Đệ nhất quyển
Nhi thử thời sơn điên chi thượng kiếp vân nhất động, hựu hữu trứ nhất đạo thiên lôi phách hạ.
Thử thứ giá đạo kiếp lôi đích khí thế canh gia cường đại.
Kiếp lôi lạc hạ, quang mang diệu nhãn, lung tráo liễu tứ phương, viễn xử hư không đô khả dĩ thanh tích khán đáo giá thứ nhãn đích quang hoa.
“Nguyên anh, xuất!” Đương na kiếp lôi lạc hạ, tiêu vân na mâu tử mạch địa nhất ngưng.
Đãi đắc nhất thanh khinh hát truyện xuất, na đan điền chi nội nguyên đan mãnh đích phá liệt.
Nhiên hậu nhất tôn nguyên anh phá đan nhi xuất.
Nguyên anh độn xuất, hướng trứ na hư không đương trung lôi đình nghênh khứ.
Giá tôn nguyên anh ngận tiểu, tài quyền đầu đại nhi dĩ.
Bất quá tử tế khán khứ, khả dĩ phát hiện tha dữ tiêu vân trường đắc kỉ hồ nhất trí.
Giá tiện thị tiêu vân đích nguyên anh liễu.
Đương nguyên anh độn xuất dữ na thiên kiếp chàng kích tại nhất khởi.
“Dĩ thiên kiếp chi lực, thối luyện ngã nguyên anh.” Thử thời, na tôn nguyên anh khai khẩu, thanh âm không linh như lai tự thiên ngoại.
Thiên kiếp lạc hạ, oanh tại tiêu vân đích nguyên anh thượng.
Như thử kiếp uy, chấn đắc na thương khung tại chiến đẩu, hư không tại nữu khúc.
Khả thị tiêu vân đích nguyên anh tiện thị ngạnh sinh sinh đích tương chi kháng liễu hạ lai.
Nguyên anh mâu tử mị khởi, uyển nhược tiêu vân đích bổn tôn nhất dạng tại cảm ngộ thiên kiếp chi lực.
Tử chi lực thối luyện nguyên anh, sinh chi lực bị tha bất đoạn dung hợp.
Tại giá chủng thối luyện hạ, tiêu vân đích tâm thần tại tao thụ nhất chủng cường đại đích ma lệ.
Na chủng thống sở phi thường nhân khả dĩ để đáng.
Chỉ thị tiêu vân tằng kinh độ quá kiếp cảnh, hoàn tại nam u vương truyện thừa chi địa bão thụ ma lệ, đối vu giá chủng thống khổ, tảo dĩ tập quán.
Tương đối nhi ngôn, tha canh thị chuyên chú vu cảm ngộ thiên kiếp đương trung đích áo nghĩa.
Sở dĩ tưởng tượng trung đích thảm khiếu thanh tịnh một hữu truyện xuất, viễn xử đích nhân sở khán đáo đích chỉ thị nhất tôn nguyên anh pha vi tường hòa đích tại cảm ngộ kiếp lực.
Sảo hứa hậu, kiếp quang tiêu tán, tại tiêu vân na nguyên anh chi thượng hữu trứ lôi văn thiểm thước, bị tha nhất điểm điểm đích dung nhập nguyên anh nội.
Đệ nhị đạo thiên kiếp, tựu giá ma bị tiêu vân an nhiên độ quá.
“Hựu độ quá liễu?” Kiến thử, viễn xử đích tu giả hữu ta thác ngạc.
“Giá gia hỏa độ kiếp dã thái dung dịch liễu ba.” Nhất ta độ quá thiên kiếp đích tu giả đại hô.
Yếu tri đạo, tha môn đương sơ độ kiếp thời biệt đề đa thảm liễu, tựu soa một hữu bị phách đắc bán tử.
“Giá tiêu vân thiên phú cực cao, khả hấp thu kiếp lực.” Ô nguyên nhất kiểm túc nhiên, như thử thuyết đạo.
Sảo hứa hậu, hựu hữu trứ kiếp lôi lạc hạ.
Giá nhất đạo kiếp lôi cực cường, uy lực bỉ chi tiền hoàn khủng phố.
Thử thời, tiêu vân đích nguyên anh y cựu huyền phù tại đầu đỉnh.
Lôi quang lạc hạ, phách tại tiêu vân đích nguyên anh dữ thân thể chi thượng.
Tại giá chủng kiếp lôi hạ, tha chỉnh cá nhân thân tử đô tại sắt sắt phát đẩu.
Thiên kiếp chi lực thái cường liễu, nhượng tha cảm giác thể nội đích huyết nhục, kinh mạch đô tự yếu phá liệt.
Dã thị tha thể phách cường đại, bất nhiên căn bổn vô pháp tiếp hạ giá nhất đạo thiên kiếp, tất tu động dụng linh khí để ngự tài hành.
“Độ kiếp, bổn ứng cai nhượng thiên kiếp thối luyện, nhượng nhân hấp thu thiên địa kiếp lực, tráng đại kỷ thân tài thị, bất ứng cai dĩ linh khí để ngự.”
Tiêu vân nội tâm ám thốn.
Thiên kiếp, bổn tựu thị trợ nhân thuế biến chi kiếp, bất ứng để đáng.
Chỉ hữu thuận ứng thiên kiếp, cảm ngộ thiên kiếp, tối hậu tương kiếp lực hóa vi kỷ dụng, như thử tài thị chính đạo.
Sở dĩ tiêu vân tại đệ tứ đạo thiên kiếp lạc hạ hậu, y cựu dĩ thân để đáng.
Chỉ thị giá nhất thứ, tha chủy giác hữu trứ huyết tích dật xuất.
Giá ma cường đại đích thiên kiếp lạc hạ, túng sử tha thiên phú cực cường, khả dĩ tương kiếp lực hóa vi kỷ dụng, y cựu hoàn thị thụ thương liễu.
“Giá tiểu tử cư nhiên bằng tá tự kỷ đích lực lượng để đáng liễu tứ đạo kiếp lôi?” Viễn xử đích tu giả chấn kinh.
Cổ lai hữu kỷ nhân khả như thử?
Tiêu vân đích cử chỉ nhượng nhân cảm đáo thâm thâm đích chấn hám.
“Ngã đáo yếu khán khán tha khả dĩ bằng thử để đáng kỉ đạo?” Tần thiên dã mâu quang nhất lãnh.
Đệ ngũ đạo.
Đệ lục đạo.
Đệ thất đạo thiên kiếp tiếp liên lạc hạ.
Tại kiếp lôi chi hạ, tiêu vân khẩu thổ tiên huyết, na kinh mạch đô đoạn liệt liễu.
Khả thị đương kiếp lôi chi hậu, tha dung hợp đích sinh chi lực khai thủy tu phục thương thế.
Tại giá chủng tu phục hạ, thân tử mạn mạn khôi phục.
“Quả nhiên như thử.” Cảm thụ trứ thể nội đích biến hóa, tiêu vân mâu lộ kiên định.
Giá dữ tha sở ngộ đích nhất dạng.
Thiên kiếp, tịnh bất thị yếu nhượng nhân hủy diệt.
Nhi thị nhượng nhân ngộ đạo.
Nhược thị đắc ngộ, tự khả tại tuyệt xử phùng sinh.
Đương nhiên, thiên kiếp thái cường liễu, thiếu hữu nhân cảm dĩ kỷ thân ngạnh hám.
Tất cánh, thùy dã bất tưởng vẫn lạc tại thiên kiếp chi thượng.
Hư không đương trung, đệ bát đạo thiên kiếp lạc hạ.
Lôi quang trán phóng, nhượng đắc thương khung quang diệu thiên lí, na uy lực, kinh nhân vô bỉ.
Giá nhất thứ tiêu vân ngật lập sơn điên, nhậm do na thiên kiếp lạc hạ.
Kiếp lực thối cốt, sử đắc tha đích kinh mạch cốt cách biến đắc canh gia cường đại liễu khởi lai.
Bất cận như thử, hoàn hữu đại đạo đích khí tức bị cốt cách hấp thu, sử đắc tha đích cốt cách tinh oánh dịch thấu, uyển nhược thần ngọc.
Giá thị nhất chủng thuế biến, tại thiên kiếp đương trung tân sinh.
Giá chủng thối luyện bỉ khởi tại yêu hỏa đương trung thối luyện đối tu giả hoàn hảo.
Tối hậu, đệ cửu đạo thiên kiếp chung vu lạc hạ.
“Tối hậu nhất đạo thiên kiếp liễu mạ?” Kiến na kiếp quang lạc hạ, tần thiên thần, cổ phi dương đẳng nhân mâu quang đô thị nhất thiểm.
Tại giá ta nhân mâu tử đương trung, sát ý khai thủy ngưng tụ.
Nguyên anh tu giả sơ thứ độ kiếp, nhất bàn đô thị cửu đạo thiên lôi.
Độ quá chi hậu, tiện toán thị mại nhập liễu nguyên anh cảnh.
Bạn tùy trứ nhất thanh cự hưởng, đệ cửu đạo kiếp lôi chung vu thị lạc hạ.
Giá nhất thứ, cổ phi dương đẳng nhân thần kinh đô banh khẩn liễu.
Đương thiên kiếp quá hậu, dã tựu thị tha môn xuất thủ đích thời hầu liễu.
Đáo thời hầu, na khí thế duệ giảm đích tiêu vân, như hà dữ tha môn nhất chiến?
“Thử thứ, tiêu vân tất tử.” Tưởng đáo giá lí, cổ phi dương na mâu tử đương trung sung mãn liễu hỏa nhiệt chi sắc.
Na tần thiên vấn đẳng nhân canh thị ác khẩn liễu quyền đầu.
Tha môn tảo tựu tưởng sát liễu tiêu vân.
Lôi quang lạc hạ, tiêu vân y cựu thị nhậm do kỳ lạc hạ.
Giá nhất thứ kiếp uy canh cường, đương trung hữu trứ phù văn thiểm thước, đương trung bao hàm trứ đại đạo đích khí tức.
Kiếp lôi lạc tại thân thượng, tiêu vân đích nguyên anh dữ thân tử đô nhẫn bất trụ chiến đẩu.
Tha giảo khẩn nha quan, tịnh một hữu đại thanh hảm xuất lai, tha ổn trụ tâm thần, tử tế cảm ứng giá ta thiên kiếp chi lực, tương na đại đạo văn lộ dung nhập thể nội, khả thị na kiếp lực ngận cường, đương trung đích sát phạt chi lực bất đoạn tứ ngược, sử đắc tha khẩu thổ tiên huyết.
Tiêu vân đích khí tức dã thị tại duệ giảm.
“Giá điểm khí tức nhất bàn đích tu giả đô khả dĩ trảm sát tha.” Đương kiếp quang tiêu tán hậu nhất cá thiên lang sơn mạch đích đệ tử mâu lộ hỏa nhiệt, như thử thuyết đạo, thử nhân đạp nhập liễu nguyên anh cảnh, khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo tiêu vân đích khí tức tại giảm nhược, thậm chí tha cảm giác tự kỷ đô khả dĩ trảm sát tiêu vân.
Đãi đắc lôi quang tiêu tán, tiêu vân na lược hiển bì quyện đích mâu tử đương trung lộ xuất nhất ti hân hỉ chi sắc.
“Chung vu độ quá liễu thiên kiếp ma?” Tha mâu lộ hỉ sắc.
Na nguyên anh quang mang nội liễm, quy nhập liễu đan điền chi nội.
Chỉ thị tại lược vi đích hỉ sắc hậu, tha mâu tử vi vi nhất ngưng, nhãn giác đích dư quang hữu ý vô ý gian thu hướng liễu bất viễn xử.
Tại na lí, cổ phi dương đẳng nhân chính súc thế đãi phát.
Hiển nhiên, tiêu vân dã phát hiện liễu giá ta nhân.
“Một hữu tưởng đáo, giá ta nhân tầm lai liễu giá lí.” Kiến đắc cổ phi dương dữ thiên lang sơn mạch đích nhân câu kết tại nhất khởi, tiêu vân dã thị lược cảm sá dị, tha viễn viễn đê cổ liễu cổ phi dương đối tha đích cừu hận, bổn lai tha hoàn dĩ vi lưỡng nhân đích ân oán đắc tại đấu chiến đài thượng tài khả giải quyết ni.
Khả hiện tại khán lai, nhất thiết đô đắc đề tiền phát sinh liễu.
Bất quá tiêu vân dã chỉ thị lược vi thu liễu nhất nhãn cổ phi dương.
Ngận khoái, tha vi vi sĩ đầu, thị tuyến đình lưu tại liễu đầu đỉnh.
Tại na thương khung chi thượng, kiếp vân ngưng tụ, hậu trọng vô bỉ, na hạo hãn thiên uy tịnh một hữu yếu tiêu tán đích ý tư.
Phản nhi kiếp vân nhuyễn động, thiên uy hoàn tại bất đoạn ngưng tụ.
Kiến tiêu vân thu hướng hư không, na cổ phi dương đẳng nhân dã thị nhất chinh.
Chỉ thị đương tha môn sĩ đầu khán khứ hậu, na song mâu tử đương trung chung vu thị phù hiện xuất liễu kỉ phân nan dĩ trí tín đích thần sắc.
Tại đương trung hoàn hữu trứ na ma nhất ti ti chấn hám.
“Tha bất thị độ quá liễu thiên kiếp mạ? Chẩm ma kiếp vân hoàn tại?” Nhất cá thanh niên kinh hô.
Thương khung chi thượng kiếp vân nhuyễn động, hạo hãn thiên uy chi ngưng tụ, giá thái bất khả tư nghị liễu.
Kỉ hồ tam đại thế lực đích tu giả đô mâu lộ chấn kinh.
Na nguyên bổn chuẩn bị yếu lập tức xuất thủ khứ đối phó tiêu vân đích cổ phi dương dã thị lăng tại liễu nguyên địa.
Tha mâu quang thiểm thước, nhất thời bị chấn trụ, cư nhiên bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
“Nan đạo tha tại độ nhị cửu thiên kiếp?” Tần thiên thần mâu quang thiểm thước, đạo.
“Nhị cửu thiên kiếp?” Bàng biên đích nhân mâu lộ tuân vấn.
“Truyện thuyết, hữu nhân thiên phú dị bẩm, thân cụ các chủng thượng cổ huyết mạch, đạt đáo cực hạn, khả dẫn lai nhị cửu thiên kiếp.” Tần thiên thần thuyết đạo, “Giá chủng nhân vật cổ lai thiếu hữu, túng sử nhất cá nhân ủng hữu lưỡng chủng truyện thừa, dã tịnh bất nhất định khả dĩ dẫn lai.”
Như kim tiêu vân dĩ kinh độ quá liễu cửu đạo thiên lôi, khả kiếp vân vị tán, hiển nhiên thị yếu độ na nhị cửu thiên kiếp.
“Nhị cửu thiên kiếp ma?” Cổ phi dương na nhãn đồng đương trung kim quang thiểm thước, hữu trứ nùng úc đích tật đố chi sắc di mạn.
Tiên tiền, kiến tiêu vân thiên kiếp uy lực cự đại, tha dĩ kinh tâm sinh đố kỵ.
Khả thử thời, giá thanh niên độ đích thị nhị cửu thiên kiếp.
Giá nghiễm nhiên thị hoàn toàn niễn áp liễu tha, song phương bất tại nhất cá cấp biệt.
Như thử sự thật, nhượng tha nhất thời nan dĩ tiếp thụ.
Tha ủng hữu trứ thượng cổ chiến thể huyết mạch, nguyên tự thiên đô cổ thị chiến tộc, cư nhiên bỉ bất thượng giá cá lai tự bần tích chi địa đích gia hỏa?
“Hoàn hữu thiên kiếp?” Tiện thị tại na tiểu sơn pha thượng đích nhan thi phi tỷ muội dã thị vi thử cảm đáo nhất kinh.
Bổn dĩ vi tiêu vân dĩ kinh độ kiếp thành công, khả thị một hữu tưởng đáo, kiếp vân hoàn tại.
Như thử nhất mạc, hoàn toàn siêu xuất liễu chúng nhân đích tưởng tượng.
“Dã hảo, chính hảo khả dĩ tha diên ta thời gian.” Nhậm khả hinh mâu tử trát động, tâm trung ám thốn trứ.
Thử thời cường địch tại bàng, nhược thị tiêu vân độ kiếp thành công, tất tương dẫn lai nhất chiến.
Khả bằng tá tha môn đích trận thế, như hà dữ nhân tranh phong?
Hiện tại năng tha nhất hội tựu thị nhất hội.
“Hi vọng năng hữu nhân cản lai ba.” Nhậm khả hinh nam nam đạo.
“Giá hội thị thập ma kiếp?”
Thử thời thương khung chi thượng kiếp vân dĩ kinh ngưng tụ hoàn tất, na hạo hãn thiên uy khuynh phúc nhi hạ chấn nhân tâm phách, tiêu vân mâu tử vi mị, tại tử tế cảm ứng thiên kiếp.
Tha sơ nhập nguyên anh cảnh, tuy nhiên dĩ tiền độ quá kiếp cảnh, dã quan ma quá nhân độ kiếp, khước một hữu khán đáo hữu nhân hội đồng thời độ lưỡng thứ thiên kiếp.
Ngận minh hiển, tha tịnh bất thị yếu nhất cử đạp nhập nguyên anh nhị trọng.
Giá thị nhất thứ dẫn lai đích thiên kiếp.
Một hữu kinh nghiệm khả tuần đích tiêu vân dã chỉ hữu mặc mặc cảm ứng liễu.
Đãi đắc tâm thần cảm ứng, tiêu vân thức hải chi nội, sản sinh liễu nhất chủng quý động.
“Thị chiến võ hồn!” Mạch địa, tiêu vân nhãn tình nhất lượng.
Thử thời thức hải đương trung đích chiến võ hồn quang mang thiểm thước, biến đắc việt phát ngưng thật liễu khởi lai.
Thậm chí tại đương trung hoàn hữu ta cổ lão đích văn lộ di mạn khai lai.
Giá thị chiến võ hồn đích bổn nguyên văn lộ, dĩ tiền tuy nhiên giác tỉnh, khước tịnh bất năng bị thôi động xuất lai.
Giá thị cảnh giới bất cú sở trí.
Khả như kim giá ta văn lộ tự kỷ phù hiện, nhượng tiêu vân cảm đáo sá dị.
“Nan đạo giá thứ thiên kiếp tương đối ứng ngã đích chiến võ hồn?” Tiêu vân nội tâm nhất chấn.
Thử thời, thương khung chi thượng kiếp vân nhuyễn động, hữu trứ hạo hãn thiên uy bính phát nhi xuất.
Giá chủng thiên uy cuồng bá vô bỉ, trực chấn đắc na thương khung tại chiến đẩu.
Phụ cận đích tu giả cảm giác tự kỷ huyết mạch đô yếu bị chấn liệt. “Hảo cuồng bá đích kiếp uy, giá thị thập ma thiên kiếp?” Bàng biên, ô nguyên nhãn đồng nhất súc, lộ xuất mãn kiểm kinh nhạ. Giá chủng kiếp uy dữ cương tài đích kiếp uy tiệt nhiên tương phản, nhượng nhân sá dị.