Sưu tác tiểu thuyết
Đệ nhất quyển
Hổ ngạc thú lạc địa, phát xuất mãnh liệt đích cự hưởng, lưỡng đầu nguyên đan cảnh đích yêu thú cánh thị khoảnh khắc tựu bị kích hội.
Kiến đắc thử mạc, na ta thượng thả tại chân nguyên hậu kỳ viên mãn cảnh đích tu giả đô hiển đắc hưng phấn bất dĩ, quyền đầu bất tri giác đích khẩn khẩn ác liễu khởi lai, nghiễm nhiên thiếu liễu kỉ phân cương tài đích cụ phạ, tại giá lí tha môn thiên nguyên tông đích lực lượng dã thị bất nhược a!
“Động thủ!”
Đương lưỡng đầu nguyên đan cảnh đích hổ ngạc thú bị kích thối hậu, vạn hành sơn sấn thế công phạt nhi khứ.
Tại bàng biên, lôi thái, phí diệp khanh, triệu chính, lý tôn đẳng thiên tài đô nhất khởi xuất thủ, khai thủy đối phó na ta chuẩn nguyên đan cảnh đích hổ ngạc thú.
Lôi thái song thủ dẫn động, thân tiền như hữu trứ phong lôi tịch quyển, chỉ thị nhất thuấn tức tiện tương nhất đầu chuẩn nguyên đan cảnh đích yêu thú quyển nhập đương trung, tại na phong lôi chi lực hạ, yêu thú đích tê hống thanh bất đoạn truyện xuất, nhiêu thị hổ ngạc thú phòng ngự tại cường dã nan dĩ để đáng na chủng thiên địa vĩ lực.
Lý tôn khiên dẫn thiên địa chi thế, trường kiếm nhất động, tự năng trảm đoạn sơn nhạc, dã lực chiến nhất đầu bán bộ nguyên đan cảnh đích yêu thú.
Na triệu chính canh thị bất phàm, tha trực tiếp thiêu chiến nhất đầu chuẩn nguyên đan cảnh đích hổ ngạc thú.
Tại đạp nhập liễu bán bộ nguyên đan cảnh hậu, triệu chính na thiên mạc võ hồn biến đắc việt phát cường đại liễu khởi lai.
Thiên mạc hư ảnh phù hiện, y hi khả dĩ cảm giác đáo hữu trứ nhất cổ cổ lão đích khí tức tại bất đoạn đích tô tỉnh.
Na võ hồn chi lực phương nhất thôi động nhi xuất, tiện khả chấn nhân tâm phách.
Na chủng uy nhiếp lực như lai tự thượng cổ, đối yêu thú hữu trứ thiên nhiên đích chấn nhiếp lực.
Vạn hành sơn tương na đầu nguyên đan cảnh đích yêu thú trấn sát, toàn tức tiện hướng trứ bàng biên đích chuẩn nguyên đan cảnh yêu thú trấn áp nhi khứ.
Tại vạn hành sơn đích gia nhập hạ, chỉ thị phiến khắc thời gian na ta yêu thú tiện bị tẫn sổ giải quyết liễu.
Giá thứ chiến đấu, vạn hành sơn hòa khâu vũ hàn công bất khả một, nguyên đan cảnh tu giả đích ưu thế nhất hạ tựu bị chương hiển liễu xuất lai.
Na ta chân nguyên hậu kỳ viên mãn cảnh đích tu giả kỉ hồ một hữu chẩm ma xuất thủ.
Nhân vi tha môn đích thật lực thật tại thái đê liễu.
Hổ ngạc thú dĩ kinh giải quyết, tiền phương na nhai bích thượng nhất khỏa khỏa huyền linh dương quả vụ khí nhân uân, như đồng tiên quả nhất bàn quải tại chi điều thượng.
Vọng trứ na ta linh quả, thiên nguyên tông hứa đa đích đệ tử đô thị bất do lộ xuất kỉ phân tiếu dung.
Đồng thời, na ta chân nguyên cảnh đích tu giả dã cảm đáo liễu tự kỷ đích soa cự, nhược thị bất năng tảo điểm đề thăng thật lực chân đích chỉ hội thành vi luy chuế, đáo liễu na thời hầu, nhất đán ngộ đáo thập ma nguy hiểm chỉ phạ tựu toán thị vạn hành sơn đẳng nhân dã nan dĩ cố cập tha môn liễu.
Sở dĩ giá lí đích khí phân dã thị lược hiển ngưng trọng liễu khởi lai.
Tái dã một hữu nhân bả huyền nguyên chiến tràng đương thành thị nhất cá biến địa vi bảo đích hóa cảnh.
Nhược thị một hữu thật lực, nhất thiết tương thị hư vọng.
“Giá lí đích huyền linh dương quả bất thiếu, nhi thả đô dĩ kinh thành thục liễu, cú ngã môn để ngự na huyền âm chi khí liễu.” Vạn hành sơn khí tức nội liễm, tha mâu quang lược động, thu hướng tiền phương đích nhai bích thời, na hướng lai bất cẩu ngôn tiếu đích tha chủy giác dã thị phù hiện xuất liễu nhất mạt tiếu dung.
Chỉ yếu hoạch đắc liễu giá huyền linh dương quả, tha môn dã tựu bất phạ tại dạ vãn thời bị na huyền âm chi khí xâm thực liễu.
Nhiên nhi tại vạn hành sơn chính chuẩn bị yếu khứ thải trích na ta huyền dương linh quả thời, nhất đạo phá không thanh mạch địa hưởng khởi.
Nhất cổ cường đại đích ba động tịch quyển nhi lai, toàn tức tiện thị khả dĩ khán đáo tại na hư không trung hữu trứ nhất chỉ nguyên khí diễn hóa xuất đích cự thủ chính dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế hướng trứ na nhai bích tham khứ, na cự thủ sở tại đích mục tiêu hách nhiên tiện thị na ta huyền linh dương quả.
“Tưởng tọa thu ngư ông chi lợi mạ?” Đương na đại thủ xuất hiện đích sát na, thiên nguyên tông đích đệ tử mâu quang giai thị nhất trầm.
“Cấp ngã cổn!” Lôi thái mâu quang nhất ngưng, thủ nhược bôn lôi, thiểm thước trứ diệu nhãn đích lôi hồ, đương tức tiện thị hướng trứ na cự thủ phách khứ.
Lôi quang thiểm thước dữ na chỉ cự thủ giao phong, tại hư không trung phiếm khởi nhất trận khả phạ đích liên y ba động.
Dã thị lôi thái xuất thủ giác tảo, cập thời trở chỉ, bất nhiên tại giá chủng ba động hạ na phiến nhai bích đô hội thụ đáo ảnh hưởng.
Nhiêu thị như thử, bất viễn xử đích nhai bích y cựu thị nhất chiến, hữu trứ sơn thạch cổn lạc nhi hạ, na ta dựng dục xuất huyền linh dương quả đích chi điều bất đoạn bãi động, dĩ kinh hữu trứ kỉ khỏa linh quả lạc hạ, tối hậu tại dữ thạch đầu chàng kích trung phá toái hóa vi nhất cổ nùng úc đích huyền dương chi khí quy vu hư không.
Khán trứ na kỉ khỏa bị hủy khứ đích huyền linh dương quả, thiên nguyên tông đích đệ tử giai thị cảm đáo nhất trận nhục thống.
Nhi tại lôi thái xuất thủ hậu, na chỉ đan nguyên diễn hóa thành đích đại thủ dã thị nhất chiến, liên mang hồi súc, khước kiến đắc tại bất viễn xử đích hư không trung, nhất cá thân xuyên ngân bào đích thanh niên thủ tí nhất chấn, tiện thị tương na ta xâm nhập lí diện đích lôi hồ tòng thể nội khu trừ.
“Lôi linh thể mạ?” Giá thanh niên mi đầu nhất thiêu, chủy giác hiên khởi nhất mạt hồ độ, tự tiếu phi tiếu đích tương hạ phương nhai để đích lôi thái đẳng nhân trành trứ, lược đái trứ kỉ phân sá dị, đạo, “Cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất ti lôi chi áo nghĩa, khả tích bất quá thị chuẩn nguyên đan cảnh.”
Đương giá thanh niên thân hình đốn trụ thời, tại hư không trung hựu hữu trứ độn quang lược lai, nhất cộng hữu thập thất cá thanh niên xuất hiện tại thử.
Giá ta nhân đô thân xuyên ngân sắc đích trường bào, phục sức thống nhất, ngận hiển nhiên tựu thị lai tự đồng nhất cá môn phái.
“Lâm sư huynh.” Giá kỉ cá thanh niên đốn tại hư không, thu hướng liễu cương tài xuất hiện đích nam tử.
Na lâm sư huynh bãi liễu bãi thủ, mâu quang khước tại hạ phương đích thiên nguyên tông đệ tử thân thượng tảo thị nhi quá, tự hồ tại cảm ứng tha môn thân thượng đích khí tức ba động, hảo tri kỷ tri bỉ, bất nhiên tại giá lí mậu nhiên giao phong ngộ đáo liễu ngạnh tra tử khả tựu ma phiền liễu.
Tất cánh cương nhập giá huyền nguyên chiến tràng, giá lâm thiên húc dã bất đắc bất tiểu tâm cẩn thận nhất ta.
Kiến đắc giá đột như kỳ lai đích nhất quần thanh niên, thiên nguyên tông đích đệ tử mi đầu đô thị khẩn khẩn trứu liễu khởi lai.
Lôi thái dã thị nhất kiểm ngưng trọng, cương tài na nhất kích tha đích xác tương đối phương cấp để đáng liễu quá khứ, khả thị tòng na đoản tạm đích giao phong lai khán thử nhân hiển nhiên thị nhất cá nguyên đan cảnh đích tu giả, nhi thả cảnh giới hoàn bất đê, ứng cai dĩ kinh đạt đáo liễu nguyên đan nhất trọng đại thành cảnh.
Như kim tại tha thân biên hựu độn lai thập thất cá thanh niên, nhất cá cá đô khí tức hồn hậu, tu vi tối đê đích dã tại bán bộ nguyên đan cảnh, thậm chí tại đương trung hoàn hữu lưỡng nhân dã hữu trứ nguyên đan cảnh đích khí thế, gia thượng na cá lâm sư huynh đích thoại tựu thị tam cá nguyên đan cảnh cường giả liễu.
Như thử cường đại đích trận thế khả thị bất giản đan a!
Yếu tri đạo, thiên nguyên tông giá lí tuy nhiên nhân đa, khả thị chân nguyên hậu kỳ viên mãn cảnh đích khước chiêm cư liễu cận thất thành.
Đối phương cánh nhiên nhất cá chân nguyên hậu kỳ viên mãn cảnh đích đô một hữu, khả kiến kỳ để uẩn thị hà đẳng hồn hậu.
Vô hình chi trung hữu trứ nhất cổ cự đại đích áp lực liễu nhiễu tại thiên nguyên tông đệ tử quần đích đầu đỉnh.
Vạn hành sơn mâu quang thượng dương, trành trứ na ta đột như kỳ lai đích thanh niên đạo: “Nhĩ đẳng tại ngã môn tương na hổ ngạc thú giải quyết liễu tại lai sáp thủ, giá ma tố chỉ phạ hữu ta bất hợp thích ba.” Tha thoại ngữ bất trường, khả thị thanh âm đê trầm, thậm chí đái trứ kỉ phân cường ngạnh đích vị đạo.
Thân vi lĩnh đầu nhân, vạn hành sơn hiển nhiên tri đạo tự kỷ cai tố thập ma.
“A a, thiên địa linh tụy vi năng giả đắc chi, phân thập ma tiên lai hậu đáo?” Na lâm thiên húc mâu tử vi mị tiếu đạo.
“Nhĩ môn tưởng chẩm ma bạn?” Vạn hành sơn mâu quang nhất ngưng, đạo.
“A a, tưởng tất nhĩ môn dã thị tiến nhập huyền nguyên chiến tràng tham gia bách tông đại chiến đích nhân, ngã tiều nhĩ môn đích phục sức ứng cai thị nam cương đích tông phái ba?” Lâm thiên húc mâu quang lưu chuyển, san san nhất tiếu, thuyết đạo, “Ngã môn vi bắc nguyên bắc huyền tông đích đệ tử, nhĩ môn nhược thị khẳng y phụ ngã bắc huyền tông, giá ta huyền linh dương quả khả dĩ cấp nhĩ môn tam phân chi nhất, hoàn tương đắc đáo ngã bắc huyền tông đích tí hộ, nhược thị bất khẳng đích thoại, na ma giá ta huyền linh dương quả nhĩ môn tựu nhất cá dã biệt tưởng đái trứ ly khai liễu.”
Tại tham thanh sở liễu hạ phương giá ta nhân đích tu vi hậu, lâm thiên húc tâm trung dĩ kinh hữu liễu để, na mi đầu thiêu động thời khai thủy biến đắc ngạo mạn liễu khởi lai, thoại ngữ thuyết đáo hậu diện, hoàn hữu trứ kỉ phân lãnh lệ đích vị đạo phù hiện, ngận hiển nhiên, thiên nguyên tông đích đệ tử tịnh một hữu bị tha phóng tại nhãn lí.
Hạ phương nhất cộng hữu cận cửu thập nhân, khả thị đại bán đô tại chân nguyên viên mãn cảnh, kỉ hồ thị toàn bộ đích thế lực sở tại liễu.
Giá điểm thật lực hòa tha môn bắc huyền tông bỉ khởi lai soa viễn liễu.
“Bắc huyền tông?” Thính đắc giá tam tự, vạn hành sơn mi đầu bất do vi vi nhất trứu, tự hồ cảm đáo hữu ta cức thủ.
“Cánh thị bắc huyền tông đích nhân?” Bàng biên đích khâu vũ hàn đẳng nhân kiểm sắc dã thị vi chi nhất biến.
Giá bắc huyền tông bất chúc vu nam cương, nhi thị tại nhất cá bắc nguyên đích địa phương.
Thuyết thị bắc nguyên, kỳ thật tại thiên đô vực nhân đích khẩu trung khước hòa nam cương nhất khởi thống xưng nam hoang.
Nhi nam hoang hạo hãn, cương vực bất tri hữu kỉ bách vạn lí, hựu phân vi liễu nhất cá cá khu vực.
Như nam cương tiện thị vị vu nam hoang đích tối biên duyên chi địa, dĩ kinh kháo cận đại hải liễu.
Tương đối nhi ngôn bắc nguyên bỉ nam cương đích tu luyện tư nguyên yếu phong phú đa liễu, tại ngoại nhân nhãn trung nam cương tựu thị nhất cá man di chi địa.
Trừ thử ngoại, nam hoang hoàn hữu trứ hứa đa địa vực, mỗi cá địa vực đô hữu trứ tông phái lâm lập.
Do vu đô lệ chúc nam hoang, sở dĩ tha môn giá ta tông phái đích đệ tử tại tiến nhập huyền nguyên chiến tràng hậu ngận dung dịch bị phân phái đáo nhất cá khu vực.
Giá bắc huyền tông hách nhiên tiện thị nam hoang bắc nguyên đích nhất cá đại tông phái, để uẩn bỉ nam cương ngũ phái trung nhậm hà nhất phái đô yếu hồn hậu.
Thiên nguyên tông dĩ tiền nhất ta tiến nhập huyền nguyên chiến tràng nội đích đệ tử tiện thị tại bắc huyền tông đích đệ tử thân thượng cật quá khuy.
Sở dĩ đương thính đắc giá kỉ cá nhân báo xuất thân phân hậu, tựu liên vạn hành sơn dã thị lộ xuất nhất kiểm ngưng trọng.
“Một hữu tưởng đáo tài cương lai giá huyền nguyên chiến tràng tựu ngộ đáo liễu giá ma cường đại đích nhất cá đối thủ.” Thiên nguyên tông hứa đa đích đệ tử giai thị bất do thâm hấp liễu khẩu khí, tâm tình lược hiển trầm trọng, đồng thời tha môn dã ý thức đáo liễu tự kỷ tương diện lâm nhất cá gian nan đích tuyển trạch.
“Chẩm ma dạng?” Lâm thiên húc mi đầu nhất thiêu đạo, “Tại huyền nguyên chiến tràng trung tưởng yếu thoát dĩnh nhi xuất tựu tất tu hữu trứ túc cú đích thật lực, nhĩ môn giá lí dã tựu bất quá lưỡng cá nguyên đan cảnh đích tu giả, hắc hắc, bằng tá giá điểm thật lực, mạc thuyết tẩu đáo tối hậu, chỉ phạ liên giá huyền nguyên chiến tràng đích nam nguyên khu vực hoàn một hữu tẩu, tựu dĩ kinh vẫn lạc liễu đại bán nhân, khả ngã môn bắc huyền tông bất đồng.”
“Ngã môn tông môn nội cao thủ lâm lập, khả bất chỉ kỉ cá nguyên đan cảnh cường giả na ma giản đan.” Lâm thiên húc nhất kiểm ngạo nhiên đạo, “Nhĩ môn cân trứ ngã bắc huyền tông dĩ hậu dã tương đắc đáo bất thiếu đích hảo xử, chỉnh thể thật lực tất tương đắc đáo đề thăng, đáo thời hầu thuyết bất định đương trung nhất lưỡng nhân hoàn hữu cơ hội tham gia bách tông đại chiến, chẩm ma dạng? Giá dạng đích cơ hội khả thị thiên tái nan phùng nga.”
Tại giá lâm thiên húc khán lai, thiên nguyên tông đích đệ tử cân trứ tha môn tài hữu xuất đầu chi nhật.
Đương nhiên, tha hội tuyển trạch lạp long thiên nguyên tông đích đệ tử dã thị tưởng tráng đại tha môn bắc huyền tông đích để uẩn.
Tại giá lí tương hữu vô sổ cá tông phái xuất hiện, chỉ hữu lạp đa ta minh hữu tài năng hữu tối đại đích bảo chứng.
Bắc huyền tông tuy nhiên bất phàm, khả thị bỉ tha môn cường đại đích tông phái bỉ bỉ giai thị, sở dĩ liên minh tựu thành vi liễu nhất cá tự bảo đích đồ kính.
Bất nhiên thùy dã nan dĩ xác định tự kỷ năng phủ tẩu đáo tối hậu.
Thính đắc giá lâm thiên húc cú cú đạo lai, vạn hành sơn nhất thời trù trừ liễu khởi lai.
Nhược thị gia nhập bắc huyền tông na ma tất tương thúc phược tự kỷ đích thành trường.
Nhất đán gia nhập na cá thế lực, na tựu đẳng vu thị thần phục, tựu toán ngộ đáo liễu hảo xử dã thị bắc huyền tông đích đệ tử tiên hưởng dụng.
Như thử nhất lai tha môn dã tựu vĩnh viễn chỉ năng khuất cư vu nhân hạ.
Khả thị giá lí đích nhân nhất cá cá đô phán trứ tự kỷ năng xuất nhân đầu địa, khởi hội nguyện ý thần phục vu tha nhân?
Khả nhược bất đáp ứng giá bắc huyền tông, vô nghi thị tương yếu dữ chi tê phá kiểm bì.
Bất cận thị vạn hành sơn, tựu liên lôi thái đẳng nhân dã thị cảm đáo pha vi cức thủ. “Y phụ nhĩ bắc huyền tông? Chỉ phạ nhĩ môn hoàn một hữu giá cá thật lực ba.” Tiện tại vạn hành sơn đẳng nhân nhất kiểm trù trừ chi tế, nhất đạo lãnh lệ đích thanh âm tiện thị tòng viễn xử đích hư không chấn đãng khai lai, khước kiến đắc tại bất viễn xử đích hư không nhất đạo xích quang chính hướng thử độn lai.