Chủ tiết điểm
《》 toàn văn duyệt độc
Tác giả:
Nguyên trứ lí, hòa bội ân đích giao thủ trung, tự lai dã phạm liễu lưỡng cá tối trí mệnh đích thác ngộ.
Nhất thị tha bất tri đạo bội ân chỉ thị phân thân, nhị thị tha bất thanh sở bội ân nhất cộng hữu lục cụ.
Nhân thử, tại giải quyết liễu tam danh bội ân hậu, tha bả thi thể đâu tại nguyên địa, cảnh thích tâm lược hữu hạ hàng địa tẩu xuất, tài hội bị tu la đạo thâu tập, trực tiếp đoạn liễu nhất điều thủ tí.
Như kim, tại đắc đáo liễu quan vu bội ân đích tình báo hậu, tha hựu chẩm hội tái phạm giá chủng thác ngộ.
Tiên thể thuật tại cộng hưởng thị giác hạ chiêm bất đáo ưu thế, tiên nhẫn thuật diệc toàn bị hấp thu, tối hậu thải dụng đích huyễn thuật chung vu tấu hiệu.
Huyễn thuật oa minh, tác vi thanh âm hệ đích huyễn thuật, tại tiên thuật đích tăng phúc hạ uy lực kham xưng khủng phố, bội ân môn hành động trì độn, ngận bị các cá kích phá.
“Thành công liễu.”
Tự lai dã vọng trứ đảo tại địa diện thất khứ ý thức đích ngũ danh bội ân, câu khởi chủy giác.
“Khái khái……”
Thâm tác hòa chí ma nhất trận càn khái, giá cá huyễn thuật đối tha môn đích hầu lung phụ hà ngận đại.
“Tiểu tự lai dã, tha môn đô bất thị bổn thể mạ?”
“Thị a.”
Tự lai dã vi vi khổ tiếu, tha môn lưỡng oa nhất nhân, đô xử vu tiên nhân mô thức trạng thái, tại hữu tâm toán vô tâm đích tình huống hạ, thi triển xuất sở hữu áp tương để đích chiêu sổ hậu, dã chỉ năng miễn cường đả bại lục cụ phân thân.
Tha năng doanh hạ bội ân, dĩ thị cực hạn.
Nhi tha môn đích bổn thể, trường môn, ứng cai hội lục danh bội ân đích sở hữu năng lực, như quả tái khứ hòa tha giao chiến đích thoại, tất bại vô nghi, bất khả năng tái hữu giá ma hảo đích vận khí liễu.
Tích niên đích na cá hài tử, dĩ kinh cường đáo liễu tha dã yếu ngưỡng vọng đích địa bộ.
“Tiên bả giá ngũ cụ thi thể xử lý liễu, phòng chỉ tha dụng thập ma thủ đoạn phục hoạt.”
Tự lai dã thuyết trứ, song thủ gian ấn thức kết hạ, chuẩn bị tương hồ lô cáp mô đích vị bộ thông linh xuất lai, tương giá ngũ danh bội ân vận tẩu.
Thâm tác hòa chí ma diệc khán trứ giá biên, sở dĩ tha môn đô một chú ý đáo, thân hậu bất túc bán mễ xử đích không gian tiễu vô thanh tức địa xuất hiện liên y.
Nhất đạo đồng dạng xuyên trứ hồng vân hắc sắc phong y đích thân ảnh tại tuyền qua trung ngưng thật, loa toàn hình đích diện cụ thượng cận lộ hữu nhãn, lí diện hữu chỉ huyết hồng đích nhãn tình mạc nhiên địa trành trứ tha.
Na thị tả luân nhãn.
Tự lai dã hội tử mạ?
Diện đối hồng đích vấn đề, lưu li tưởng khởi lai đương sơ tha du đãng các quốc thời, bính đáo liễu đồng dạng tứ xử hỗn tích đích tự lai dã.
Bính diện đích tràng cảnh hữu ta bất đối, bỉ thời tự lai dã chính tại vi tha đích hạ nhất bộ thủ tài, khước kháp hảo thủ đáo liễu lưu li thân thượng.
Thuyết đích trực bạch điểm, tựu thị thâu khuy.
Lưu li tự nhiên một nhượng tự lai dã đắc sính, tha trực tiếp truy sát quá khứ, khước hoàn thị nhượng đối phương bào điệu liễu.
“Bất hội, chỉ yếu tha bất thái quá mạo hiểm, toàn thân nhi thối tự thị một vấn đề.”
Lưu li ngữ khí tịnh phi đốc định, như kim hiểu tổ chức đề tiền hành động, tiểu nam hựu bất tái chúc vu hiểu, trường môn thị cô thân nhất nhân mạ?
Tự lai dã nhược thị chiến tử, hiểu tổ chức khả năng hội án nguyên kế hoa hành sự.
Đãn như quả tự lai dã đào thoát liễu, vi liễu phòng chỉ mộc diệp căn cư tự lai dã đái hồi đích tình báo tố xuất tương ứng cử thố, thí như cử thôn bị chiến, tàng nặc minh nhân đẳng, trường môn ngận khả năng hội tức khắc tiến công mộc diệp.
Giới thời, mộc diệp thôn nội, thùy năng trở đáng thiên đạo bội ân đích “Siêu thần la thiên chinh”?
Đích tháp, đích tháp.
Vũ thủy tích lạc, vu thủy diện đãng khởi quyển quyển liên y, khước hỗn tạp trứ bất đồng đích sắc thải, vựng khai lai.
Hồng sắc, thị huyết đích nhan sắc.
Tiên huyết tòng tự lai dã hữu kiên xử lưu xuất, kiên hạ ngũ công phân xử đa liễu đạo động xuyên tính đích thương khẩu.
Thâm tác đê thanh trầm trọng đạo: “Tiểu tự lai dã, triệt thối ba.”
Tha môn miễn cường đóa tại ám xử, dụng kết giới yểm hộ tự kỷ.
Thị tuyến đích tử giác tịnh một hữu cấp tha môn đái lai nhất ti an toàn cảm, thuyết bất định, hạ nhất miểu tựu hội vạn kiếp bất phục.
Tự lai dã áp ức thanh âm suyễn tức trứ, tha một hữu hồi đáp, mục quang tử tử địa trành trứ viễn xử, nguyên lai đích vị trí lí, đa xuất liễu nhất đạo thân ảnh.
Na cá nhân đái trứ loa toàn hình đích diện cụ, thử thời tha dĩ kinh giải khai liễu thâm tác hòa chi ma đích huyễn thuật, ngũ danh bội ân trọng tân trạm liễu khởi lai.
Đê thanh địa giao đàm gian, năng khán xuất bội ân, dã tựu thị trường môn, đối na cá nhân tự hồ ngận kính trọng.
Chí ma khinh hô: “Na cá nhân tựu thị bổn thể mạ? Giá ma tiện giải khai liễu ngã môn đích huyễn thuật!”
Bất, giá bất thị trường môn, giá cá nhân, tha đích nhãn tình phân minh thị……
Thâm tác đê thanh đạo: “Tiểu tự lai dã, cương tài, nhĩ dã khán thanh sở liễu ba.”
Tự lai dã miễn cường đạo: “Ân, thị tả luân nhãn.”
Bất cận cận thị tả luân nhãn, na chủng bằng không đích xuất hiện, tuyệt bất thị thập ma thuấn thân thuật, nhi thị thời không gian nhẫn thuật, thậm chí, thị bỉ thủy môn đích phi lôi thần hoàn yếu cao minh đích thuật……
“Hiểu” đích mạc hậu chi nhân, khống chế cửu vĩ tập kích mộc diệp đích tội khôi họa thủ ma?
Tự lai dã tâm tự phiên cổn, yêu hồ sự kiện đích ẩn bí tha tự nhiên tri hiểu, tứ đại hỏa ảnh ba phong thủy môn tằng thị tha cấp dư hậu vọng đích mệnh vận chi tử.
Ba phong thủy môn đích tử, nhất trực thị tha tâm trung đích kết.
Thập nhị niên quá khứ, giá thị tha đệ nhất thứ cự ly giá danh tội khôi họa thủ như thử chi cận!
Giá cá nhân, cứu cánh thị thùy?
Án chiếu tịch nhật hồng đích thuyết pháp, giá cá nhân thị vũ trí ba đái thổ.
Như kim vũ trí ba tảo dĩ diệt tộc, tiền bất cửu, viên phi nhật trảm hòa tự lai dã tế tế phiên duyệt liễu trần phong dĩ cửu đích vũ trí ba nhất tộc tư liêu, chung vu trảo đáo liễu vũ trí ba đái thổ đích danh tự.
Xuất sinh vu mộc diệp 33 niên, tại tam chiến thời kỳ na chủng cấp khuyết chiến đấu lực đích tình huống hạ, 11 tuế thành vi trung nhẫn, 13 tuế chiến tử vu thần vô bì kiều.
Tha đích tư chất, tại đương thời đích nhẫn giả trung chỉ toán phổ thông, tại vũ trí ba nhất tộc lí canh thị bình dung.
Hoặc hứa duy nhất trị đắc chú ý đích, thị tha tại tối hậu khai khải liễu tả luân nhãn, tịnh tương nhãn tình tặng cấp liễu kỳ mộc tạp tạp tây.
Giá dạng nhất cá dĩ kinh tử khứ đích nhẫn giả, hoàn toàn một hữu nhậm hà lượng điểm, chẩm ma khả năng hội tại mộc diệp 48 niên thời, khống chế cửu vĩ tập kích mộc diệp?
Vô luận thật lực, hoàn thị động cơ, đô giải thích bất thông.
Tái gia thượng tịch nhật hồng sở thuyết đích “Mộc diệp băng hội kế hoa” tịnh vị xuất hiện, sở dĩ tự lai dã tịnh bất tương tín, giá cá nhân hội thị vũ trí ba đái thổ.
Đảo bất thị thuyết viên phi nhật trảm hòa tự lai dã hoài nghi tịch nhật hồng cố ý khi phiến tha môn, nhi thị dĩ vi tịch nhật hồng căn cư bất sung phân đích tình báo, tác xuất liễu tịnh bất chính xác đích phân tích.
Na ma, giá cá nhân hội thị đương niên vũ trí ba nhất tộc đích tộc trường, ban mạ?
Hoàn thị thuyết, hữu na cá khả năng tồn hoạt đích vũ trí ba bị tha môn hốt lược điệu liễu?
“Tiểu tự lai dã, ngã môn tẩu.”
Thâm tác thanh âm tiêu cấp: “Hiện tại tẩu, ngã môn bất nhất định năng đào điệu, tái tha hạ khứ, tuyệt đối một cơ hội liễu!”
Đích xác, đồng dạng đích huyễn thuật hãm tịnh, bội ân bất khả năng tái chủng đệ nhị thứ, nhi thả đối diện đa liễu nhất cá khả năng canh khủng phố đích địch nhân.
Đào?
Tự lai dã tâm trung hữu nhất thuấn đích do dự.
Dữ thử đồng thời, ngũ danh bội ân dĩ kinh tán khai sưu tầm, nhi na cá mạc hậu chi nhân, đồng dạng hóa tác tuyền qua tiêu thất vu nguyên địa.
“Ngã bất tưởng đào.”
“Như quả hiện tại tuyển trạch đào tẩu, khả năng thị tối hảo đích thời cơ, đãn ngã thử thứ tiềm nhập vũ chi quốc đích nhậm vụ hoàn toàn thất bại.”
Trừ liễu đả thảo kinh xà, nhượng hiểu đề tiền chú ý đáo mộc diệp thôn, một hữu đắc đáo nhậm hà hữu giới trị đích tình báo.
“Hiện tại xuất khứ, một chuẩn chân đích hội bị sát điệu, đãn thị, dã hứa năng tựu thử chưởng ác địch nhân đích chân diện mục!”
Tự lai dã thanh âm đái trứ ta hứa đích hư nhược, khước kiên định vô bỉ.
Chi ma đạo: “Dụng ảnh phân thân mạ?”
Hòa nguyên trứ bất đồng đích thị, thử thời tự lai dã tuy nhiên y cựu thụ thương, khước một hữu đoạn tí.
Nguyên trứ lí, cận thặng nhất chỉ thủ tí đích tự lai dã vô pháp sử dụng kết ấn nhẫn thuật, nhi hiện tại, tha y cựu khả dĩ kết ấn.
“Ảnh phân thân phiến bất quá tha môn, nhi thả sử dụng ảnh phân thân đích thoại, tiên thuật tra khắc lạp hội phát sinh vẫn loạn, vô pháp bảo trì tiên nhân mô thức, giới thời ngã liên để kháng đô tố bất đáo.”
Tự lai dã phi đạo: “Lưỡng vị tiên nhân, nhĩ môn thính ngã thuyết……”
Tiếp hạ lai, tương thị tha thử sinh tối gian nan đích nhất chiến.
Bất cửu hậu, địa hạ giao dịch sở đích huyền thưởng trung, tự lai dã đích thiên giới huyền thưởng bị triệt tiêu.
Tự lai dã chiến tử đích tiêu tức truyện khai.