhi nhi lai” đệ nhị đao hoàng cấp thiết đích thuyết đạo, kiểm thượng hoàn toàn một liễu vãng nhật đích bá đạo thần tình, hữu đích chỉ thị nhất cá tầm cầu biệt nhân bang trợ đích khả liên mô dạng.
Nhan lân trứ thật hách liễu nhất đại khiêu, giá.... Giá hoàn thị đệ nhị đao hoàng mạ?
Nỗ lực đích áp hạ tâm đích chấn hám. Nhan lân truy vấn đạo: “Tiền bối hữu sự tẫn quản phân phù, chỉ yếu ngã nhan lân năng bang đích đáo đích, ngã nhất định toàn lực dĩ phó, mộng cô nương trạch tâm nhân hậu, đương nhật nhược bất thị tha trượng nghĩa xuất thủ, chỉ phạ ngã phong sư đệ tính mệnh kham ưu”.
“Nhan công thỉnh khán thử vật” thuyết trứ, đệ nhị đao hoàng tương nhất trực nã tại thủ đích nhất quyển họa trừu song thủ cử đáo liễu nhan lân đích diện tiền.
“Giá thị?”
Tiếp quá họa trừu, nhan lân bất minh sở dĩ đích khán hướng đệ nhị đao hoàng, hi vọng tha năng cáo tố tự kỷ đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Đệ nhị đao hoàng giải thích đạo: “Công đả khai khán khán tiện tri, tự tòng đắc đáo giá phó họa. Ngã nữ nhi mỗi thiên đô hội đối trứ tha phát ngốc, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, thất niên thời gian, tòng vị hữu gian đoạn quá”.
“Thất niên?” Nhan lân tâm nhất kinh, cứu cánh thị thập ma họa cánh nhiên như thử hấp dẫn nhân, năng nhượng đệ nhị mộng khán liễu thất niên thời gian.
Đái trứ hảo kỳ đích tâm tư, nhan lân liên mang giải khai họa trừu thượng đích tế thằng, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm đả khai, đãn thị. Đương tha chân chính khán đáo họa diện nội dung đích thời hầu, tha triệt để sỏa nhãn liễu, giá.. Giá bất khả năng a! Tha bất đoạn đích tại tâm thuyết đạo.
Giá phó họa đích nội dung cánh nhiên thị tự kỷ đái trứ thập nhị thái bảo hòa đệ nhất cầu thắng tại vô song thành vi minh nguyệt thủ môn đích họa, giá phó họa đương thời bị na cá họa gia truyện bá liễu xuất khứ. Năng đắc đáo tha nhan lân bất cật kinh, khả họa thượng diện minh hiển thị bị nhân hậu lai tả thượng khứ đích nhất cú thoại khước bất đắc bất nhượng tha sỏa nhãn, nhân vi thượng diện chính tả trứ nhất đoạn thi: Quân tặng thần tiên dược, bổn dục thân tương hứa. Nại hà sự nguyện vi, chỉ tương bả tâm tàng, nhược hữu lai sinh duyên. Ngã nguyện dữ quân hảo!
Giá... Giá phân minh thị tả cấp tự kỷ đích ma! Đương sơ tự kỷ khả thị cấp liễu tha năng trị hảo tha kiểm thượng hồ điệp ấn ký đích yên chi a, nhan lân ma mộc đích tưởng đáo.
Chẩm ma bạn? Tự kỷ dĩ kinh thú liễu ngũ cá lão bà liễu, nan đạo chân đích hoàn yếu tái thú liễu đệ nhị mộng? Đãn tử ngưng tha môn hội đồng ý? Tha môn hội chẩm ma khán tự kỷ? Tự kỷ khả thị đáp ứng quá tha môn, tòng thử dĩ hậu tái dã bất thú biệt đích nữ liễu a! Nan đạo ngã chân đích yếu tố nhất cá ngôn nhi vô tín đích nam nhân mạ?
“Nhan công, ngã đích ý tư nhĩ ứng cai minh bạch liễu ba! Bổn lai giá chủng sự tình ngã thị một hữu kiểm lai kiến nhĩ đích, khả nhãn tranh tranh khán trứ mộng nhi nhật tiệm tiêu sấu, ngã giá tâm lí giản trực thống bất dục sinh, thoại ngã dĩ kinh đái đáo liễu, như quả công bất nguyện ý ngã dã bất cường cầu, tha tựu tại vô tình cư, cáo từ!”
Đệ nhị đao hoàng triều trứ nhan lân củng liễu củng thủ tựu yếu ly khứ, đãn tựu tại giá thời, nhan lân hạ ý thức đích hảm đạo: “Đẳng nhất hạ!”.
“Công nhĩ nguyện ý liễu?” Đệ nhị đao hoàng kinh hỉ đích chuyển thân thuyết đạo.
“Sở hữu đích sự tình đô thị ngã dẫn khởi đích, giá kiện sự tình ngã lý ứng phụ trách, đao hoàng tiền bối thiên lí điều điều cản lai bắc địa, tưởng tất dã luy liễu, bất như tựu tạm thả tại thần kiếm môn trụ ta thời nhật, ngã tức khắc khải trình khứ vô tình cư, tiên kiến thượng nhất kiến mộng cô nương!” Nhan lân tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Hảo, na công khoái khứ, tưởng tất ngã nữ nhi kiến đáo nhĩ nhất định hội ngận kinh hỉ”
“Na tại hạ tựu cáo từ liễu, tiền bối hữu sự tẫn quản phân phù môn hạ đệ khứ bạn tựu hành” triều trứ đệ nhị đao hoàng củng liễu củng thủ, nhiên hậu nhan lân trực tiếp tẩu xuất liễu mai viên, tịnh thả tại môn ngoại phân phù liễu liễu thành tuần, nhượng tha hảo sinh chiếu ứng đệ nhị đao hoàng.
Ngận khoái, nhan lân tựu độc tự xuất liễu thần kiếm môn, giá kiện sự tình tha một hữu kinh động nhậm hà nhân, bất cửu, tha đồ bộ lai đáo nhất cá vô nhân đích thiên tích chi địa, khán liễu nhất hạ tứ chu vô nhân chi hậu, tha thủ chưởng thủ tâm triều thượng, hạ nhất khắc bạch sắc quang hoa nhất thiểm, đốn thời xuất hiện liễu nhất dạng đông tây, giá dạng đông tây chính thị ngận tảo nhan lân đắc đáo đích nhân bì diện cụ.
“Đệ nhị mộng, như quả ngã hủy liễu dung, nhĩ ứng cai tựu bất hội hỉ hoan ngã liễu ba” thuyết bãi, nhan lân trực tiếp tương nhân bì diện cụ phu tại liễu tự kỷ đích kiểm thượng, song thủ nhất trận **, phiến khắc thời gian, nhất trương tuy nhiên khán khởi lai hoàn thị niên khinh nhân đích kiểm xuất hiện liễu, đãn thị giá trương kiểm hòa nhan lân dĩ vãng đích kiểm hữu liễu thiên nhưỡng chi biệt, dĩ tiền tuấn tú phi phàm, nhân chi long, hiện tại khước thị mãn diện đao ba, chỉnh cá nhất tranh nanh đại hán, tựu toán thị tử ngưng lai liễu, dã biệt tưởng nhận xuất nhan lân lai.
Tưởng liễu tưởng, nhan lân hựu thị bạch quang nhất thiểm, nhất trương ngân bạch diện cụ xuất hiện tại liễu thủ, đái thượng chi hậu, đao ba kiểm dĩ kinh hoàn toàn khán bất đáo liễu, khứ vô tình cư lộ đồ giác viễn, nhất phó đao ba kiểm nan miễn dẫn nhân chú ý, sở dĩ hoàn thị đê điều điểm hảo, đái trứ diện cụ đích giang hồ nhân bất thiếu, ứng cai bất hội dẫn khởi biệt nhân đích chú ý.
“Ngự kiếm phi hành, khởi!”
Kiếm chỉ triều thiên nhất thụ, nhan lân yêu gian đích trường kiếm khoảnh khắc gian phi liễu xuất khứ, tại không bàn toàn liễu nhất chu chi hậu, ổn ổn đích đình tại liễu nhan lân đích cân tiền, nhan lân khinh thân nhất khiêu thải thượng liễu trường kiếm kiếm thân, nhiên hậu khống chế trứ trường kiếm tấn tốc trùng thiên nhi khởi, tốc độ chi khoái, do như kích quang xạ thiên, thượng liễu vân đoan chi hậu, nhan lân nhận chuẩn liễu phương hướng, nhiên hậu cấp tốc đích triều trứ vô tình cư phi khứ, tha bối phụ trứ song thủ, chân như thần tiên nhân.
Tuy thị đệ nhất thứ thường thí phi kiếm, đãn nhan lân khước thị thập phân thục tất, tha tri đạo giá thị hệ thống đích nguyên nhân, nhậm hà võ học chỉ hữu nhất đán học hội, tất nhiên thị điên phong cảnh giới, nhi giá phi tiên cảnh giới tự nhiên dã bất lệ ngoại, tựu hảo tượng thi triển liễu thượng thiên thượng vạn thứ nhất dạng, tùy tâm sở dục, sướng thông vô trở.
Nhan lân tại giá biên hào tình vạn trượng, đãn tha khước bất tri đạo, biệt đích địa phương hữu lưỡng cá nhân chính tại khai hoài đại tiếu, nhất cá nhân chính thị đệ nhị đao hoàng, tha chi sở dĩ hội như thử phóng hạ diện trảo nhan lân thuyết nữ nhi đích sự tình, nhất thị nữ nhi chân hỉ hoan nhan lân, nhị khước thị vi liễu tha tự kỷ, án tha đích thoại thuyết tựu thị, kí nhiên vĩnh viễn bất khả năng đả bại nhĩ, na ngã tựu thành vi nhĩ đích nhạc phụ, nhĩ hoàn đắc cung cung kính kính đích hiếu kính ngã.
Chí vu lánh ngoại nhất cá khai hoài đại tiếu đích nhân khước bất thị tại giá cá thế giới, nhi thị lánh ngoại nhất cá vị diện, chỉ kiến tha thảng tại nhất cá phòng gian lí đích sàng thượng, tiếu đích nhãn lệ đô xuất lai liễu, nhi tha đích thủ thượng chính phủng trứ nhất trương phát trứ đạm đạm hồng quang đích hồng chỉ, hồng chỉ thượng diện cánh nhiên tả trứ “Chi viện phù” tam cá tự. ( vị hoàn đãi tục thỉnh sưu tác nhạc độc oa, tiểu thuyết canh hảo canh tân canh khoái!