/
Nâm hiện tại đích vị trí:
:
Tuy nhiên giá kỉ vị đường chủ tri đạo, tự kỷ tố liễu na ta sự, vi bối liễu tôn lão đại đích quy định. Đãn thị, tại tha môn khán lai, giá căn bổn toán bất thượng thập ma.
Giá tự nhiên thị nhân vi tha môn căn bổn bất bả na kỉ vị cầu viên đích tính mệnh khán tại nhãn lí.
“Hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?”. Tôn diệu văn khán hướng hàn đại toàn vấn đạo.
“Đô, đô tại giá liễu.” Hàn đại toàn thùy đầu tang khí, hựu thị hiển đắc tâm kinh đảm hàn địa thuyết đạo.
“Thôn liễu đa thiếu tiền?” Như quả giá ta nhân, tòng khứ niên niên mạt khai thủy, đáo hiện tại tương cận thập nguyệt phân liễu, soa bất đa nhất niên đa đích thời gian, như quả thị án chiếu dĩ tiền đích tình huống, chí thiếu hữu thập kỉ ức tiến nhập đáo thanh long bang đích khẩu đại.
Đãn thị, như quả giá ta nhân thị tự kỷ thâu thâu địa tố, na ta tiền khẳng định đô tư tự phân liễu, tự nhiên bất khả năng tiến nhập đáo thanh long bang khẩu đại lí diện.
Khả tưởng nhi tri, giá thập đa ức, khả bất thị tiền, giá ta nhân cư nhiên đô cảm thôn liễu, hiện tại tôn diệu văn thị việt tưởng việt sinh khí, việt tưởng việt khí phẫn.
“Bất thanh sở, soa bất đa lục thất ức.” Hàn thuyết. Đại toàn thuyết đạo.
Giá nhất hạ, bất chỉ nhượng diệp thần cảm đáo giá ta nhân sở tố đích sự hại phạ, giá ta nhân tại giá đoạn thời gian, cứu cánh hại liễu đa thiếu cầu viên.
Đương nhiên, giá lục thất ức, tức sử hiện tại diệp thần lai tiền dung dịch, tha dã giác đắc hại phạ.
“Nan đạo nhĩ môn nhất trực bả ngã đích quy định đương nhĩ biên phong liễu?” Tôn diệu văn tương đái trứ đích kim ti nhãn kính trực tiếp nhưng tại địa thượng, khán trứ tha môn nộ khí vấn đạo.
Cương cương lai đích na ta đường chủ, khán đáo tràng diện bất đồng, tri đạo tôn lão đại bất thị khai ngoạn tiếu, lập khắc hách đáo quỵ tại địa thượng, tha môn tri đạo, tôn lão đại đích lãnh huyết hung ngoan, giá ta đường chủ thị ngận thanh sở đích.
“Lão, lão đại, ngã môn thối na ta tiền.” Nhất cá đường chủ cấp mang cầu đạo.
“Khả tích, trì liễu!” Tôn diệu văn dĩ kinh bị triệt để kích nộ liễu.
Giá kiện sự, như quả bất thị diệp thần quá lai yết phát, thậm chí, như quả bất thị tiền lưỡng thiên tôn mộng khiết hòa tha đề khởi, tha hoàn chân đích bất tri đạo hội thị hữu giá chủng sự.
Giá ta nhân ám ám tố liễu na ma trường thời gian, hựu ẩn tàng na ma trường thời gian, giá phân minh thị bất tưởng nhượng tha tri đạo. Tại thanh long bang lí diện, tha tựu thị duy nhất đích lão đại, tha yếu tri đạo thanh long bang lí diện nhậm hà sự, nhi thả, lí diện đích nhân nhậm hà thành viên đô bất năng vi bối tha đích quy củ.
Đãn thị, hiện tại giá chủng sự, tha cư nhiên nhất điểm đô bất tri đạo, giá hoàn bất thị kỉ bách vạn na ma giản đan, thị kỉ cá ức, khả năng canh đa.
“Án quy tắc bạn sự ba!” Tôn diệu văn lãnh lãnh địa thuyết đạo.
Tại tha thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, giá ta đường chủ tài chân chính tri đạo hại phạ, cấp mang khái đầu cầu nhiêu. Thậm chí, hàn đại toàn hòa kỳ tha hắc y nhân nam tử, dĩ kinh bả đầu thượng đô khái xuất huyết lai.
Diệp thần đồng dạng thị lãnh lãnh địa khán trứ tha môn, đương nhiên, tha tịnh bất tri đạo, tôn diệu văn án quy củ bạn sự thị như hà án quy củ bạn sự?
Ngận khoái, lưỡng cá tôn gia đích bảo phiêu quá lai, trảo trụ tưởng yếu tránh trát hựu bất cảm tránh trát đích hàn đại toàn, vãng ngạc ngư trì na biên guoquu.jpg đích thời hầu, diệp thần dĩ kinh sai đáo, tôn diệu văn thị tưởng nhượng giá ta nhân uy ngạc ngư.
Như quả chân đích na dạng tố, tại diệp thần khán lai hựu thị hữu ta quá liễu. Bất quản chẩm ma thuyết, giá ta đô thị thanh long bang đích nhân, hựu cân trứ tôn diệu văn hỗn liễu na ma trường thời gian.
Đương nhiên, giá ta nhân bất thị nhật bổn nhẫn giả, tương tha môn hoạt sinh sinh đâu đáo ngạc ngư trì lí diện bị na ta ngạc ngư tê giảo, nghi hội thị ngận ác tâm hựu ngận tàn nhẫn đích nhất mạc.
Khán trứ hàn đại toàn hòa lánh ngoại kỉ cá đường chủ, bị na ta bảo phiêu tha trứ vãng ngạc ngư trì guoquu.jpg đích thời hầu, na ta đường chủ canh thị đại thanh cầu nhiêu đạo: “Lão đại, lão đại, ngã môn cân nhĩ na ma trường thời gian, một hữu công lao dã hữu khổ lao, giá thứ ngã tri đạo liễu, phóng quá ngã môn ba!”
Khán trứ na ta nhân chân đích bị hách đắc soa điểm hách niệu đích thời hầu, diệp thần giác đắc giá ta nhân ngận hảo tiếu. Bình thường giá ta nhân, phạ thị tại đạo thượng yếu bỉ chi tiền đích kim thạch tha môn hoàn yếu hiêu trương, đãn thị, hiện tại bị hách thành na dạng, khước thị chỉ năng bính mệnh cầu nhiêu.
Tha môn kế tục bị bảo phiêu lạp trứ vãng ngạc ngư trì đích phương hướng guoquu.jpg, tôn diệu văn đích thần sắc, tôn mộng khiết đích thần sắc, tôn đại quản gia đích thần sắc hoàn thị na dạng, dã tựu chỉ hữu trần quản gia bất cảm khán trứ.
Mỗi thứ thính đáo ngạc ngư trì na biên đích thảm khiếu thanh, hoặc giả tưởng đáo na biên đích tình huống, tha đô giác đắc hại phạ. Sở dĩ, chỉ yếu thính đáo ngạc ngư trì giá tam cá tự, tha tựu tri đạo tôn diệu văn đích lệ hại.
Hàn đại toàn na ta nhân hoàn tại bính mệnh cầu nhiêu đích thời hầu, diệp thần chỉ năng thuyết đạo: “Giá dạng hoạt sinh sinh tương tha môn uy ngạc ngư, hữu ta tàn nhẫn.”
“Na nhĩ tưởng như hà tố?” Tôn diệu văn vấn đạo.
Tha một tưởng đáo, diệp thần cư nhiên xuất thanh vi na ta nhân cầu tình. Đương nhiên, tha dã tri đạo, diệp thần đích tính cách thị na dạng, giá nhất điểm thượng, dã thị bất thị thị cầu tình.
“Toán liễu, cấp tha môn nhất cá thâm khắc giáo huấn khả dĩ liễu, bất dụng yếu tha môn đích mệnh.” Diệp thần thuyết đạo.
Tức sử chân đích yếu giá ta nhân đích mệnh, dã bất khả năng giá dạng tương na ta nhân đâu điệu ngạc ngư trì lí diện uy ngạc ngư, như quả truyện xuất khứ, thanh long bang lí diện kỳ tha đường chủ, đô giác đắc tôn diệu văn tố sự thái hàn tâm, giá dạng dĩ hậu thùy nguyện ý bang tha tố sự, thùy hoàn cảm tố kỳ tha sự, như quả chỉ yếu xuất, tựu yếu uy ngạc ngư, tha môn chân đích hại phạ liễu.
Hiện tại diệp thần đảo bất thị chân đích vi tôn diệu văn khảo lự, tha thị vi liễu tôn mộng khiết tương lai khảo lự. Sở dĩ, hiện tại tôn diệu văn na dạng tố, khẳng định bất lợi vu dĩ hậu tôn mộng khiết tố sự.
Na kỉ cá nhân thính đáo tôn diệu văn hảm đình, hựu bị bảo phiêu lạp liễu hồi lai, hàn đại toàn tha môn đốn thời giác đắc tòng quỷ môn quan tẩu liễu nhất quyển, toàn thân thượng hạ đô mạo xuất liễu lãnh hãn.
Như quả bất thị diệp thần cương tài na nhất thanh, tha môn chân đích hội bị nhưng đáo ngạc ngư trì lí diện, bị na kỉ điều hung ngoan đích ngạc ngư cấp hoạt sinh sinh tê giảo, tái thôn hạ khứ.
Đương nhiên, tha môn tri đạo, hiện tại giá kiện sự thị bị diệp thần yết phát xuất lai đích, tha môn tâm trung đối diệp thần hựu thị thống hận, hựu thị bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
“Hữu tất phạt, kí nhiên tha môn vi phản liễu thanh long bang lí diện đích quy củ, ngã bất tri đạo như hà xử phạt? Đãn thị, tha môn tố đích na ta sự, khẳng định đối bất khởi na ta bị hại đích túc cầu viên dĩ cập na ta túc cầu viên đích gia chúc. Sở dĩ, ngã kiến nghị tiên phế liễu tha môn nhất điều thối, tái cấp na ta túc cầu viên dĩ cập tha môn đích gia chúc bồi thường nhất bút tiền.” Diệp thần giản đan thuyết đạo.
Giá dạng đối hàn đại toàn na ta nhân lai thuyết, tại diệp thần khán lai, bất toán thị quá trọng trừng phạt, đồng dạng bất toán thị quá khinh. Nhi dĩ diệp thần đích tính cách, tha tự nhiên bất khả năng phóng quá giá ta nhân đích.
Tòng tha na vãn khán đáo tiêu tuấn quân bị giá ta hắc y nhân na dạng cô hung ngoan ẩu đả xao thối đích thời hầu, diệp thần tựu bất hội tương giá ta nhân khán tại nhãn lí, tự nhiên bất hội bả tha môn đương thành phổ thông nhân na dạng đối đãi.
Hào nghi vấn, diệp thần giá nhất phát thoại, toán thị cứu liễu giá ta nhân nhất mệnh. Đương nhiên, tôn mộng khiết thị phi thường tán đồng diệp thần đích thoại, giá dạng đích trừng phạt phi thường phù hợp thanh long bang lí diện đích quy củ.
“Ba, án diệp thần thuyết đích na dạng bạn ba.” Tôn mộng khiết khán tại tôn diệu văn thuyết đạo.
“Nhĩ môn các tự phế điệu nhất điều thối, na ta tư thôn hạ khứ đích tiền, toàn bộ nhất phân bất thiếu thổ xuất lai, hoàn yếu nhĩ môn các tự nã xuất tiền lai, bồi thường na ta thụ thương hoặc giả thụ hại đích túc cầu viên dĩ cập tha môn đích gia chúc. Như quả hoàn hữu hạ thứ, trực tiếp mai liễu.” Tôn diệu văn lãnh lãnh địa thuyết đạo.
Tôn diệu văn cương cương thuyết hoàn đích thời hầu, dĩ kinh hữu bảo phiêu nã trứ thiết côn quá lai, căn bổn bất dụng na ta bảo phiêu động thủ, hàn đại toàn tha môn, hoàn đắc tạ liễu tôn diệu văn, nhiên hậu vãng tự kỷ đích hữu thối mãnh địa tạp hạ khứ, trực tiếp tương tự kỷ nhất căn thối ngoan ngoan địa tạp đoạn, thống khổ đảo tại địa thượng, soa điểm vựng guoquu.jpg đích thời hầu, tha môn tài tri đạo tự kỷ thị chân đích hoạt liễu quá lai.
Thị do *.
Phục chế bổn địa chỉ đáo lưu lãm khí khán tối tân chương tiết 7777772E6A6478732E6E6574