Thuận long thư viện
Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Ngũ lăng cẩu hùng bổn chương:
Thổ hào đích sinh hoạt tựu thị giá dạng đích, đại khối đích ngưu bài, căn bổn bất nhu yếu khảo lự đáo thập ma giới cách; ngưu dương nhục quản bão, nhục bỉ sơ thái canh đa.
Hiện tại đích ngụy đạt tựu thị tại chiêu đãi trứ vương diệp, tuy nhiên ngụy đạt bình thời canh đa đích thị tại cật trung xan, đãn thị nhất ta tây xan đương nhiên dã thị hội nhất ta đích; tiên ngưu bài, dương bài chi loại đích khẳng định thiếu bất liễu. Hiện tại đích băng tương lí tựu hữu ngận đa đích ngưu dương nhục, giá xuất khứ nhất tranh trấn lí nhất cá đa tiểu thời, tái gia thượng giá lí thị mục tràng, đương nhiên bảo tiên công cụ khẳng định thị thiếu bất liễu đích, khởi mã ngụy đạt ốc tử lí đích đại băng tương không gian tựu thị túc cú đại.
Ngụy đạt đích cảm giác hoàn thị bất thác đích, tuy nhiên giá ta ngưu bài, dương nhục đô toán bất thượng thị thập ma đặc biệt danh quý đích chủng loại, đãn thị tự kỷ đích thủ nghệ hoàn toán thị bất thác; nhục chất thị bỉ giác đích tế nộn, tái gia thượng ngụy đạt đích tiên khảo hỏa hầu chưởng ác đích bất thác. Đương nhiên khảo lự đáo lưỡng cá nhân đô thị trung quốc vị, bát thành thục cơ bổn thượng thị ngụy đạt đích tối đê hạn độ liễu.
“Ân, giá ngưu bài bất thác, nhục trấp hoàn thị hữu ta, bỉ quốc nội nhất bàn đích phạn điếm đích ngưu bài yếu chính tông nhất điểm. Hạ thứ ngã khứ cật ngưu bài dã bất tham tiểu tiện nghi khứ na ta đại bài đương tiểu phạn điếm liễu, tiện nghi một hảo hóa.” Vương diệp đảo thị tâm mãn ý túc, tại ngụy đạt giá lí dã bất nhu yếu khách khí, ngưu bài căn bổn bất thị tiểu khối, tối chủ yếu đích thị ngưu bài căn bổn bất khả năng chỉ thị nhất khối.
“Đa cật nhất điểm, ngã tiên liễu hảo đa, ngã môn tự kỷ cật khẳng định thị yếu cật bão, bất yếu khách khí.” Ngụy đạt hát liễu nhất khẩu dương nhục thang, trực tiếp đích nã trứ khoái tử giáp khởi ngưu bài tân tân hữu vị đích đại cật đại hát khởi lai liễu, phản chính thị tại gia lí, na ta cùng giảng cứu khẳng định thị một tất yếu đích.
“Nhĩ na thất hắc mã vương tử bất thác a, ngã khán cơ nhục man kết thật đích, nhi thả thối dã thị bỉ giác trường.” Thực bất ngôn tẩm bất yếu giá dạng đích sự tình khẳng định thị bất tồn tại, vương diệp đối vu ngụy đạt đích na thất tiểu hắc mã chân đích thị ngận nhãn sàm.
“Hoàn hảo ba, vương tử đích giới tiền hoàn thị man quý đích, phẩm tương thuyết đắc quá khứ, sở dĩ bỉ phì tử, đại tráng tha môn yếu sảo vi đích quý nhất điểm. Bất quá giá ngoạn ý chẩm ma thuyết ni, tòng tiểu tự kỷ dưỡng đích khẳng định thị hữu điểm linh tính, sở dĩ tựu tưởng trứ tự kỷ dưỡng nhất thất liễu. Bất quá dưỡng mã chân đích bất khinh tùng, thiên thiên yếu cấp tha môn sạn mã tiện tiện, nhi thả mỗi thiên tảo thần hoàn yếu xoát mã, hoàn yếu đái tha môn lưu thối, thí sự ngạt đa!” Tuy nhiên ngụy đạt thị nhận vi phồn tỏa đích sự tình ngận đa, đãn thị tha chân đích thị nhạc tại kỳ trung.
“Nhĩ khứ kỵ phì phì hảo liễu, tha hòa phì tử đô thị mẫu mã, tính cách bỉ giác ôn thuận. Cân trứ ngã học, xoát mã yếu tử tế, thuận trứ mã mao đích phương hướng, tiên thị dụng ngạnh xoát, bất quá mã kiểm bất năng dụng ngạnh xoát.” Ngụy đạt giá thị xuất sư liễu, sở dĩ dã thị tại giáo trứ ‘ đồ đệ ’ vương diệp, một bạn pháp, thùy nhượng hiện tại đích ngụy đạt hội kỵ mã ni.
Vương diệp hoa liễu bất thiếu đích thời gian tài hòa phì phì thục tất khởi lai, tha lai đáo liễu ngụy đạt đích mục tràng đương nhiên thị bất chỉ vọng tựu thị kỵ tại mã thượng chiếu cá tương tựu hoàn sự, bất thuyết thị sách mã dương tiên, đãn thị khẳng định thị yếu bào khởi lai, giá tài thị chân chính đích khởi mã. Ngụy đạt tại nại tâm đích giáo trứ vương diệp, tổng đích lai thuyết hiện tại đích cảm giác hoàn thị ngận bất thác đích, tuy nhiên vương diệp bất như ngụy đạt thục tất giá ta mã đích tính cách, đãn thị giản đan đích khởi mã hoa cá bán thiên đích thời gian dã thị soa bất đa liễu.
Vương diệp dã một đả toán thành vi chân chính đích ngưu tử, tha tại mục tràng đích thời gian dã bất hội thái trường; sở dĩ ngụy đạt tiếu a a đích đái trứ soa bất đa miễn cường năng cú tọa tại mã thượng tiểu bào khởi lai đích vương diệp nhiễu trứ mục tràng bào liễu nhất tiểu quyển, khán trứ vương diệp hưng phấn đích dạng tử, ngụy đạt dã thị hữu ta kiểm hồng, nhân vi cương cương hội kỵ mã đích ngụy đạt đương thời đích biểu hiện dã thị soa bất đa.
“Oa tắc! Tại mục tràng kỵ mã tựu thị thứ kích, bỉ tọa tại mã thượng chiếu cá tương sảng thái đa!” Vương diệp hưng trí bột bột đích hạ mã, giải hạ mã đỗ đái, tương mã an giang tại kiên bàng thượng, tuy nhiên thị đỉnh trứ đại thái dương đích bào liễu nhất quyển, đãn thị giá thị chân đích nhượng nhân ngận sướng khoái đích.
“Nhĩ giá ta mã an thị tiện nghi hóa, ngã đích mã an, đỗ đái chi loại đích đô thị thủ công đích. Nhĩ hiện tại chỉ năng thuyết năng tọa tại mã thượng liễu, ly chân chính đích khởi mã hoàn viễn đích ngận, bất quá toán bất thác liễu.” Ngụy đạt hào bất lưu tình đích đả kích trứ tự kỷ đích hảo hữu, bằng hữu chi gian khai giá dạng đích ngoạn tiếu tự nhiên thị ngận chính thường đích sự tình.
“Yếu bất thị cản thời gian ngã chân đích tưởng đa đãi kỉ thiên, tuy nhiên hiện tại năng kỵ mã liễu, đãn thị cảm giác hoàn thị bất cú thứ kích, chỉ thị tiểu bào, ly ngã đích lý tưởng hoàn thị bỉ giác viễn. Hạ nhất thứ ngã hữu thời gian hưu giả đích thời hầu khẳng định lai nhĩ giá, đáo thời hầu tái hảo hảo đích kỵ mã, na khẳng định thị canh sảng.” Vương diệp thị hữu ta ý do vị tẫn đích thuyết đạo, kỵ liễu nhất thứ mã sử đắc tha hỉ hoan thượng liễu giá chủng cảm giác, giá khả thị bỉ tọa tại xa lí canh gia đích sướng khoái.
“Hữu thời gian nhĩ tựu lai hảo liễu, thực túc toàn miễn, bất quá lộ phí tự kỷ xuất.” Ngụy đạt tiếu a a đích đả khai môn, vương tử tự nhiên thị một pháp tử tiến môn đích, chỉ năng thị tại ốc tử ngoại đích mục tràng lí tùy ý đích hoảng trứ; bất quá hiện tại đích vương tử hữu liễu ngoạn bạn, ngũ chỉ hoạt bát đích tiểu cẩu hiện tại hòa vương tử đích quan hệ đô thị bất thác đích, giá kỉ cá tiểu gia hỏa thấu tại nhất khởi dã thị ngận nhiệt nháo đích.
Ngụy đạt hiện tại đích thời gian tổng đích lai thuyết hoàn thị bỉ giác nhàn đích, tuy nhiên thị hữu ta tạp sự, đãn thị cơ bổn thượng phóng mục chi loại đích hữu lão tây mông tha môn giá ta ngưu tử, sở dĩ ngụy đạt du tai đích khai thủy chuẩn bị khởi vãn xan dã thị ngận chính thường. Đối vu khán điện thị, khán điện ảnh chi loại đích ngụy đạt hiện tại đích hưng thú bất thị ngận đại, tuy nhiên tại tha đích ốc tử lí hữu nhất sáo bất thác đích gia đình ảnh viện.
“Ngụy đạt, ngã cương tưởng đáo liễu nhất cá sự.” Ngụy đạt tại trù phòng lí tố trứ phạn, tẩy hảo liễu táo đích vương diệp xuyên trứ đại khố xái hoảng hoảng du du đích bào xuất lai liễu, kháo tại trù phòng môn khẩu thuyết đạo.
Khán đáo liễu ngụy đạt ‘ ân ’ liễu nhất thanh, vương diệp dã thị kế tục thuyết đạo.
“Ngã khán nhĩ giá biên đích mục tràng hoàn thị ngận hữu tiềm lực đích, hiện tại quốc nội đích xuất quốc lữ du nhiệt hoàn thị ngận nhiệt nháo đích. Nhĩ khán giá dạng hảo bất hảo, ngã tại quốc nội liên hệ nhất hạ, đáo thời hầu đái nhân trực tiếp quá lai. Nhĩ giá biên khả thị nguyên trấp nguyên vị đích mục tràng, hoàn hữu tây bộ ngưu tử đích cược đầu, nhĩ yếu thị đồng ý đích thoại tại bang trứ khán khán hoàn hữu thập ma kỳ tha đích hạng mục, ngã trực tiếp đích cảo cá tiểu lữ hành xã.” Vương diệp dã toán thị não tử bỉ giác hoạt liễu, tại mục tràng đích giá nhất thiên đích cảm giác nhượng tha ngận thị hỉ hoan, tha tương tín như quả chân đích cảo thành lữ hành xã, khẳng định hoàn thị hữu ta thị tràng đích.
“Bạn lữ hành xã? Nhĩ hữu bổn tiền hòa môn lộ?” Ngụy đạt nhất lăng, xuất quốc lữ hành hiện tại xác thật thị bỉ giác nhiệt môn; quốc nội đích nhất ta cảnh khu đối vu nhất ta nhân dã thị một hữu thái đại đích hấp dẫn lực liễu, xuất lai khán khán dị vực phong tình dã thị ngận bất thác đích.
“Soa bất đa ba, tuy nhiên bất nhận thức thập ma phú nhị đại quan nhị đại đích, bất quá trảo trảo quan hệ ứng cai thị soa bất đa. Ngã giá biên tự kỷ thượng ban nhất trực thị tại cấp nhân đả công, tưởng yếu xuất đầu chân đích ngận nan, hoàn thị nhĩ tại giá biên đích sinh hoạt nhượng nhân tiện mộ. Xuất quốc lữ hành đích thoại hiện tại tại quốc nội hoàn thị man nhiệt đích, lưỡng tam vạn xuất quốc nhất thứ đối ngận đa nhân lai thuyết bất thị vấn đề.” Vương diệp giá thị chân đích động liễu tâm tư, dĩ tiền đích tha tuy nhiên nhất trực thị tưởng yếu trảo cá bất thác đích môn lộ, đãn thị ngận thiếu nhượng tha hữu cơ hội đích, đãn thị hiện tại hoặc hứa thị nhất cá bất thác đích cơ hội.
Ngụy đạt tâm lí bàn toán liễu nhất hạ, lưỡng tam vạn nhất cá nhân, nhất cá đoàn thập cá nhân tả hữu tựu thị nhị tam thập vạn, tựu thị tương cận tứ vạn mỹ nguyên; phao khai thành bổn chi loại đích, kỳ thật giá lí diện hoàn thị hữu nhất định đích lợi nhuận không gian đích, như quả lữ hành xã đích phục vụ hòa danh khí tố khởi lai liễu, na ma đa phát kỉ thứ đoàn dã thị năng cú hữu ta trảm hoạch đích. Ngụy đạt tự kỷ hiện tại khả dĩ thuyết thị quá đích ngận bất thác liễu, na ma như quả năng cú bang trợ tự kỷ đích hảo hữu đích thoại đương nhiên dã thị bất giới ý.
“Na ngã bang nhĩ liên hệ nhất hạ, ngã tự kỷ đích mục tràng bất hỉ hoan nhân lai, ngã đồ cá thanh tĩnh. Bất quá ngã bang nhĩ liên hệ nhất hạ kỳ tha đích mục tràng, hiện tại đắc châu giá biên đích hứa đa đích tiểu mục tràng chủ dã bất hảo quá. Ngã đảo thị nhận thức kỉ cá tiểu mục tràng chủ, tha môn ứng cai thị bỉ ngã canh thiện trường mục tràng thượng đích du nhạc; giá biên bất viễn đích trấn lí tựu thị a bỉ lâm, na biên dã thị hữu ngưu tử cạnh kỹ chi loại đích.” Ngụy đạt điểm liễu điểm đầu, như quả giá điều môn lộ chân đích thị tố khởi lai liễu, thuyết bất định đối vu vương diệp lai thuyết dã thị nhất cá ngận bất thác đích cơ hội.
“Bất quá vương diệp, giá bạn lữ hành xã hữu phong hiểm đích, tiên bất thuyết nhĩ đái nhân quá lai tố chất thập ma đích yếu chú ý liễu, tối trọng yếu đích thị xuất liễu sự tình bất hảo bạn. Nhi thả nhĩ đích lão bà bổn yếu chú ý điểm a, huynh đệ ngã tuy nhiên thị cá mục tràng chủ, đãn thị địa chủ gia dã một dư lương tán trợ a!” Ngụy đạt tiếu liễu tiếu, kí nhiên giá thị hảo hữu đích nhất thứ cơ ngộ, ngụy đạt đương nhiên dã thị hội tẫn lực đích bang trợ.
“Nhĩ phóng tâm hảo liễu, kí nhiên thị xuất quốc lữ hành ngã khẳng định thị hội nhận chân chú ý nhất ta sự tình đích. Nhĩ giá biên yếu thị liên hệ hảo liễu cấp ngã điện thoại, ngã hồi quốc chi hậu hảo chuẩn bị.” Vương diệp dã thị hữu ta kích động, tha đích gia đình điều kiện kỳ thật dã ngận nhất bàn, hiện tại năng cú trảo đáo bất thác đích cơ hội, đối tha lai thuyết đương nhiên thị nhất cá tái hảo bất quá đích sự tình.
“Na hành, quá lưỡng thiên ngã khứ liên hệ nhất hạ ước thập tha môn, giá ta mục tràng chủ khẳng định thị hữu bạn pháp. Đáo thời hầu ngã tại giá biên bang nhĩ khán khán lữ hành đích hạng mục, xác định hảo liễu phương án nhĩ hảo trực tiếp đích khai công.” Ngụy đạt đảo thị bất tại ý vương diệp đích lữ hành xã đích cổ phân chi loại đích, tha bất khuyết giá ta tiền, tối trọng yếu đích thị giá kiện sự tình đương trung tha tựu thị bào bào lộ, tha khả bất hi vọng đái trứ lữ khách môn đáo tự kỷ đích mục tràng lí lai nháo cá bất đình.
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện.