Tuy nhiên trảo ngư giá cá du hí thị ngận hữu ý tư đích, đãn thị giá cá du hí dã bất năng thị nhất trực ngoạn hạ khứ đích; tiểu gia hỏa môn hoàn thị yếu hồi gia đích, vưu kỳ thị tiểu lập. ／ tuy nhiên ấu nhi viên bất thị yếu cầu hài tử mỗi nhất thiên đô yếu đáo, giá xác thật thị bỉ giác tự do đích sự tình, đãn thị dã bất hảo thị nhất trực đô thị tại thỉnh giả chi loại đích, tiểu gia hỏa hoàn thị yếu khứ ấu nhi viên báo đáo đích.
Chí vu ngụy đạt, kỳ thật giá cá chuyên gia bất nhu yếu thời thời khắc khắc đô thị đinh tại hiện tràng đích; phản chính hiện tại chỉ đạo công tác dã thị tố đích bất thác, tha dã thị tố liễu tự kỷ cai tố đích sự tình liễu. Sở dĩ khả dĩ khảo lự sảo vi đích dao khống chỉ huy nhất hạ, tái bất thời đích lai thật địa khảo sát tố tố nghiên cứu, giá dã tựu soa bất đa liễu.
Dã tựu thị thuyết hiện tại, ngụy đạt khả dĩ hồi gia liễu; tại xuất lai liễu thập đa thiên chi hậu, hiện tại thị khả dĩ khảo lự hồi a bỉ lâm liễu, nhân vi tha đích công tác hoàn thành đích ngận bất thác, dã thị nhân vi hài tử môn tại na lí ngoạn đích ngận khai tâm, tiểu gia hỏa môn hiện tại thị tri đạo liễu ba ba tại na lí công tác liễu, tha môn dã thị khứ ngoạn liễu ngận đa đích hữu thú đích du hí, khả dĩ hồi gia kế tục ngoạn du hí liễu.
Hồi đáo liễu gia lí đích cảm giác chân đích thị ngận hảo, vưu kỳ thị bình thời khán khởi lai ngận bất đãi kiến tự kỷ đích thái tử hòa vương gia giá cá thời hầu dã thị đối tha ngận thân nhiệt đích dạng tử, giá dã sử đắc ngụy đạt ngận kiêu ngạo. Giá lưỡng chỉ kinh thường mạo sung đại miêu đích xá lị bất thị lãnh đạm, tha môn chỉ thị thái quá cao lãnh liễu; nhi thả hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na phạ thị tha môn hòa an cát lạp, hòa hài tử môn ngoạn đích tái thân cận, đãn thị tối tín nhậm đích kỳ thật hoàn thị ngụy đạt.
Hồi đáo liễu gia lí, giá tựu thị nhượng nhân giác đắc bất quản thập ma đô thị tối hảo tối thư phục đích; kiều trứ nhị lang thối bán thảng tại sa phát thượng, giá dã thị ngụy đạt giác đắc tối thư phục đích tư thế chi nhất, cảm giác chân đích thị ngận bất thác. Vưu kỳ thị hiện tại khả dĩ nhất biên du nhàn đích cật trứ linh thực nhất biên khán trứ điện thị. Tái gia thượng môn ngoại tựu thị hài tử môn đại hô tiểu khiếu ngoạn du hí khai tâm đích thanh âm, ngụy đạt giác đắc hoàn thị đãi tại gia lí thị tối thích hợp tự kỷ đích.
“Nhĩ tối cận tự hồ thị hữu ta thâu lại liễu, hỏa kế. Ngã môn hiện tại nhu yếu gia du liễu. Lưu cấp ngã môn đích thời gian xác thật bất đa liễu.” An cát lạp khán đáo liễu ngụy đạt lại dương dương đích dạng tử hữu ta hảo tiếu, tuy nhiên tri đạo thân ái đích tiền đoạn thời gian thị tại mang trứ công tác, đãn thị an cát lạp hoàn thị ngận tại ý tiếp hạ lai yếu tiến hành đích đại sự tình, “Mạt lạc mã dĩ kinh đề tỉnh ngã hảo kỉ thứ liễu, ngã dã thị kỉ hồ hoàn thành liễu tối hậu đích thiết kế, ngận khoái tựu yếu khai thủy ngã môn đích thân tự đích thao tác liễu.”
“Thân ái đích, tương tín ngã. Giá thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích. Tuy nhiên ngã tại công tác, đãn thị ngã canh bất hội vong ký đối vu ngã môn lai thuyết trọng yếu đích thời khắc. Nhĩ tùy thời đô khả dĩ tương nhĩ đích thiết kế cảo giao cấp mạt lạc mã, đương tha hoàn thành tối hậu đích định hình tu cải chi hậu. Ngã tựu lập khắc khứ thao tác gia công, hoàn toàn một hữu vấn đề.” Ngụy đạt ngận hữu bả ác, tha tri đạo giá kiện sự tình ngận trọng yếu, thật tế thượng dã xác thật thị giá dạng. Ngụy đạt năng cú tố hảo giá ta.
Hoài nghi đích khán liễu nhất nhãn ngụy đạt. Tái khảo lự nhất hạ dĩ vãng ngụy đạt đích tín dự, giá tự hồ hoàn thị ngận bất thác đích, sở dĩ an cát lạp hoàn thị giác đắc giá cá gia hỏa thị bỉ giác khả kháo đích, na ma tựu đương tác tha dã thị tại giá cá thời hầu tố hảo liễu chuẩn bị liễu ba. An cát lạp giác đắc, giá hoặc hứa hoàn thị bất thác đích, ứng cai thị khả dĩ viên mãn đích hoàn thành nhậm vụ đích.
“Ngã giác đắc ngã tùy thời đô năng cú viên mãn đích hoàn thành nhậm vụ, thân ái đích. Bất yếu tiểu khán ngã, ngã tòng lai đô bất hội nhượng nhĩ thất vọng.” Ngụy đạt hiện tại tựu soa thị phát thệ liễu. Tha giác đắc tự kỷ xác thật thị tố đích tương đương bất thác, tha tri đạo tự kỷ khẳng định thị năng cú tối đại trình độ thượng thị tố đáo tối hảo. “Ngã nhất trực đô thị giác đắc ngã khả dĩ thành vi xuất sắc đích cao cấp kỹ công, xác thật ngã ngận đa đích thời hầu hội ngộ đáo nghệ thuật bình cảnh, đãn thị ngã đích kỹ thuật vĩnh viễn đô bất hội hãm nhập bình cảnh.”
An cát lạp bạch liễu ngụy đạt nhất nhãn, tha giác đắc hiện tại hòa giá cá tự đại đích gia hỏa một hữu thập ma hảo đa thuyết thập ma liễu; ngận minh hiển, hiện tại đích ngụy đạt xử tại tự tín tâm bạo bằng đích giai đoạn. Thật tế thượng giá cá khả ác đích gia hỏa nhất trực đô thị giá dạng, tha kinh thường hội tự tín tâm bạo phá; tuy nhiên giá cá gia hỏa xác thật thị kinh thường đô thị tố đích ngận bất thác nhi thả năng cú thủ đắc nhượng nhân tiện mộ đích thành tích, đãn thị giá cá gia hỏa hoàn thị nhượng nhân giác đắc ngận khả ác đích.
Ngụy đạt đắc ý dương dương đích tương an cát lạp bão tại hoài lí, tha thuyết trứ tự kỷ giá đoạn thời gian đích nhất ta tiến bộ; thật tế thượng tựu thị giá dạng, ngụy đạt năng cú thủ đắc nhất ta tiến bộ, tha hiện tại năng cú canh hảo đích khứ thao tác nhất ta phụ gia đích cơ khí, nhi thả hoàn thị năng cú khứ tiến hành nhất ta bỉ giác hữu nan độ đích thao tác. Giá đối vu ngụy đạt lai thuyết ngận bất thác liễu, tuy nhiên hiện tại toán bất thượng thị gia công đại sư, đãn thị miễn cường hoàn thị năng cú thắng nhậm nhất ta công tác liễu.
“Ba ba, ngã hồi lai liễu!” Hòa ca ca khai khai tâm tâm đích đái trứ dũng sĩ bào liễu nhất quyển đích tiểu du hồi gia liễu, khán đáo liễu ba ba hòa mụ mụ tọa tại sa phát thượng, tiểu nha đầu lập khắc bào khứ đương điện đăng phao liễu, tha bá đạo đích tọa tại tối trung gian, “Ngã hiện tại tưởng yếu cật nhất cá băng kỳ lâm, ngã kim thiên hoàn một hữu cật băng kỳ lâm.”
“Ba ba, ngã dã tưởng yếu cật băng kỳ lâm. Nhĩ hoàn đáp ứng ngã đích, ngã môn yếu khứ nhất khởi trích thủy quả đích.” Tiểu tín hiện tại dã thị tễ đáo liễu sa phát thượng tọa trứ, tiểu gia hỏa hiện tại bất tri sở tưởng trứ đả lam cầu, tha hiện tại hoàn thị hữu trứ ngận đa đích tưởng ngoạn đích du hí, “Ngã môn chủng liễu ngận đa đích quả thụ, hiện tại khẳng định tảo tựu trường mãn liễu thủy quả liễu. Ngã hoàn tưởng yếu khứ trích bồ đào, ngã đô tưởng yếu khứ ngoạn du hí đích.”
Đối vu tham ngoạn đích bàn nhi tử, ngụy đạt tự nhiên dã thị tri đạo đích; chỉ bất quá bàn nhi tử đích yếu cầu kỳ thật dã thị ngận chính thường đích sự tình, nhân vi hiện tại xác thật thị hữu trứ ngận đa đích hữu thú đích du hí hoàn thị trị đắc kỳ đãi đích. Hiện tại mạn mạn đích khai thủy tiến nhập đáo liễu thu thiên liễu, hiện tại tiểu gia hỏa dã thị tri đạo khả dĩ khứ ngoạn hảo ngoạn đích du hí liễu, khứ trích thủy quả đích du hí.
“Ngã môn hiện tại hoàn nhu yếu hưu tức nhất đoạn thời gian, bồ đào hoàn một hữu triệt để đích thành thục, ngã môn quá đoạn thời gian tài năng cú khứ trích bồ đào. Đãn thị ngã môn ngận khoái tựu khả dĩ khứ trích lam môi liễu, bất quá yếu đẳng đáo ca ca phóng học, ngã môn giá cá chu mạt đích kế hoa tựu thị khứ lâm tràng.” Ngụy đạt bão trứ khả ái đích bàn nhi tử thuyết đạo, tiểu nam hài ma, kinh thường tưởng đáo đích sự tình tựu thị ngoạn du hí, “Ngã môn bất năng mỗi nhất thiên đô thị bào xuất khứ ngoạn du hí, chu mạt đích thời gian tài thị tối hảo đích tuyển trạch, ngã môn toàn gia xuất động.”
“Hảo ba, ngã dĩ kinh tri đạo liễu giá ta.” Tiểu tín điểm liễu điểm đầu, tha hiện tại dĩ kinh việt lai việt đại liễu, hiện tại dĩ kinh thành vi liễu đại hài tử liễu, sở dĩ đương nhiên thị tri đạo chu mạt đích ý tư, “Ngã tưởng yếu hòa ca ca nhất khởi khứ ngoạn du hí, giá dạng tài thị hảo hài tử. Ngã môn thị huynh đệ, ngã môn yếu tại nhất khởi tài thị tối lệ hại đích, đương nhiên hoàn hữu muội muội.”
Ngụy đạt hòa an cát lạp đô thị ngận cao hưng đích, hài tử môn hiện tại việt lai việt hữu thủ túc huynh đệ đích ý thức liễu, tiểu gia hỏa môn hiện tại dã thị tương đương đích đoàn kết hòa hữu ái đích. Bỉ như thuyết tiểu gia hỏa môn hiện tại đô thị ngận thanh sở đích, yếu nhất khởi xuất khứ ngoạn du hí tài thị tối hữu ý tư đích, bất khả dĩ nhất cá nhân xuất khứ ngoạn đích, đại gia tại nhất khởi tài thị tối hảo đích sự tình.
Nhi thả tiểu gia hỏa môn kinh thường thị giá dạng, tuy nhiên kinh thường đả đả nháo nháo, hữu đích thời hầu thậm chí thị hữu ta nháo đích bất khả khai giao; đãn thị giá chỉ thị sinh hoạt đương chủng đích nhất ta tiểu mâu thuẫn nhi dĩ, tha môn canh đa đích thời hầu hoàn thị hảo hảo đích tại nhất khởi ngoạn du hí, tiểu gia hỏa môn đô thị dĩ kinh mạn mạn đích khai thủy học hội liễu hỗ tương đích bang trợ.
Tiểu lập hòa tiểu tín hội chiếu cố tiểu du, nhân vi tiểu du thị muội muội; tiểu du tuy nhiên thị muội muội dã thị ngận hỉ hoan tát kiều, đãn thị tha hữu đích thời hầu dã thị hội bang trợ ca ca, bỉ như thuyết ca ca tại một hữu linh hoa tiền đích thời hầu khả dĩ khảo lự bang trợ ca ca hoán nhất ta hỉ hoan đích ngoạn cụ, chỉ yếu tiểu du khả dĩ bang trợ đáo khả ái đích ca ca môn.
Cấp khả ái đích hài tử môn nhất nhân chuẩn bị liễu nhất phân băng kỳ lâm, tiểu gia hỏa môn lập khắc khai khai tâm tâm đích động thủ liễu, tha môn đô thị ngận hỉ hoan băng kỳ lâm đích. Tương bỉ khởi ca ca, tiểu tín hòa tiểu du đô thị bỉ giác hỉ hoan cật linh thực đích; bất quý thị song bào thai, ngận đa đích thời hầu hoàn đô thị canh gia đích hữu mặc khế, tha môn ngận đa đích thời hầu hoàn thị hữu trứ cộng đồng đích ái hảo.
“Ca ca, ngã môn hoán nhất cá băng kỳ lâm ba.” Khán liễu khán ca ca đích băng kỳ lâm, tiểu du giác đắc hiện tại khả dĩ hoán nhất hoán băng kỳ lâm liễu, tha dĩ kinh cật điệu liễu bán oản xảo khắc lực băng kỳ lâm liễu, hiện tại tưởng yếu cật nãi du băng kỳ lâm liễu, “Ngã đích thị xảo khắc lực, ca ca khẳng định dã thị ngận hỉ hoan đích.”
Khán trứ tiểu gia hỏa môn khai khai tâm tâm đích giao hoán liễu băng kỳ lâm, ngụy đạt dã thị giác đắc hảo tiếu; như quả tiểu lập tại gia lí, na ma hài tử môn hoán khởi băng kỳ lâm đích quy mô hiện tại dã thị ngận đại đích. Tam cá tiểu gia hỏa hoàn thị ngận hỉ hoan giá dạng đích, nhân vi giá dạng tựu năng cú cật đáo liễu ngận đa đích bất đồng khẩu vị đích mỹ vị đích băng kỳ lâm, giá thị tiểu gia hỏa môn bách cật bất yếm đích.
Ngụy đạt hiện tại yếu tố đích sự tình hoàn thị ngận đa đích, bỉ như thuyết hiện tại đích tha nhu yếu nỗ lực nhất bả; nhân vi ngận khoái đích tựu thị yếu khai thủy gia công bào ngư trân châu liễu, giá kiện sự tình thị nhất kiện bất chiết bất khấu đích đại sự tình, ngụy đạt căn bổn bất năng hữu nhậm hà đích tùng giải, giá kiện sự tình nhu yếu ngụy đạt phó xuất canh đa đích nỗ lực.
Nhân vi ngụy đạt ngận thanh sở, na phạ thị hiện tại tha đích kỹ thuật thị hữu ta đề cao liễu, đãn thị cự ly đại sư, thậm chí chỉ thị nhất ta sơ cấp đích học đồ kỳ thật hoàn thị hữu ta soa cự. Sở dĩ hiện tại, nhu yếu canh đa đích nỗ lực học tập, giá dạng tài năng cú bảo chứng tại gia công đích thời hầu thủ đắc canh gia đích xuất sắc đích thành tích, giá dã thị ngụy đạt tương đương khán trọng đích nhất kiện sự tình.
Chí vu hài tử môn, kỳ thật dã thị ngận trọng yếu đích; ngụy đạt tiếp hạ lai đái hài tử môn đích sự tình dã thị bỉ giác đa đích, bỉ như thuyết hiện tại đích tha hữu kế hoa đích tựu thị đái trứ hài tử môn khứ mạt nạp sơn cốc đích tửu trang trích bồ đào, đương nhiên hoàn hữu tự gia đích lâm tràng, na lí kỳ thật dã thị hữu trứ ngận đa đích thủy quả, hiện tại thủy quả thành thục liễu tự nhiên dã thị hội khứ trích thủy quả đích.
Sở dĩ đối vu ngụy đạt lai thuyết, tuy nhiên hồi đáo liễu gia lí xác thật thị cảm giác đáo thập phân đích thư phục, ngụy đạt dã thị ngận hưởng thụ tại gia lí đích hữu tư hữu vị đích sinh hoạt. Đãn thị ngụy đạt đích sinh hoạt kỳ thật chân đích bất toán thị vô liêu, tha tri đạo tự kỷ kỳ thật hoàn thị hữu trứ ngận đa đích hữu ý nghĩa đích sự tình yếu tố, tha tri đạo hiện tại tự kỷ khả dĩ canh hảo đích đái trứ hài tử môn ngoạn du hí.
“Nhĩ khứ điếu điểm long hà hồi lai, tiểu lập tảo thượng xuất môn đích thời hầu hoàn thị thuyết liễu tưởng yếu cật long hà. Hiện tại dã bất yếu thụy lại giác liễu, đa khứ điếu điểm long hà hồi lai, nhiên hậu khứ tiếp tiểu lập phóng học.” Hoàng nguyệt đối ngụy đạt tại thâu lại thụy giác giác đắc bất mãn ý, hiện tại hoàn thị hữu ngận đa đích sự tình yếu tố đích, tiên khứ điếu long hà ba, bàn tôn tử tưởng yếu cật long hà đích. ( vị hoàn đãi tục.. )( bổn văn do vọng thư các )