Chúc phù liễu tô cẩn kỉ cú chi hậu, thẩm viêm tiện ly khai liễu tô cẩn đích gia trung, chỉ thị lâm tẩu chi tiền, thẩm viêm tương thân biên đích nhất cá ám vệ lưu liễu hạ lai, nhượng tha cân ảnh vệ nhất khởi bảo hộ tô cẩn.
Nguyên bổn thẩm viêm dã ngận tưởng lưu hạ lai cân tô cẩn cật cá phạn, thính tha thuyết thuyết tha đích kế hoa, đãn thị trang tử na biên hữu nhân lai báo, thuyết thị kinh lí lai nhân liễu, sở dĩ thẩm viêm hữu tái đa đích bất xá, dã chỉ hảo tiên ly khai, chính hảo tự kỷ dã yếu hồi khứ xử lý nhất ta sự tình.
Khán trứ thẩm viêm ly khai, tô cẩn đích tiếu dung lược vi thu liễm liễu nhất ta, tha bão trứ tô lạc tĩnh tĩnh đích tọa trứ, tự hồ tại tư khảo ta thập ma.
“Tiểu tỷ chẩm ma liễu? Thẩm công tử tẩu liễu?” Thẩm viêm lai đích sự tình vân nương tự nhiên thị tri đạo đích, tha khán trứ phát ngốc trung đích tô cẩn, tương thủ trung chuẩn bị đích trà trản phóng tại liễu trác tử thượng. “Hoàn dĩ vi thẩm công tử hội lưu hạ lai cật phạn ni!”
“Ân, tẩu liễu, tha tựu thị thính thuyết ngã bị đả liễu, sở dĩ quá lai khán khán ngã.” Tô cẩn sĩ khởi đầu, an phủ đích trùng trứ vân nương tiếu tiếu, nhiên hậu tương hoài trung đích tô lạc đệ cấp liễu vân nương.
“Tiểu tỷ…… Kỳ thật……” Vân nương dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, nhượng tô cẩn hữu ta kỳ quái, tha trành trứ vân nương, đẳng đãi trứ vân nương khai khẩu.
“Một sự.” Trầm mặc liễu phiến khắc, vân nương tối chung diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu trầm mặc liễu hạ lai, nhi tô cẩn tuy nhiên hảo kỳ vân nương tưởng yếu thuyết đích thoại, khả thị khước bất tưởng miễn cường vân nương thuyết tự kỷ bất tưởng yếu thuyết đích thoại. Sở dĩ dã tựu một hữu truy vấn.
“Kí nhiên nương thân bất tưởng thuyết, na tựu bất yếu thuyết liễu, đẳng đáo tưởng thuyết đích thời hầu cáo tố ngã tựu hảo.” Khán trứ vân nương vi nan đích kiểm, tô cẩn khai khẩu, an phủ trứ vân nương đích tình tự.
“Tiểu tỷ…… Ngã……” Tối chung, vân nương hoàn thị một hữu thuyết xuất thập ma, chỉ thị bão trứ tô lạc, tĩnh tĩnh đích bồi tại tô cẩn đích thân biên. Tha đích tâm trung thiểm quá ngận đa cá niệm đầu, khả thị tối chung hoàn thị tuyển trạch kế tục ẩn man, hiện tại hoàn bất đáo thuyết xuất lai đích thời hầu.
Thoại đề đích tối chung, tô cẩn hoàn thị một hữu tri đạo vân nương tưởng thuyết đích thoại, đãn thị tha một hữu tưởng đáo, đẳng đáo tự kỷ chân đích tri đạo đích thời hầu, vân nương đương thời vị năng thuyết xuất đích thoại, hoàn toàn tả hữu liễu tha đích mệnh vận.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tô cẩn hoàn thị kế tục lưu tại gia lí, na đô một hữu khứ, noãn bằng hiện tại hoàn bất thị trọng yếu đích thời hầu, sở dĩ tô cẩn nhất điểm đô bất đam ưu noãn bằng lí đích hoạt kế.
Tô cẩn bất trứ cấp, khả thị hữu nhân khước dĩ kinh đẳng bất cập liễu, giá kỉ thiên đích tô chấn kỉ hồ đô thị tại phiền táo hạ độ quá đích, nhi tiết tử hoa đích nhật tử dã bất hảo quá.
“Thuyết đẳng cẩn nhi xuất lai, giá đô kỉ thiên liễu, cẩn nhi hoàn thị bất lộ diện, đáo để hoàn yếu đẳng đáo thập ma thời hầu?” Khán trứ diện tiền đích tiết tử hoa, tô chấn đệ nhất thứ trùng trứ tiết tử hoa đại hảm đại khiếu.
“Lão gia, ngã dã trứ cấp, khả thị giá cẩn nhi bất xuất lai, ngã dã một hữu bạn pháp, yếu bất nhiên, ngã khứ nhất tranh ba, khán khán năng bất năng bả tha khiếu xuất lai?” Tuy nhiên tô chấn trùng trứ tiết tử hoa đại hảm đại khiếu, đãn thị tiết tử hoa khước một hữu thuyết thập ma, chỉ thị đê thanh an phủ khởi lai liễu tự kỷ phu quân đích tình tự.
“Phu nhân, thị ngã đích ngữ khí thái trọng liễu.” Thính trứ tiết tử hoa đích ôn thanh tế ngữ, tô chấn giá tài ý thức đáo tự kỷ cương tài đích tình tự kích động, tha nhất kiểm khiểm ý đích khán trứ tiết tử hoa, ngữ khí dã hoãn liễu hạ lai.
“Thiếp thân minh bạch lão gia trứ cấp, thiếp thân kỳ thật dã ngận trứ cấp, đãn thị giá cẩn nhi bất xuất lai, ngoại diện đích phong ngôn phong ngữ hựu thật tại thái đa, sở dĩ chỉ hảo đẳng đẳng tái thuyết. Bất quá nhược thị lão gia chân đích trứ cấp đích thoại, thiếp thân khả dĩ khứ cẩn nhi gia khứ khán khán, tưởng bạn pháp tương tha trảo xuất lai.” Tọa tại tô chấn đích thân biên, tiết tử hoa nhất kiểm ôn nhu đích tiếu ý, khán thượng khứ tựu thị cá điển hình đích hiền thê lương mẫu.
Ác trứ tiết tử hoa đích thủ, tô chấn tâm lí vô hạn cảm khái, tự gia đích muội tử bất tỉnh tâm, hoàn hảo thân biên hoàn thị hữu kiều thê bồi bạn, dã toán thị cấp liễu tự kỷ nhất ta úy tạ.
Khán trứ tô chấn đích biểu tình, tiết tử hoa tri đạo, tự kỷ ngận thành công đích nhượng tô chấn tái nhất thứ đích cảm động, tự kỷ cân trứ tô chấn thân biên giá ma đa niên, năng nhượng tô chấn một hữu nạp quá nhất cá thiếp, thậm chí một hữu nhất cá thông phòng. Bất quang thị tiết tử hoa hữu thủ đoạn, dã thị nhân vi tha tri đạo như hà nã niết trụ tô chấn.
Tối chung, tiết tử hoa hoàn thị một hữu khứ tô cẩn gia lí, nhân vi tha thanh sở đích tri đạo, tự kỷ căn bổn tựu tiến bất khứ, tiên biệt thuyết vân nương phóng bất phóng tự kỷ tiến khứ, tựu thuyết tha gia đích na điều đại hắc cẩu, na quan dã tuyệt đối đô quá bất khứ.
Hựu đẳng liễu kỉ thiên, chung vu đẳng đáo liễu tô cẩn xuất lai đích nhật tử.
Đắc đáo liễu tiêu tức, tô chấn lập mã đái thượng nhân hướng trứ thành ngoại tẩu khứ, nhân vi kim thiên tô cẩn khứ đích địa phương chính thị noãn bằng.
Khán trứ tiền phương bất viễn xử đích tô cẩn, tô chấn trùng trứ thân biên đích tùy tòng nhất huy thủ, kỉ cá tráng hán liên mang hướng trứ tô cẩn khoái bộ đích tẩu khứ.
Cảm thụ đáo thân hậu đích ác ý, tô cẩn chuyển quá thân, chính hảo khán đáo tam tứ cá tráng hán trùng trứ tự kỷ phác liễu quá lai.
Tuy nhiên bất tri đạo giá quần nhân đích lai lịch, đãn thị thân thể đích bổn năng hoàn thị năng tô cẩn liên mang nhất cá thiểm thân, đóa quá liễu nhất cá tráng hán đích thân thể, khả thị khẩn tiếp trứ, đệ nhị cá tráng hán tựu phác liễu quá lai, tựu toán thị tô cẩn hữu điểm công phu, khả thị diện đối tam tứ cá tráng hán, tô cẩn hoàn thị hữu ta lực bất tòng tâm.
“Cẩn nhi, nhĩ tựu biệt tránh trát liễu, trực tiếp cân ngã hồi gia tựu thị liễu, giá đô thị gia lí đích phó nhân, ngã bất hội nhượng tha môn thương hại nhĩ đích!” Tô chấn đích thanh âm truyện lai, nhượng tô cẩn minh bạch liễu giá kỉ cá tráng hán đích lai lịch, cảm tình thị tự kỷ đích giá cá ca ca tưởng yếu cường hành đái trứ tự kỷ hồi gia.
“Đại ca, tưởng yếu đái ngã hồi gia đích phương thức ngận đa, nhĩ càn ma phi yếu dụng giá dạng đích phương thức? Giá ta tráng hán khả đô thị nam nhân, ngã nhất cá cô nương gia đích, nhĩ cánh nhiên dụng giá dạng đích phương pháp, nan đạo tựu bất phạ phôi liễu ngã đích khuê dự ma?” Nhất biên phí lực đích đóa thiểm trứ, tô cẩn đích thanh âm trung sung mãn liễu phẫn nộ.
“Khuê dự? Nhĩ hoàn hữu kiểm cân ngã thuyết khuê dự? Nhĩ tẩu tử phân minh tại nhĩ đích na cá noãn bằng lí khán đáo liễu nhĩ cân nhất cá nam nhân lạp lạp xả xả, nhĩ thuyết nhĩ nguyên bổn nhất cá quai xảo đích cô nương gia, chẩm ma tựu biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử? Thị bất thị vân nương na cá tiện nhân toa sử đích?” Việt thuyết việt phẫn nộ, tô chấn thử thời dĩ kinh hoàn toàn cố bất thượng giá thị tại ngoại diện, tha thân thủ chỉ trứ tô cẩn, nhất kiểm thống tâm tật thủ đích biểu tình.
Khán trứ bất viễn xử đích tô chấn, tô cẩn tâm trung lãnh tiếu, giá tựu thị tô cẩn nguyên bổn đích gia nhân ma? Hạnh hảo nguyên bổn đích tô cẩn tử liễu, bất nhiên đích thoại, tựu toán thị tái nhất thứ đích hoạt quá lai, khủng phạ tối chung hoàn thị hội tử tại tha sở vị đích thân nhân thủ lí. Giá dạng đích thân tình bất yếu dã bãi.
Khán đáo tô cẩn tịnh bất thuyết thoại, chỉ thị nhất vị đích đóa thiểm, tô chấn trùng trứ kỉ cá đại hán thôi xúc trứ, thanh âm hữu ta khí cấp bại phôi: “Nhĩ môn hoàn bả khoái bả đại tiểu tỷ trảo trụ, biệt đam ngộ thời gian liễu!”
“Tô chấn, đại ca, giá thị ngã tối hậu nhất thứ giá dạng khiếu nhĩ, tòng kim dĩ hậu, ngã tô cẩn cân tô gia một hữu nhậm hà đích quan hệ, ngã bất yếu tô gia đích nhất phân nhất hào, chỉ cầu nhĩ môn bất yếu tái lai càn nhiễu ngã đích sinh hoạt!” Tô cẩn đích thanh âm trung đái trứ nhất ti đích quyện ý, nhượng nhân thính thượng khứ tựu năng minh bạch thử thời tô cẩn tâm trung đích cảm thụ.
“Nhĩ hưu tưởng! Nhĩ thị tô gia đích nhân, tựu bất khả năng cân tô gia thoát ly quan hệ! Ngã khuyến nhĩ hoàn thị khoái điểm cân ngã hồi khứ! Nhĩ môn kỉ cá phế vật, động tác khoái nhất điểm!” Nhất biên thuyết trứ, tô chấn thời bất thời đích đả lượng trứ chu vi, sinh phạ bị nhân khán đáo nhãn tiền đích cảnh tượng.
“Ảnh vệ!” Lại đắc tái cân tô chấn tranh sảo, tô cẩn thử thời đích lực khí dã dụng đích soa bất đa liễu, tha hảm liễu nhất thanh tàng tại ám xử đích ảnh vệ, nhiên hậu tiện khán đáo lưỡng đạo thân ảnh thiểm quá, kỉ cá đại hán toàn bộ đô bát tại địa thượng, bất đoạn đích thân ngâm trứ.
Khán trứ tự kỷ đái lai đích nhân thủ toàn bộ bị đả đảo tại địa thượng, tô chấn đích nhãn trung thiểm quá nhất ti úy cụ, đãn thị tha đích đại nam tử chủ nghĩa khước bất duẫn hứa tha thối súc nhất bộ.
“Nhĩ tẩu ba, như quả hữu hạ thứ, biệt thuyết ngã bất khách khí. Nhĩ tối hảo hoàn thị hồi khứ ba, ngã thị bất khả năng hồi khứ đích.” Lưu hạ nhất cú thoại, tô cẩn chuyển thân hướng trứ noãn bằng tẩu khứ, ti hào bất cố thân hậu tô chấn thiết thanh đích kiểm sắc.
“Ảnh vệ, kim thiên đích sự tình bất yếu cáo tố thẩm viêm, ngã bất tưởng tha đam tâm, hữu nhĩ môn tại đích thoại, khủng phạ tha đích âm mưu dã bất hội đắc sính.” Tô cẩn giá ma thuyết, ảnh vệ dã tựu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu cân ám vệ tiêu thất tại liễu tô cẩn đích thị tuyến chi trung.
Trạm tại nguyên địa lăng liễu nhất hội, tô cẩn dã bất tri đạo tự kỷ đích não hải trung tại tưởng ta thập ma, tha khinh thán liễu nhất khẩu khí, kế tục hướng trứ noãn bằng tẩu khứ.
Bán cá nguyệt một lai, noãn bằng lí đích sơ thái hữu liễu bất tiểu đích biến hóa, tô cẩn giản đan đích đả lý liễu nhất hạ liễu noãn bằng lí đích sơ thái, tùy thủ tương nhất ta đả lý hạ lai đích nộn diệp trang tại noãn bằng phóng trí đích tiểu lam tử lí, chuẩn bị nhất hội đái hồi gia nhượng vân nương tố điểm thập ma cật.
Thu thập hoàn noãn bằng, tô cẩn hựu thuận trứ lai thời đích lộ, hướng trứ gia lí tẩu khứ, đại khái thị nhân vi ảnh vệ cân ám vệ đích chấn nhiếp, sở dĩ tô chấn tảo tựu dĩ kinh tương na kỉ cá tráng hán đái tẩu liễu, sở dĩ nhất lộ sướng thông, tô cẩn hồi đáo liễu gia trung.
Đáo đạt liễu gia lí, tô cẩn nguyên bổn tịnh bất đả toán tương kim thiên đích sự tình cáo tố vân nương, khả thị tha tâm lí thanh sở đích tri đạo, giá kiện sự tình tất tu yếu nhượng vân nương tri đạo, nhân vi tô chấn bất đối tự kỷ hạ thủ liễu, bất đại biểu bất hội điếm ký vân nương cân tô lạc, đáo thời hầu nã tha môn uy hiếp tự kỷ đích thoại, khủng phạ tự kỷ hoàn thị yếu thúc thủ tựu cầm.
Cật quá vãn phạn, tô cẩn tương vân nương dĩ cập ngọc nương toàn bộ lạp đáo phòng gian lí, cân tha môn giảng trứ kim thiên ngộ đáo đích sự tình. Tại gia lí đích thoại, gia lí hữu hắc tử, chỉ yếu bất cấp mạch sinh nhân khai môn, tựu khả dĩ bảo chứng tại gia lí đích an toàn, như quả yếu xuất khứ đích thoại, khả dĩ nhượng ám vệ hoặc giả ảnh vệ lưu hạ lai nhất cá, giá dạng dã hảo phòng chỉ tô chấn trảo nhân ám trung hạ thủ.
Thính hoàn tô cẩn đích thoại, vân nương cân ngọc nương đích kiểm sắc đô bất thị ngận hảo khán, vân nương thượng hạ đả lượng trứ tô cẩn, trực đáo tô cẩn phản phục cường điều tự kỷ một quan hệ, giá tài sảo sảo đích phóng hạ tâm lai.
“Tiểu tỷ phóng tâm, ngã môn khinh dịch bất hội xuất môn, tái thuyết, nâm dã thuyết liễu, hữu ảnh vệ hoàn thị ám vệ tại ngã môn thân biên, an toàn thập ma đích nhĩ tựu phóng tâm ba, đảo thị nhĩ, xuất môn đích thời hầu nhất định yếu tiểu tâm tái tiểu tâm, giá tiết tử hoa hoàn bất tri đạo năng tưởng xuất lai thập ma bạn pháp ni!” Vân nương nhất kiểm đam ưu đích khán trứ tô cẩn, giá nhất thứ năng tưởng xuất lai tương tô cẩn bảng hồi khứ, thùy tri đạo hạ nhất thứ hội tưởng xuất lai thập ma bạn pháp?
“Phóng tâm ba nương thân, ngã tự hữu phân thốn.” Giá cá thời hầu tô cẩn năng tố đáo đích tựu thị an úy vân nương, nhân vi tha dã bất thị ngận thanh sở, hạ nhất bộ tô chấn hội tố xuất lai thập ma.
Giá kiện sự tình tại cương trì liễu kỉ thiên chi hậu, chung vu hữu liễu đáp án, nhân vi tô gia tông tộc na biên, chung vu lai nhân liễu. RS( tựu ái võng )
(: )
(:→ )
Bổn tiểu thuyết trạm sở hữu tiểu thuyết, phát thiếp hòa tiểu thuyết bình luận quân vi võng hữu canh tân! Cận đại biểu phát bố giả cá nhân hành vi, dữ bổn tiểu thuyết trạm lập tràng vô quan!