_ toàn văn miễn phí duyệt độc _
_ toàn văn miễn phí duyệt độc _ lai tự ( )
Trần hiểu dụng lực nhất thác, bả tư nhạc bão liễu khởi lai! Điêm lượng trứ hoài lí tư nhạc đích thể trọng, trần hiểu đích lệ thủy hựu nhất thứ sung doanh liễu song nhãn.
Liễu viễn khán đáo trần hiểu giá bàn, liên mang thượng tiền trở chỉ đạo: “Tha đích thân thể tái dã kinh bất khởi chiết đằng, biệt di động tha!” Thoại lí đích ý tư, ngận minh hiển, nhượng trần hiểu tĩnh tĩnh đích nhượng tư nhạc thư phục điểm khứ!
Trần hiểu trắc thân nhượng khai lạp tha thủ đích liễu viễn, chủy lí khước hảm đạo: “Nhiếp thiên, lan trụ tha!” Nhiếp thiên văn ngôn, nhị thoại bất thuyết, thượng tiền tựu bả liễu viễn xả khai.
Nhậm liễu viễn chẩm ma tránh trát, dã bất năng tránh thoát nhiếp thiên khẩn khẩn cấm cố trứ tha đích song tí, liễu viễn cấp đạo: “Nhiếp tiên sinh, trần tiểu tỷ bi thương quá độ, giá ma tố đối na hài tử một nhậm hà hảo xử!” Nhiếp thiên khước mân chủy nhất ngôn bất phát, tha tương tín trần hiểu khẳng định hữu nhượng tha giá ma tố đích lý do.
Thích như hải tại bàng biên khán liễu, bổn tưởng trương chủy khuyến trần hiểu, khả khán đáo nhiếp thiên giá bàn tố, ngận minh hiển, thị tương tín trần hiểu tố đích sự tình. Giá thị tha nhu yếu hướng nhiếp thiên học đích, bất quản nhậm hà sự tình, đô yếu khứ tương tín trần hiểu. Sở dĩ, tha ngận thức tương đích bế khẩn liễu chủy ba bất thuyết thoại.
Trần hiểu bão trứ tư nhạc xuất khứ, dã bất quá thị nhất chuyển nhãn đích sự tình. Sở dĩ đẳng nhiếp thiên phóng khai liễu viễn thời, trần hiểu dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.
Liễu viễn khí cấp bại phôi đích chỉ trứ đại gia vấn đạo: “Nhĩ môn tựu giá dạng nhượng tha đối đãi na hài tử ma?” Khán đáo tô đông đê trứ đầu nhất thanh bất hưởng, tâm tình canh thị mạc danh đích bạo táo khởi lai.
Lý văn cốc kiến đáo, trầm trứ kiểm đối liễu viễn thuyết đạo: “Liễu y sinh, nhĩ dã thuyết liễu, na hài tử nhĩ dĩ kinh vô năng vi lực liễu! Nan đạo nhĩ vô pháp tố đáo đích sự tình, tựu bất duẫn hứa biệt nhân khứ thí thí ma? Tái thối nhất vạn bộ, dĩ kinh một liễu hi vọng, vi hà bất tử mã đương hoạt mã y thí thí khán? Vạn nhất hữu nhất tuyến sinh cơ, na dã thị hảo đích, bất thị mạ?”
Liễu viễn do như bị đương đầu nhất bổng hát, đốn thời mê hồ đích não đại đốn thời thanh tỉnh quá lai! Thị a. Tự kỷ dĩ kinh chẩn đoạn liễu một cứu liễu, tựu toán bất di động na hài tử, tử dã thị trì tảo đích sự tình. Kí nhiên na trần tiểu tỷ năng bả hài tử bão tẩu. Khẳng định thị tưởng đáo bạn pháp, tựu toán cứu bất hoạt. Na dã cân tự kỷ một quan hệ bất thị mạ? Tự kỷ chẩm ma tựu đột nhiên giá ma bất lý trí liễu? Cân tự kỷ đích tính cách tì khí thật tại bất tượng, tha đồi phế đích đê hạ não đại, nhẫn bất trụ sĩ đầu khán liễu nhất dạng tô đông, kiến tha tịnh một hữu khán tự kỷ, tha đích tâm nhất trận nan thụ, tự tang đích triều ngoại tẩu khứ.
Trần hiểu tại bôn xuất bệnh phòng, nhất cá chuyển loan thời, kiến tứ chu một nhân. Tiện dụng ý niệm tưởng trứ tiến khứ.
Hoảng nhãn gian, tựu kiến trần hiểu bão trứ tư nhạc trạm tại liễu không gian lí! Trần hiểu cố bất đắc cuồng hỉ, tiểu tâm dực dực đích bả tư nhạc phóng bình tại tha dĩ tiền phóng tại khách thính lí đích sa phát thượng, nhiên hậu tựu khứ nã oản thịnh linh tuyền thủy, nhiên hậu tiểu tâm đích nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu đích tòng tư nhạc đích chủy lí quán hạ khứ.
Bổn lai dĩ kinh hôn mê vô ý thức đích tư nhạc, cư nhiên tự kỷ năng thôn yết hạ trần hiểu oản lí đích linh tuyền thủy. Khán đáo giá, trần hiểu đốn thời hỉ cực nhi khấp, khán lai, giá linh tuyền thủy đối tư nhạc đích thân thể khẳng định đại hữu hảo xử.
Chỉ thị giá linh tuyền thủy dã bất thị lập khắc năng nhượng nhân khởi tử hồi sinh đích tiên đan, tất cánh tư nhạc đích thân thể bị tồi tàn đích thật tại thái quá. Như kim năng điếu trứ tha nhất khẩu khí, bất nhượng tha mã thượng tử khứ, dĩ kinh thị vạn hạnh chi sự!
Khán đáo tâm khiêu tuy nhiên vi nhược. Khước dĩ kinh ổn định đích tư nhạc, trần hiểu chung vu tùng liễu khẩu khí.
Đãn thị tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, tâm trung dã phù khởi nhất ti nghi hoặc. Chi tiền tha tại b khu cơ địa thời tựu thí quá, sấn trứ tư nhạc hòa lâm lâm thụy trứ thời, tưởng đái tha môn tiến không gian, hoàn toàn bất hành! Đô thị tự kỷ tiến khứ liễu, tha môn lưỡng cá hoàn tại ngoại diện.
Giá thứ, tha dã thị bằng trứ thí nhất thí đích tâm thái, tha hoàn toàn một tưởng đáo cư nhiên chân đích khả dĩ đái trứ tư nhạc tiến lai!
Giá không gian đáo để thị hữu thập ma cải biến? Hoàn thị tự kỷ hữu liễu thập ma cải biến? Đáo để cân dĩ tiền thị hữu thập ma bất đồng liễu? Trần hiểu năng tưởng đáo đích. Tựu thị tha đa liễu tam cá nam nhân liễu! Tưởng đáo giá, kiểm giáp thiểm quá nhất ti hồng vựng. Tâm để bất do phúc phỉ trứ. Giá không gian tổng bất khả năng thị nhân vi tha giá cá nguyên nhân tài năng đái ngoại diện đích nhân tiến lai ba?
Đãn thị tha tưởng đáo liễu nhiếp thiên, dã thị nhân vi cân tha nhất khởi hậu đích. Đệ nhị thiên tảo thượng, cân tha nhất khởi tiến đích không gian! Yếu thuyết cân tha đích biến hóa một quan hệ, tha chẩm ma đô bất tương tín, đãn thị tư nhạc khả cân tha một hữu nhậm hà quan hệ a! Như quả tiến lai đích nhân hữu đặc định, na ma tư nhạc tiến lai đích khế cơ thị thập ma?
Trần hiểu chẩm ma tưởng dã tưởng bất thấu kỳ trung đích duyên do, đam ưu đích khán liễu nhất nhãn hoàn tại thụy trứ đích tư nhạc, tha tẩu quá khứ bả tha trọng tân bão khởi lai, tống đáo lâu thượng đích sàng thượng, lạp quá miên bị cái hảo!
Chỉ thị không gian nội đích thời gian hòa ngoại diện đích thời gian bất đồng, như hà tại tha xuất khứ đích thời gian lí, trảo thùy lai chiếu cố tư nhạc hảo ni?
Trần hiểu tư lai tưởng khứ, giá kiện sự tình, trừ liễu nhiếp thiên, hoàn chân một nhân năng bang đích thượng. Kỳ thật tha canh tưởng trảo thích như hải thí thí khán, năng bất năng đái tha dã tiến không gian lí.
Trần hiểu tưởng đáo giá, tâm để nhất động, như quả, như quả tha năng bả sở hữu nhân đô đái tiến cơ địa lí, na hoàn yếu tại ngoại diện kiến cơ địa tố thập ma?
Hoàn bất như tại giá không gian lí, trọng tân kiến lập nhất cá chúc vu tha đích thế giới!
Tưởng đáo giá, trần hiểu đột nhiên giác đắc mãn nhĩ đô thị ông ông minh hưởng đích thanh âm, khẩu càn thiệt táo, hồn thân đích huyết dịch đô phí đằng liễu khởi lai.
Trần hiểu ô trụ hung khẩu, nỗ lực tài bình phục tâm tạng đích cuồng khiêu. Tự kỷ giá tưởng pháp tuy nhiên hữu điểm hoang đản, đãn thị, dã bất thị bất khả năng đích sự tình, bất thị mạ?
Tưởng đáo giá, trần hiểu khán liễu nhất dạng thảng tại sàng thượng thục thụy đích tư nhạc, tiện ý niệm nhất thiểm, xuất liễu không gian.
Nhi giá thời, bệnh phòng lí đích liễu viễn tài cương cương tẩu điệu. Thặng hạ đích chỉ hữu mặc mặc vô ngữ đích nhiếp thiên hoàn hữu thích như hải, tựu liên tô đông, dã dĩ kinh bị lý văn cốc đái liễu hạ khứ. Tòng đắc tri tư nhạc hoạt trứ hồi lai đích tiêu tức, đáo liễu viễn xác định tư nhạc tái vô hoạt đích khả năng. Nhượng nhân do như tọa liễu vân tiêu phi xa nhất bàn, tòng cuồng hỉ đích bi thương, đặc biệt thị tô đông tha môn, cảm thụ hòa trùng kích bỉ kỳ tha nhân canh cường liệt.
Thích như hải phiêu liễu nhất nhãn nhiếp thiên, vấn đạo: “Nhĩ tri đạo trần hiểu khứ na lí liễu.” Giá cú thoại thị khẳng định, nhi bất thị vấn cú. Hiển nhiên nhiếp thiên khẳng định dã tri đạo nhất điểm thập ma, tài hội na ma tương tín trần hiểu năng cứu tư nhạc!
Nhiếp thiên hồi trừng liễu tha nhất hạ, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ tri đạo, hoàn thuyết thập ma? Bất quản thành dữ bất thành, chí thiếu hiểu hiểu thường thí quá liễu, tựu toán bất thành, na dã bất thị tha đích thác!” Thoại lí đích duy hộ nhượng thích như hải khóc tiếu bất đắc, nan đạo bất thành, tha hoàn năng quái trần hiểu bất thành?
“Nhĩ hồ thuyết thập ma? Nan đạo trần hiểu hòa nhĩ nhất dạng, giá bàn khán ngã đích mạ? Tựu nhận vi ngã thị giá ma bất trị đắc tương tín đích nhân?” Thích như hải trầm thanh vấn đạo.
“Bất, ngã tương tín nhĩ!” Một đẳng nhiếp thiên hồi đáp, môn ngoại tựu truyện lai trần hiểu đích thanh âm.
Lưỡng cá nhân mãnh đích chuyển đầu, khán hướng trạm tại môn khẩu, tuy nhiên nhất kiểm bì bại khước tinh thần hoàn bất thác đích trần hiểu. Bổn lai bão tại hoài lí đích tư nhạc, khước bất tri khứ hướng. Lưỡng cá nhân tâm lí đô thiểm quá nhất ti kinh nhạ, khán dạng tử trần hiểu đích bạn pháp khẳng định thị hữu dụng, tài hội phóng tâm đích độc tự hồi lai.
Thích như hải thính đáo trần hiểu đích giá cú thoại, trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ thuyết dĩ kinh tương tín ngã, na ma ngã năng tri đạo, nhĩ đái tư nhạc khứ na lí liễu ma?”
Nhiếp thiên trứu liễu trứu mi đầu, đam ưu đích khán liễu nhất nhãn trần hiểu, như quả trần hiểu bất nguyện ý cáo tố đích sự tình, thích như hải giá bàn vấn xuất lai, minh hiển thị cường nhân sở nan.
Trần hiểu thính liễu thích như hải đích thoại, tịnh một hữu thuyết thoại, tẩu liễu tiến lai, chỉ thị đối nhiếp thiên điểm liễu điểm đầu, nhượng tha biệt đam tâm.
Khán đáo trần hiểu tiến lai thời, hoàn thuận thủ bả môn cấp quan thượng. Nhiếp thiên tựu minh bạch liễu, trần hiểu nguyện ý cáo tố thích như hải tha không gian đích sự tình, chi tiền tha dã chỉ thị sai trắc, hiểu hiểu thị bất thị đái tư nhạc tiến không gian lí liễu! Tất cánh chi tiền hiểu hiểu cân tha thuyết quá, nguyên lai sở thuyết đích dược thủy, căn bổn bất thị thập ma tha nghiên cứu xuất lai đích, toàn bộ thị tha không gian lí đích linh tuyền thủy. Sở dĩ năng cứu tư nhạc đích, trừ liễu hiểu hiểu na không gian lí đích linh tuyền thủy, tha tưởng bất đáo kỳ tha đích đông tây lai.
Kỳ thật nhiếp thiên hòa trần hiểu đô cấp hốt lược liễu không gian lí đích đan dược, na ta đan dược, hữu ta tựu cân na tiên đan nhất dạng, ủng hữu soa bất đa khởi tử hồi sinh đích năng lực. Bất quá dã hạnh hảo, trần hiểu bất thị ngận thanh sở minh bạch, nhân vi na ta đan dược, tịnh bất năng trực tiếp cấp tư nhạc giá dạng tần lâm tử vong đích nhân cật.
Thích như hải hữu điểm thảm thắc đích khán trứ tẩu quá lai đích trần hiểu, tha giác đắc, cương tài tha hảo tượng vấn liễu nhất cá bất ứng cai vấn đích vấn đề. Hiện tại đáp án tức tương yết hiểu, tha cư nhiên khai thủy hữu điểm hậu phạ khởi lai.
Trần hiểu khán trứ tha, ám ám giảo nha, bất tri đạo giá thứ năng bất năng thành công. Thượng khứ dụng tả thủ trảo trụ bán thảng trứ đích thích như hải đích thủ chưởng, khoan đại đích thủ chưởng lí, trần hiểu phát hiện cư nhiên ngận thị triều thấp, khán lai thích như hải bỉ tha hoàn khẩn trương. Mạc danh đích, trần hiểu cư nhiên tựu bất khẩn trương liễu!
Trần hiểu mân chủy đối trứ thích như hải tiếu liễu tiếu, hựu thân xuất hữu thủ đối trứ nhiếp thiên thuyết đạo: “Lai, ngã hoàn hữu sự tình yếu bái thác nhĩ!” Nhiếp thiên khán liễu khán thích như hải, trầm mặc đích thượng tiền ác trụ trần hiểu đích thủ.
Thích như hải đối trần hiểu hòa nhiếp thiên đích giá phiên cử động, nhất trận mê hồ, bất thị thuyết yếu cáo tố tha tư nhạc tại na lí ma? Chẩm ma trần hiểu chỉ thị ác trứ tha hòa nhiếp thiên đích thủ, khước bất thuyết thoại?
Hoàn một đẳng tha hồi quá thần lai, tựu kiến bổn lai tại bệnh phòng lí đích nhất thiết đô biến liễu! Khán trứ tứ chu hoàn toàn thị nhất cá nông gia trang viên đích địa phương, thích như hải giác đắc tự kỷ đích não tử bất cú dụng liễu, tranh đại trứ song nhãn, trương đại trứ chủy ba, tứ xử đích trương vọng. Khán trứ hậu đầu na như cổ đại tiểu lâu nhất bàn đích phòng tử, tha hoàn toàn bất tri đạo ứng cai chẩm ma thuyết thoại liễu!
Trần hiểu kiến năng đái thích như hải tiến lai, đốn thời tâm lí nhất tùng, kiểm thượng khước một hữu lộ xuất dị sắc, chỉ thị đối tha môn thuyết đạo: “Tiến lai ba!” Nhiên hậu lĩnh tiên thôi khai viện môn tẩu liễu tiến khứ.
Nhiếp thiên khước thị dĩ kinh đối tiến không gian tập dĩ vi thường liễu, tịnh bất thuyết thoại, tự quản tự cân trứ trần hiểu tiến liễu phòng tử. Chỉ thặng hạ thích như hải hoàn sỏa ngốc ngốc đích khán trứ, bị trần hiểu thôi khai đích đại môn. Bán thiên tài phản ứng quá lai, cấp cấp mang mang đích cân trứ tiến khứ. Nhậm tha tái hữu kiến thức, dã bị trần hiểu giá nhất thủ cấp hách đáo liễu!
Chỉ kiến trần hiểu hòa nhiếp thiên dĩ kinh thượng lâu, thích như hải liên mang cân thượng. Cương đáo lâu thượng, tựu kiến đáo hữu thủ biên nhất gian phòng môn bị đả khai trứ. Trần hiểu dĩ kinh tẩu tiến khứ, đoan khởi phóng tại sàng biên đích oản, mạn mạn đích cấp thảng tại sàng thượng đích tư nhạc quán hạ linh tuyền thủy.
Nhiếp thiên khán đáo hung khẩu khinh vi khởi phục đích tư nhạc, tri đạo tha ứng cai một thập ma đại ngại liễu! Đãn thị khước bất minh bạch vi thập ma bất tỉnh lai, chỉ thị tha tâm lí nghi hoặc, khước một vấn xuất lai.
Nhi thích như hải dã khán đáo thảng tại sàng thượng đích tư nhạc, khán mô dạng, cân chi tiền khoái tử đích dạng tử, chân thị thiên soa địa biệt! ( vị hoàn đãi tục )
_ toàn văn miễn phí duyệt độc _ canh tân hoàn tất!