Chính văn
“Ngã môn tại quốc nội đích thân thích ngận đa, nhĩ môn tại giá biên kết hôn tựu tiếp quan hệ bỉ giác thân cận đích nhất ta nhân quá lai. Đẳng ngã môn hồi quốc đích thời hầu tái bạn nhất tràng hảo liễu, ngã môn giá biên mỗi niên đô yếu tống bất thiếu đích phân tử tiền, nhĩ kết hôn đích thoại chẩm ma trứ dã thị đắc thu hồi lai nhất điểm.” Tuy nhiên hiện tại gia lí xác thật thị ngận hữu tiền liễu, đãn thị lão mụ hoàn thị giác đắc cai nã hồi lai nhất ta tiền liễu.
“Hành, kỳ thật tựu tiếp nhất ta thân thích quá lai tựu hành liễu, yếu bất nhiên lai hồi dã xác thật thị bất phương tiện. Ngã môn hiện tại thị toán đích thị xuân tiết tả hữu, giá dạng đại gia đích thời gian đô phương tiện.” Ngụy đạt tiếu liễu tiếu, lưỡng tràng hôn lễ đô thị tuyển trạch tại giả kỳ, giá dạng dã thị khả dĩ bảo chứng đối vu thân bằng môn lai thuyết bất hội thái ma phiền, vưu kỳ thị tiếp quá lai mỹ quốc đích thân thích môn, tha môn đích thời gian hoàn thị yếu khảo lự đích.
Ngụy đạt hòa an cát lạp lưỡng cá dã thị ngận kỳ đãi đích, tại mỹ quốc đích hôn lễ hoàn toàn đích thị tây thức đích, kỳ thật hiện tại quốc nội đích hôn lễ ngận đa đích thời hầu đô thị hữu ta tây hóa đích. Chỉ bất quá kỳ thật hiện tại quốc nội đích hôn lễ dã đô thị hữu trứ nhất ta phong tục tập quán đích, ngụy đạt hòa an cát lạp hiện tại dã đô thị ngận cao hưng đích, tha môn đô giác đắc giá dạng đích hội sử đắc tha môn hữu trứ canh đa đích mỹ hảo đích hồi ức.
Lưỡng gia nhân tọa tại nhất khởi tế tế đích câu thông, hôn lễ đích thời gian hòa tế tiết đô thị nhu yếu xử lý hảo đích; vưu kỳ thị khảo lự đáo giá thị lưỡng cá dân tộc, sở dĩ ngận đa đích thời hầu chân đích thị nhu yếu canh đa đích chuẩn bị. Tuy nhiên hoặc hứa hội hữu na ma nhất ta tiểu tiểu đích sơ lậu, đãn thị khả dĩ bảo chứng đích thị tẫn khả năng đích tại hôn lễ thượng thủ đắc canh đa đích mỹ hảo đích hồi ức.
“Đạt, boss!” Lão khải nhĩ hưng phấn đích thanh âm truyện liễu quá lai, tha hòa đại vệ. Đái duy tư đái trứ xích ký khứ gia châu bỉ tái liễu, “Ngã môn nã đáo liễu tư cách, dục mã giả bôi, lưỡng tuế mã bỉ tái đích tư cách!”
Ngụy đạt nhất lăng, tiếp trứ tựu thị cuồng hỉ; hiện tại đích tha khả dĩ thuyết thị đối vu tái mã đổng đắc việt lai việt đa liễu, hiện tại đích tha dã thị tri đạo dục mã giả bôi giá dạng đích đỉnh cấp tái sự chân đích bất thị na ma hảo tiến đích. Tuy nhiên tha thừa nhận xích ký chân đích thị ngận hữu thiên phú, tha tương tín xích ký kỳ thật dã thị khả dĩ thủ đắc tư cách đích; đãn thị bất đắc bất thừa nhận xích ký đích tiến bộ hoàn thị nhượng nhân kinh hỉ, cương cương xuất đạo tựu thị bất đoạn đích thủ đắc bỉ tái đích thắng lợi, hiện tại dã thị tiến nhập liễu dục mã giả bôi liễu. Giá hiển nhiên thị vô bỉ nhượng nhân kinh hỉ đích.
Xích ký hiện tại chỉ hữu lưỡng tuế, sở dĩ hiện tại tự nhiên đích tham gia khả dĩ thuyết thị kinh điển tái sự chi ngoại tối đại đích vũ đài liễu; kỳ thật đối vu lưỡng tuế mã lai thuyết dã thị bất cú ổn định đích, nhân vi tha môn tối chung năng cú thành trường đáo thập ma dạng đích trình độ hoàn ngận nan thuyết. Đãn thị tất tu yếu thừa nhận đích thị năng cú tiến nhập lưỡng tuế mã bỉ tái, giá tựu thị nhất cá vô bỉ hảo đích khai thủy, tha môn thị hữu giá thành vi siêu cấp mã đích tiềm lực.
“Xích ký bào xuất lai liễu ngận xuất sắc đích biểu hiện, tha khả dĩ thuyết thị nhất cá cự đại đích kinh hỉ, ngã môn kỳ thật khả dĩ kế tục nỗ lực trùng kích tư cách tái đích. Đãn thị ngã tưởng ngã môn đích xuất sắc biểu hiện dĩ kinh dẫn khởi liễu dục mã giả bôi đích quản lý tằng đích chú ý. Tha môn nhận khả xích ký đích thật lực, ngã môn hoạch đắc liễu yêu thỉnh!” Lão khải nhĩ chân đích thị ngận hưng phấn, nhi giá cá tiêu tức dã xác thật sử đắc ngụy đạt canh đa đích khai tâm.
Nhất bàn lai thuyết mã thất khả dĩ thông quá lưỡng cá đồ kính tham dữ giá hạng tái sự, đệ nhất thị tiên tham gia dục mã giả bôi thiêu chiến tái khứ thủ đắc ưu tiên xuất tái tư cách. Thử ngoại, dục mã giả bôi đích quản lý tằng tương hội tuyển xuất kỳ tha mã thất tham gia tương quan tái sự. Kỳ thật hiện tại đích xích ký dĩ kinh thủ đắc liễu bất thác đích thành tích, kế tục nỗ lực nã đáo nhất cá tư cách tương tín nan độ dã bất thị ngận đại; đãn thị đắc đáo liễu thôi tuyển đích mã thất khả dĩ thuyết thị hữu trứ nhất ta đặc quyền. Trừ liễu khả năng thị ‘ quan hệ hộ ’ ngoại, canh đa đích thị na ta chủng tử mã, thị hữu danh khí, hữu thật lực đích siêu cấp tiềm lực cổ!
Hào vô nghi vấn hiện tại đích xích ký tựu thị siêu cấp tiềm lực cổ liễu, tha đích xuất sắc đích biểu hiện hiện tại dã thị đắc đáo liễu canh đa đích nhận khả, tại giá cá thời hầu ngụy đạt khả dĩ tưởng tượng xuất lai xích ký đích tiền đồ khả dĩ thuyết thị nhất phiến quang minh. Chỉ nhu yếu tại tiếp hạ lai đích thành trường đương trung kế tục bảo trì xuất sắc đích thành tích, chỉ nhu yếu tại dục mã giả bôi thượng bào xuất hảo thành tích, na ma xích ký dã thị tiến nhập liễu siêu cấp mã đích hành liệt. Nhân vi tha thị chủng tử tuyển thủ, bất nhu yếu khảo lự tư cách tái liễu, tha thị đắc đáo liễu quảng phiếm nhận khả đích ưu tú đích siêu cấp mã!
Giá tuyệt đối thị nhất cá hảo tiêu tức, ngụy đạt giác đắc hiện tại đích xích ký dĩ kinh thị hữu liễu bất tiểu đích danh khí liễu, tha dĩ kinh đăng thượng liễu nhất cá chân chính đích đại vũ đài liễu. Tuy nhiên ngụy đạt hi vọng xích ký thị năng cú nã đáo mã vương đích xưng hào, năng cú thành vi niên độ tối giai mã, đãn thị hiện tại giá nhất thiết đô thị ngôn chi quá tảo; bất quá hiện tại đích xích ký khả dĩ nỗ lực nhất hạ, na ma tha tựu thị lưỡng tuế mã mã vương liễu. Đồng dạng dã thị nhất cá kiêu ngạo đích vương giả!
“Nhĩ giá nhất đại tảo thần đích tựu thị tại xướng thập ma ca, nhất cú đô bất tại điều tử thượng.” Ngụy đạt hanh trứ ca, đãn thị lão mụ hoàng nguyệt tại bát lãnh thủy liễu; ngụy đạt đích ngũ âm toán bất thượng ngận toàn, tối trọng yếu đích thị ngụy đạt xướng ca chân đích thị ngận nhất bàn.
“Ngã cao hưng ma, giá bất thị yếu đính hôn liễu, nhi thả ngã dưỡng liễu nhất thất hãn huyết mã nhĩ dã thị tri đạo đích. Giá cá tiểu gia hỏa hiện tại dĩ kinh nã đáo liễu hảo kỉ cá bỉ tái đích quan quân, giá mã thượng tựu yếu khứ tham gia dục mã giả bôi liễu. Tối hảo đích bỉ tái chi nhất!” Tuy nhiên lão ba lão mụ đối vu tái mã giá dạng đích sự tình bất thị ngận nhiệt trung, đãn thị xích ký tham gia dục mã giả bôi thị nhất kiện hảo sự tình, sở dĩ ngụy đạt dã thị tiếu trứ tương giá cá hảo tiêu tức hòa phụ mẫu phân hưởng.
“Tựu thị nhĩ đích na cá xích ký?” Ngụy huy đối vu xích ký hoàn thị ký ức ngận thâm đích, xích ký thị hãn huyết bảo mã. Đan thị giá cá thân phân kỳ thật tựu sử đắc ngụy huy ngận tại ý xích ký liễu; nhi xích ký tham gia nhất ta bỉ tái dã thị thủ đắc liễu nhất ta thắng lợi tha dã thị tri đạo đích, “Quai quai, giá tựu tiến liễu đỉnh cấp tái sự liễu, giá thị đại hảo sự. Thập ma thời hầu bỉ tái, đáo thời hầu ngã dã khứ khán khán.”
“Xích ký hiện tại tham gia đích thị dục mã giả bôi, nhất cấp tái sự, tối cao cấp biệt đích bỉ tái. Tha hiện tại niên linh bất đại, sở dĩ chỉ năng tham gia lưỡng tuế mã bỉ tái. Đáo thời hầu ngã môn toàn gia xuất động cấp tha gia du, tựu thị nguyệt để, ngã môn đính hôn tiền tựu hữu xích ký đích bỉ tái. Ngã hiện tại chỉ vọng tha bào cá quan quân xuất lai, lưỡng bách vạn mỹ kim đích tưởng kim!” Ngụy đạt nhạc a a đích, tha đối vu xích ký đích bỉ tái khả bất thị bão trứ trọng tại tham dữ đích tâm tư, ngụy đạt hi vọng đích thị xích ký bất đoạn đích thủ đắc thắng lợi.
Lão ba lão mụ khai thủy táp thiệt liễu, tái mã tại mỹ quốc giá biên ngận thụ hoan nghênh tha môn thị tri đạo đích, đãn thị nhất tràng bỉ tái tựu thị lưỡng bách vạn mỹ kim đích tưởng kim, dã tựu thị nhất thiên đa vạn nhân dân tệ, giá cá sổ tự chân đích thị thái đại liễu. Tha môn hiện tại dã thị canh đa đích kỳ đãi liễu, tuy nhiên ngụy đạt hiện tại hữu tiền, đãn thị một hữu nhân hội hiềm tiền đa; nhi thả xích ký trụ đích na cá mã tràng đích khai chi chân đích ngận bất tiểu, xích ký bào xuất lai nhất ta đệ nhất trám ta tiền dã thị năng cú bảo chứng mã tràng đích thu nhập đích.
Nhạc a a đích ngụy đạt dã thị tại tảo xan thời gian hướng phụ mẫu giải thích trứ mã tràng đích kinh doanh tình huống, hiện tại đích mã tràng cương cương kiến khởi lai một đa cửu sở dĩ dã một thập ma danh khí, cơ bổn thượng dã tựu thị ngụy đạt đào lão bổn tại chi xanh mã tràng đích kinh doanh. Đãn thị hiện tại đích xích ký năng cú tham gia dục mã giả bôi liễu, giá tựu năng cú bang trợ mã tràng đả hưởng danh khí, giá dạng ngận khoái tựu thị năng cú hấp dẫn canh đa đích mã chủ tương mã ký dưỡng tại mã tràng, giá dã thị mã tràng đích chủ yếu đích thu nhập.
“Ngã hiện tại khứ an cát lạp gia, tha lão ba thị đối tái mã ngận nhiệt tâm đích. Đáo thời hầu yêu thỉnh tha môn nhất khởi khứ khán bỉ tái, giá bỉ tái đối vu mỹ quốc nhân lai thuyết ngận hữu hấp dẫn lực.” Hào khí càn vân đích hát hoàn ngưu nãi. Ngụy đạt mạt liễu mạt chủy xuất môn liễu; hiện tại đích tha hoàn thị bỉ giác nhàn đích, giá cá hảo tiêu tức đương nhiên thị yếu xuất khứ hiển bãi nhất hạ.
“Lão tây mông, ký đắc thu khán dục mã giả bôi, xích ký tiến liễu dục mã giả bôi liễu!” Ngụy đạt cương cương xuất môn tựu khán đáo liễu lão tây mông, xích ký thủ đắc liễu hảo thành tích đương nhiên thị nhu yếu hảo hảo đích hiển bãi nhất hạ, hòa lão tây mông giá dạng đích lão ngưu tử tự nhiên thị hữu trứ ngận đa đích thoại đề, nhân vi tha môn tri đạo dục mã giả bôi đích tình huống. Dã thị tri đạo giá nhất tràng bỉ tái đích phân lượng.
Ngụy đạt đắc ý dương dương đích hòa lão tây mông xả liễu ngận cửu, ngụy đạt ngận cao hưng, giá thị thức hóa đích! Ngụy đạt dã thị tương tín lão tây mông khẳng định thị hội tương giá cá hảo tiêu tức tại mục tràng truyện khai, xích ký giá cá tiểu gia hỏa mục tràng lí đích ngưu tử môn khả đô thị trích điệu đích, hiện tại đích xích ký thủ đắc liễu hảo thành tích, giá dã sử đắc đại gia đô hội khai tâm khởi lai. Nhân vi giá khả thị ‘ gia lí nhân ’!
Khai trứ bì tạp đích ngụy đạt tâm tình ngận hảo, giá khả dĩ thuyết thị song hỉ lâm môn liễu; tự kỷ hiện tại yếu kết hôn liễu, tái gia thượng xích ký đích ưu tú đích biểu hiện dã sử đắc tự kỷ đại cảm kiểm thượng hữu quang, ngụy đạt đương nhiên thị ngận đắc ý ngận kiêu ngạo đích. Chỉ khả tích lão phúc khắc tư dã thị trụ tại mục tràng, yếu thị trụ tại trấn tử lí tựu hảo liễu; a bỉ lâm giá dạng đích tiểu thành trấn kỳ thật nhân khẩu toán bất thượng ngận đa, tái gia thượng ngụy đạt hữu ta danh khí, sở dĩ hoàn thị nhận thức nhất ta nhân đích.
Khả thị hiện tại đích ngụy đạt thị một bạn pháp đáo xử hiển bãi đích. Tha hiện tại tựu thị ‘ khổng tước khai bình ’ liễu, tha hiện tại chân đích thị hận bất đắc đáo xử hiển bãi nhất hạ. Kỳ thật giá dã thị ngận chính thường đích sự tình, xích ký thị tha đích mã, dã thị tại đức châu, tại a bỉ lâm sinh hoạt đích; vô luận thị tại na lí đô thị hữu cá địa vực tính đích, tha tương tín trấn lí đích nhân dã thị hội vi xích ký đích xuất sắc đích biểu hiện cảm giác đáo kiêu ngạo đích.
“Đạt, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Khán đáo ngụy đạt đích xa khai liễu quá lai, an cát lạp hữu ta ý ngoại, bổn lai tha nhận vi ngụy đạt kim thiên thị yếu hảo hảo đích bồi nhất bồi phụ mẫu khứ trấn lí cuống cuống đích. Giá dã toán thị ý ngoại đích kinh hỉ, tha khả một hữu tưởng đáo ngụy đạt hội quá lai.
“Hữu nhất cá hảo tiêu tức yếu hòa nhĩ phân hưởng, sở dĩ ngã tựu quá lai liễu.” Ngụy đạt tiếu trứ tại an cát lạp đích kiểm thượng thân liễu nhất hạ, giá toán bất thượng thị nhục ma liễu, ngận chính thường đích sự tình, “Mã khắc tại mạ, ngã hữu hảo tiêu tức yếu hòa tha phân hưởng.”
“Ngã tri đạo liễu. Đáo liễu thu thiên liễu, nhĩ giá thị yếu hòa tha nhất khởi khứ đả liệp? Giá xác thật thị nhất cá hảo tiêu tức, ngã tưởng tha hội tiếp thụ nhĩ đích yêu thỉnh đích.” An cát lạp tiếu trứ khiên trứ ngụy đạt đích thủ, thập nguyệt xác thật thị đáo liễu thú liệp quý liễu. Khảo lự đáo ngụy đạt nhất trực đối vu đả liệp đô thị ngận nhiệt trung đích, tái gia thượng đối vu tự kỷ đích phụ thân đích ái hảo dã thị ngận liễu giải, tha đương nhiên thị giác đắc đả liệp khả năng thị ngụy đạt hòa lão phúc khắc tư chi gian đích ái hảo.
“Xích ký đắc đáo liễu dục mã giả bôi đích yêu thỉnh, tuy nhiên ngã tương tín tha khả dĩ thủ đắc tư cách tái đích thắng lợi, đãn thị ngã hiện tại đắc đáo liễu dục mã giả bôi đích quản lý tằng đích nhận khả dã thị ngận hảo đích. Khải nhĩ hòa đại vệ dĩ kinh đái trứ xích ký tại hồi lai đích lộ thượng liễu, tiếp hạ lai ngã môn tựu thị toàn lực bị chiến dục mã giả bôi!” Ngụy đạt dã bất mại quan tử, hiện tại đích tha chân đích thị ngận cao hưng.
An cát lạp tranh đại liễu nhãn tình, tha đích nhãn lí dã thị sung mãn trứ kinh hỉ; tuy nhiên tha thị tương tín xích ký khả dĩ thủ đắc dục mã giả bôi đích tham tái tư cách, nhân vi xích ký tối cận biểu hiện đích ngận bất thác, đãn thị hiện tại đề tiền đắc đáo liễu yêu thỉnh, khả dĩ thuyết giá thị nhất cá phi thường bổng đích hảo tiêu tức, do bất đắc tha bất kinh hỉ!
“Xích ký tiến nhập liễu dục mã giả bôi? Hảo tiểu tử, ngã tựu tri đạo tha thị nhất cá xuất sắc đích tiểu gia hỏa! Đạt, ngã hội khứ hiện tràng cấp tha gia du đích, ngã tương tín tha khả dĩ thủ đắc hảo thành tích.” Ngụy đạt một hữu tưởng đáo lão phúc khắc tư dĩ kinh thị thính đáo liễu, hoặc hứa dã thị nhân vi ngụy đạt ngận đắc ý sở dĩ thanh âm hữu ta đại; nhi lão phúc khắc tư đích biểu hiện quả nhiên bất xuất sở liêu, tha ngận thị cao hưng đích bào đáo liễu môn khẩu, thậm chí thị bất nhu yếu ngụy đạt thuyết thập ma, tha tựu dĩ kinh tố xuất liễu quyết định.
“Thị đích, ngã tương tín tha hội thủ đắc hảo thành tích đích! Mã khắc, an cát lạp đích thoại đề tỉnh liễu ngã, ngã môn hoặc hứa khả dĩ khứ đả nhất thứ liệp, ngã tại khai phổ cát lạp đa đích nông tràng hữu nhất phiến thụ lâm, na lí hữu bất thiếu đích động vật. Chính hảo ngã đích ba ba dã quá lai liễu, giá thị chúc vu nam nhân môn đích nhất thứ phái đối, ngã yêu thỉnh nhĩ khứ tham gia giá nhất thứ đích thú liệp.” Ngụy đạt tiếu trứ hòa ngụy đạt kích chưởng tương khánh, dục mã giả bôi khả thị nhất cá đại vũ đài, giá đương nhiên thị hảo tiêu tức; chí vu đả liệp, giá dã toán thị ngụy đạt hòa lão phúc khắc tư đích cộng đồng đích ái hảo, hiện tại khả dĩ khứ hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ đả liệp đích nhạc thú liễu. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo duyệt độc. )9