Chính văn
Đính hôn nghi thức hoàn thành, giá dã sử đắc ngụy đạt hòa an cát lạp tại thân hữu môn đích kiến chứng hạ chính thức đích thành vi liễu vị hôn phu thê; hiện tại đích tha môn dã thị tương yếu ngận khoái đích cử hành tha môn đích hôn lễ. Xác thật thị giá dạng, đương đính hôn nghi thức hoàn thành chi hậu, ngụy đạt hòa an cát lạp tựu thị dĩ kinh tiến nhập đáo liễu hôn lễ đích trù bị liễu, tha môn khả bất hội kế tục đẳng hạ khứ, kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu tương thủ nhất sinh, na ma cử hành hôn lễ hiển nhiên dã thị thủy đáo cừ thành đích.
“Thân ái đích, nhĩ khán ngã môn thị bất thị nhu yếu chuẩn bị nhất cá hôn tiền đích tài sản hiệp nghị.” Ngụy đạt kế tục tại lại sàng, tha bất tưởng tảo tảo đích khởi lai; tuy nhiên an cát lạp nháo liễu ngận cửu, đãn thị ngụy đạt y nhiên tại kế tục lại sàng; nhi giá cá thời hầu an cát lạp hốt nhiên khai khẩu, giá nhất hạ sử đắc ngụy đạt tương đương đích bất sảng liễu.
“Hoàn một kết hôn tựu tại chuẩn bị ly hôn đích sự tình liễu?” Ngụy đạt thị tương đương đích bất sảng liễu. Hôn tiền tài sản hiệp nghị, giá khả bất tựu thị tại chuẩn bị ly hôn đích sự tình ma!
“Thân ái đích, nhĩ tri đạo đích, hiện tại ngận đa đích nhân đô thị hội tại kết hôn tiền chuẩn bị giá ta. Nhĩ dã minh bạch ngã ái nhĩ, ngã hòa nhĩ kết hôn bất thị nhân vi nhĩ đích tiền, thị nhân vi ngã ái nhĩ.” An cát lạp hữu ta hảo tiếu đích lạp liễu lạp bị tử, đãn thị chuyển quá thân đích ngụy đạt tương não đại mai tại bị tử lí, tha giá nhất thứ thị chân đích sinh khí liễu, đối vu an cát lạp đích đề nghị ngận bất sảng.
“Nhĩ hiện tại hữu trứ ngận đa đích tài sản, nhĩ đích mục tràng, nhĩ đích nghiên cứu sở đích đầu nhập, giá ta đô thị cự đại đích tài sản. Thân ái đích, ngã tri đạo ngã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi biến lão, ngã môn hội nhất trực khoái nhạc hạ khứ.” Kỳ thật lưỡng nhân đô hữu nhất chủng cộng thức, chân tâm tương ái hữu thập ma thị bất năng giải quyết, bất năng hỗ tương bao dung đích? Tha môn dã xác thật thị ngận hữu tín tâm nhất khởi hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt hạ khứ, đối vu tiếp hạ lai đích hôn lễ. Tha môn dã bất nhận vi hôn lễ na ta sự căn bổn tựu bất tồn tại vấn đề; duy nhất khởi liễu nhất điểm “Tranh sảo” đích, tựu thị hôn tiền hiệp nghị.
“Thị đích, ngã hiện tại đích toàn bộ tư sản tiếp cận nhất ức mỹ kim. Thị đích, giá thị nhất cá ngận đại đích sổ tự. Như quả nghiên cứu sở đích nghiên cứu thủ đắc liễu đột phá, na ma khả năng hội tư sản bạo tăng. Đãn thị an cát lạp, hôn tiền tài sản, ngã hoàn toàn một hữu tưởng quá, hoàn toàn một hữu giá cá khái niệm! Vi thập ma yếu hiệp nghị? Kết hôn bổn lai tựu thị nhượng ngã môn nhất khởi biến lão thành vi chân chính đích thân cận đích nhân, vi thập ma yếu tài sản hiệp nghị?!” Tuy nhiên tri đạo an cát lạp thị hảo ý. Đãn thị ngụy đạt chân đích thị hữu chủng thuyết bất xuất lai đích úc muộn.
“Đa thiếu đa thiếu tiền thị ngã đích, đa thiếu đa thiếu tiền thị nhĩ đích, giá gian ốc tử thị nhĩ đích. Giá lượng xa thị ngã đích. Giá cá mục tràng thị ngã đích, nông tràng thị nhĩ đích; hảo ba, mã tràng chúc vu nhĩ, đãn thị nghiên cứu sở đích sản quyền quy ngã. Ngận bất thác, ngã hướng nhĩ cầu hôn. Ngã tựu bả tự kỷ nhất thiết toàn bộ cấp nhĩ liễu; nhĩ đáp ứng liễu ngã. Ngã tương tín nhĩ dã nhất dạng. Chỉ hữu giá dạng tài thị ngã môn đích hôn nhân, nhi bất thị hoàn một hữu kết hôn tựu tại tưởng trứ ly hôn đích sự tình, ngã bất tưởng yếu phân đích na ma thanh sở!” Thuyết thật thoại, ngụy đạt dã tri đạo hiện tại thiêm hôn tiền đích tài sản hiệp nghị ngận lưu hành, dã thị ngận bảo hiểm đích; đãn thị hữu đích thời hầu tha chân đích ngận khán bất thượng giá ta, liên giá cá tín nhậm đô một hữu, nhất khai thủy tựu tưởng trứ ly hôn dĩ hậu đích sự, na càn ma hoàn kết hôn!
“Biệt sinh khí! Nhĩ liễu giải ngã đích. Ngã chẩm ma khả năng đối thiêm hiệp nghị hữu hưng thú? Chỉ thị nhĩ hữu ngận đa gia công tư, mỗi gia công tư hựu hữu ngận đa cổ đông. Ngã bất thanh sở hữu một hữu thiêm hiệp nghị đích nhu yếu.” Thính trứ giá ta thoại, khán trứ tha sinh khí đích dạng tử, an cát lạp tâm lí mãn thị cảm động, hựu sinh phạ tha sản sinh thập ma ngộ hội; đãn thị hữu ta sự tình hoàn thị yếu thuyết thanh sở đích, an cát lạp giác đắc tự kỷ bất nhu yếu hậu hối, tha nhu yếu vi ngụy đạt canh đa đích khảo lự.
“Đạt, biệt sinh khí! Nhĩ liễu giải ngã đích, ngã chẩm ma khả năng đối thiêm hiệp nghị hữu hưng thú, ngã hòa nhĩ giao vãng, kết hôn khả bất thị vi liễu tiền.? Chỉ thị nhĩ hữu ngận đa gia công tư, mỗi gia công tư hựu hữu ngận đa cổ đông, vưu kỳ thị nhĩ đích na ta nghiên cứu sở đích đầu nhập, ngã bất thanh sở hữu một hữu thiêm hiệp nghị đích nhu yếu. Nhĩ đích giá ta tư sản đô thị ngận hữu tiềm lực đích, nhĩ nhu yếu bảo chứng tha môn tại nhĩ đích chưởng ác phạm vi lí.” An cát lạp nại tâm đích cấp ngụy đạt giải thích trứ, mỹ quốc giá biên đích ly hôn suất ngận cao; bất yếu thuyết thị ngụy đạt giá dạng đích ức vạn phú ông liễu, na phạ thị phổ thông nhân đô thị hội tại hôn tiền nghĩ định hôn tiền hiệp nghị đích.
“Yếu thiêm nhĩ khứ thiêm, phản chính giá ngoạn ý cân ngã một quan hệ.” Ngụy đạt phiên liễu cá thân, tuy nhiên thị hữu na ma ta hài tử khí, đãn thị ngụy đạt bất tại hồ; tha tương tín tự kỷ đích ái tình hòa hôn nhân, sở dĩ hôn tiền hiệp nghị, tựu nhượng tha triệt triệt để để đích cổn đản ba, phản chính ngụy đạt thị bất hội thiêm đích.
“Biệt thuyết giá ta liễu, bất nhu yếu thập ma hôn tiền hiệp nghị.” Khán đáo an cát lạp hoàn tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn thị ngụy đạt dĩ kinh khai khẩu liễu, “Hoàn hữu, bổn lai ngã hoàn thị tâm tình ngận bất thác đích, đãn thị hiện tại nhĩ nhạ não liễu ngã. Sở dĩ ngã quyết định vị lai đích nhất cá tiểu thời bất lý nhĩ liễu, nhĩ yếu phụ trách hống ngã khai tâm.”
An cát lạp hữu ta hảo tiếu, dã thị hữu ta cảm động; tha tại vi ngụy đạt chân tưởng, đãn thị ngụy đạt hà thường bất thị tại vi tha khảo lự. An cát lạp giác đắc tự kỷ khẳng định thị đắc đáo liễu thượng đế đích thùy thanh, sở dĩ nhượng tha ngộ đáo liễu đạt, ngộ đáo liễu tha đích chân mệnh thiên tử.
Hoàng nguyệt hòa ngụy huy tuy nhiên thị nhất đầu vụ thủy, đãn thị dã thị hữu ta hảo tiếu; đại thanh tảo đích tựu khán đáo liễu ngụy đạt hòa an cát lạp lưỡng cá tại hạt hồ nháo, khán đáo nhi tử sĩ khởi đầu nhất phó mục trung vô nhân đích dạng tử, khán trứ nhi tử đối an cát lạp di chỉ khí sử, lưỡng cá nhân đô thị hữu ta hảo tiếu. Dã lại đắc khứ quản giá ta niên khinh nhân liễu, phản chính hiện tại đích an cát lạp hòa ngụy đạt lưỡng cá tự hồ đối vu giá cá du hí ngận hỉ hoan, nhượng tha môn niên khinh nhân quá tự kỷ hỉ hoan đích sự tình tựu hảo liễu.
Chỉ bất quá tại tri đạo liễu sự tình đích nguyên nhân chi hậu lão mụ hữu ta mai oán, an cát lạp xác thật thị nhất cá ngận hảo địa nhi tức phụ, đãn thị lão mụ hoàn thị bỉ giác tâm đông tiền; ngụy đạt hiện tại hữu đa thiếu tài sản tha tâm lí thị hữu cá sổ, như quả thiêm liễu nhất cá hôn tiền hiệp nghị khẳng định thị canh gia đích bảo hiểm đích. Na ta đại phú hào bất đô thị giá dạng ma, thiêm cá hôn tiền hiệp nghị đa bảo hiểm, đỉnh đa thị đa cấp an cát lạp phân nhất điểm tựu hảo liễu. Thuyết đáo để ngụy đạt hoàn thị tha đích hài tử, sở dĩ tại giá cá thời hầu hào vô nghi vấn đích thị canh hướng trứ ngụy đạt.
Tuy nhiên thị thụ đáo liễu bất thiếu đích mai oán, đãn thị ngụy đạt đả định liễu chủ ý bất khứ thiêm thập ma hôn tiền hiệp nghị; xác thật giá dạng hội sử đắc ngụy đạt tại pháp luật thượng hữu trứ na ma nhất ta tài sản bảo hộ, đãn thị ngụy đạt tương tín tự kỷ đích ái tình hòa hôn nhân, tha tình nguyện tại giá cá sự tình thượng thiên chân nhất thứ, sở dĩ hôn tiền hiệp nghị, bất quản chẩm ma thuyết đô bất hội khứ thiêm, na phạ thị chân đích đối tự kỷ khả năng hữu lợi.
Nhất gia nhân khai khai tâm tâm đích, tiền tuy nhiên thị ngận trọng yếu, đãn giá bất thị sinh hoạt đích toàn bộ; ngụy đạt giác đắc tự kỷ hiện tại đích tiền túc cú hoa liễu, tuy nhiên tha xác thật hoàn thị hữu trứ ngận đa đích tưởng pháp. Khai khai tâm tâm đích quá hảo mỗi nhất thiên tài thị tối trọng yếu đích. Sở dĩ nhượng nhân phiền tâm đích hôn tiền tài sản hiệp nghị, nhượng tha cổn viễn nhất điểm ba, ngụy đạt thị bất tại hồ tha!
Ngụy đạt hòa an cát lạp tiếu trứ nháo liễu nhất trận. Tiếp hạ lai tự nhiên thị nhĩ nông ngã nông; lưỡng cá nhân kỵ trứ mã đả toán tại mục tràng chuyển chuyển, giá đoạn thời gian thuyết khởi lai hoàn thị bỉ giác mang đích, nhất khởi khứ cuống cuống khán khán dã thị ngận bất thác đích. Ngụy đạt hiện tại đích đãi ngộ hoàn thị kỵ trứ phì tử, an cát lạp đích tọa kỵ tựu thị hắc mã vương tử liễu.
Lưỡng cá nhân thủ tiên quá khứ đích tựu thị ngưu xá, khán đáo na ta khả năng bị nhận định đích tân ngưu chủng, ngụy đạt tựu thị thuyết bất xuất lai đích cao hưng; hiện tại đích thân báo tài liêu dĩ kinh đắc đáo liễu hồi phục, nông nghiệp bộ bỉ giác nhận khả. Tiếp hạ lai thị tương hội phái khiển liên hợp điều tra tiểu tổ hạ lai, nhất đán thông quá, na ma tựu thị khả dĩ phê chuẩn tân ngưu chủng liễu.
Tiếp trứ hựu thị kỵ trứ mã bào khứ liễu mã tràng. Khán khán tại huấn luyện đích anh hùng xích ký; giá cá tiểu gia hỏa cấp ngụy đạt đái lai liễu nhất bút phong hậu đích tưởng kim, dã xác thật sử đắc ngụy đạt đích mã tràng hữu liễu nhất ta danh khí. Hiện tại tại đức châu giá biên, tại ốc tư bảo, đạt lạp tư giá biên hoàn thị hữu trứ nhất ta danh khí, nhất ta mã chủ hiện tại dã thị tại tuân vấn mã tràng đích nhập tràng phí liễu.
Kỵ trứ xích ký tại tái đạo thượng bào liễu nhất quyển. Khán trứ xích ký đích hưng phấn đích biểu hiện. Ngụy đạt chân đích thị ngận kỳ đãi; kỳ đãi xích ký canh gia đích cường đại, giá dạng hoặc hứa tài năng cú sử đắc ngụy đạt hữu cơ hội hòa xích ký nhất khởi tái nhất thứ đích trạm tại tái đạo thượng, dã thị khả dĩ bảo chứng ngụy đạt hữu na ma nhất điểm cơ hội thành vi nhất cá kỵ thủ.
“Ngã đích lão bản, nhĩ chung vu khẳng lai mã tràng liễu. Tạ thiên tạ địa, nhĩ chung vu lai lạp!” Mã tràng đích kinh lý khắc lí tư đế an ngận cao hưng, xích ký thủ đắc liễu xuất sắc đích thành tích, giá dã sử đắc mã tràng đích danh khí hữu liễu nhất ta; hiện tại đích mã tràng chung vu bất tái thị xích ký đích thiên hạ liễu, mã tràng hiện tại dã chung vu khả dĩ chính thức đích khai trương doanh nghiệp liễu. Nhi bất thị tự ngu tự nhạc.
“Hỏa kế, ngã kinh thường lai mã tràng đích.” Ngụy đạt tủng liễu tủng kiên. Khán liễu nhất nhãn thâu tiếu đích an cát lạp, ngụy đạt dã thị hữu ta bất hảo ý tư, tự kỷ giá cá mã tràng lão bản khán khởi lai xác thật thị hữu điểm bất phụ trách đích.
“Ngã hiện tại thu đáo liễu bất thiếu đích thân thỉnh, nhất ta mã chủ tưởng yếu tương mã tống đáo mã tràng điều giáo. Hiện tại ngã môn nhu yếu đích thị xác định nhất cá thu phí tiêu chuẩn hòa phục vụ hạng mục, ngã môn nhu yếu bảo chứng mã tràng đích chính thường đích vận chuyển, nhi bất chỉ thị toàn bộ đích vi trứ xích ký. Hoàn hữu, nhất ta hán gia dã thị phát lai liễu nhất ta báo giới, tha môn tưởng yếu thành vi xích ký đích tán trợ thương. Sở dĩ boss, vô luận như hà thỉnh cấp ngã nhất cá đáp án, giá dạng ngã hảo triển khai công tác.” Khắc lí tư đế an xác thật thị hữu ta úc muộn, kỳ thật tiền đoạn thời gian tha dĩ kinh hướng ngụy đạt đề quá giá ta liễu, đãn thị ngụy đạt nhất trực tại thôi thoát thái mang, sở dĩ giá kiện sự tình đáo hiện tại hoàn một hữu nhất cá đáp án.
Ngụy đạt nhất lăng, thuyết thật thoại tha đương nhiên thị tri đạo nhất ta; tại xích ký bào xuất liễu hảo thành tích chi hậu khẳng định thị năng cú bang trợ mã tràng đả hưởng danh khí, tuy nhiên dục mã giả bôi lưỡng tuế mã đích quan quân toán bất thượng thị siêu cấp mã đích bỉ tái, đãn thị khẳng định thị hữu trứ bất tiểu đích hàm kim lượng. Nhi xích ký, lưỡng tuế mã đích quan quân thị nhất hồi sự, dã thị nhân vi xích ký đích tiềm lực ngận đại, nhất ta tán trợ thương trảo lai dã thị ngận chính thường.
Một hữu nhân hội hòa tiền quá bất khứ, dĩ tiền đích ngụy đạt đa đa thiếu thiếu đích thị hữu ta tự ngu tự nhạc đích hình thức, mã tràng canh đa đích thị vi xích ký phục vụ; đãn thị hiện tại khả dĩ tại bất ảnh hưởng xích ký đích tiền đề hạ trám đáo nhất ta tiền dã bất thác, khởi mã mã tràng bất nhu yếu hoàn toàn y kháo tha đích đầu nhập dã thị ngận hảo địa.
Xích ký đích tán trợ thương đích tuyển trạch kỳ thật ngận hảo bạn, nhất bàn đích mã thất đích phòng văn y thượng hội hữu nhất ta thương tiêu, tựu tượng thị nhất ta túc cầu y thượng nhất ta thương tiêu nhất dạng. Ngụy đạt giác đắc nhượng xích ký đích phòng văn y thượng hữu trứ nhất ta đại công tư đích thương tiêu dã bất thác, tại dục mã giả bôi đích thời hầu hoàn một hữu thập ma tán trợ thương trảo thượng môn, sở dĩ ngụy đạt bổn trứ bất lãng phí tư nguyên đích tiền đề đả thượng liễu ‘ vĩ đại đích mục tràng ’ chi loại đích tha đích sản nghiệp danh tự.
Nhi hiện tại hữu tán trợ thương trảo thượng môn đương nhiên thị hảo sự, thủ tiên đích yếu cầu tựu thị nhật hóa thống nhất đích một môn, tiểu nhật bổn đích đông tây bất yếu xuất hiện tại tha đích địa bàn. Chí vu thặng hạ đích hảo bạn, xí nghiệp nhu yếu thị hữu ta thật lực đích, bất yếu lộng ta loạn thất bát tao đích đông tây; tiếp trứ tựu thị ngận chính thường đích, báo giới việt cao đương nhiên thị việt hảo. Tối hảo bất yếu thiêm trường ước, nhân vi xích ký nhu yếu tại minh niên đích tam quan vương tái trung hảo hảo đích biểu hiện nhất bả tranh thủ canh hảo đích thành tích.
Tán trợ thương đích sự tình cơ bổn thượng thị một vấn đề liễu, khắc lí tư đế an dã thị tùng liễu nhất khẩu khí; tuy nhiên thị hữu ta trì nghi, đãn thị ngụy đạt thị lão bản, đương nhiên thị lão bản thuyết đích thoại tối trọng yếu.
Chí vu nhập tràng phí, bỉ khởi nhất bàn đích mã tràng đương nhiên thị yếu quý thượng nhất ta; khán lai mã tràng hiện tại dã thị nhu yếu kế tục chiêu sính nhất ta công tác nhân viên liễu, mã tràng đích nhập tràng phí định tại liễu thập vạn mỹ kim nhất niên, phục vụ hạng mục cơ bổn thượng thị dữ kỳ tha đích mã tràng một hữu soa cự. Đỉnh đa dã tựu thị nhân vi hữu xích ký giá thất quan quân mã tại, sở dĩ thu phí tương đối lai thuyết dã thị hội cao thượng bất thiếu, tựu thị giá ma giản đan.
Ngụy đạt giác đắc tự kỷ đích tính tử dã thị yếu cải cải liễu, kỳ thật dã tựu thị lưỡng tam cá tiểu thời thương lượng tựu năng xao định đích sự tình, đãn thị nhất tái đích thôi thoát khả thị sử đắc tự kỷ thác quá liễu nhất ta trám tiền đích hảo cơ hội. Giá thị bất hảo đích, nhu yếu hảo hảo địa phản tỉnh nhất hạ! ( vị hoàn đãi tục.. )u