Sưu tác tiểu thuyết
Đệ nhất quyển
Chỉ thị thuấn tức tựu hữu trứ ngũ đầu nguyên đan cảnh yêu thú hướng trứ tiêu vân tập lai, chỉ thị na cổ khủng phố đích ba động tựu nhượng nhân cảm đáo tâm quý.
Kiến thử, bàng biên đích tu giả cảm đáo pha vi sá dị, giá tiêu vân dã thái tâm cấp liễu ba, nan đạo lí diện chân đích hữu trứ tha thập ma trọng yếu đích nhân vật bị khốn, cánh nhiên hội sử tha na ma phấn bất cố thân đích xuất thủ, giá thanh niên đích cử động nhượng nhân cảm đáo kinh nhạ.
Bất quá na thành tường thượng đích an thất dạ đẳng nhân khước tại chủy giác nhất xả, lộ xuất mãn kiểm ki tiếu.
“Giá tiểu tử cánh nhiên cảm thân tiên sĩ tốt, độc tự sấm nhập thú quần, tha đương tự kỷ thị nguyên đan tam trọng cảnh đích tu giả mạ?” An thất dạ chủy giác gian phù hiện xuất nhất mạt nanh tiếu, tha mâu tử vi vi mị khởi, khẩn khẩn đích trành trứ tiền phương nhất phó chuẩn bị khán hí đích mô dạng.
Nhất cá chuẩn nguyên đan cảnh đích tu giả bãi liễu, cánh nhiên cảm như thử đại đảm, giá bất thị trảo tử thị thập ma?
“Khán nhĩ như quả phá cục?” Chử bồi nguyên dã thị lãnh lãnh nhất tiếu, như kim hữu ngũ đầu nguyên đan cảnh yêu thú nhất khởi tập lai thùy khả để đáng?
Chỉ phạ tựu thị tịch vô dã đắc toàn lực xuất thủ tài khả dĩ ứng phó ba?
“Giá tiêu vân đảo thị tính tình trung nhân.” Kiến tiêu vân chỉ thân sấm nhập tiền phương tịch vô dã thị vi vi nhất chinh, mâu quang thu hướng tiền phương thời lược lộ tán thưởng, kí nhiên tiền giả hội nhất vãng vô tiền đích tiền hành tưởng tất thị hữu trứ kỉ phân để uẩn, tái giả hữu na tiểu thú tại tưởng tất dã khả bảo kỳ an nhiên.
Sở dĩ tịch vô đảo một hữu thái quá đam tâm.
Tựu tại na ta yêu thú lai tập thời, y y thân tử lập khởi, na song bảo thạch bàn đích mâu tử trung thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang.
Tiểu gia hỏa trảo tử nhất động, na quải tại bột tử thượng đích tiểu đỉnh tiện bị thủ xuất, trán phóng xuất nhất phiến diệu nhãn đích thải quang.
Đương na thải quang trán phóng khai lai hậu tiểu đỉnh mạch địa bành trướng, hóa vi liễu nhất tôn năng hữu thập mễ cao đích cự đỉnh, nhất cổ hạo hãn cổ lão đích khí tức ba động dã thị tùy chi di mạn khai lai, na chủng ba động phương nhất di mạn khai lai, tứ phương đích thú quần tựu thị vi vi nhất chinh mâu lộ mang nhiên, tâm thần tự hồ thụ đáo liễu ảnh hưởng.
Đỉnh trung đích khí tức như thượng cổ thánh thú sở hữu, na chủng ba động sung mãn liễu uy nghiêm, nhượng giá ta yêu thú linh hồn đô tại chiến đẩu.
Tại thú tộc trung, huyết mạch chí cao, hữu trứ sâm nghiêm đích đẳng cấp.
Huyết mạch cường giả na sở tán phát xuất lai đích khí tức đô túc dĩ nhượng đê giới huyết mạch giả tâm thần chiến lật, bất cảm sinh xuất nhất ti mạo phạm.
Như kim y y đỉnh trung đích khí tức tán phát xuất lai, hách nhiên khiên dẫn xuất liễu giá ta yêu thú linh hồn trung na tối thuần túy đích nhất ti quý động.
Đặc biệt thị na ta chuẩn nguyên đan dĩ hạ đích yêu thú giai thị lộ xuất hoàng khủng, cánh nhiên đình chỉ liễu xuất thủ.
Kỉ đầu nguyên đan cảnh đích tồn tại tiên thị nhất chinh, mâu lộ mang nhiên, toàn tức tiện thị lộ xuất hung quang.
Giá ta man thú linh trí lược khai, dĩ kinh toán thị yêu thú, hữu liễu tự chủ đích ý tư, sở dĩ ngận khoái tựu tòng na chủng chấn nhiếp trung thanh tích liễu quá lai, tha môn dã tri đạo na tiểu gia hỏa thị thôi động mỗ kiện thượng cổ lưu hạ đích thánh khí, tịnh phi tha tự kỷ đích khí thế.
Tựu toán thị tự kỷ đích thật lực hiển nhiên giá ta yêu thú dã bất hội mãi trướng.
Nhân vi thú tộc trung trừ liễu hữu trứ sâm nghiêm đích huyết mạch đẳng cấp ngoại, hoàn hữu trứ lánh ngoại nhất điểm.
Na tiện thị nhất chủng nguyên tự cốt tử lí đích cuồng ngạo bất ki, ủng hữu trứ thiêu chiến nhất thiết đích huyết tính.
Tha môn tín phụng tự kỷ dã khả dĩ thành vi na ta chí cao đích tồn tại, sở dĩ đối vu nhất ta thật lực bất cao khước ủng hữu cực cường huyết mạch đích tồn tại, tha môn tại cốt tử lí hoàn hội hữu trứ thiêu hấn đích tình tự sản sinh, chỉ thị nhược đối phương thật lực cực cường giá chủng tình tự tắc hội bị kính úy sở đại thế.
Sở dĩ ngận khoái, na ngũ đầu nguyên đan cảnh đích yêu thú tiện thị kế tục bôn tập nhi lai.
Hạo hãn đích ba động thuấn tức tiện tương tiêu vân cấp bao vi.
Y y mâu tử nhất ngưng, tha như đồng tuyết cầu nhất bàn lược khởi, tiểu tiểu đích trảo tử niệp khởi nhất cá cự đỉnh tiện thị hướng trứ na ta yêu thú luân tạp liễu quá khứ, na mô dạng biệt đề đa bưu hãn liễu, nhất phiến thải quang tòng đỉnh thượng trán phóng khai lai, kỉ hồ tương tiền phương đích kỉ đầu yêu thú tẫn sổ lung tráo.
“Di, na thị thập ma?” Đương y y niệp trứ cự đỉnh, hướng tiền tạp khứ thời, na tại thành tường thượng đẳng hầu khán tiêu vân tiếu thoại đích an thất dạ dữ Chử bồi nguyên đẳng nhân nhãn đồng giai thị sậu nhiên nhất súc, lộ xuất mãn kiểm sá dị chi sắc, “Na bất thị nhất chỉ ngốc tại tiêu vân kiên bàng thượng đích sủng thú mạ?”
“Giá tiểu gia hỏa dã năng nhất chiến?” An thất dạ lộ xuất mãn kiểm bất khả trí tín đích thần sắc, kiểm thượng đích biểu tình đô ngưng cố liễu khởi lai, tha lăng lăng đích trành trứ tiền phương, tâm trung thậm bất thị tư vị, na khả thị nhất chỉ lập khởi lai dã tài bất quá lưỡng xích đích tiểu thú a!
Cương tài tiều tha na mao nhung nhung, mâu quang linh động đích mô dạng hoàn đương chi thị nhất chỉ dưỡng trứ hảo ngoạn đích sủng thú ni.
Khả thị hiện tại giá sủng thú cánh nhiên hoàn chủ động xuất thủ.
Tại tử tế nhất khán, na tiểu gia hỏa niệp khởi đích cự đỉnh quang mang trán phóng, tương kỉ đầu yêu thú sở giảo động khởi lai đích ba động tẫn thị yêm một, nghiễm nhiên tựu thị nhất phó thế bất khả đáng đích mô dạng, như thử thật lực, dĩ viễn phi nhất bàn đích nguyên đan cảnh tu giả khả bỉ liễu a!
“Ni mã, liên sủng vật đô giá ma bưu hãn, giá tiêu vân đáo để thị thập ma nhân vật?” An thất dạ tâm trung cuồng hô.
Ngận nan tưởng tượng, tại nam hoang hội hữu giá đẳng linh thú.
“Mạc phi giá gia hỏa thị thiên đô vực nhất ta đại gia tộc đích hậu nhân?” Chử bồi nguyên mâu lộ sá dị, nam nam đạo.
“Hữu khả năng.” An thất dạ điểm đầu, trừ liễu thiên đô vực, thùy hoàn năng hữu giá đẳng để uẩn?
Tại nam hoang na cá chuẩn nguyên đan cảnh tu giả năng ủng hữu giá dạng đích sủng thú?
Tại tử tế nhất khán, na tiểu gia hỏa niệp trứ đích đỉnh tự hồ dã bất thị nhất kiện phổ thông đích linh khí a!
Giá chủng bảo đỉnh chỉ phạ thị dĩ kinh siêu quá liễu nhất bàn đích linh khí ba?
Phanh phanh!
Chúng nhân cảm giác tự kỷ đích tâm tạng đô tại cuồng khiêu.
Giá nhất mạc thái nhượng nhân cảm đáo chấn hám liễu, hoàn toàn điên phúc liễu tha môn đích nhận tri.
Nhi giá thời, y y trực tiếp thị niệp trứ cự đỉnh tương tiền phương lưỡng đầu trở lộ đích hổ ngạc thú cấp oanh phi liễu.
Na đầu nguyên đan nhất trọng cảnh đích hổ ngạc thú trực tiếp bị oanh đắc nhãn bì nhất phiên hôn tử liễu quá khứ, tựu liên na đầu nguyên đan nhị trọng đích dã thị thân thụ trọng thương, khẩu trung thổ xuất liễu yêu huyết, chí vu na bàng biên kỉ đầu thâu tập nhi lai đích huyền âm thiên ngô trực tiếp bị na cổ dư ba cấp hiên phi.
Ngũ đầu nguyên đan cảnh đích yêu thú, tại y y đích thủ hạ cánh nhiên bất kham nhất kích.
Viễn viễn khán khứ, khả dĩ khán đáo thành ngoại đích hư không thải quang trán phóng phiếm khởi trận thải sắc đích liên y, toàn tức ngũ đầu nguyên đan cảnh đích yêu thú tiện thị đảo phi nhi xuất, như thử nhất mạc tiều đắc na an thất dạ dĩ cập Chử bồi nguyên dữ tha môn đích sư huynh đệ giai thị nhất chấn.
“Thái bưu hãn liễu!” An thất dạ đẳng nhân mâu tử đô lập liễu khởi lai, lộ xuất mãn kiểm kinh nhạ, nhất chỉ tiểu thú nhi dĩ, cánh nhiên hữu như thử thật lực, giản trực nhượng nhân thác ngạc, nan dĩ tưởng tượng giá thị nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết, khả sự thật khước hựu thị như thử.
Tại kinh nhạ đích đồng thời an thất dạ tâm trung dã thị nhất hàn, cảm đáo đầu phát nhất trận phát mao.
Hoàn hảo tự kỷ cương tài một hữu xuất thủ thiêu hấn, bất nhiên bị giá tiểu thú niệp khởi cự đỉnh tạp lai, năng để đáng mạ?
Tưởng đáo giá lí, an thất dạ hầu kết nhuyễn động, bất do yết liễu yết khẩu thủy.
Thử thời chúng nhân dã toán minh bạch liễu vi hà tịch vô hội đối na tiêu vân như thử khán trọng, quái bất đắc tiên tiền hoàn nhượng tha bồi tọa vu trắc.
Tại tương na kỉ đầu nguyên đan cảnh đích yêu thú kích hội hậu, tiêu vân thủ trì thiên viêm kích hướng tiền sát khứ, hữu trứ y y tại tiền phương khai lộ, nhất thiết đô hiển đắc pha vi thuận sướng, siếp thời gian, tiền phương đích yêu thú đại loạn, hứa đa đích chuẩn nguyên đan cảnh lộ xuất kinh khủng chi sắc.
Chỉ thị phiến khắc, tiêu vân tựu sát đáo liễu na xử liên đài sở tại đích vị trí.
Na lí dã thị yêu thú tụ tập tối đa đích địa phương.
Hỏa hải thao thiên!
Thiên viêm thất thức!
Tiêu vân chu thân hỏa quang thiểm thước, trường phát phi dương, y bào tùy phong cổ động, tại na phiến hư không trung liệp liệp tác hưởng, uyển nhược nhất tôn hỏa thần lâm trần, trực tiếp tiện thị sát nhập liễu thú quần đương trung, tha thiên viêm kích vũ động, khí thế lăng nhân, na kích mang sở quá chi xử duệ bất khả đương.
Ca sát!
Nhất đầu chuẩn nguyên đan cảnh đích hổ ngạc thú trực tiếp bị tiêu vân nhất kích trảm thành liễu lưỡng bán, na chủng tràng cảnh hiển đắc bá khí bức nhân.
Y y tắc thị tại bàng biên lược trận, dĩ phòng chỉ hữu trứ yêu thú lai tập.
Nhất đầu nguyên đan cảnh đích hổ ngạc thú hướng trứ tiêu vân phác lai, na cự chưởng nhất động, hiên khởi trận trận liên y, đại hữu trứ trấn áp sơn nhạc đích khí thế, nguyên đan cảnh đích nhất kích tựu toán thị man hoành đích công kích dã khí thế kinh nhân, bất thị nhất bàn đích chuẩn nguyên đan cảnh khả bỉ.
“Cấp ngã cổn!” Tiêu vân mâu quang nhất thiểm, thiên viêm kích tử mang thiểm thước, na phong lợi đích kích nhận tự tê liệt liễu hư không trảm tại na hổ ngạc thú đích cự chưởng thượng, lưỡng giả giao phong đốn thời tiện thị phát xuất nhất thanh thứ nhĩ đích chàng kích thanh, na thanh âm uyển nhược kim chúc giao kích.
Bất nan tưởng tượng, giá hổ ngạc thú đích cự chưởng cai thị hà đẳng đích kiên ngạnh, chỉ phạ dĩ kinh kham bỉ đỉnh cấp pháp khí liễu.
Khả thị đương na chàng kích thanh truyện xuất hậu giá đầu hổ ngạc thú thân hình nhất chiến, cánh nhiên trực tiếp bị chấn phi, khẩu trung phát xuất nhất thanh thảm khiếu.
Tử tế khán khứ, nhất chỉ bì giáp thô tháo đích cự chưởng bị trảm đoạn, na đầu hổ ngạc thú đích cự chưởng cánh nhiên bị trảm đoạn liễu.
“Nhất đầu nguyên đan cảnh đích yêu thú cánh nhiên bất năng dữ giá tiêu vân tranh phong?”
“Na cự chưởng kiên ngạnh vô bỉ, cánh bị trảm đoạn liễu? Tha thủ trung na bảo kích ứng cai thị cao cấp linh khí ba?” Tại thành tường nội, an thất dạ tiều đắc giá nhất mạc hậu tâm trung kinh nhạ bất dĩ, “Giá tiêu vân cánh nhiên dã hữu trứ nhất chiến nguyên đan cảnh đích thật lực.”
“Toán thị nhất cá nhân vật.” Chử bồi nguyên dã thị vi vi điểm đầu.
“Giá tiểu tử cánh dã bất nhược.” Thành tường thượng, bắc huyền tông đích đệ tử quần trung na ngô tất an mi đầu vi trứu, bất do nam nam đạo.
Đương sơ tha bị y y kích hội, tâm trung hoàn hữu ta bất phẫn, tịnh bất chẩm ma tiều đắc khởi tiêu vân, chỉ đương kỳ thị trượng thú khi nhân bãi liễu.
Khả hiện tại khán lai, nguyên lai giá thanh niên dã hữu kỉ phân để uẩn.
Kiến đắc tiêu vân bằng tá tự kỷ đích thật lực đoạn khứ na hổ ngạc thú đích nhất chỉ cước chưởng hậu, na phương đỉnh đẳng nhân mâu trung dã thị lộ xuất nhạ dị chi sắc, hiển nhiên thị một hữu liêu đáo tiền giả cánh nhiên dã hữu trứ giá ma cường hãn đích thật lực, như thử khán lai, tựu toán giá tiêu vân chỉ hữu chuẩn nguyên đan cảnh, dã bất thị nhất bàn nguyên đan cảnh tu giả khả khi.
“Quái bất đắc thiên nguyên tông đích nhân hội đối tha mã thủ thị chiêm.” Trần thiên lam mâu lộ hoảng nhiên, tâm trung đích nghi hoặc đốn thời tiêu tán.
Tại kích thối liễu na đầu hổ ngạc thú hậu tiêu vân kế tục tiền tiến, tha chỉnh cá nhân khí thế thao thiên, nhất cổ nùng úc đích chiến ý dũng hiện nhi xuất, tha trường kích hoa quá thiên tế, khán tự tùy ý đích nhất kích khước uẩn hàm trứ mỗ chủng khí thế, thậm chí thiên hoàn hữu trứ nhất chủng kinh nhân đích chưởng khống lực.
Phảng phật tại tiêu vân phụ cận đích hư không đô hoàn toàn thành vi liễu tha đích chủ chiến tràng.
Tại giá chủng chưởng khống lực hạ na ta yêu thú căn bổn bất năng thâu tập đáo tha.
“Hữu kỉ phân ý cảnh.” Tịch vô tại bàng biên dĩ tâm cảm ứng, phát hiện liễu tiêu vân đích bất phàm, tri đạo tha tịnh bất thị y kháo ngoại lực na ma giản đan, tha tự thân đích thật lực dã đạt đáo liễu nhất cá kinh nhân đích địa bộ, thiên phú chi cường thiếu hữu nhân khả bỉ.
“Na chủng chiến ý?” Tại lược vi cảm ứng hậu, tịch vô mi đầu vi trứu, cảm giác đáo liễu tiêu vân thân thượng đích chiến ý dữ thường nhân bất đồng, khả thị tử tế cảm ứng hạ khứ hựu nan dĩ phát hiện thập ma, giá nhượng tha tâm trung hồ nghi, “Khán lai giá tiêu vân tuyệt bất chỉ biểu diện na ma giản đan.”
Tha ám tự trầm ngâm nhất phiên hậu dã thị túng thân nhất dược, hướng tiền sát khứ.
Phương đỉnh đẳng nhân khẩn tùy nhi khứ, đô toàn lực xuất thủ, nhất thời gian cánh nhiên hoàn chiêm cư liễu thượng phong, na ta yêu thú khai thủy hội tán.
Tiền phương liên đài bích quang thiểm thước, sở tao đáo đích áp lực sậu giảm, lí diện đích na ta tu giả chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí. “Hữu nhân lai chi viện liễu mạ?” Cảm thụ trứ na giảm khinh đích áp lực, hoàng giang hạc mâu lộ sá dị, thành nội na ta nhân chẩm ma hội đột nhiên xuất thủ? Giá nhượng tha cảm đáo mạc danh kỳ diệu, nhược thị na ta nhân chân đích hảo tâm đương sơ tựu cai sấn trứ yêu thú một hữu vi khốn khởi lai thời xuất thủ a! Chỉ thị na liên đài hoàn toàn bị liên biện bao khỏa, bích quang trán phóng, để đáng trụ liễu chúng nhân đích thị tuyến, tha môn dã nan dĩ khán đáo ngoại diện.