Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Thương nhân tối mẫn cảm đích tựu thị lợi ích, tác vi nhất cá đại tài phiệt, tha chi sở dĩ năng cú tồn tại giá ma cửu tựu thị nhân vi tha ủng hữu bỉ thùy đô khai khoát đích thị dã. Khắc lạc phỉ khắc gia tộc thị dĩ thạch du khởi gia, tức sử hiện tại y cựu thị thế giới thị tràng thượng tối đại đích thạch du gia tộc. Hiện tại thạch du đối chỉnh cá thế giới lai thuyết tuyệt đối thị vô pháp khả thủ đại đích tư nguyên, khống chế liễu thạch du khả dĩ thuyết tựu khống chế liễu chỉnh cá thế giới đích mệnh mạch, chỉ thị giá dạng mẫn cảm đích chi viện tất cánh khống chế tại quốc gia cơ cấu đích thủ trung, đãn thị chỉ yếu hữu lợi ích đích địa phương tựu hữu thương nhân, ngận hiển nhiên khắc lạc phỉ khắc ngận đổng giá lí diện đích đông tây.
Khắc lạc phỉ khắc tòng bác viễn tập đoàn đích khởi gia chi trung tựu khai thủy quy hoa hòa bác viễn đích hợp tác, tha môn nhu yếu thạch du thị tràng, na ma tựu nhu yếu nguyên nguyên bất đoạn đích thạch du cung ứng, trừ liễu công tư bổn thân khống chế đích du điền chi ngoại, tha môn hoàn nhu yếu canh đa đích hải ngoại du điền lai chi xanh trứ tha môn ủng hữu đích bàng đại đích thị tràng, khả tích thạch du thị bất khả tái sinh tư nguyên, toàn thế giới hữu đa thiếu đích du điền tha môn bỉ thùy đô thanh sở. Bác viễn đối trung đông động thủ, vi đích thị thập ma, tha môn thái thanh sở liễu.
Trung đông tối đa đích thị thập ma? Khắc lạc phỉ khắc ngận thanh sở, như quả bác viễn chân đích yếu tiến quân thạch du đích thoại dĩ tha môn nhất niên nội đối hoa quốc môi thán thị tràng đích xâm thực lai khán, tha môn căn bổn đỉnh bất trụ bác viễn đích giá chủng phong cuồng. Tưởng tưởng bác viễn giá nhất niên sở tố đích sự tình, hiện tại khắc lạc phỉ khắc gia tộc đô giác đắc tâm hoảng, sở dĩ đương thính thuyết bác viễn hữu ý trung đông đích địa bàn chi hậu, kỉ hồ thị dĩ tối khoái đích tốc độ thông quá liễu hòa bác viễn hợp tác đích hiệp nghị.
Bác viễn cường thế tại nhất niên chi trung dĩ kinh hướng chúng nhân triển lộ vô di liễu, dĩ bác viễn cường thế tiến quân đích kỉ cá hành nghiệp đích thế đầu lai khán, thạch du giá khối cự đại đích lợi ích đản cao bác viễn một hữu đạo lý bất xuất lai phân nhất bôi canh, canh nhượng chúng nhân giác đắc phỉ di sở tư đích tựu thị hoa quốc đích chính phủ tại đối đãi bác viễn tập đoàn đích thái độ thượng, tự hồ tại khắc ý thế bác viễn trứ thập ma, nhi thả bác viễn yếu tiến quân mỗ cá hành nghiệp, đáo hiện tại đích hoa quốc chính phủ tựu một hữu bất đồng ý quá.
Nhượng khắc lạc phỉ khắc tối động tâm đích bất thị bác viễn tại trung đông mãi đích địa bì, nhi thị đối ai mông đức thuyết đích na cú. Trọng yếu đích bất thị giá khối địa bì đích hạ diện hữu một hữu thạch du, nhi thị ngã nhu yếu tha hữu đích thời hầu tha tựu hữu. Bất yếu hoài nghi, tại trung đông giá khối địa bàn thượng. Tha môn gia tộc thậm chí khả dĩ tri đạo giá ta tù trường môn xuyên đích thị thập ma nhan sắc đích nội khố, canh bất yếu thuyết thị ai mông đức na cá thần kinh thô đại đích gia hỏa liễu. Bác viễn bất nhu yếu thập ma bí mật. Nhu yếu đích chỉ thị nhất cá tá khẩu, bất quản giá cá tá khẩu biệt nhân tín bất tín, phản chính bác viễn tập đoàn đích nhân tín liễu tựu khả dĩ.
“Ngã môn thị lai tầm cầu hợp tác đích, liễu tiên sinh, ngã môn thị đái trứ tối đại đích thành ý lai đích, hi vọng nhĩ năng nhận chân đích khảo lự nhất hạ.” Tẫn quản khắc lạc phỉ khắc kiệt sâm bất thái tương tín bác viễn năng cú tại na khối thổ địa đích hạ diện oạt xuất thạch du, bất quá tha dã tri đạo bác viễn tòng lai bất hội vô đích phóng thỉ, kí nhiên bác viễn thuyết liễu na ma tha môn nhất định tựu hữu.
“Ngã tưởng thính thính nhĩ môn đích thành ý.” Liễu đào tiếu trứ khán trứ nhãn tiền đích giá cá niên khinh nhân. Tâm trung dã tại bất đoạn đích bàn toán trứ đáo để cai chẩm ma hoạch thủ tối đại đích lợi ích.
Thế giới thạch du thị tràng ngận đại, bất quá chỉnh cá thị tràng dĩ kinh trục tiệm đích xu vu thành thục liễu, khả dĩ thuyết khống chế trứ chỉnh cá thạch du thị tràng đích tựu na ma kỉ gia công tư, như quả tưởng yếu tiến khứ giá cá hành nghiệp tựu hội xúc bính đáo ngận đa nhân đích lợi ích. Lợi ích, thị tối nan xử lý đích vấn đề, thương nhân chi gian tối khán trọng đích thị thập ma? Tựu thị lợi ích, như quả bác viễn xúc bính liễu thái đa đích lợi ích, na ma chỉnh cá thị tràng tịnh bất đối tha khai phóng đích, nhi thả hoàn hội hữu ngận đa nhân hội trở nạo bác viễn.
“Ngã môn khắc lạc phỉ khắc gia tộc thị thế giới thượng tối đại đích thạch du công tư, ngã môn hữu trứ tự kỷ đích thành thục đích thị tràng. Khống chế mục tiền tuyệt đại đa sổ đích thạch du tiến xuất khẩu. Ngã môn khả dĩ toàn ngạch đích thu cấu nhĩ môn công tư đích thạch du, chí vu giới cách, ngã môn song phương tại hiệp thương. Nhĩ giác đắc như hà?”
“Nhĩ giác đắc ni?” Liễu đào vi tiếu trứ phản vấn kiệt sâm, ngận hiển nhiên kiệt sâm hoàn toàn một hữu tưởng đáo liễu đào hội giá ma vấn tha.
“Ngã tưởng thính thính liễu tiên sinh nhĩ đích ý kiến.” Kiệt sâm hiển nhiên dã bất thị nhất cá dung dịch đối phó đích đối thủ, chỉ thị nhất thuấn gian tiện tri đạo cai như hà hồi đáp liễu đào đích vấn đề, hợp tác tựu thị mạn thiên yếu giới, tọa địa hoàn tiền, giá hòa mãi đông tây thị nhất cá đạo lý, song phương đô tưởng yếu lợi ích tối đại hóa, bất quá lợi ích tối chung chỉ năng hữu nhất cá bình hành điểm.
“Ngã một thập ma ý kiến, mục tiền ngã môn bác viễn hoàn một hữu giá phương diện đích ý hướng. Như quả hữu đích thoại ngã nhất định hội đệ nhất khảo lự nhĩ môn tập đoàn như hà?” Liễu đào vi tiếu trứ khán trứ kiệt sâm: “Ngã môn công tư mãi hạ liễu trung đông đích địa bì bất thác, chỉ thị ngã môn tịnh bất thị vi liễu thạch du. Ngã môn tưởng yếu nhất khối thổ địa, nhất cá khả dĩ kiến thiết ngã môn bác viễn quốc ngoại phân công tư đích thổ địa. Hoàn hữu tựu thị tưởng yếu tiến quân na biên đích thị tràng, thôi tiêu ngã môn bác viễn đích sản phẩm, trừ thử chi ngoại một hữu nhậm hà đích tưởng pháp.”
Liễu đào đích thoại nhượng kiệt sâm tiếu liễu tiếu, tha ngận thanh sở liễu đào vi thập ma giá ma thuyết, giá dạng chuyết liệt đích tá khẩu cấp thùy đô bất hội tín, đãn thị tá khẩu thiên sinh tựu bất thị dụng lai nhượng nhân tương tín đích. Liễu đào đích tiềm đài từ tựu thị mục tiền hoàn bất tưởng hòa tha môn hợp tác, bất quá tha dã thị hào bất ý ngoại, như quả na ma đại đích hợp tác chỉ thị nhĩ bái phóng nhất thứ chi hậu tựu năng cú thành công, na tài thị kiến quỷ liễu.
Giá thứ hợp tác như quả năng cú thành công, tuyệt đối thị nhất cá đại sinh ý, khả tích tha môn đặc ngận thanh sở, na ma đại đích nhất bút sinh ý bất thị nhĩ tưởng đàm tựu năng cú đàm hạ lai đích. Bác viễn tập đoàn giá cá tân hưng đích xí nghiệp hữu trứ tự kỷ đích kinh doanh phương thức, dã thị nhất chủng ngận kỳ quái đích kinh doanh phương thức, tha môn đích lão bản tự hồ căn bổn tựu bất tại hồ tiền, canh đa đích tắc thị tại bằng tá trứ tự kỷ đích hỉ hảo tại kinh doanh trứ công tư, sở thiệp cập đích sản nghiệp bất thị đặc thù sản nghiệp tựu thị lão bản đích ái hảo, bất đắc bất thuyết bác viễn tại giá phương diện tuyệt đối thị thế giới thượng nhậm hà nhất gia xí nghiệp đô vô pháp thất địch đích.
“Ngã tưởng ngã môn hoàn hội tại kiến diện đích, hi vọng hạ nhất thứ ngã môn chi gian năng cú hữu trứ canh hảo đích hợp tác bình đài.” Kiệt sâm lễ mạo đích thân xuất liễu thủ, tiếu khán trứ liễu đào, tha kim thiên bất thị lai nã hợp đồng đích, tha chỉ thị tưởng tri đạo bác viễn đích thái độ, bác viễn thái đê hữu một hữu tiến quân thạch du đích đả toán, diệc hoặc giả bác viễn đối tha môn đáo để thị thập ma thái độ.
“Đương nhiên, xa xỉ phẩm khả bất thị nhĩ môn đích chuyên lợi, ngã môn bác viễn dã chính tại tiến quân cao đoan thị tràng, đáo thời hầu hoàn hi vọng kiệt sâm tiên sinh năng cú đa đào tiền bao chi trì ngã môn.”
“Giá cá thị tự nhiên, phủ tắc ngã môn dã bất hội tòng mỹ quốc lai giá lí, hi vọng giá thứ bác viễn đích phách mại hội bất hội nhượng thất vọng, ngã đích gia gia ngận hỉ hoan cổ đổng, giá thứ lai ngã khả thị một hữu đả toán không thủ hồi khứ.”
“Thị ma? Na tựu thái hảo liễu, như quả kiệt sâm tiên sinh giác đắc phách mại hội hoàn vô pháp tẫn hưng đích thoại, hoặc giả thuyết thị hữu nhu yếu, ngã giá lí hoàn hữu ngận đa văn vật, như quả kiệt sâm tiên sinh cảm hưng thú đích, tư nhân lễ vật ngã khả dĩ tặng tống kiệt sâm tiên sinh kỉ kiện.”
“Na tá dụng nhĩ môn hoa quốc đích nhất cú cổ thoại, ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu, giá thứ phách mại hội kết thúc chi hậu ngã hội thân tự đăng môn bái phóng, hi vọng liễu tiên sinh năng cú tại gia lí cấp ngã lưu nhất song oản khoái.” Kiệt sâm dã thị vi tiếu trứ khán trứ liễu đào, lưỡng nhân đô thị vi tiếu, chỉ thị bỉ thử chi gian đích tâm tư hoàn toàn bất đồng.
“Khán lai kiệt sâm tiên sinh thập phân tinh thông ngã môn đích văn hóa, hảo, ngã tựu tại gia lí đẳng trứ kiệt sâm nhĩ đích quang lâm.” ( vị hoàn đãi tục )