Chương tiết liệt biểu
“Na cá la trọng du tựu thị B khu cơ địa tư lệnh, na cá thông tập đích mệnh lệnh tựu thị tha hạ đích.” Tô đông giảo nha thuyết đạo.
Trần hiểu kiểm thượng đốn thời nhất hạ chấn kinh, nhất bả trảo trụ tô đông đích thủ vấn đạo: “Nguyên lai thị tha? Vi thập ma nhĩ môn đô một đề quá?”
Tô đông khán trứ trần hiểu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti ai thương, thanh âm đê trầm đích thuyết đạo: “Hiểu hiểu, đối bất khởi! Bất thị ngã bất tưởng cáo tố nhĩ, ngã phạ nhĩ hội thụ bất trụ, sở dĩ……!” Thuyết đáo giá lí, tha hầu lung ngạnh yết đích như đồng miên hoa tắc trụ liễu khí quản nhất dạng nan thụ, tái dã thuyết bất hạ khứ liễu.
Trần hiểu khán trứ tô đông giá phúc mô dạng, tựu tri đạo tha hoàn hữu sự tình man trứ tự kỷ, đốn thời cấp cấp vấn đạo: “Đáo để hoàn hữu thập ma sự tình man trứ ngã? Tô đông, ngã bất tưởng đương cá lưỡng nhãn nhất mạt hắc đích nhân, nhất trực bị nhĩ môn bảo hộ trứ. Nhi thả, ngã hữu quyền lợi tri đạo, sự tình đích lai long khứ mạch, nan đạo nhĩ tưởng nhượng ngã dĩ hậu một kiểm khứ kiến đàm viện trường ma?”
Giang thúc bị lý văn cốc phái đáo liễu cơ địa thành tường na biên thủ trứ, tô đông bị trần hiểu giá dạng nhất thuyết, tâm lí bất do do dự liễu khởi lai. Bổn lai giang thúc cân tha ước định hảo đích, bất năng bả đàm viện trường đích sự tình cáo tố đại gia, khả như kim, trần hiểu bất thị biệt nhân, tha dã bất tưởng man trứ tha.
Tô đông tưởng liễu tưởng, chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, nghiêm túc đích đối thích như hải thuyết đạo: “Nhượng kỳ tha nhân đô xuất khứ!”
Thích như hải khán liễu khán bệnh phòng lí hoàn tại đẳng tha hạ mệnh lệnh đích na ta nhân, đầu điểm liễu điểm, na ta nhân đốn thời đô ngư quán đích tẩu liễu xuất khứ.
Bệnh phòng lí hiện tại tựu thặng hạ thích như hải, nhiếp thiên, lý văn cốc hòa trần hiểu, tô đông khán liễu nhất nhãn lý văn cốc, nhiên hậu ngưng trọng đích đối trần hiểu thuyết đạo: “Na thứ nhĩ xuất liễu B khu cơ địa, ngã hòa giang thúc kỉ thứ cầu kiến đàm viện trường, đô bị cơ địa lí phản bác liễu! Nhiên hậu tư nhạc khai thủy trảo ngã hòa giang thúc, cáo tố liễu nhất kiện ngã môn tưởng bất đáo đích sự tình.”
Trần hiểu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tư nhạc? Hựu quan tư nhạc thập ma sự tình?”
Nhiếp thiên trảo trụ trần hiểu đích thủ, niết liễu niết, nhượng tha tiên bất yếu trứ cấp, tiên thính tô đông thuyết hoàn.
Tô đông đình đốn liễu nhất hạ, tựu bả tư nhạc mộng đáo đàm viện trường bị hại đích sự tình. Tối hậu tha sĩ đầu khán trứ trần hiểu thuyết đạo: “Giang thúc tằng kinh tái tam đinh chúc ngã, bất năng cáo tố đệ tam cá nhân, khả thị, như kim khước cố bất đắc kỳ tha. Na la trọng du giá thứ khán lai tuyệt đối thị hữu bị nhi lai đích, mục tiêu khán lai tựu thị nhĩ hòa ngã môn giá quần chi tiền bị tha thông tập đích nhân!”
Trần hiểu thính hoàn sở hữu đích sự tình, tâm lí hữu cá mông lung đích tưởng pháp nhất trực dũng thượng tâm đầu, khả tha bất cảm xác định.
Thính đáo tô đông giá bàn thuyết, tha nghi hoặc đích vấn đạo: “Vi thập ma nhĩ thuyết tha thị hữu bị nhi lai? Vi thập ma tha đích mục tiêu thị ngã môn giá bang chi tiền bị thông tập đích nhân?”
Tô đông đối trần hiểu thuyết đạo: “Nhân vi tha tưởng yếu ngã môn thân thượng đích huyết, ngã bất thanh sở, tha vi thập ma yếu ngã môn đích huyết, đãn thị, tòng đàm viện trường đích thảm tử năng khán xuất lai. Tha môn tưởng trừu ngã môn đích huyết tố nghiên cứu, cụ thể nã ngã môn đích huyết khứ tố thập ma, ngã tựu bất thanh sở liễu!”
Thích như hải hòa nhiếp thiên tha môn đô bị kinh ngốc liễu, giá thế giới thượng cư nhiên hoàn hữu như thử bất khả tư nghị đích sự tình! Lý văn cốc khước tưởng đáo liễu giá cá cơ địa cương đáo thời, lí diện phát hiện đích đông tây.
Nhất tưởng đáo la thành triết hòa giá thứ lai phạm đích la trọng du thị thúc chất quan hệ, tái tưởng đáo tha môn tố đích sự tình soa bất đa, đốn thời hồn thân tựu đẩu liễu nhất hạ.
Thích như hải nhãn tình lợi duệ đích khán đáo lý văn cốc đích bất đồng xử, tâm trung vi động, ngữ khí khước bình tĩnh đích vấn đạo: “Nhiếp thiên, khán lai nhĩ đích thủ hạ hảo tượng tri đạo điểm thập ma?”
Nhiếp thiên trừng liễu thích như hải nhất nhãn, tha tự nhiên khán đáo liễu lý văn cốc đích bất đồng xử, bổn lai tha tưởng tư hạ tuân vấn, như kim bị thích như hải giá dạng vấn liễu, chỉ năng chuyển đầu đối lý văn cốc thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu? Tri đạo thập ma sự?”
Lý văn cốc thích thích nhiên đích thuyết đạo: “Ngã chỉ thị tưởng đáo liễu giá cá cơ địa, cương khai thủy giá cơ địa lí dã hữu nhất cá chuyên môn nghiên cứu tang thi đích tiêu bổn đích phòng gian. Hậu lai bị nhất bả hỏa cấp thiêu liễu, nhĩ môn bất ký đắc liễu?”
Trần hiểu đốn thời mao tắc đốn khai, tha tưởng khởi liễu na điều biến dị cẩu, tiến liễu không gian hậu, hát liễu không gian lí đích linh tuyền thủy. Tựu cân bình thường đích cẩu căn bổn một thập ma bất đồng, chỉ thị biến đích canh gia thông minh, tịnh thả hoàn bảo tồn liễu biến dị cẩu thời đích dị năng lực lượng.
Nan đạo nhân vi tha cấp liễu đàm viện trường tha môn hát liễu không gian lí đích linh tuyền thủy, sở dĩ tha môn đích huyết dịch lí dã hữu giá dạng đích thành phân tồn tại? Nhi B khu cơ địa lí đích la trọng du bả đàm viện trường đích huyết trừu khứ, tựu thị vi liễu tố giá cá thật nghiệm? Trần hiểu việt tưởng việt giác đắc, giá cá thị tối hữu khả năng đích sự tình.
Nhất tưởng đáo nhân vi tha, tài đạo trí đàm viện trường thảm tử, đốn thời nha xỉ khẩn khẩn địa giảo trứ hạ thần, huyết bị giảo xuất lai liễu đô một sát giác đáo.
Nhiếp thiên khước ngộ hội dĩ vi trần hiểu tri đạo liễu la thành triết dã càn giá dạng khuyết đức đích sự tình, sở dĩ nan quá. Tha đích tâm lí thiểm quá tâm đông, thượng tiền khinh khinh địa bão trứ trần hiểu thuyết đạo: “Hiểu hiểu, biệt nan quá liễu, nhĩ hoàn hữu ngã, hoàn hữu đại gia!”
Trần hiểu bị ôn nhu đích ủng tiến nhiếp thiên đích hoài lí, khước tái dã nhẫn thụ bất trụ, phóng thanh đại khóc khởi lai.
Thích như hải thảng tại sàng thượng, khán trứ khóc đích trực trừu ế đích trần hiểu, đốn thời trứ cấp đích đối nhiếp thiên sử nhãn sắc, tuân vấn đáo để thị chẩm ma liễu? Nhiếp thiên khán liễu tha nhất nhãn, khinh thán nhất khẩu khí. Đáo thời la thành triết hồi lai đích thoại, na khả chẩm ma bạn a?
Trần hiểu chỉ khóc đích thiên hôn địa ám, khóc đích nhãn tình thũng đích tượng hạch đào tự đích, tại nhiếp thiên tái tam đích khuyến hống hạ, tài thu liễu thanh.
Nhiếp thiên cố bất đắc hung khẩu bị khóc đích thấp thấu đích y phục, khán đáo trần hiểu chung vu đình liễu khóc, chung vu tùng liễu khẩu khí.
“Hiểu hiểu, nhĩ biệt trứ cấp, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm. Nhậm na ngô thiên minh hữu thông thiên đích bổn sự, nhĩ vong ký liễu, ngã môn hoàn hữu bí mật võ khí ma?” Tối hậu nhất cú, tha thị thiếp trứ trần hiểu đích nhĩ đóa biên thượng thuyết đích.
Trần hiểu khước một thính tiến khứ giá ta, chỉ thị sát liễu sát thông hồng đích nhãn tình, nhiên hậu sĩ đầu đối thích như hải hoàn hữu nhiếp thiên thuyết đạo: “Ngã yếu khứ thủ thành tường, ngô thiên minh na lí, ngã yếu thân thủ đối phó tha.” Thuyết hoàn, tha hoàn trừu ế liễu nhất hạ.
Tuy nhiên nhãn bì phù thũng, hiển đắc biểu tình hữu điểm khả tiếu, khả thuyết tha nhãn thần trung đích kiên định khước biểu minh liễu, bất quản tha môn thị bất thị đồng ý, tha đô hội khứ.
Thích như hải hòa nhiếp thiên tương hỗ khán liễu nhất nhãn, chỉ năng vô nại đích điểm liễu điểm đầu. Chỉ thị nhiếp thiên thuyết đạo: “Ngã bồi trứ nhĩ, thích như hải tựu tại giá lí chỉ huy đại cục.” Nhiên hậu tha cấp liễu thích như hải nhất cá phóng tâm đích nhãn thần, tựu bồi trứ trần hiểu xuất khứ liễu.
Trần hiểu chỉ giác đắc tâm lí hữu cổ hỏa tại nhiên thiêu, tiều tha đô tố liễu ta thập ma? Trọng sinh hồi lai, tưởng cứu đích nhân, khước nhất cá cá ly tha viễn khứ. Nan đạo giá tựu thị mệnh vận? Chú định yếu tử đích, tha chẩm ma nỗ lực đô một dụng ma? Bất, tuyệt đối bất thị, lão thiên bất hội nhượng tha bạch bạch trọng hoạt nhất hồi. Tô đông hòa giang thúc bất tựu thị tối hảo đích chứng minh ma? Hoàn hữu lâm lâm, tha tự tòng tư nhạc thất khứ tung ảnh hậu, tựu biến đích trầm mặc quả ngôn. Mỗi thiên, đô thị nỗ lực đích tu luyện tha đích tinh thần lực.
Nhiếp thiên khán trứ mân trứ chủy, nhất ngôn bất phát đích trần hiểu, tâm để đối la thành triết đích oán niệm việt phát thâm trọng. Tha giác đắc, la thành triết như kim tựu thị trần hiểu tâm trung đích nhất căn thứ, sảo sảo nhất bính, tựu năng nhượng trần hiểu thống triệt tâm phi.
Tựu tại nhiếp thiên oán hận la thành triết đích đồng thời, bổn lai tảo ứng cai đáo cơ địa đích la thành triết khước bị đại phê tang thi bao vi trứ.
Hạnh hảo la thành triết đái đích nhân đa, yếu bất nhiên, dã kiên trì bất liễu na ma cửu!
Khả thị, tẫn quản tha đái trứ thủ hạ nỗ lực chi xanh liễu, khước dã để đáng bất trụ na nguyên nguyên bất đoạn đích tang thi quần.
Thiểm điện thác trứ truy phong, tại ẩn thân lí, truy phong đích phong nhận như nhất bả liêm đao, chỉ kiến diện tiền đích nhất phiến tang thi quần đích não đại bị thu cát trứ.
Ngưng vũ trạm tại tụ lôi bối hậu, tại tha tát xuất nhất phiến thủy long quyển đích đồng thời, tụ lôi đích lôi điện dã khẩn khẩn cân tùy kỳ hậu. Thủy long quyển đáo xử, tang thi cương bị quyển đáo, tựu bị lôi điện kích trung, đốn thời thành liễu tiêu thán.
La thành triết phụ cận đích tang thi, hoàn vị cận thân, tựu dĩ kinh bị đống thành liễu băng khối. Nhiên hậu như tri chu võng tự đích khai liệt, biến thành liễu tế tế đích khỏa lạp.
Tha nhượng cô lang bối trứ tư nhạc, khẩn tùy tha hậu diện, đại gia triều trứ khán thượng tiền tang thi quần công kích lực bỉ giác nhược đích đối phương bính mệnh đột vi.
Khả thị, bất quản tha môn thu cát liễu đa thiếu tang thi đích não đại, na ta tang thi tổng năng mã thượng thế bổ thượng bị thu cát tang thi đích vị trí, bả tha môn bao vi đích thiết thông tự đích, tích thủy bất lậu.
Ngưng vũ trắc nhãn khán liễu nhất hạ la thành triết, thanh âm chiến đẩu đích thuyết đạo: “Chủ nhân, bất hành liễu! Ngã môn giá dạng kiên trì bất liễu đa cửu đích!” Giá thứ xuất lai dĩ kinh đái liễu soa bất đa đích tinh anh, tiễu diệt B khu cơ địa thời dĩ kinh thất khứ liễu nhất bộ phân nhân, như kim thặng hạ đích, bất túc nhất bách nhân. Khán trứ hoàn tại bất đoạn tăng đa đích tang thi, nhượng nhân mao cốt tủng nhiên, như quả tái một hữu hậu viện, tha môn thị tất tử vô nghi.
La thành triết tại thính đáo ngưng vũ đích giá cú thoại thời, nhãn trung thiểm quá nhất ti sát ý. Đại địch đương tiền, động diêu quân tâm, cai tử!
Khả thị, dã thị nhân vi đại địch đương tiền, như quả tha hiện tại sát liễu ngưng vũ, khủng phạ kỳ tha đích thủ hạ tâm tư tựu hội tán. Sở dĩ, tha chỉ thị khán liễu nhất nhãn đóa tại tụ lôi bối hậu đích ngưng vũ nhất nhãn, tịnh bất hồi đáp tha.
“Cô lang, đẳng hạ, sở hữu nhân cân ngã nhất khởi, tòng giá biên trùng xuất nhất cá khẩu tử, nhiên hậu nhĩ đái trứ tư nhạc tẩu! Ký trụ, khứ trảo trần hiểu, tha khán đáo tư nhạc tựu hội tri đạo cai chẩm ma tố đích.” La thành triết khán liễu nhất nhãn bát tại cô lang bối thượng nhất thanh bất hàng đích tư nhạc. Giá hài tử bất tri đạo thị vô tri hoàn thị vô úy, tòng tang thi quần đáo hiện tại, tha tựu một hại phạ quá.
Cô lang thính đáo la thành triết giá bàn thuyết, giảo nha diêu đầu thuyết đạo: “Bất hành, chủ nhân! Tựu toán nhĩ giá thứ yếu sát liễu ngã, ngã dã bất đáp ứng ly khai nhĩ thân biên.” Thuyết hoàn, nhãn tình khước hồng liễu khởi lai. Dĩ tự kỷ đích tốc độ, tái gia thượng đại gia đích nỗ lực, tha bối trứ chủ nhân ly khai, tuyệt đối thị một vấn đề đích. Khả như kim, chủ nhân khước nhượng tha bối trứ giá cá tiểu bất điểm khứ trảo trần hiểu, tha tuyệt bất đáp ứng. Tòng nhất khai thủy, tha tựu tri đạo, na cá trần hiểu tựu thị cá hồng nhan họa thủy, phàm thị cân na nữ nhân triêm biên đích sự tình, đô một hữu hảo sự.
“Cô lang, nhĩ dã thái tiểu khán ngã la thành triết liễu! Nan đạo nhĩ dĩ vi giá khu khu tang thi năng khốn trụ ngã bất thành? Nhĩ đãi tại giá lí dã vô tế vu sự, trừ liễu cấp ngã môn thiêm ma phiền, kỳ tha thập ma sự tình dã bang bất thượng mang. Bất như sấn cơ khứ cơ địa trảo trần hiểu, đáo thời nhượng trần hiểu đái nhân lai chi viện, tổng bỉ giá dạng, đại gia tại giá lí nhất khởi đẳng tử đích hảo!” La thành triết khán trứ cô lang nhận chân đích thuyết đạo.
Cô lang bị la thành triết giá phiên thuyết đích nhất trận tâm động, tự kỷ thị tốc độ hình dị năng, xác thật tại giá lí chỉ hội tha luy đại gia. Bất như bính nhất bính, dụng bối thượng đích tiểu tử lai hoán thủ chi viện. R1152