Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Tinh hào thư danh: __
Hảo tượng bất cấp cảo phí liễu, yếu bất ngã trường thoại đoản thuyết, hậu diện ngã hội mạn mạn tả, cấp trứ khán đích dã bất dụng khổ đẳng liễu.
Bất xuất ý ngoại, nhân vi đề tiền liễu tam niên, nhẫn giới đệ tứ thứ đại chiến hội tại mộc diệp 61 niên khai thủy, tùy tức bị chủ giác lưu li bình định, đồng niên, kịch tình kết thúc.
Đại khái một hữu minh nhân hòa tá trợ thập ma hí phân.
Chủ giác lưu li đoạt thủ thập vĩ, bồi dục xuất đệ nhị mai thần thụ quả thật.
Tha hội thành vi đệ nhị cá đại đồng mộc huy dạ, chuẩn xác địa thuyết, đệ nhị nhậm “Mão chi nữ thần”.
Nhiên hậu, tha dụng chi tiền tòng chí thôn đoàn tàng na lí đoạt lai đích, vũ trí ba chỉ thủy đích nhãn tình, tương biệt thiên thần đích đồng thuật đầu ảnh đáo nguyệt lượng thượng, nhượng thế gian mỗi cá nhân đô thụ đáo biệt thiên thần.
Biệt thiên thần đích đồng thuật nội dung, tịnh bất thị vi liễu khống chế sở hữu nhân đích tư tưởng.
Lưu li đích tố pháp ( dã tựu thị ngã, tác giả đích tưởng pháp ) thị tương tha ý nguyện trung đích thế giới, triển hiện cấp thế nhân khán.
Tha lý tưởng trung đích thế giới, đương nhiên tựu thị vật chất tư nguyên cực đại phong phú, nhân dân sinh hoạt thủy bình cực đại đề cao đích ** xã hội liễu.
Tất cánh tha tiền thế, khả thị xã hội chủ nghĩa quốc gia đích nhất viên.
Cụ thể tố pháp, đại khái thị dẫn đạo tra khắc lạp đích dụng đồ.
Tha bất hội tượng đại đồng mộc huy dạ nhất dạng thu hồi tra khắc lạp, nhi thị bả tra khắc lạp truyện bá thế giới, nhượng mỗi cá nhân đô năng ủng hữu tra khắc lạp.
Tra khắc lạp hòa nhẫn thuật, đại khái tựu tượng năng nguyên hòa nhiệt võ khí, chất năng dữ hạch võ khí đích quan hệ.
Năng nguyên ứng cai dụng vu phát điện, dụng vu cải thiện sinh hoạt, nhi bất thị dụng vu chế tạo nhiệt võ khí, hạch võ khí, phát kỳ chiến tranh.
Tra khắc lạp dã nhất dạng, ngư dân khả dĩ dụng tra khắc lạp sử dụng phương tiện bộ ngư đích nhẫn thuật, tiều phu khả dĩ bằng tra khắc lạp sử dụng phương tiện khảm thụ đích nhẫn thuật……
Mỗi chủng chức nghiệp, vận dụng tương ứng đích nhẫn thuật hậu, đô năng sử công tác hiệu suất đại phúc đề cao, bất ứng cai dụng tra khắc lạp sang tạo thiêu khởi chiến tranh đích nhẫn thuật.
Chủ giác tương tra khắc lạp đích dụng đồ dẫn đạo đáo chính xác đích phương thức, toàn thế giới đích nhân môn sinh hoạt thủy bình đắc đáo cực đại đề cao.
Tư nguyên nhân thử biến đắc sung túc, nhân môn tiệm tiệm mại nhập tiểu khang, đại khang, phát đạt thủy bình.
Chiến tranh dã hội nhân thử giảm thiếu. ( đương nhiên, giá thị phù hợp nhiệt huyết mạn đích lý tưởng hóa kết quả, nhân đích tham dục thị vô hạn đích. )
Nguyên trứ lí, tuyền qua minh nhân bị xưng vi mệnh vận chi tử, khả tha đáo tối hậu, chỉ thị chửng cứu liễu diệt thế tai nan, khước vô pháp dẫn đạo chân chính đích hòa bình.
Nhân vi chiến tranh đích căn nguyên, tư nguyên bất túc y cựu tồn tại, tha cải biến bất liễu.
Tựu tượng tứ đại hỏa ảnh thuyết quá, chỉ yếu nhẫn giả đích thể chế y cựu tồn tại, danh vi tăng hận đích quái vật tất tương dựng dục xuất tân đích “Bội ân”.
Chủ giác lưu li nhượng mỗi cá nhân đô xưng vi liễu nhẫn giả, chân chính ý nghĩa thượng tiêu trừ liễu nhẫn giả thể chế.
Tại tha dẫn đạo hạ, giá cá thế giới đích phát triển tiến nhập liễu lánh nhất chủng phương thức, phi tốc tiền tiến.
Tha tại hậu thế đích truyện thuyết trung, thị siêu việt liễu lục đạo tiên nhân đích thần thoại.
Bổn thư đích ý nguyện đại khái tựu giá dạng, dĩ hậu hữu thời gian, hội mạn mạn tả, đẳng bất cập đích biệt đẳng liễu.
Sở vị “Uế thổ chuyển sinh”, bổn chất thượng thị nhất chủng dị giới thông linh thuật, dĩ hoạt nhân tác dung khí, tương tử giả đích linh hồn triệu hồi, tịnh ủng hữu kỳ sinh tiền đích năng lực.
Giá chủng phương thức triệu hoán đích tử giả, thật lực ngận nan hòa sinh tiền tương bỉ.
Na phạ kinh quá dược sư đâu đích nhị thứ cải tiến, dẫn nhập liễu trụ gian tế bào hậu, chỉ thị tiếp cận vu sinh tiền đích điên phong thủy bình, khước y cựu bỉ bất thượng.
Như kim, đại xà hoàn thật nghiệm quá thượng thiên thứ, tài cương cương tương giá cá thuật tu phục bổ toàn, sở triệu hồi đích tử giả, canh canh viễn viễn bỉ bất thượng sinh tiền.
Thậm chí, tha vi liễu khống chế trụ giá ta tử giả, tương phù chú mai nhập liễu kỳ não trung, mạt khứ liễu tử giả đích tình cảm, thành vi đan thuần đích sát nhân công cụ.
Giá dạng tăng cường liễu khống chế, đãn triệu hoán giả đích thật lực hựu nhất thứ hạ hàng.
Đãn giá ta tử giả đô thị ta thập ma nhân?
“Tối cường chi mâu” hòa “Tối cường chi thuẫn” đích tam đại lôi ảnh, huyết kế đào thái “Trần độn” đích nhị đại thổ ảnh, đại phạm vi huyễn thuật hình đích nhị đại thủy ảnh……
Nhẫn giả đích sổ lượng tại tha môn diện tiền một hữu ý nghĩa, na phạ kinh quá tước nhược, tha môn đích thật lực y cựu nhượng nhân khủng cụ.
Hiểu đích ngoại vi tổ chức, đại đa do vũ nhẫn tổ thành, do vu sơn tiêu ngư bán tàng hòa bội ân đích phân liệt, như kim tha đích chỉnh thể thật lực hoàn bất như đương niên đích vũ nhẫn thôn.
Uế thổ chuyển sinh đích tử giả thật tại thái đa liễu, lưỡng tương chiếu diện hạ, hiểu tổ chức căn bổn bất thị đối thủ.
Nhân vi tha môn phát hiện……
Địch nhân cánh nhiên căn bổn sát bất tử!
Na phạ tha môn bính liễu mệnh tương địch nhân đả thành phấn toái, khả đối phương tán lạc thành mạn thiên đích chỉ phiến, nhiên hậu tại tha môn bất khả trí tín đích mục quang trung, trọng tân phục nguyên.
Một hữu thống khổ, một hữu tri giác, phảng phật thị nhất kiện công cụ, chỉ hội sát lục đích công cụ.
Giá tựu thị uế thổ chuyển sinh đích bất tử chi thân, lệnh kỳ tuyệt vọng.
Bội ân lục đạo toàn bộ xuất động.
Thiên đạo phát động “Vạn tượng thiên dẫn”, hữu lưỡng danh uế thổ giả tại giá cổ cực cường đích hấp lực hạ bất cấm nhiếp lai, tu la đạo thân xuất thủ tí, sổ đạo hỏa tiễn đạn tương kỳ trách thành phấn toái.
Địch nhân hóa tác mạn thiên đích chỉ phiến trạng, nhiên hậu mạn mạn phi hồi, tụ tập, trục tiệm phục nguyên.
Giá thị thập ma?
Bội ân tâm trung đốn giác ngưng trọng, loại tự đích năng lực tha dã kiến thức quá, bỉ như phi đoạn đích bất tử chi thân, na chủng thể chất lệnh nhân kinh thán.
Đãn ngận hiển nhiên, địch nhân đích năng lực bỉ phi đoạn đích bất tử chi thân hoàn yếu cường đại.
Bội ân lục đạo thị giác cộng hưởng, tha tại giao chiến trung tử tế quan sát trứ địch nhân, ngận khoái tựu phát giác đáo tha môn đích cộng đồng điểm.
Một hữu biểu tình, cảm giác bất đáo thống khổ, do như khuyết phạp sinh cơ đích khôi lỗi.
Quả nhiên, giá ta đô bất thị chính thường đích nhân loại, nhi thị hòa tha đích “Bội ân” loại tự đích tồn tại.
Giá tựu thị đại xà hoàn đích y trượng ma?
Sát giác xuất đoan nghê, trường môn y cựu bất giác khinh tùng, “Bội ân” khả dĩ phục hoạt, đãn nhu yếu “Địa ngục đạo” triệu hoán diêm la tiến hành tu phục.
Nhi giá ta uế thổ giả, khước thị khả dĩ tự hành phục hoạt đích, trừ thử chi ngoại, tha môn bổn thân đích thật lực dã ngận cường!
Trường môn đối “Uế thổ chuyển sinh” nhất vô sở tri, đối diện, đại xà hoàn đối vu “Lục đạo bội ân” dã thị liễu giải thậm thiếu.
Đại xà hoàn tại hiểu tổ chức đãi quá nhất đoạn thời gian, tại na đoạn thời gian nội, bội ân xuất thủ đích thứ sổ liêu liêu vô kỉ.
Đãn tựu bằng na kỉ thứ xuất thủ trung, bội ân sở triển lộ đích thật lực, dã túc dĩ lệnh kỳ tha nhân cam nhận vi thủ.
Vị tri vãng vãng lệnh nhân khủng cụ, khước hội lệnh xà canh cảm hưng thú.
Đại xà hoàn phiên duyệt quá vô sổ văn hiến, na phạ tối cổ lão đích ký tái trung, dã trảo bất đáo hữu quan luân hồi nhãn đích tường tế miêu thuật.
Lục đạo tiên nhân hậu, tái một hữu thính thuyết quá, thùy hoàn ủng hữu giá chủng nhãn tình, như kim tha xuất hiện vu thế gian liễu.
Đại xà hoàn đích thụ đồng lộ xuất hưng phấn chi ý, đãn nhãn tiền đích nhất mạc nhượng tha lăng trụ.
Lục cá nhân…… Đô hữu luân hồi nhãn, chẩm ma khả năng!
Bị thế nhân nhận vi chỉ thị truyện thuyết, ngận khả năng tịnh bất tồn tại đích nhãn tình, cánh nhiên xuất hiện liễu lục đối?
Nan quái tự lai dã hội tử tại giá lí, dã hảo, “Bất thi chuyển sinh” đích dung khí, tiện hữu lục chủng tuyển trạch liễu.
Như lưu li sai trắc đích na bàn, đại xà hoàn tưởng yếu tiềm lực vô hạn đích thân thể tác dung khí.
Vi thử, tha dụng trụ gian tế bào tố nhân thể thật nghiệm, hi vọng bồi dục xuất ủng hữu mộc độn đích hoàn mỹ thân thể, tối chung giá nhất kế hoa tạm thời các thiển.
Hậu lai, tha khán trung liễu vũ trí ba dứu đích thân thể, đãn dứu đích huyễn thuật dĩ kinh nhượng tha nan dĩ để kháng, nhi thả dứu đích thân thể tự hồ nhiễm thượng ngoan tật, tha tương mục quang phóng hướng mộc diệp cận tồn đích vũ trí ba tá trợ.
Tối cận đích tình báo hiển kỳ, vũ trí ba tá trợ khả năng hoàn vị khai khải tả luân nhãn.
Đại cảm thất vọng đích đại xà hoàn, tại khai phát xuất “Uế thổ chuyển sinh” hậu tín tâm bành trướng, trọng tân đả khởi liễu luân hồi nhãn đích chủ ý.
Canh hà huống, giá gia hỏa hoàn sát tử liễu tự lai dã.
Đại xà hoàn chủy giác câu khởi lãnh ý, song thủ tịnh long kết ấn.
Tam đại mục lôi ảnh phát động “Nhị bổn quán thủ”, như kim đích tha hoàn đạt bất đáo dược sư đâu “Uế thổ chuyển sinh” đích tằng thứ, phát huy bất xuất tối cường đích “Nhất bổn quán thủ”, đãn y cựu phong duệ vô bỉ.
Súc sinh đạo triệu hoán đích phòng ngự hình thông linh thuẫn bị trực tiếp động xuyên, thiên đạo bội ân tùy tức phát động “Thần la thiên chinh”, tại tu du gian tương kỳ đạn khai.
Tha đích thuật hữu ngũ miểu tả hữu đích gian khích, giá thời, nhị đại thủy ảnh đích “Hải thị thận lâu” bằng không địa xuất hiện, tại huyễn thuật đích yểm cái hạ, nhị đại thổ ảnh đích thân ảnh canh bất khả năng bị phát giác.
Ngạ quỷ đạo khả dĩ hấp thu nhẫn thuật, đãn tha trảo bất đáo chuẩn xác đích phương vị.
Trần độn, nguyên giới bác ly!
Trừ liễu hậu thế đích cầu đạo ngọc, cộng sát hôi cốt đẳng loại tự đích thuật chi ngoại, giá kỉ hồ thị nhẫn giới tối bá đạo đích thuật.
Giải quyết kỉ cá liễu?
Đại xà hoàn ngưng khẩn thụ đồng, lục cá nhân hoàn hảo vô tổn địa lập tại na lí, cương cương minh minh thị kích trung đích.
Đồng dạng thị phục sinh ma, kí nhiên như thử……
Đối diện, bội ân tâm trung khởi nghi, giá ta địch nhân đích thuật, tha tự hồ ẩn ẩn thính khởi quá, đãn hoàn vị đẳng tha tế tưởng, nhãn tiền phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Nhất chu thụ miêu phá thổ nhi xuất, tại tu du gian phong cuồng sinh trường, đoản đoản sổ tức gian tại tha chu vi hình thành liễu nhất chỉnh phiến sâm lâm, phảng phật hữu thụ đích thế giới, tại thần minh đích lực lượng hạ, bằng không hàng lâm!
Giá cá thuật đích danh khí thái đại liễu, na phạ tha thị vũ chi quốc đích nhẫn giả, na phạ tha tòng vị kiến thức quá, giá cá truyện thuyết, tảo tòng sổ thập niên tiền tựu tại nhẫn giới gian lưu truyện khai liễu.
Tha cương cương thành vi nhẫn giả thời, tựu dĩ kinh thính văn quá chủng chủng truyện thuyết.
Nhậm hà nhất cá kiến thức quá kỳ phong thải đích nhân, đô nhận vi tha thị “Như lục đạo tiên nhân nhất bàn đích thần thoại”.
“Thụ giới hàng lâm!”
Bội ân tái dã vô pháp bình tĩnh: “Nhĩ thị mộc diệp đích sơ đại hỏa ảnh!”
“Nhẫn giả chi thần” cánh nhiên vị tử?
Liên vũ trí ba ban đô một tử, thậm chí tiền bất cửu hoàn mệnh lệnh tha khứ trảo bộ bát vĩ ni, na ma thiên thủ trụ gian đồng dạng hoạt trứ, thị hoàn toàn hữu khả năng đích sự tình.
Bội ân tự xưng vi “Thần”, đãn tại nhẫn giới công nhận đích “Nhẫn giả chi thần” diện tiền, bất cảm tái tự đại.
Giá dạng đích nhẫn giả, chỉ hữu vũ trí ba ban tài năng để kháng ba? Khả vũ trí ba ban, như kim tịnh bất tại vũ chi quốc.
Thử thời, vũ trí ba ban tại na ni?
Vũ trí ba ban, đương nhiên dĩ kinh tử liễu.
Bất quá mạo sung vũ trí ba ban đích vũ trí ba đái thổ hoàn hoạt đắc hảo hảo đích, thử thời chính tại tuyết chi quốc bính đáp.
Tha tá trợ ngoại đạo ma tượng đích lực lượng, đối vĩ thú đích tồn tại hữu nhất định đích cảm ứng, khả thị tha sưu biến liễu tuyết chi quốc, trảo bất đáo thất vĩ đích ngân tích.
Thất vĩ, bất tại giá lí ma?
Vũ trí ba đái thổ trứu khởi mi đầu, thất vĩ cứu cánh bào na khứ liễu.
Thỉ thương bị tha thao khống đa niên, tuy nhiên tam vĩ tử liễu, đãn tam vĩ đích bộ phân tra khắc lạp tha hoàn thị hữu đích.
Nhi cửu vĩ, tại mộc diệp thôn, ứng cai vấn đề bất đại.
Chỉ hữu thất vĩ…… Vô tích khả tầm.
Vũ trí ba đái thổ tưởng liễu tưởng, tại tuyết chi quốc ngoại hiện xuất thân hình, quang minh chính đại địa cầu kiến.
Lưu li nhất trực lưu ý trứ đối phương đích động tác, tha tâm trung phiếm khởi lãnh ý, diện thượng khước trang tác cương cương khán đáo tha, ngữ khí bất thiện: “Nhĩ lai tác thập ma?”
Tại vũ trí ba đái thổ khán lai, hoặc hứa lưu li tri đạo hiểu tổ chức tưởng yếu tập tề vĩ thú, đãn tuyệt đối bất tri đạo tập tề vĩ thú thị vi liễu tố thập ma.
Vô hạn nguyệt độc đích kế hoa, chỉ hữu vũ trí ba ban, tha hòa hắc bạch tuyệt tri hiểu.
Nhi thả tập tề hậu, quyết bất năng tiết ngoại sinh chi, giá cá nữ nhân đích thật lực, thị nhất cổ biến sổ.
“Ngã môn hoặc hứa khả dĩ đàm phán.”
“Đàm phán?”
Lưu li tâm giác kinh nhạ, khước bình tĩnh đạo: “Nhĩ môn đích thật lực cú mạ?”
“Vân ẩn thôn dĩ kinh bất tồn tại liễu, hạ nhất cá mục tiêu, thị mộc diệp.”
Vũ trí ba đái thổ đê trầm đạo:
“Như quả nhĩ tưởng kiến thức đích thoại……”