Đệ nhất quyển
Khán lai giá tiêu vân thị chân đích đả toán bằng tá trứ tự kỷ đích thật lực dữ giá lý kiếm nguyên nhất chiến a!
“Na lý kiếm nguyên chân đích hội áp chế tu vi mạ?” Phí diệp khanh đẳng nhân mi đầu khẩn tỏa, tâm trung hữu ta đam ưu.
Nhược thị chiến đáo liễu điên cuồng chi thời, nhất đán na lý kiếm nguyên bạo phát xuất nguyên đan nhị trọng cảnh đích thật lực, khởi thị tiêu vân khả địch?
Lưỡng nhân thân hình lược động hướng trứ bất viễn xử đích diễn võ đài lược khứ.
Phụ cận đích nhất ta tu giả tắc thị thấu đáo bàng biên khai thủy mặc mặc quan khán, thậm chí nhất ta dĩ kinh đăng ký hảo liễu thân phân đích tu giả dã một hữu cấp trứ ly khứ, đô vi tại liễu bàng biên, nam hải kiếm phái tại nam hoang dã thị lược hữu danh khí, như kim tha môn môn trung đích cường giả xuất thủ, dã chính hảo khả dĩ mạc thanh nhất hạ đối phương đích để tế, đối vu giá chủng cơ hội chúng nhân tự nhiên bất hội thác quá.
Tất cánh bất cửu hậu đại gia khả đô tương thành vi cạnh tranh đối thủ a!
Năng đề tiền liễu giải nhất hạ na ta cường giả đích thật lực dã thị nhất kiện hảo sự.
Na bách cổ môn dữ thiên cơ môn đích đệ tử dĩ kinh đăng ký hoàn tất, thử thời dã vi tại liễu bàng biên quan khán.
Thặng hạ nhất ta nhân tắc thị tại bài đội đích đồng thời dã đầu lai quan chú đích mâu quang, tự hồ dã bất nguyện ý thác quá thử thứ hảo hí.
Diễn võ đài thượng, tiêu vân hòa lý kiếm nguyên dao dao đối lập, lưỡng nhân đô nhất ngôn bất phát, song mâu trung thiểm thước trứ lăng lệ đích quang mang.
Lý kiếm nguyên, nam hải kiếm phái thiên kiếm phong niên khinh nhất đại tối vi diệu nhãn đích thiên chi kiêu tử!
Trần kiếm dữ lục nguyên giai thị tòng tiểu bị lý thiên hoài phủ dưỡng trường đại đích cô nhi, tòng giá lưỡng nhân đích danh tự lai khán tiện khả dĩ tri đạo lý kiếm nguyên thiên phú thị hà đẳng đích bất phàm, thậm chí hữu nhân tằng ngôn, tựu toán trần kiếm dữ lục nguyên lưỡng nhân dã bỉ bất thượng nhất cá lý kiếm nguyên.
Sở dĩ, lý kiếm nguyên tại nam hải kiếm phái niên khinh nhất đại khả vị thị nhất cá đại biểu tính đích nhân vật.
Đối vu tha xuất chiến, nam hải kiếm phái đích nhân đô sung mãn liễu tín tâm.
Tiêu vân, thiên nguyên tông quật khởi đích hắc mã, đột nhiên danh động ngũ đại phái, khả thị tương bỉ lý kiếm nguyên nhi ngôn, danh khí hoàn thị bất cú.
Bất cận như thử, lý kiếm nguyên dĩ kinh đạp nhập liễu nguyên đan nhị trọng cảnh, tựu toán tha động dụng chuẩn nguyên đan cảnh đích tu vi nhất chiến, khả thị na đối tu luyện đích cảm ngộ y cựu tại, giá thị bất khả cải biến đích bổn chất, tại vô hình trung tựu chiêm cư liễu cực đại đích ưu thế.
Sở dĩ đối vu giá nhất chiến, thiên nguyên tông đích đệ tử hoàn thị hữu ta đam tâm đích.
Đặc biệt thị na nhan thi yên, tha mãn kiểm đam tâm, hoài bão trứ y y thời ngọc thủ đô khẩn ác liễu khởi lai.
“Giá tiêu vân ca ca, càn ma yếu hòa giá gia hỏa nhất chiến a!” Nhan thi yên mãn kiểm đam tâm, nhược thị nhượng na tịch vô xuất thủ đa hảo a!
Bàng biên đích nhan thi phi khước thị trầm mặc bất ngữ, tha tuy nhiên tâm trung dã đam tâm, khả canh đa đích thị kỳ hứa cập tín nhậm.
Diễn võ đài thượng tịnh một hữu cấm chế quang mạc hộ trì, lưỡng cá thanh niên tại thượng diện đối thị nhi lập, nhất cổ quỷ dị đích khí tức dã thị tòng tha môn đích thân thượng di mạn khai lai, na chủng khí tức khai thủy ảnh hưởng trứ phụ cận đích không khí ba động, vô hình trung nhượng nhân cảm giác hô hấp đô thị nhất trệ.
Thân xử tại diễn võ đài phụ cận, chúng nhân tựu cảm giác na hư không hữu trứ thiên mạc khuynh phúc nhi hạ nhất dạng.
Hô hô!
Lý kiếm nguyên song mâu kiếm quang thiểm thước, nhất cổ vô hình đích kiếm thế tòng tha thân thượng bính phát nhi xuất, như đồng cuồng phong sậu khởi tịch quyển tứ phương.
Tại giá chủng kiếm thế hạ, bàng biên đích tu giả đô thị cảm giác đáo liễu nhượng nhân tâm quý đích khí tức, nhất ta đê giai đích tu giả thậm chí liên liên hậu thối, na chủng kiếm thế cấp nhân cực vi nguy hiểm đích cảm giác, tha môn căn bổn bất cảm kháo đắc thái cận, bất nhiên chân đích hội bị thương cập.
Na chủng kiếm thế ngận khoái tựu như đồng phong bạo nhất bàn tứ ngược khai lai, tương chỉnh cá diễn võ đài cấp lung tráo.
Tại giá chủng kiếm thế phong bạo đích tứ ngược hạ, tiêu vân đích y bào tùy phong cổ động, tha song mâu vi mị, nhất kiểm đạm nhiên, tự hồ tại cảm ứng thiên địa chi thế, hãm nhập liễu nhất cá kỳ diệu đích cảnh giới đương trung, nhậm do na lăng lệ đích kiếm thế hướng tự kỷ tịch quyển nhi lai.
Kiếm thế tuy vô hình, khả thị khước chân đích khả dĩ tê liệt sơn thạch, hữu trứ cực vi kinh nhân đích lực lượng.
Khả thị tiêu vân khước bất tác nhất ti để đáng, thân thượng dã một hữu cường hãn đích đan nguyên dũng hiện.
Tha tựu như đồng thân xử vu bạo phong vũ trung nhậm do na vũ thủy phách đả nhi lai.
Bất tri bất giác, tiêu vân cánh nhiên hữu trứ nhất chủng yếu dữ thiên địa tương dung đích cảm giác, na kiếm thế tự hồ bất tại thị kiếm thế nhi thị uy phong, khinh khinh đích phất quá, đái lai đích chỉ thị nhất chủng thanh sảng, na nhãn giác hữu trứ nhất ti đạm đạm đích hưởng thụ chi ý phù hiện.
Đương đài hạ đích nhân tiều đắc tiêu vân giá biểu tình hậu đô thị lộ xuất mãn kiểm thác ngạc.
“Na kiếm thế nan đạo bất năng ảnh hưởng tha?” Nhất ta thanh niên mâu trung lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc.
Tha môn thân xử tại diễn võ đài hạ phương đô bị na cổ kiếm thế sở nhiếp, tâm trung sinh khởi nhất cổ hàn ý, khả thị na thân tại đài thượng, hoàn toàn bị kiếm thế lung tráo đích thanh niên khước lộ xuất nhất ti hưởng thụ đích biểu tình, tha chân đích thị nhất cá chuẩn nguyên đan cảnh tu giả mạ?
Nhất ta nguyên đan nhất trọng đích tu giả giai thị mãn kiểm sá dị.
Giá chủng kiếm thế khả thị túc dĩ nhượng nguyên đan nhất trọng đích tu giả cảm đáo tâm kinh đảm chiến liễu a!
“Giá thị chủng ý cảnh mạ?” Phương đỉnh mâu tử vi mị, hữu trứ nhất ti mê mang chi sắc dũng hiện.
“Khán lai giá tiêu vân thiên phú bất phàm a!” Trần thiên lam cấm trành trứ tiền phương, nam nam tự ngữ.
Bắc huyền tông, bắc thương môn, đại huyền môn đẳng đẳng nhận thức tiêu vân đích thanh niên đô thị mâu lộ sá dị.
Giá ta nhân tuy nhiên tri đạo tiêu vân để uẩn hồn hậu, khả thị dã cận cận thị nhận vi tha y kháo na tiểu thú bãi liễu.
Khả thị như kim khán lai giá cá thanh niên tự hồ tự kỷ dã thị bất giản đan, hữu trứ quá nhân chi xử.
Tùy trứ đối tiêu vân hữu liễu tân đích nhận tri, chúng nhân đối vu giá tràng chiến đấu dã thị canh đa liễu kỉ phân kỳ hứa.
“Tha giá thị cảm ứng na kiếm thế?” Tịch vô mâu trung thiểm thước xuất nhất mạt tinh quang, “Khán lai tha dĩ kinh xúc mạc đáo liễu võ đạo chân ý, hiện tại tại cảm ứng tha nhân sở ngộ, tưởng yếu bất đoạn nghiệm chứng, lĩnh ngộ, giá tiêu vân đáo chân đích hữu ta năng nại a!”
Bằng tá trứ quá nhân đích mâu quang, tịch vô hách nhiên phát hiện liễu nhất ti thập ma.
Tiêu vân thử thời đích xác tại cảm ngộ na kiếm trung chi thế.
Đáo liễu hiện tại, tiêu vân đối ý cảnh đích lĩnh ngộ dĩ kinh đáo đạt liễu nhất cá bình cảnh khu, ngận nan tại tiến nhất bộ.
Thử thời tha năng tố đích tựu thị bất đoạn nghiệm chứng, lĩnh ngộ, nhiên hậu tương chi triệt để hóa vi tự kỷ đích võ đạo chân ý.
“Dĩ tâm cảm ứng, giá kiếm đạo chi thế cánh nhiên dã khả như đồng na thanh phong phất diện.” Tiêu vân tâm trung bất đoạn nghiệm chứng, tự phác tróc đáo liễu nhất ta thập ma, khước hựu hoàn một hữu hoàn toàn đắc dĩ nghiệm chứng, tằng kinh tha dĩ tâm cảm ngộ, lĩnh ngộ liễu hỏa trung nhất ti chân ý, tòng nhi thân dữ hỏa dung.
Nhược thị tự kỷ tại phác tróc đáo nhất ti thập ma, tự hồ khả dĩ tương đối thủ đích công kích dung hợp liễu?
Nhược thị như thử, khởi phi hoàn toàn khả dĩ vô thị đối phương đích công kích?
Tưởng đáo giá lí tiêu vân đích tâm phanh nhiên nhất khiêu.
“Đáo hữu kỉ phân thiên phú.” Lý kiếm nguyên tiều đắc tiêu vân na phó mô dạng, dã thị vi vi động dung, toàn tức tha mâu quang nhất ngưng.
Kiếm nguyên chỉ!
Tùy trứ lý kiếm nguyên mâu quang nhất thiểm, tha thủ chỉ hướng tiền hư điểm, chỉ tiêm kiếm quang thiểm thước, nhất đạo duệ lợi đích kiếm mang tiện thị hướng trứ tiền phương đích tiêu vân động xuyên nhi khứ, na kiếm quang lăng lệ, chỉ hữu thủ chỉ thô, khả thị khước như đồng kinh hồng, khả động xuyên hư không.
Kiếm mang động xuyên hư không, huề đái trứ nhất cổ vô thượng đích kiếm thế tập lai, tại na kiếm thế đích xâm tập hạ tiêu vân mi đầu nhất khiêu.
“Giá kiếm thế nhược hữu nhân thao khống, phú dư liễu công phạt chi ý, tiện bất năng khinh dịch tương dung.” Tiêu vân tâm thần nhất động thử thời cảm giác đáo na phụ cận na kiếm thế đích biến hóa, cương tài na kiếm thế chỉ thị tán phát xuất lai đích nhất cổ khí thế, hoàn một hữu công phạt chi ý, sở dĩ khả dĩ tương dung.
Khả thị giá thứ khước bất đồng, ủng hữu liễu công phạt chi ý đích kiếm thật lực tựu như đồng hữu trứ linh trí đích dị hỏa bất khả khinh dịch dung hợp.
Giá tựu thị soa biệt!
“Đô thị nhất dạng.” Tiêu vân tâm trung liễu nhiên, mỗ cá tưởng pháp tại thử khắc đắc đáo liễu nghiệm chứng.
Nhi thử thời, na kiếm mang thiểm thước, dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền.
“Kiếm thế như hồng, thuấn tức tiện chí, khả ngã tâm thần nhập không, dữ thiên địa đồng mạch, tự khả chưởng khống nhất thiết.” Tiêu vân chủy giác phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung, na thân tử như đồng liễu nhứ phiêu động, tại cực vi kinh hiểm đích tình huống hạ tị khai liễu na lăng lệ đích nhất kích.
“Giá gia hỏa quả nhiên như lục sư đệ sở ngôn cảm ngộ liễu nhất ti thiên địa áo nghĩa, bất thị nhất bàn công kích khả dĩ thương đáo tha.” Kiến đắc tiêu vân khinh dịch đích tị khai tự kỷ giá lăng lệ đích nhất kích, lý kiếm nguyên mâu tử vi ngưng, đảo dã tịnh một hữu lộ xuất thái đa đích kinh nhạ biểu tình.
Tảo tại dĩ tiền tha tựu thính thuyết quá liễu tiêu vân đích sự tình, thử thời dã thị tưởng thí tham nhất nhị bãi liễu.
“Giá chủng công kích chỉ phạ một hữu ý nghĩa ba.” Tiêu vân thân như ảnh, thuấn tức hựu xuất hiện tại liễu nguyên địa, tự hồ tòng lai mộc hữu động quá, tha mâu quang lược động, hướng trứ na lý kiếm nguyên đạm đạm đích thuyết đạo, na bàn đạm nhiên đích mô dạng đảo thị nhượng đắc na đài hạ đích nhất ta tu giả ám ám kinh nhạ, nhân vi tha môn căn bổn tựu một hữu khán xuất cương tài giá thanh niên thị như hà tị khai na đạo kiếm mang đích.
“A a, na ma tiếp hạ lai tựu khán khán nhĩ đích bổn sự ba.” Lý kiếm nguyên chủy giác hiên khởi nhất ti băng lãnh đích hồ độ đạm đạm nhất tiếu, toàn tức tha song mâu nhất ngưng, na song mâu tử đương trung kiếm quang thiểm thước, bất đoạn toàn chuyển, như đồng hữu trứ nhất cá kiếm quang phong bạo tại giảo động.
Đương giá kiếm quang phong bạo tại tha đích mâu tử đương trung dũng hiện đích thời hầu, nhất cổ cực vi nùng úc đích kiếm ý dã thị tòng giá lý kiếm nguyên thân thượng bính phát nhi xuất, giá bàn kiếm ý pha vi lăng lệ, thích phóng xuất lai hậu kim quang thiểm thước, giản trực tựu như đồng hữu trứ vạn tiền lợi kiếm tòng tha thân thượng bính phát nhi xuất.
Đương giá cổ kiếm ý bính phát xuất lai đích thời hầu na phiến hư không đô vi chi chiến đẩu liễu khởi lai, nhất cổ kiếm khí cuồng phong dã thị tứ ngược khai lai.
Giá nhất khắc, thiên địa tự hồ vi chi biến sắc, na đẳng khủng phố đích kiếm ý lung tráo liễu phương viên sổ bách mễ.
“Hảo nùng úc đích kiếm ý!” Diễn võ đài hạ phương đích thanh niên giai thị mi đầu khẩn tỏa, thân hình liên liên hậu thối.
“Như thử kiếm ý, thái khả phạ liễu!” Ngô tất an mâu lộ kinh cụ, đạo, “Giá hạ na tiêu vân thảm liễu!” Na kiếm ý chấn nhân tâm phách, tự hồ khả trực thương nhân tâm thần, nhượng đắc giá ngô tất an dã thị cảm đáo liễu nhất chủng cực vi nguy hiểm đích khí cơ tập lai.
Bất nan tưởng tượng, na tài thị chuẩn nguyên đan cảnh đích tiêu vân cai như hà dữ nhất chiến.
“Kiếm đạo tu giả quả nhiên bất khả tiểu thứ a!” Phụ cận vi quan đích tu giả phân phân kinh hô, bị lý kiếm nguyên giá vô thượng kiếm ý sở nhiếp.
“A a, ngã lý sư huynh bất cận thân cụ kiếm võ hồn, bổn thân dã thị kiếm đạo thiên tài, lĩnh ngộ liễu kiếm đạo chân ý, lưỡng giả dung hợp, hóa vi vô thượng kiếm ý, tự nhiên bất thị nhất bàn nhân khả bỉ, giá tiêu vân tuy nhiên thiên phú bất thác, hựu khởi năng dữ lý sư huynh kham bỉ?” Cảm giác đáo phụ cận na ta tu giả lộ xuất đích úy cụ biểu tình, nam hải kiếm phái đích đệ tử khước thị nhất kiểm cao ngạo, lãnh u u đích thuyết đạo.
“Kiếm võ hồn? Nguyên lai như thử, quái bất đắc giá kiếm ý như thử khả phạ.”
“Kiếm võ hồn tại gia thượng tự thân lĩnh ngộ liễu kiếm đạo chân ý, như thử nhân vật chỉ phạ tại nam hoang dã thiếu hữu nhân khả dữ chi kham bỉ ba?”
“Hoặc hứa chỉ hữu tịch vô khả dữ chi nhất chiến!”
“Na tạ tử huyền ứng cai dã khả dĩ.” Vô thượng kiếm ý nhất xuất, lập tức dẫn khởi liễu nhất phiến hoa nhiên.
Giá ta nhân đô thị thiên tài, bằng tá tự kỷ đích cảm ứng dã khả dĩ phán đoạn xuất lý kiếm nguyên đích bất phàm.
“Lý kiếm nguyên!” Thử thời tựu liên bách cổ môn đích huống thiên nham dã thị lộ xuất kỉ phân ngưng trọng, tự hồ đối giá lý kiếm nguyên dã thị lược cảm kỵ đạn, bất đắc bất thừa nhận thử nhân đích bất phàm, đối vu hữu trứ giá ma nhất cá cường đại đích đối thủ, tha dã thị lược hiển đầu đông.
Na thiên cơ môn đích hách thịnh lâm mi đầu khẩn tỏa, mặc mặc quan chú trứ tiền phương. Tự hồ đối vu giá lý kiếm nguyên đích thật lực tha dã thị pha vi tại ý.