·
“Ân? Giá thanh âm chẩm ma giá ma nhĩ thục, hảo tượng tại na lí thính quá a!” Bạch y nam tử chỉ trụ bộ phạt, trạm tại nguyên địa kinh nhạ khởi lai. ＝＝＝＝＝＝
Việt tưởng, bạch y nam tử việt giác đắc ngận nhĩ thục, đương tức, tha lập khắc chuyển quá thân lai, khán khán cứu cánh thị thùy tại khiếu trụ tự kỷ, nguyên tiên tha nhất lộ tẩu lai đích thời hầu, tuy nhiên tri đạo tiền phương hữu nhân tại thiêu hỏa, đãn tha tịnh một hữu tử tế đích khán, tha hiện tại yếu tưởng đích sự tình thật tại thị thái đa thái đa liễu, kỉ cá lộ nhân tha căn bổn tựu một hữu nhậm hà hưng thú đáp lý.
“Tha... Tha thị chu thất thất?” Đái khán thanh sở thân hậu nữ tử diện dung, bạch y nam tử đốn thời mục trừng khẩu ngốc khởi lai, giá nữ tử cánh nhiên tựu thị võ lâm ngoại lại lí diện đích nữ chủ giác, thiên hạ đệ nhất phú hào chu phú quý đích nữ nhi.
Kiến đáo nhãn tiền đích bạch y nam tử cánh nhiên giá ma tử tử đích trành trứ tự kỷ khán, dã bất tri đạo bồi lễ, đốn thời tâm trung hữu liễu hỏa khí, trùng trứ bạch y nam tử mạ đạo: “Khán thập ma khán, một kiến quá mỹ nữ a! Nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma dã man, bính thương liễu nhân gia dã bất tri đạo bồi lễ đạo khiểm, ngã chu thất thất hoàn tòng lai một hữu kiến quá nhĩ giá chủng nhân”.
“Đối bất khởi, cương tài tại hạ cấp trứ cản lộ, vô ý mạo phạm cô nương, hoàn thỉnh cô nương nguyên lượng” bạch y nam tử triều trứ chu thất thất thâm thâm đích cúc liễu nhất cung, nhiên hậu kế tục đạo: “Cô nương mỹ mạo, tại hạ bình sinh thiếu kiến, cương tài đệ nhất nhãn khán kiến cô nương, tại hạ lập khắc bị hấp dẫn trụ, hoang đường chi cử, hoàn vọng cô nương bất yếu phóng tại tâm thượng tài hảo”.
Hoàn chi hậu, bạch y nam tử sấn cơ thâu khán liễu nhất hạ kỳ tha nhân, khả thị, chỉ khán liễu nhất nhãn, tha tựu chấn kinh liễu khởi lai, nhân vi giá nhất mạc thật tại thị thái thục tất bất quá liễu, giá lí trừ liễu chu thất thất ngoại, lánh ngoại lưỡng cá nhân, nhất cá thị bị hiệp trì đích bạch phi phi, lánh ngoại nhất cá tựu thị khoái hoạt vương thủ hạ tửu sắc tài khí chi trung đích sắc sử sơn tá thiên âm liễu, tha hiện tại giả phẫn đích lão bà bà, bạch y nam tử nhất nhãn tựu thức phá liễu, nhân vi, bạch y nam tử đích chân chính thân phân tựu thị nhan lân.
Khán hoàn chi hậu, bạch y nam tử tại tâm trung ám ám đạo: “Chu thất thất hữu nguy hiểm liễu!”.
Nhan lân thanh sở đích ký đắc. Điện thị lí diện, tựu thị tại giá cá địa phương, thẩm lãng hốt nhiên xuất hiện, tịnh thả tòng sắc sử đích thủ trung cứu xuất liễu bạch phi phi, bổn lai giá thị hảo sự, đãn thị, như kim đích bạch phi phi dĩ kinh bất tái tương tín thẩm lãng đích thoại liễu, tha chỉ tưởng phá phôi chu thất thất hòa thẩm lãng đích quan hệ, tối hậu, tha đích xác đắc sính liễu. Tịnh thả, chu thất thất bị thẩm lãng khí tẩu chi hậu, tại lộ thượng hoàn tao đáo liễu bạch phi phi đích độc thủ, soa hủy liễu dung, hạnh đắc lộ quá thử địa đích khoái hoạt vương cứu tẩu, đãn dã nhân vi giá dạng, chu thất thất lạc tại liễu khoái hoạt vương đích thủ trung, tối hậu, bị bức đích yếu giá cấp khoái hoạt vương.
Bạch y nam tử tại tưởng ta thập ma. Chu thất thất nhất dã khán bất xuất lai, tha hiện tại khả cao hưng đích bất đắc liễu, ô trứ chủy tiếu cá bất đình, tha hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến hữu nhân giá ma khoa tự kỷ phiêu lượng. Nhất dã bất tượng na cá thẩm lãng, chỉ tri đạo tróc lộng tự kỷ, tòng lai bất khoa tha phiêu lượng.
Tại tâm trung thiết hỉ liễu nhất hội nhi chi hậu, chu thất thất cảm giác tự kỷ đích khí dã tiêu liễu. Khán nhãn tiền đích bạch y nam tử dã thuận nhãn liễu bất thiếu, đương tức phách liễu phách thân biên đích thạch đầu triều trứ bạch y nam tử đạo: “Hảo ba, ngã khán nhĩ dã bất thị cố ý đích. Ngã tựu nguyên lượng nhĩ liễu, hiện tại thiên đô hắc liễu, nhĩ tựu bất yếu cản lộ liễu, lộ thượng bất an toàn, nhất khởi lai khảo hỏa noãn noãn thân tử ba, đẳng thiên lượng liễu, tái tẩu dã bất trì a!”.
Nhan lân vi vi nhất chinh, tha nguyên bổn hoàn tại tưởng, yếu chẩm ma dạng tài năng trảo cá tá khẩu lưu hạ lai, một tưởng đáo, chu thất thất đích thoại cánh nhiên chính trung hạ hoài, đương tức tưởng dã một tưởng, củng thủ cảm kích đạo: “Như thử tựu đa tạ liễu”.
“Một sự một sự, khoái quá lai tọa ba!” Chu thất thất tiếu trứ chiêu hô đạo.
Khán trứ chu thất thất thiên chân đích mô dạng, nhan lân tâm trung khổ tiếu bất dĩ, giá chu thất thất quả nhiên hòa điện thị lí đích nhất dạng, tính cách cực kỳ đan thuần, đối mạch sinh nhân nhất phòng bị dã một hữu, hoàn toàn tựu thị hạt hồ nháo, nhược thị tự kỷ thị phôi nhân, tha tuyệt đối yếu tao cao, chỉ bất quá, tha đích vận khí dã đích xác thị thái hảo liễu nhất ta, quan kiện thời khắc, tổng thị hội hữu nhân đĩnh thân nhi xuất, cứu tha vu thủy hỏa chi trung.
“Tạ tạ!”
Triều trứ chu thất thất đạo liễu nhất thanh tạ chi hậu, nhan lân tựu tại chu thất thất đích thân biên tọa liễu hạ lai, bất quá, tọa hạ chi hậu, nhan lân hựu triều trứ biên thượng na động liễu nhất ta, tất cánh nam nữ thụ thụ bất thân, tha nhất cá đại nam nhân, chẩm ma dã bất năng ai trứ nhất cá nữ nhân ba, nhi thả, giá cá nữ nhân hoàn thị hòa thẩm lãng hữu trứ củ triền bất thanh đích quan hệ.
“Chu thất thất! Vi thập ma nhĩ đích vận khí tổng thị giá ma hảo? Tùy tiện nhận thức nhất cá nhân, đô thị nhất cá chính nhân quân tử” hỏa thốc đích đối diện, nhất cá mãn kiểm nùng sang đích nữ tử nhãn thần u oán đích khán trứ chu thất thất, tha ngận bất minh bạch, vi hà chu thất thất giá ma sỏa đích nữ nhân, hội giá ma vận khí hảo.
Trừ liễu mãn kiểm nùng sang đích nữ tử, lánh ngoại nhất vị lão bà bà dã thị mi đầu vi vi trứu khởi, tâm trung ám ám tưởng đạo: “Giá nhân khán khởi lai ứng cai thị nhất vị hữu võ công đích nhân, đãi hội nhi, cai bất hội phôi liễu ngã đích đại sự ba!”.
Lưỡng nhân trầm mặc bất ngữ, khả chu thất thất khước thị ngận hữu tinh thần, khán trứ thân biên đích nhan lân nhất trực đả lượng cá bất đình, tối hậu hốt nhiên “Ai nha” khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu chỉ trứ nhan lân bất khả trí tín đích đạo: “Nhĩ... Nhĩ đích y phục hảo tượng nhất cá nhân a, ngã hảo tượng tại na nhi kiến quá”.
“Nhĩ kiến quá hòa ngã xuyên nhất dạng y phục đích nhân?” Nhan lân vi vi nhất chinh, liên mang đạo: “Thị bất thị tại nhất cá sơn cốc lí diện?”.
“A! Nhĩ chẩm ma hội tri đạo? Bất quá, tha dĩ kinh tử liễu” chu thất thất hảo kỳ đích trát liễu trát nhãn tình, nhất kiểm nghi hoặc đích khán hướng nhan lân.
Nhan lân tâm trung khổ tiếu, quả nhiên thị thẩm lãng hòa chu thất thất cứu liễu tự kỷ, như quả bất thị tha môn lưu hạ đích đan dược, phạ thị tự kỷ kiên trì bất hạ lai, tưởng đáo giá lí, nhan lân sĩ khởi đầu triều trứ chu thất thất đạo: “Thật bất tương man, ngã tựu thị đương sơ na nhân, chỉ bất quá, đương thời ngã đái liễu nhân bì diện cụ, na thời đích ngã, thị nhất vị mãn kiểm đao ba đích nhân bãi liễu!”.
“A! Nhĩ cánh nhiên chân đích một hữu tử? Nan quái thẩm đại ca yếu lưu nhất khỏa cứu tâm hoàn tại nhĩ thủ trung” chu thất thất kinh đắc nhất hạ tử tòng thạch đầu thượng trạm liễu khởi lai, bất khả tư nghị đích khán trứ nhan lân.
Nhan lân vi vi nhất tiếu, đạo: “Tạ tạ! Như quả bất thị nhĩ môn, ngã phạ thị tảo tựu dĩ kinh tử liễu”.
Đình đốn liễu nhất hội nhi, nhan lân hốt nhiên khẩn khẩn trành trứ đối diện đích lão bà bà, ngữ khí thập phân trầm trọng đích đạo: “Hiện tại, cai thị ngã báo ân đích thời hầu liễu”.
Chúng nhân đô thị tâm trung nhất chấn, tha môn căn bổn bất minh bạch nhãn tiền đích bạch y nhân cứu cánh thị thập ma ý tư, kỳ thật, nhan lân kinh quá tái tam tư khảo, hoàn thị quyết định tòng sắc sử thủ trung cứu xuất bạch phi phi, nhân vi, chỉ hữu thẩm lãng hòa bạch phi phi kế tục giao vãng, thẩm lãng tài hội minh bạch, như kim đích bạch phi phi dĩ kinh bất tái thị tòng tiền đích bạch phi phi liễu, hiện tại tha đích tâm trung chỉ hữu cừu hận, tha hiện tại chỉ hữu báo phục, giải linh hoàn tu hệ linh nhân, thẩm lãng, nhĩ tự kỷ tạo đích nghiệt, tựu tự kỷ thường hoàn ba!.
Lão bà bà bị nhan lân trành đắc hữu ta bất tự tại, nhất nhẫn tái nhẫn, tối hậu thật tại bất trụ, chỉ hảo triều nhan lân đạo: “Huynh đệ, nhĩ nhất trực khán trứ ngã càn ma? Ngã chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích lão thái bà, nan bất thành, ngã hoàn năng thị nhĩ đích cừu gia mạ?”.
Diêu liễu diêu đầu, nhan lân chỉ trứ mãn kiểm nùng sang đích nữ tử triều lão bà bà đạo: “Ngã yếu nhĩ phóng liễu tha, nhiên hậu nhĩ ly khai, phủ tắc, hưu quái ngã thủ hạ bất lưu nhân!”.
“Huynh đệ, nhĩ thị bất thị cảo thác liễu, tha thị ngã nữ nhi nha!” Lão bà bà bất sát giác đích kinh liễu kinh, cường áp hạ yếu động thủ đích niệm đầu, ngữ khí khinh hoãn đích giải thích trứ.
“Kí nhiên nhĩ bất thức tương, na tựu bả mệnh lưu hạ ba!”
“Thương!”
Nhất đạo kim qua thanh hưởng khởi, nhan lân dĩ nhiên trừu xuất yêu gian trường kiếm, huy vũ kỉ hạ chi hậu, tha đích chu thân tẫn thị kiếm hình di mạn, nhất bài bài, nhất điều điều, giá ta kiếm hình kiếm khí tựu hảo tượng ti đái nhất bàn triền nhiễu tại tha đích chu thân nhất dạng, hốt nhiên, tha đích trường kiếm trực chỉ lão bà bà diện môn, đốn thời, kiếm hình liên điều tựu hảo tượng nhất điều bạch sắc đích trường long nhất bàn, phong cuồng đích tập kích hướng lão bà bà.
“Phanh phanh!”
Kiếm hình liên điều kích đả tại lão bà bà nguyên lai tọa đích địa phương, đốn thời na cá địa phương đa xuất liễu nhất cá thâm khanh, thạch đầu dã dĩ kinh phấn thân toái cốt.
“Hảo tử, giá ma ngoan độc!” Lão bà bà nhất hiên đầu cân, dã bất tại ẩn tàng thân phân, huy vũ trứ song chưởng tựu triều trứ nhan lân công lai, nhược bất thị cương tài tha đề tiền đóa thiểm, phạ thị tảo dĩ thân hủy nhân vong.
Ngận khoái, lưỡng nhân tựu triền đấu tại nhất khởi, nhan lân thủ chấp bảo kiếm tốc độ khoái như thiểm điện, bả giả phẫn lão bà bà đích sắc sử bức đắc chỉ năng chiêu giá, sắc sử đích võ công dã bất soa, khả thị hiện tại, tha khước thị cảm giác ngận biệt khuất, giá bạch y nhân cứu cánh thị thập ma lai đầu, kiếm pháp cánh nhiên như thử tinh kham, chẩm ma dĩ tiền khán điện thị căn bổn một hữu giá ma cá nhân?.
“Thất thất, tha môn thị thùy, nhĩ chẩm ma hội hòa tha môn giảo tại nhất khởi?” Chu thất thất thối đáo nhất biên, hốt nhiên, nhất chỉ thủ chưởng đáp tại liễu tha đích kiên bàng thượng diện, tha hồi đầu nhất khán, cánh nhiên thị thẩm lãng, nhi thả, trừ liễu thẩm lãng chi ngoại, hùng miêu đại ca dã tại thân biên. ( vị hoàn đãi tục.. )