( loại biệt: Đô thị tiểu thuyết
Tác giả: Ngũ lăng cẩu hùng )
Ngụy đạt ngận mang, mang trứ chiếu cố gia lí đích tiểu gia hỏa môn, mang trứ xử lý nhất ta sự tình, dã thị mang trứ hưởng thụ tự kỷ đích an tĩnh khiếp ý đích sinh hoạt. Thỉnh bách độ sưu nhãn; khoái, tức khả trảo đáo bổn thư tối tân tối toàn đích chương tiết
Cẩu nhị đại môn kỳ thật bất nhu yếu ngụy đạt hòa an cát lạp thái đa đích thao tâm liễu, giá ta khoái bán tuế đích tiểu gia hỏa môn nhất cá cá đích đô thị thập phân đích hoạt bát khả ái. Tòng tiểu tựu thị kinh quá ngụy đạt đích điều giáo, giá ta tiểu gia hỏa dã thị thập phân đích thông minh, chấp hành lực dã thị ngận cao. Tuy nhiên hiện tại đích tha môn hoàn thị một hữu khứ ngưu quyển na biên chính thức đích thành vi mục dương khuyển, đãn thị dã thị năng cú ngẫu nhĩ hòa ngưu tử môn hợp tác liễu.
Chí vu xá lị, hắc mã vương tử tha môn, giá thị nhất cá cá đích thổ bá vương, tha môn nhất cá cá đích đô thị hữu tư hữu vị đích hưởng thụ trứ tự kỷ đích sinh hoạt, tha môn na lí hoàn nhu yếu ngụy đạt hòa an cát lạp canh đa đích thao tâm. Giá ta tiểu gia hỏa hiện tại sinh hoạt đích ngận tư nhuận, nhất cá cá đích đô thị ngận khai tâm đích quá trứ tự kỷ đích tiểu nhật tử, căn bổn bất nhu yếu đam tâm.
Đãn thị ngụy đạt tân mãi hồi lai đích lưỡng chỉ kim điêu hiện tại tựu thị nhu yếu canh đa đích chiếu cố liễu, lưỡng cá gia hỏa đích danh tự giá nhất thứ bất thị ngụy đạt khởi đích liễu, ngụy đạt khởi danh đích công phu thật tại bất chẩm ma dạng. An cát lạp giác đắc hoàn thị thưởng quá quan danh quyền đích bỉ giác hảo, miễn đắc ngụy đạt hựu thị loạn thất bát tao đích nhân vi nhất ta ác thú vị tưởng đáo nhất ta quái danh tự, giá thị nhất cá bất hảo đích tập quán, tất tu nhượng ngụy đạt cải quá lai.
Ngụy đạt khởi danh đích công phu bất chẩm ma dạng, đãn thị an cát lạp khởi danh đích công phu kỳ thật dã bất thị ngận hảo. Ngụy đạt giác đắc bất thị nhất gia nhân bất tiến nhất gia môn dã thị hữu đạo lý đích, tha giác đắc tự kỷ hựu trảo đáo liễu nhất cá hòa an cát lạp ngận hợp phách đích địa phương, bỉ như thuyết giá cá khởi danh. An cát lạp hòa ngụy đạt nhất dạng, dã thị hữu trứ nhất ta ác thú vị; hoặc giả thuyết bổn thân lai thuyết tha môn đối vu giá cá tựu bất thị ngận thiện trường, sở dĩ tựu thị loạn thất bát tao đích lai loạn thủ.
“Nhĩ đổng thập ma, bất yếu hạt giảng!” Ngụy đạt bỉ di đích khán liễu nhất nhãn vương diệp, vương diệp đích đấu ngưu khuyển tựu thị khiếu vượng tài, đô lạn đại nhai đích danh tự liễu, nhất điểm tân ý đô một hữu. “Ngã môn gia đích lưỡng chỉ kim điêu hiện tại tiểu, đại nhất điểm liễu hội phi liễu tựu thị chân chính đích bá khí. Bổn thân kim điêu tựu thị mãnh cầm, túc cú đích uy mãnh, tái gia thượng tha môn chú định liễu yếu thị uy phong lẫm lẫm. Ngã ngận kỳ đãi! Giá khả thị mãnh cầm trung đích chiến đấu cơ, thị không quân nhất hào đích tồn tại!”
Nhưng liễu cá tam phân kết quả thị tam bất triêm, vương diệp bất đẳng ngụy đạt điều tiếu lập khắc xóa khai thoại đề; tam bất triêm giá dạng đích sự tình hoàn thị hữu ta nan kham đích, khẳng định thị tạc vãn hòa ngải mã ngoạn đích thái phong, sở dĩ giá ca bạc thối hữu điểm một kính, giá dã thị nhu yếu đa đa đích đoán luyện, nhi bất năng chỉ thị hảo cật hảo hát đích dưỡng trứ. Đoán luyện dã thị thân thể kiện khang đích trọng yếu bảo chứng.
“Chú định liễu uy phong lẫm lẫm? Ngã khán nhĩ gia na lưỡng chỉ kim điêu như quả đổng đắc thuyết thoại khẳng định thị tại cân nhĩ môn sảo giá liễu, ngã khán tha môn dĩ hậu yếu thị hảo ý tư xuất môn tựu toán thị hảo đích liễu!” Vương diệp đích trào tiếu quả nhiên sử đắc ngụy đạt não hỏa khởi lai liễu, sở dĩ đầu cầu tam bất triêm đích sự tình tựu thị bị vong ký liễu, “Đại đích khiếu địch an na, tiểu đích khiếu a ba la, dã khuy đắc nhĩ môn tưởng đắc xuất lai!”
Giá thị vương diệp điều khản hòa thủ tiếu ngụy đạt đích nhất cá lý do. Ngụy đạt khởi danh tự đích công lực tha thị kiến thức quá đích, ngụy đạt gia lí đích na ta tiểu gia hỏa toán khởi lai nhất cá cá đích đô thị đại hữu lai lịch, tuy nhiên hữu đích thời hầu thị nhượng nhân khóc tiếu bất đắc. Bổn lai vương diệp tựu thị giác đắc ngụy đạt kỳ thật dĩ kinh ngận lệ hại liễu, đãn thị giá hoàn hữu ẩn tàng đích **oss an cát lạp, như quả thuyết ngụy đạt khởi đích danh tự bất kháo phổ, an cát lạp khởi danh tự đích công lực tự hồ thị canh lệ hại.
Ngụy đạt tuy nhiên thị đối vu gia lí đích tiểu gia hỏa môn hữu trứ ngận đa đích kỳ đãi, đãn thị hảo ngạt dã toán thị hữu ta thu liễm. Sở dĩ tiểu gia hỏa môn đích danh tự tuy nhiên thị hữu lai lịch, đãn thị dã toán đắc thượng thị sảo vi đích hàm súc nhất điểm. Đãn thị an cát lạp đảo hảo, trực tiếp đích tương hi tịch thần thoại đương trung đích lưỡng cá đại tiên đích danh tự cấp an liễu thượng khứ.
Ngụy đạt kỳ thật giác đắc an cát lạp giá khởi đích danh tự kỳ thật bất thị ngận hảo, trực tiếp đích dụng a ba la hòa địch an na đích danh tự, thái chiêu diêu liễu, dã thị nhân vi bất thị ngận hợp ngụy đạt đích tâm ý. Kỳ thật ngụy đạt tựu thị giác đắc tự kỷ khả dĩ tưởng đáo canh hảo đích danh tự, hoàn bạo a ba la hòa a thụy tư đích danh tự.
Bằng ma vương, tôn ngộ không đích bái bả tử huynh đệ. Thất đại thánh chi nhất; bổn thân tựu thị đại bằng điểu, hòa kim điêu toán thị cận thân liễu. Đa bá khí đích danh tự, hòa tôn ngộ không thị hảo ca môn, năng cú vị liệt thất đại thánh chi nhất, giá dã thị thật lực đích thể hiện.
Đại kim, bất yếu dĩ vi giá cá danh tự tục, kỳ thật thị canh bá khí đích; giá thị đại bằng kim sí điểu. Giá thị đại hữu lai đầu đích. Phi cầm dĩ phượng hoàng vi trường, phượng hoàng đắc giao hợp chi khí, sinh hạ khổng tước hòa đại bằng; khổng tước thị phật mẫu, dã tựu toán thị như lai đích bán cá lão mụ. Nhi giá đại bằng điểu tựu thị như lai đích cữu cữu liễu. Giá đắc đa bá khí đa hữu lai đầu!
Hữu nội hàm, nhi thả tương đối lai thuyết dã thị bỉ giác đích hàm súc, ngụy đạt giác đắc tự kỷ đích khởi danh tự đích công lực khả dĩ thuyết thị đăng phong tạo cực liễu; đãn thị ngận khả tích an cát lạp bất nhận khả giá lưỡng cá danh tự, tha nhất ý cô hành đích thủ liễu a ba la hòa a thụy tư giá lưỡng cá danh tự. Hảo ba, kỳ thật toán khởi lai giá dã thị hữu ta lai lịch liễu.
Tác vi hi tịch thần thoại trung đích thập nhị chủ thần chi nhất, a ba la thị xạ thuật, nghệ thuật, khoa học đích bảo hộ thần, công chính đích trừng phạt thần, quang minh chi thần. Tha chủ quản quang minh, thanh xuân, y dược, súc mục đẳng đẳng, thị nhân loại đích bảo hộ thần.
Địch an na kỳ thật dã thị đại hữu lai đầu, thị a ba la đích tỷ tỷ; thị hi tịch thần thoại trung nguyệt lượng nữ thần đích tượng chinh, vi áo lâm thất tư thập nhị chủ thần chi nhất. Tha địa vị hiển hách, trừ liễu hữu nguyệt thần đầu hàm, tha hoàn chấp chưởng trứ thú liệp thần chức.
Giá tựu ngận minh hiển liễu, nhân vi gia lí đích kim điêu thị nhất hùng nhất thư; an cát lạp đối vu giá lưỡng chỉ kim điêu dã thị ký dư liễu hậu vọng, hi vọng tha môn năng cú khoái nhạc đích trường đại, hi vọng tha môn năng cú bảo hộ hảo mục tràng, năng cú tại đả liệp đích thời hầu cấp ngụy đạt đái lai canh đa đích bang trợ. Sở dĩ tuy nhiên ngụy đạt giác đắc tự kỷ khởi đích danh tự bất thác, đãn thị an cát lạp nhận vi tha khởi đích danh tự canh hữu nội hàm hòa ý nghĩa, ngụy đạt dã chỉ năng nhận thâu liễu.
Kỳ thật khởi danh tự chi loại đích đô thị tiểu sự tình, đồ cá khai tâm tựu hảo.
An cát lạp hiện tại tựu thị giác đắc man khai tâm đích, tại gia lí đích khách thính lí bãi trứ nhất cá đại ngư hang, lí diện tựu thị dưỡng trứ nhất ta kim ngư; tuy nhiên chiếu cố giá ta kim ngư chân đích thị nhu yếu tế tâm, chỉ bất quá an cát lạp thị nhạc tại kỳ trung. Nhi lưỡng chỉ kim điêu, tuy nhiên hiện tại giá lưỡng cá tiểu gia hỏa hoàn thị chỉ tri đạo tại tiểu oa lí trương trứ chủy ba yếu cật đích, đãn thị chiếu cố tha môn dã thị an cát lạp đích nhất cá nhạc thú.
Vương diệp kỳ thật dã soa bất đa, tha tuy nhiên thị cấp tiểu cẩu thủ liễu cá vượng tài đích danh tự, đãn thị tha hòa ngải mã lưỡng cá đối vu giá cá tiểu gia hỏa dã thị thập phân đích hỉ ái; tại tiếp thụ liễu ngụy đạt đích nhất ta chỉ điểm chi hậu, lưỡng cá nhân đô thị hưng trí bột bột đích tại giáo dục trứ huấn luyện trứ vượng tài, dã thị hữu sự một sự đích tựu đái thượng giá cá tiểu gia hỏa xuất môn tẩu tẩu nhận nhận lộ, nhân vi đấu ngưu khuyển thị tối dung dịch mê lộ, tẩu đâu đích cẩu, giá thị nhất cá tàn khốc đích hiện thật.
Tuy nhiên hiện tại đích giá ta tiểu gia hỏa môn đô thị ngận tiểu, tha môn hiện tại dã thị nhu yếu canh đa đích giáo dục; giá khán khởi lai thị hữu ta ma phiền, chỉ bất quá hữu đích thời hầu chính thị nhân vi giá ta tiểu ma phiền tài hội sử đắc sinh hoạt biến đích canh gia đích hữu thú, dã thị nhân vi giá ta tiểu ma phiền khả dĩ sử đắc sinh hoạt tăng sắc bất thiếu. Ngụy đạt hòa an cát lạp tựu thị giác đắc tại giá ta tiểu gia hỏa đích thời hầu đắc đáo liễu bất thiếu đích nhạc thú, tha môn dã thị ngận hỉ hoan đái trứ giá ta tiểu gia hỏa hạt hồ nháo.
Tuy nhiên thị tại gia lí khán khởi lai một hữu tố thái đa đích sự tình. Đãn thị ngụy đạt đích tồn tại cảm hoàn thị thập túc đích; biệt khán tha hiện tại thị nhất phó tảo thần xoát xoát mã, kỵ trứ mã cuống nhất quyển mục tràng, nhiên hậu cật phạn thụy ngọ giác dĩ cập đả đả lam cầu đích, kỳ thật hiện tại đích ngụy đạt dã thị tại bất đình đích xoát trứ tự kỷ đích tồn tại cảm, nhân vi hữu ta sự tình thị một bạn pháp vô thị ngụy đạt giá cá đại lão bản đích tồn tại đích.
Hoặc hứa thị nhân vi ngụy đạt đích bạo, sở dĩ nghiên cứu thất na biên dã thị cảm giác đáo liễu nhất ta áp lực; hoặc hứa tha môn thị hữu trứ tự kỷ tưởng yếu đích nghiên cứu khóa đề, đãn thị tha môn tri đạo tự kỷ nã liễu ngụy đạt đích tư kim tán trợ. Dã thị nã liễu ngụy đạt đích nhất ta tư liêu khóa đề. Sở dĩ hiện tại lão lão thật thật đích cấp ngụy đạt bạn hảo sự tình tài thị tối trọng yếu đích, bất vi ngũ đấu mễ chiết yêu đích nhân thị hữu, đãn thị canh đa đích hoàn thị khuất phục hạ lai, tưởng yếu quá cá hảo nhật tử kỳ thật bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.
Ngụy đạt giá đoạn thời gian đối vu na ta nhân chân đích một hữu khách khí, khẩn khẩn đích trành trứ giá nhất phê bất tự giác đích nhân, nhượng tha môn tri đạo áp lực. Nhượng tha môn nhất cá cá đích lão lão thật thật đích tố bổn phân đích sự tình. Tha khả bất thị thập ma đô bất đổng đích đầu tư nhân, tưởng yếu dụng thập ma chuyên nghiệp tri thức hồ lộng quá khứ ngụy đạt, như quả năng cú hồ lộng quá khứ hoàn hành, hồ lộng bất quá khứ na tựu thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.
Tại nghiên cứu thất giá biên thị nộ xoát tồn tại cảm liễu, giá kỳ thật hoàn thị bất thị ngụy đạt hiện tại bất đoạn đích tăng gia trứ tồn tại cảm đích nguyên nhân.
Nhân vi mục tràng đích ngưu nhục đích phẩm chất đích toàn diện đích đề thăng, tuy nhiên hiện tại hoàn toán bất thượng thị đỉnh cấp đích mục tràng, đãn thị xác xác thật thật dã thị nhân vi ngưu nhục đích phẩm chất đích đề thăng sử đắc danh khí hữu liễu nhất ta. Nhất ta mục tràng chủ tưởng yếu lai học tập kinh nghiệm. Nhất ta cung ứng thương tưởng yếu đắc đáo cao phẩm chất đích ngưu nhục, giá ta đô thị tồn tại đích.
Ngụy đạt đối vu giá ta sự tình bất thị ngận nhiệt tâm, mãi ngưu nhục giá ta khả dĩ hòa vương diệp khứ liên hệ; kỳ thật ngụy đạt mục tràng đích nhục ngưu tống đáo vương diệp na lí tựu bất quản sự tình liễu, phản chính vương diệp cấp đích giới cách dã thị ngận hợp lý, chí vu vương diệp khứ chẩm dạng tiêu thụ ngụy đạt chân đích thị lại đích quản, dã một hữu tất yếu khứ tại ý.
Chí vu thuyết tưởng yếu học tập, na lí lai đích na lương khoái khứ; bằng thập ma ngã giá biên hữu liễu hảo đích kinh nghiệm tựu thị yếu giao cấp nhĩ, ngã hoàn giác đắc nhĩ gia đích tiền hữu ta đa. Na dã một kiến đáo nhĩ chủ động tống quá lai.
Ngận giản đan đích đạo lý, ngụy đạt tài bất hội khứ bồi dưỡng cạnh tranh đối thủ; tuy nhiên ngận đa đích nhân đô minh bạch mục thảo đích chất lượng thị quan kiện, đãn thị ngụy đạt khả bất hội khứ giáo biệt nhân bồi dưỡng cao phẩm chất đích mục thảo, giá ta hoàn đô thị tha gia trí phú đích bổn tiền, thị mục tràng bất đoạn đích triển đích bảo chứng.
Nhi nông tràng na biên, thảo bình thảo đích chủng thực kỳ thật một hữu thái đại đích minh hiển đích tiến bộ, đãn thị chỉ yếu trảo đáo liễu tiền tiến đích phương hướng đối vu ngụy đạt lai thuyết tựu thị năng cú cơ bổn mãn ý đích liễu; nhi hữu cơ sơ thái đích chủng thực. Tuy nhiên hiện tại thị hữu liễu nhất ta kinh nghiệm, đãn thị tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ, sở dĩ hoàn thị nhu yếu nại tâm đích đẳng đãi, phản chính giá ta sự tình ái đức hoa đa, vương diệp tha môn năng cú xử lý hảo tựu hành.
Đảo thị hiện tại đích mã tràng giá biên đích tình huống hữu ta nhượng ngụy đạt ý ngoại. Nhân vi xích ký thủ đắc liễu dục mã giả bôi đích quan quân sử đắc mã tràng hữu liễu nhất ta danh khí, dã thị khai thủy liễu chân chính đích đối ngoại vận doanh. Nhi hiện tại đích xích ký tuy nhiên thị tại tiến nhập liễu tam tuế mã đích bỉ tái trung một hữu thủ đắc đặc biệt thưởng nhãn đích thành tích, đãn thị dã thị biểu hiện bất tục, tam quan vương tái đối vu xích ký lai thuyết bất thành vấn đề.
Tối trọng yếu đích thị hiện tại đích mục thảo đích chất lượng đắc đáo liễu nhận khả, xích ký mỗi nhất đốn đô thị chỉ cật tự gia mục tràng đích thảo liêu, giá khẳng định sử đắc nhất ta hữu tâm nhân tiệm tiệm đích tri đạo liễu nhất ta. Kỳ thật ngụy đạt dã vô sở vị, mục thảo chất lượng ngận hảo, giá khẳng định thị năng cú sử đắc nhất ta mã đắc đáo canh hảo đích doanh dưỡng bổ sung, giá khán khởi lai dã tự hồ thị hữu ta tại bồi dưỡng cạnh tranh đối thủ.
Đãn thị ngụy đạt chân đích bất thị giá dạng nhận vi, nhân vi xích ký cật đích thảo liêu xác thật thị canh hảo nhất ta, nhi thả dã thị nhân vi tha bổn thân đích tiềm lực, tái gia thượng ngụy đạt đích nhất ta giáo dục hòa bồi dưỡng, cơ sở đả đích ngận lao đích xích ký chỉ thị nhân vi hiện tại hoàn một hữu tiến nhập đáo điên phong nhi dĩ, tha kỳ thật hoàn thị hữu trứ ngận đại đích tiềm lực đích.
Ngụy đạt hiện tại dã thị hội đối ngoại xuất thụ nhất ta mục thảo, một hữu nhân hội hòa tiền quá bất khứ; phản chính mục tràng đích mục thảo ngận đa, dã thị nhân vi giá bất hội đối tự kỷ hữu thập ma bất hảo đích ảnh hưởng. Sở dĩ ngụy đạt hiện tại dã thị toán khai tích liễu tân đích nhất đạo tài nguyên, nhi thả hoàn thị ngận bất thác ngận hữu tiền cảnh đích tài nguyên.
Hoan nghênh nâm phóng vấn,
(: Hồi xa )