Tuyển trạch:
Chính văn
Thần vẫn cấm địa chi nội, tiêu vân đắc tri liễu dạ bá thiên đạp túc bán bộ thần linh đích tiêu tức. △￠,
“Nhượng ngã tưởng bạn pháp ly khai?” Tiêu vân khổ sáp nhất tiếu, tại tuyết thiên môn hữu tha đích thân nhân, hữu tha tằng kinh đích chiến hữu, tha hựu chẩm ma năng cẩu thả thâu sinh?
“Dạ bá thiên!” Tiêu vân mâu quang nhất thiểm, lược vi trầm ngâm, tiện thị cực tốc tại giá cấm địa xuyên toa.
Tha yếu cản hồi tuyết thiên môn.
Tha yếu dữ na ta nhân tịnh kiên tác chiến!
Túng sử dạ bá thiên đạp túc liễu bán bộ thần linh cảnh, tha dã vô cụ.
Nhi thử thời, tại bắc nguyên.
Hựu thị na tọa thành trì đích đại điện chi nội, dạ bá thiên đoan tọa đại điện bảo tọa chi thượng.
Tha mâu quang bễ nghễ, phủ thị hạ phương.
Tại tha thân thượng, tự hữu trứ nhất cổ cái thế chi uy di mạn khai lai.
Chỉnh cá đại điện, đô bị tha thân thượng sở di mạn xuất đích vô thượng thần uy sở lung tráo.
Đại điện chi nội, các tộc đích hoàng giả cấm nhược hàn thiền, nhất cá cá mâu lộ kỵ đạn.
Hứa đa nhân đương sơ tằng kinh đoan tọa tại giá lí.
Chỉ thị na thứ, tha môn tuy nhiên cảm giác đáo dạ bá thiên ngận cường, vi hoàng giả trung đích bá chủ.
Khả như kim, dạ bá thiên thân thượng đích khí thế nghiễm nhiên bất thị bá chủ na ma giản đan.
Tha đích khí thế tựu như đồng nhất cá chủ tể, tự khả chưởng thiên hạ nhân sinh tử.
Túng sử hoàng giả tại tha diện tiền dã như đồng lâu nghĩ.
“Giá tiện thị bán bộ thần linh cảnh sở hữu đích uy thế ma?” Hứa đa hoàng giả tâm trung ám thốn.
Na ta vương giả, trắc lập tại bàng biên, canh thị cấm nhược hàn thiền, liên mâu quang đô bất cảm tùy tiện động nhất hạ.
“Minh thiên, tương binh lâm tuyết thiên môn!” Dạ bá thiên thái độ lãnh đạm, tha tảo thị tứ phương, như đồng quân vương nhất bàn khai khẩu.
Như kim đích tha, ủng hữu trứ nhất cổ vô hình đích khí thế.
Tha chỉnh cá nhân đích khí chất dã thị tùy chi nhi biến.
Tha đoan tọa tại na lí tựu như đồng nhất cá thần linh phủ thị chúng sinh.
Tại tha thân hậu, quang văn liễu nhiễu, phiếm khởi nhất trận liên y, như hữu trứ nhất phiến thiên địa tại diễn hóa nhi xuất.
“Dạ hoàng thử thứ đạp túc bán bộ thần linh cảnh, tất khả hoành tảo tuyết thiên môn!”
“Dạ hoàng vi đương thế kỳ tài, thành vi thiên đô thủ cá đạp túc bán bộ thần linh cảnh đích cái đại nhân vật, tất khả hoành tảo chư địch, chủ tể tứ phương!”
“Hoành tảo chư địch!”
Các tộc đích hoàng giả khởi thân, giai thị khai khẩu cung duy.
Như kim một hữu nhân cảm ngỗ nghịch giá dạ bá thiên chi ý.
Túng sử tha môn dã hữu tộc nhân hữu cơ hội đạp túc bán bộ thần linh cảnh.
Khả tại một hữu đạp túc giá cảnh giới thời, tại giá phiến thiên địa, dạ bá thiên tựu thị chủ tể.
Tái giả, túng sử đạt đáo giá cá cảnh giới, thật lực dã hữu cường nhược.
Kiến các tộc như thử thái độ, dạ bá thiên chủy giác câu khởi liễu nhất mạt băng lãnh đích hồ độ.
Giá nhất thiết, tự hồ tảo tựu tại tha đích dự liêu đương trung.
Dực nhật, hư không đương trung quang mang hoa quá.
Giá thứ, dạ bá thiên căn bổn một hữu cấp tuyết thiên môn đích cơ hội, trực tiếp suất nhân tiền vãng tuyết thiên môn.
Nhi các tộc độn hướng tuyết thiên môn thời, thiên đô vực vi chi phí đằng.
“Cư thuyết dạ bá thiên đạp túc liễu bán bộ thần linh cảnh, dĩ kinh tái thứ sát hướng liễu tuyết thiên môn!”
Dạ bá thiên đạp túc bán bộ thần linh đích tiêu tức nhân vi thử thứ các tộc hoàng giả hội ngộ đắc đáo chứng thật.
Như thử, thiên đô vực lập tức dẫn khởi nhất phiến ba lan.
“Dạ bá thiên đạp túc bán bộ thần linh cảnh, na tuyết thiên môn hoàn năng để đáng mạ?”
“Trừ phi tuyết thiên môn dã hữu bán bộ thần linh đích tồn tại, phủ tắc giá dạ bá thiên tất khả hoành tảo chư hoàng!”
“Na ma khoa trương?”
“Đương nhiên, cư ngã tộc trung đích hoàng sở ngôn, tha dữ dạ bá thiên cộng xử nhất đại điện, khước hữu trứ nhất chủng phàm nhân diện đối thần linh đích cảm giác, tha khả dĩ khẳng định giá dạ bá thiên nhược thị xuất thủ, bán bộ thần linh chi hạ, tương vô nhân khả để đáng, túng sử hữu tái đa đích hoàng giả dã vô dụng, tại bán bộ thần chi hạ, nhất thiết tương thành vi lâu nghĩ.”
“Na ma thuyết giá tiêu vân dữ tuyết thiên môn thị hoàn liễu?”
“Giá thứ hữu hảo hí khán liễu!”
“Thiên tài chân thị đa ma nan a!”
“Nhược bất năng thành trường khởi lai, túng sử tái kinh tài tuyệt diễm, dã thị uổng nhiên!”
Thế nhân khai thủy vi tiêu vân oản tích.
Như thử thiên tài, khước lũ thứ tao đáo ma nan.
Nhi thả nhất thứ bỉ nhất thứ nguy hiểm.
Tha giá thứ, hoàn năng độ quá mạ?
Tại vô sổ nhân đích quan chú chi hạ, dạ bá thiên tái thứ hàng lâm tuyết thiên môn.
Nhi thử khắc, na tuyết sơn chi thượng, tuyết môn chủ dĩ kinh đẳng hầu đa thời.
Đương dạ bá thiên hàng lâm thời, chư hoàng giai cảm giác đáo liễu nhất cổ cự đại đích áp lực.
Chỉnh phiến thiên địa, đô tự bị nhất cổ thiên địa chi lực lung tráo.
Tại giá thiên địa chi lực hạ giai vi lâu nghĩ.
“Tương tiêu vân giao xuất, phủ tắc, ngô tương đạp bình tuyết thiên môn!” Dạ bá thiên đạp túc phi liễn chi thượng, tha song thủ bối phụ, đầu đỉnh hoa cái quang văn thiểm thước, trán phóng xuất diệu nhãn quang văn.
Thử khắc, tha mâu quang bễ nghễ, lãnh lãnh đích trành trứ tuyết thiên môn đích chư hoàng.
Tha ngữ khí sung mãn liễu nhất cổ vô dung trí nghi đích vị đạo, đạm mạc vô tình.
Tha tựu như đồng nhất tôn quân vương, tại phủ thị thiên hạ.
Dạ bá thiên khai khẩu, khí thế lăng nhân.
Tại tha thân hậu, các tộc đích hoàng giả trắc lập.
Thử khắc, chúng nhân giai cấm nhược hàn thiền, thu hướng tuyết thiên môn thời lộ xuất phục tạp chi sắc.
Tam niên tiền na nhất chiến hoàn lịch lịch tại mục.
Na thứ tuyết thiên môn hoạch thắng, thị đa ma đích gian nan.
Khả thị bất tằng tưởng đáo, tam niên hậu, sự tình tái thứ thượng diễn.
Chỉ thị thử thời đích dạ bá thiên khước dĩ kinh đạp túc liễu bán bộ thần linh cảnh.
Như kim tuyết thiên môn hựu như hà dữ chi tranh phong?
“Tiêu vân tịnh bất tại tuyết thiên môn!” Cảm thụ trứ dạ bá thiên đích khí thế, tuyết môn chủ dã thị cảm đáo nhất trận vô lực, tha đê thanh đạo.
“Bất tại tuyết thiên môn?” Văn ngôn, dạ bá thiên mi đầu nhất trứu, “Nhược bất tại tuyết thiên môn, na ma ngã tựu chỉ hữu bức tha xuất lai liễu!”
Tha mâu quang nhất ngưng, thị tuyến tiện thị tỏa định tại liễu bàng biên đích tiêu mẫu thân thượng.
Như kim đích tiêu mẫu dĩ kinh đạp túc liễu thông thiên bát trọng chi cảnh, khả thị bị giá dạ bá thiên như thử thu lai, tha na khỏa tâm dã thị nhất chiến.
Tựu liên bàng biên đích hoàng giả dã thị cảm đáo tâm kinh.
Na cảm giác, như đồng bị thần linh trành thượng.
Chúng nhân nhất kiểm kỵ đạn.
“Dạ hoàng, ngô nãi thánh vực, băng tuyết thánh cung đệ tử, tả lĩnh sương, giá tiêu vân vi ngã băng tuyết thánh cung tương yếu thu nhập môn hạ đích đệ tử, tuy nhiên bất tri nhĩ môn hữu hà ân oán, khước bất tri dạ hoàng khả phủ khán tại băng tuyết thánh cung đích nhan diện chi thượng, tựu thử bãi hưu, nhược thị như thử, ngã băng tuyết thánh cung tương thừa nhĩ nhất cá nhân tình.”
Tại thử thời, tả lĩnh sương mại bộ nhi xuất, tha âm ba thanh thúy, như đồng băng kiếm thứ thiên, hữu trứ nhất cổ mạc danh đích xuyên thấu lực.
Đương giá thoại ngữ lạc hạ, viễn xử đích tu giả cật kinh.
“Giá thị thánh vực đích nhân?”
“Băng tuyết thánh cung?”
“Giá băng tuyết thánh cung đích nhân thị yếu tí hộ tiêu vân ma? Khước bất tri giá dạ hoàng hội như thử quyết trạch?” Hoa nhiên chi thanh lập tức hưởng khởi.
Thánh vực đích nhân xuất hiện, xuất hồ liễu chúng nhân đích dự liêu.
Đồng thời, chúng nhân dã tưởng khán khán, dạ hoàng hội như hà ứng đối.
“Băng tuyết thánh cung?” Đương tả lĩnh sương xuất hiện, dạ bá thiên mâu quang nhất thiểm, dã thị lộ xuất nhất mạt kinh nhạ chi sắc.
Nhi hậu, tha mâu quang tảo động, tiện thị phát hiện liễu tả lĩnh sương thân hậu đích thất tôn hoàng giả.
“Thất tôn thông thiên cửu trọng cảnh đích hoàng giả ma?” Dạ bá thiên mâu quang nhất ngưng, nhi hậu đê thanh đạo, “Chỉ thị, bất nhập bán bộ thần linh cảnh, tựu toán tại đa thập tôn hoàng giả hựu như hà?” Đối vu giá ta nhân tha kỉ hồ vô thị, nhi hậu, tha mâu quang nhất ngưng, thị tuyến tiện thị lạc tại liễu tiền phương na mại bộ nhi xuất đích tả lĩnh sương thân thượng.
“A a, băng tuyết thánh cung chi danh dạ mỗ dã thị tảo hữu nhĩ văn, bất quá, ngã thiên cung dữ giá tiêu vân hữu trứ bất khả hóa giải chi cừu, thử thời chỉ phạ thị vô pháp điều giải, hoàn thỉnh tả tiểu tỷ mạc yếu sáp thủ thử sự.” Dạ bá thiên nhất kiểm đạm mạc, tuy nhiên kiểm thượng đái tiếu, khả na thoại ngữ khước hiển đắc cường thế nhi bá khí, bất cận nhân tình.
“Giá ma thuyết, dạ hoàng thị bất cấp ngã băng tuyết thánh cung đích diện tử liễu?” Văn ngôn, tả lĩnh sương đích kiểm sắc dã thị âm trầm liễu khởi lai, na ngữ khí dã hiển đắc đạm mạc, “Dạ hoàng tuy nhiên đạp túc liễu bán bộ thần linh cảnh, chỉ thị ngã băng tuyết thánh cung đích để uẩn chi hồn hậu hựu khởi thị nhĩ năng tri hiểu? Tại thánh cung, khả thị hữu trứ thượng cổ tự phong đáo thử đích cổ thần, đãi đắc thần lộ khai khải, tha môn tất tương quân lâm thiên hạ, na thời cổ thần nhất nộ, mạc thuyết thiên cung, tiện thị chỉnh cá thiên đô vực đô tương hóa vi yên hôi.”
Thuyết đáo tối hậu, giá tả lĩnh sương na ngữ khí đương trung hữu trứ nhất cổ lăng lệ đích sát khí di mạn khai lai.
Tuy nhiên chỉ thị hoàng giả, khả đối vu giá thiên đô vực đích nhân, tha tịnh bất úy cụ.
“Cổ thần?” Văn ngôn, dạ bá thiên nhãn bì bất do liên liên khiêu động.
Tuy nhiên tha ngận tự tín.
Đặc biệt thị như kim tha đạp túc bán bộ thần linh cảnh hậu, canh thị hữu trứ nhất chủng thiên thượng địa hạ, xá ngã kỳ thùy đích khí thế.
Chỉ thị, đương giá tả lĩnh sương đích thoại ngữ lạc hạ hậu, tha khước thị bất do trứu mi.
Đối vu thánh vực đích truyện văn, tha dã thị hữu sở nhĩ văn.
Cư thuyết giá thị nhất ta cái thế thần linh tầm đáo đích tịnh thổ.
Thậm chí hữu hứa đa thần linh, dĩ thông thiên thủ đoạn, mông tế thiên cơ, tương tự kỷ tự phong, tòng nhi hoạt liễu hạ lai.
Giá ta thần linh, đô tại đẳng đãi thần lộ khai khải, tái thứ quân lâm thiên hạ.
Bất quá giá đô thị cổ tịch trung đích truyện văn, thiếu hữu nhân chứng thật quá.
Như kim thính đắc giá tả lĩnh sương đạo lai, khước tự hồ chân hữu kỳ sự đích dạng tử.
Tất cánh, thử nữ thị thánh vực chi nhân, nhi thả khán thân phân dã thị ngận giản đan đích dạng tử, ứng cai hội tri đạo nhất ta bí tân.
“Giá thế gian hoàn hữu thần linh tồn tại?” Nhi tại thính đắc thử sự hậu, thiên đô vực đích hoàng giả khước nhất cá cá lộ xuất kinh nhạ chi sắc.
Đặc biệt thị nhất ta vương giả, hoàn toàn bị chấn trụ liễu.
Tựu liên tuyết thiên môn đích hoàng dã thị nhất kiểm kinh nhạ.
Duy hữu na tả lĩnh sương hiển đắc phong khinh vân đạm.
Tại thánh vực, giá kỉ hồ thị nhất cá bất công khai đích bí mật.
“Chẩm ma dạng?” Đối vu ngoại nhân đích biểu tình, tả lĩnh sương thị nhược vô đổ, tại lưỡng cá hô hấp hậu, tha tái thứ khai khẩu, dụng pha vi đạm mạc đích thoại tuân vấn đạo, “Thử thời bãi thủ, ngã băng tuyết thánh cung tương thừa nhĩ nhất cá nhân tình, vị lai thần lộ khai khải, nhược nhĩ đạp túc thánh vực, đối vu nhĩ lai thuyết, giá khả thị nhất cá nan đắc đích cơ hội.”
“Cư nhiên tả tiểu tỷ khai khẩu, dạ mỗ nhược hoàn thị bất giảng tình diện, vị miễn dã thị thái quá bất cận nhân tình liễu, hảo, dạ mỗ khả dĩ đáp ứng nhĩ bất động giá tuyết thiên môn đích nhân, chỉ thị na tiêu vân, khước tất tử!” Dạ bá thiên mâu quang nhất ngưng, tối hậu đích thoại ngữ, đái trứ kỉ phân vô dung trí nghi đích vị đạo, sử đắc giá phiến thiên địa đích khí phân vi chi nhất biến.
“Nhĩ chấp ý như thử?” Văn ngôn, tả lĩnh sương kiểm sắc khước thị âm trầm liễu khởi lai, “Nhĩ khả tri đạo, nhạ nộ ngã băng tuyết thánh cung đích đại giới thị thập ma?”
“A a, băng tuyết thánh cung đích xác ngận cường, chỉ thị dạ mỗ sở y phụ đích cửu dương thánh cung khước thị thánh vực đương chi vô quý đích bá chủ, nhĩ băng tuyết thánh cung yếu động ngã, chỉ phạ dã đắc vấn vấn cửu dương thánh cung đích ý tư.” Dạ bá thiên lãng thanh nhất tiếu, tâm trung khước thị ám tự trầm ngâm, “Như kim ngã dĩ kinh chiêu cáo thiên hạ, yếu tru sát tiêu vân, thử thời nhược thối, dĩ hậu như hà diện đối thiên hạ nhân? Tái giả, cư nhiên hữu cổ thần tồn thế, dĩ hậu nhược thị bất năng thành vi cái thế thần linh, nhất dạng hữu vẫn lạc đích khả năng, na tiêu vân thủ trung bảo vật thái đa, na thần cung tuyệt đối thị đỉnh cấp thần khí, hoàn hữu, đương sơ tha để đáng hạ ngã na tuyệt thế nhất kích đích thuẫn bài dã thị bất phàm, nhược thị ngã đắc đáo tha đích thần binh, dĩ hậu tại thần linh đương trung dã khả dĩ hữu trứ kỉ phân để uẩn, như thử tài khả tại na cá đại thời đại lập túc.”
Tại đắc tri thánh vực hoàn hữu cổ thần chi hậu, dạ bá thiên bất đắc bất vi tự kỷ dĩ hậu chuẩn bị liễu.
Nhi kinh quá dĩ tiền đích giao phong, tha dã thị tri đạo tiêu vân na ta thần binh đích bất phàm.
Phủ tắc khu khu nhất cá thần thông cảnh đích tu giả túng sử thủ trì thần binh, hựu chẩm ma năng để đáng tha na nhất kích?
Sở dĩ, tiêu vân tất sát!
Thần binh tất đoạt!
“Kịch tình tinh thải ma, tưởng khán đáo kết quả ma? Khoái khai qq duyệt độc đính duyệt đầu nguyệt phiếu, q, tệ khả dĩ khán thư nga, đại gia bả nguyệt phiếu đỉnh khởi lai cáp.”