››
“Tiểu tỷ đích ý tư thị?” Vân nương khán trứ tô cẩn kiểm thượng đích giảo hiệt, hữu ta tự đổng phi đổng đích vấn đáo. ( cực phẩm tu chân cường thiếu )
“Dĩ tiền ngã tại tô gia quá đắc tịnh bất hảo, tạc thiên đại ca lai giá lí thời hầu đích tranh sảo thanh, tưởng lai tả hữu đích lân cư dã thị thính đáo liễu đích, tuy nhiên tối hậu ngã bả tha môn niện xuất khứ liễu, khả thị giá kiện sự ảnh vệ xác nhận quá, tịnh một hữu nhân khán đáo, giá dã toán thị cấp liễu ngã môn cơ hội.” Tô cẩn lãnh hanh liễu nhất thanh, tưởng đáo liễu nhất cá ngận hảo đích bạn pháp, tiên phát chế nhân đích hảo bạn pháp.
“Âu dương ngọc cân ngã thị hảo hữu, như quả kinh quá kim thiên đích sự tình chi hậu, xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích nhân biến thành liễu ngọc nương, na ta tả lân hữu xá khẳng định hội tưởng vi thập ma xuất hiện đích thị ngọc nương, hội bất hội cân chi tiền đích tranh sảo hữu quan hệ, nhi âu dương ngọc đích đáo lai, canh hội nhượng chúng nhân giác đắc giá lí diện hữu ta môn đạo, đáo thời hầu, nhượng âu dương ngọc truyện bá xuất khứ nhất ta quan vu ngã môn thụ thương bất năng xuất môn đích tiêu tức, đáo thời hầu, nhĩ giác đắc bất lợi đích hội thị thùy?” Khán trứ vân nương, tô cẩn đích nhãn trung mãn thị tiếu ý.
“Ứng cai thị đối thiếu gia cân phu nhân bất lợi đích, tha môn lai liễu chi hậu, ngã môn tiện thụ thương liễu, tưởng lai thị cân tha môn hữu quan hệ đích.” Vân nương đích nhãn trung thiểm quá nhất ti minh ngộ, tiểu tỷ giá dạng tố đích mục đích, tựu thị vi tự kỷ bác thủ đồng tình.
“Đáo thời hầu ngã hội bái thác thẩm viêm bang ngã tán phát ngã tử quá nhất thứ đích sự tình, tương giá kiện sự truyện xuất khứ, gia thượng ngã giá thứ thụ thương, giang nam thành na ta cân ngã môn đả quá giao đạo đích nhân môn khẳng định canh thiên hướng ngã môn, tưởng nhượng ngã môn ly khai na hữu na ma dung dịch? Hoàn hữu tựu thị, tưởng bạn pháp liên lạc tô gia đích tông tộc, ngã yếu cân tô gia thoát ly quan hệ!” Tô cẩn đích nhãn trung thiểm quá kiên quyết, yếu tưởng hảo hảo đích tại giang nam thành trung quá hảo tự kỷ đích nhật tử, na tựu tất tu cân tha môn triệt để đích phiết thanh quan hệ.
“Thoát ly quan hệ? Tiểu tỷ, giá kiện sự tình khả thị nhất điểm đô bất dung dịch đích a, tất cánh nhĩ thị nữ tử, bất thị nam nhân thuyết phân gia tựu phân gia liễu, đáo thời hầu ngã phạ na ta lưu ngôn phỉ ngữ đối nhĩ bất lợi a!” Vân nương đích kiểm thượng thần sắc đam ưu, tuy nhiên tha tri đạo nhượng tô cẩn thoát ly tô gia hoặc hứa thị nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch, đãn thị giá dạng đích thoại, đối tô cẩn lai thuyết. Tịnh bất thị thập ma hảo sự.
“Nương thân, cân dĩ hậu bỉ khởi lai, nhất thời đích lưu ngôn bất toán thập ma, nhi thả. Ngã hội tưởng bạn pháp nhượng lưu ngôn bất châm đối ngã. Hiện tại ngã môn yếu tố đích sự tình, tựu thị đệ nhất bộ, tiên bả đồng tình đích thị tuyến hấp dẫn quá lai. Bất quá yếu ma phiền ngọc nương cân ảnh vệ liễu.”
“Bất ma phiền, chân đích bất ma phiền, ngã giá tựu khứ thỉnh âu dương đại phu!” Ngọc nương liên liên bãi thủ, nhiên hậu thân liễu thân lưỡng cá hài tử, nhiên hậu hướng trứ ốc ngoại tẩu khứ.
Ngận khoái, âu dương ngọc tiện bị thỉnh lai liễu, tha linh trứ dược tương khoái bộ đích tẩu tiến ốc tử, đương khán đáo tô cẩn an nhiên vô dạng đích tọa tại kháng thượng đậu trứ lưỡng cá hài tử đích thời hầu. Đốn thời lăng tại liễu nguyên địa.
“Tô cẩn, nhĩ giá thị thập ma tình huống?” Tương dược tương phóng hạ, âu dương ngọc tọa tại tô cẩn đích thân biên, thượng hạ đả lượng trứ tô cẩn đích trạng huống, ngận xác định thử thời đích tô cẩn nhất điểm vấn đề đô một hữu.
“Ngã thụ thương liễu. Ngận nghiêm trọng, nương thân dã thụ thương liễu, thương đích canh gia đích nghiêm trọng, ngã môn đô bị nhân đả liễu, đặc biệt đích thê thảm, hiện tại ngã đích thân tâm thụ đáo liễu nghiêm trọng đích thương hại, sở dĩ nhu yếu nhân lai trị liệu. Âu dương, ngã hảo thảm a!” Khán trứ âu dương, thân thể phi thường kiện khang đích tô cẩn nhất biên càn hào trứ, nhất biên bão trứ tô lạc ngoan ngoan đích thân liễu nhất khẩu, nhi tiểu tô lạc tự hồ thị vi liễu phối hợp tô cẩn nhất bàn, dã a a đích khiếu liễu khởi lai. Đương nhiên. Như quả nhĩ tại ốc tử lí khán đáo đích tràng diện thị phi thường đích hoạt kê đích, đãn thị như quả nhĩ khứ liễu ốc tử ngoại diện, thính đáo đích thanh âm đích xác hữu ta thê thảm.
“Ngọc nương a, giá ốc tử lí chẩm ma liễu?” Bình nhật lí tô cẩn cân vân nương đích nhân duyên đô thị bất thác đích, sở dĩ thử thời thính kiến ốc tử lí kinh tâm động phách đích thanh âm. Đô hữu ta hảo kỳ đích hướng trứ viện tử lí khán khứ.
Thử thời đích ngọc nương thị cố ý trạm tại viện ngoại đích, tựu thị đẳng trứ na ta hảo kỳ hựu nguyện ý truyện thoại đích nhân tiếp cận, giá dạng tự kỷ tựu khả dĩ tương cẩn cô nương giao đại đích sự tình toàn bộ thuyết xuất lai.
“Ai, biệt đề liễu, ngã môn gia cẩn cô nương thụ thương liễu, hoàn hữu vân nương, ai, khả liên đích cẩn cô nương cân vân nương a!” Ngọc nương đích kiểm thượng mãn thị ưu sầu, khán thượng khứ tự hồ nhân vi tô cẩn cân vân nương đích sự tình thập phân đích quải tâm.
“Chẩm ma thụ thương đích? Kim thiên hạ ngọ đích thời hầu thính kiến nhĩ môn gia lí đại sảo đại nháo đích, đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Khán đáo ngọc nương đích kiểm sắc, bình nhật lí quan hệ hoàn bất thác đích lân cư tiểu tâm đích đả thính trứ.
“Ai, biệt đề liễu, ngã môn gia cẩn cô nương nguyên bổn bất thị cha môn thành lí đích nhân, giá cá nhĩ môn đô thị tri đạo đích ba?” Khán đáo vi tại tự kỷ thân biên đích nữ nhân môn điểm liễu điểm đầu, ngọc nương hữu ta thần bí hề hề đích kế tục thuyết trứ.
“Cẩn cô nương tằng kinh tử quá nhất thứ ni, yếu bất thị mệnh bất cai tuyệt, bị đạo mộ tặc bị phần mộ lí diện oạt xuất lai, khủng phạ hiện tại đô dĩ kinh hóa thành hôi liễu.” Thính đáo thân biên đích nhân kinh hô, ngọc nương tri đạo, tô cẩn nhượng tự kỷ chế tạo đích hiệu quả dĩ kinh đạt đáo liễu.
“Tòng mộ huyệt lí diện xuất lai chi hậu, cẩn cô nương bất cảm hồi gia, tha phạ tự kỷ tái tử nhất thứ, sở dĩ tài lai liễu cha ma giá giang nam thành, khả thị bất tưởng, gia lí nhân cánh nhiên trảo lai liễu, nhi thả hoàn…… Ai, khả liên đích cẩn cô nương a!” Thuyết đáo giá lí, ngọc nương hoàn nã xuất tùy thân đích thủ mạt sát liễu sát nhãn tình.
“Ngọc nương, nguyên lai nhĩ tại giá a, cân ngã hồi khứ nã nhất tranh dược phương ba!” Chính tại chúng nhân hí hư đích thời hầu, âu dương ngọc tòng viện tử lí tẩu liễu xuất lai.
“Âu dương đại phu, cẩn cô nương cân vân nương đích thương?” Khán đáo âu dương ngọc xuất lai, ngọc nương kiểm thượng đích biểu tình hữu ta khẩn trương, nhãn quyển vi hồng đích tha khán thượng khứ tự hồ thập phân đích đam ưu.
“Giá kỉ thiên a, nhĩ môn dã biệt nhượng nhân lai tham vọng liễu, tô cẩn thu đáo liễu nghiêm trọng đích kinh hách, yếu tĩnh dưỡng, vân nương thân thượng đích thương hoàn hảo, dưỡng nhất dưỡng tựu một sự liễu. Tô cẩn hữu ta nghiêm trọng, ai, chẩm ma hạ đắc khứ thủ đích a! Đối liễu, ngã cương tài tại viện tử lí thính nhĩ thuyết tô cẩn tử quá nhất thứ, thị chân đích ma?” Giả trang kinh nhạ đích khán trứ ngọc nương, âu dương ngọc mãn kiểm đích bất khả tư nghị.
“Thị a, giá thị ngã dã thị thính ngọc nương giảng đích, tha đích ca tẩu ly khai chi hậu, cẩn cô nương đích trạng huống khán thượng khứ tựu bất hảo, sở dĩ vân nương tài cân ngã thuyết liễu thuyết cẩn cô nương quá khứ đích sự, nhiên hậu nhượng ngã khoái điểm lai thỉnh nhĩ. Cha môn khứ nã dược ba?” Thán liễu nhất khẩu khí. Ngọc nương cân tại âu dương ngọc đích thân hậu, lưu hạ liễu giao đầu tiếp nhĩ đích nhai phường tứ lân môn.
“Ngọc nương, thuyết đích bất thác ma, ngã tại viện tử lí thính đắc đô khoái tiếu xuất lai liễu.” Nhất biên tẩu trứ, âu dương ngọc tiểu thanh đích thuyết trứ, nhãn trung dã mãn thị tiếu ý.
“Ngã tự kỷ tâm lí đô phác thông phác thông đích, bất quá vi liễu cẩn cô nương, khoát xuất khứ liễu, đối liễu, vân nương cân cẩn cô nương một sự ba?” Tuy nhiên tri đạo thị giả đích, đãn thị ngọc nương hoàn thị nhẫn bất trụ đích vấn liễu nhất cú.
“Một sự, một hữu kinh hách, dã một hữu nhậm hà đích thương khẩu, thập ma sự tình đô một hữu, cấp nhĩ đái hồi khứ đích dược tựu thị cấp tô cẩn điều lý thân thể đích, tha thân thể đích hàn tính bỉ giác trọng, sở dĩ mỗi cá nguyệt tín kỳ tựu hội ngận nan thụ, cật kỉ thứ dược tựu hảo liễu.” Diêu liễu diêu đầu, âu dương ngọc kỳ ý ngọc nương bất dụng đam tâm, chi sở dĩ cương tài tại biệt nhân đích diện tiền giá ma thuyết, chỉ bất quá thị vi tô cẩn bác thủ canh đa đích đồng tình bãi liễu.
“Na tựu hảo, nhĩ thuyết trảo dược, ngã hoàn dĩ vi cẩn cô nương thân thượng chân hữu thương ni! Hách ngã nhất khiêu ni!” Ngọc nương phách liễu phách hung khẩu, tống liễu nhất khẩu khí.
Âu dương ngọc một hữu tại tiếp thoại, tha tưởng khởi tự kỷ chi tiền tại ốc tử lí đích thời hầu tô cẩn thuyết đích thoại, hữu ta bội phục tô cẩn đích tưởng pháp.
Cương nhất tiến ốc, khán đáo tô cẩn an nhiên vô dạng đích đậu trứ hài tử, âu dương ngọc đề trứ đích tâm phóng hạ liễu, hoàn dĩ vi tô cẩn chân đích xuất sự liễu ni, nhất vấn chi hạ, âu dương ngọc tài tri đạo tô cẩn nguyên lai thị chân đích một sự, nhất thiết đô thị tha trang xuất lai đích, chỉ bất quá như quả tha chân đích hồi đáo na cá tô gia đích thoại, khủng phạ tựu chân đích hữu sự liễu, tất cánh na lí chỉ hữu tha cân vân nương.
Khán trứ âu dương ngọc, tô cẩn kiểm thượng đích biểu tình biến đắc hữu ta ngưng trọng.
“Âu dương, ngã tưởng thỉnh nhĩ bang bang ngã, tựu thuyết ngã thụ liễu ngận nghiêm trọng đích thương, tương đồng tình đích thị tuyến toàn bộ chuyển di đáo ngã đích thân thượng, ngã bất tri đạo giá dạng năng bất năng triệt để cân tô gia thoát ly quan hệ, đãn thị ngã tri đạo tuyệt đối bất năng hồi đáo na cá trạch tử lí, ngã dĩ kinh tại na lí tử quá nhất thứ liễu, tổng bất năng tử đệ nhị thứ ba?”
“Nhĩ tử quá nhất thứ?” Sá dị đích khán trứ tô cẩn, âu dương ngọc thật tại tưởng bất đáo giá dạng đích nữ tử cánh nhiên tử quá nhất thứ.
“Như quả bất thị hạnh vận đích thoại, ngã hiện tại dĩ kinh hóa tác nhất đôi lạn nhục liễu. Giá thị ngã duy nhất đích bạn pháp, sở dĩ chỉ năng bái thác nhĩ liễu.” Tô cẩn khổ tiếu liễu nhất hạ, kiểm thượng đích sáp ý nhượng âu dương ngọc hào bất do dự đích điểm liễu điểm đầu.
“Ngã cai chẩm ma tố?”
“Ngọc nương hiện tại tựu tại ngoại diện, nhất hội nhĩ xuất khứ đích thời hầu, tựu cân ngọc nương thuyết ngã thu đáo liễu kinh hách, bất năng kiến nhân, dã bất nhượng biệt nhân lai tham thị ngã, đáo thời hầu tha môn khẳng định thị tưởng yếu tiến lai kiến ngã đích, dã tựu năng nghiệm chứng tha môn đích nhất ta thái độ.
Chí vu nhĩ khai đích dược, chính hảo ngã tín kỳ tổng hội đỗ tử đông, bất như nhĩ cấp ngã khai nhất ta khu hàn đích dược tựu thị liễu.” Tô cẩn nhất kiểm khất cầu đích khán trứ diện tiền đích âu dương ngọc, khả liên ba ba đích mô dạng nhượng âu dương ngọc phốc xuy nhất tiếu, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
“Đương sơ na cá nhân vi ngọc nương đả giá thụ thương đích tô cẩn na lí khứ liễu? Hiện tại cánh nhiên yếu dụng giá dạng đích thủ đoạn?” Khinh tiếu trứ khán trứ diện tiền đích tô cẩn, âu dương ngọc đích kiểm thượng mãn thị hí hước.
“Thử nhất thời bỉ nhất thời a, hiện tại diện đối đích bất thị đương thời đích trương đại bưu, nhi thị ngã sở vị đích thân nhân a!” Tô cẩn kiểm thượng đích biểu tình dã pha vi vô nại, tha hà thường bất tưởng thống khoái đích đả tha môn nhất đốn, khả thị giá kiện sự tựu chỉ năng tưởng nhất tưởng, căn bổn tựu bất khả năng thật tiễn.
“Hành liễu, ngã tri đạo liễu, giá kiện sự tình giao cấp ngã nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu, tuyệt đối cấp nhĩ bạn đích ngận ổn thỏa.” Trùng trứ tô cẩn trát liễu trát nhãn tình, âu dương ngọc nã khởi dược tương trạm khởi thân lai, hướng trứ ngoại diện tẩu khứ. “Đối liễu, kim niên đích lục diệp tử đô yếu nhĩ miễn phí đề cung nga!”
“Một vấn đề.” Khán trứ âu dương ngọc tẩu xuất khứ, tô cẩn dã cân trứ tẩu đáo liễu viện tử lí, thính trứ viện tử ngoại ngọc nương đích thanh âm, nhiên hậu khán trứ âu dương ngọc dã tẩu xuất viện ngoại, cân ngọc nương nhất khởi diễn hí.
“Tiểu tỷ, giá dạng tố chân đích hành ma?” Hữu ta đam ưu đích khán trứ tô cẩn, vân nương kiểm thượng đích biểu tình khả hoàn toàn một hữu tô cẩn khinh tùng.
“Phóng tâm ba, án chiếu tô chấn đích tính cách, khẳng định đáo thời hầu hội sấm trạch tử đích, đại bất liễu tựu thị thụ điểm bì nhục chi khổ nhi dĩ.”