Chính văn
Đương nhiên bất hảo, trát tây khả thị cá hàm hậu đích hán tử, chẩm ma khả năng hội yếu tống văn cấp đích cổ phân.
Tống văn đáp ứng trát tây, chỉ yếu na cá thừa bao đáo thảo tràng, tựu nhất định thỉnh trát tây lai quản lý, tối chủ yếu đích thị, đồng thời đáp ứng liễu trát tây khả dĩ tại thảo tràng lí diện phóng dưỡng tự kỷ đích ngưu dương.
Bất quá hữu sổ lượng hạn chế, mã ngưu dương gia khởi lai bất năng cú siêu quá 100 đầu.
Nhi thả, chỉ yếu thảo tràng cú đại, trát tây hoàn khả dĩ khiếu thượng tha đích bằng hữu nhất khởi lai thảo tràng công tác, tịnh thả dã khả dĩ tại thảo tràng tư nhân phóng dưỡng nhất ta ngưu dương, bất quá sổ lượng bất năng cú siêu quá 50 đầu.
Tống văn cấp xuất đích điều kiện, đại đại đích đả động liễu trát tây, trát tây mã thượng liên hệ liễu tứ cá hảo bằng hữu, nhất khởi khứ cấp tống văn đả thính tiêu tức.
Tân đích đích nhất thiên đáo lai, tống văn thôi khai song hộ, tạc thiên hạ liễu nhất thiên đích đại tuyết, ngoại diện nhất phiến ngân trang tố khỏa.
“Giá ma lãnh đích thiên, dã bất tri đạo mã nghĩ hảo bất hảo đông miên.” Tống văn cáp liễu nhất khẩu khí, nhất đoàn vụ khí tại diện tiền thăng đằng khởi lai, giá cá thiên khí, hoàn chân đích thị cú lãnh đích.
Khán liễu hạ thời gian, cửu điểm đa liễu, tống văn tẩy xoát xoát xuất liễu môn, chính thị thượng khóa đích thời gian, tống văn tại song hộ ngoại diện khán liễu nhất hội nhi tiểu mạch lão sư hòa liễu thành lão sư giảng khóa, giác đắc hữu ta vô liêu, tiện nhiễu đạo phòng tử hậu diện, tưởng yếu khán khán mã nghĩ môn chẩm ma dạng liễu.
Tống văn hòa mã nghĩ môn chi gian thị hữu cảm ứng đích, tòng phòng tử hậu diện vãng tiền hành tẩu liễu thượng thiên mễ, giá thứ đáo liễu địa đầu.
Đại mã nghĩ đô thị nhất quần ngận thông minh đích tiểu gia hỏa, tha môn tri đạo yếu tị khai nhân quần, tài năng cú ngận hảo đích hoạt hạ lai.
Yếu bất nhiên dĩ tha môn đích cá đầu, nhất đán bị nhân phát hiện, bất thị bị trảo khứ thiết phiến nghiên cứu, tựu thị bị nhân nã khai thủy năng quải.
Viễn ly nhân quần, trân tích sinh mệnh, giá thị tống văn giáo cấp tha môn đích đệ nhất khóa, mã nghĩ môn tố đích ngận hảo.
Tống văn tồn hạ lai bát khai tất cái thâm đích tuyết tằng, dĩ tiền đích cảnh tượng nhượng tha nhất lăng.
Tại bạch tuyết tằng hạ, cánh nhiên thị lục du du đích nhất tằng thanh thảo, giá bất khoa học a.
Tạc thiên hoàn một hữu hạ tuyết chi tiền, cao nguyên thảo địa, khả thị khô hoàng nhất phiến phiến đích, na lí kiến đáo quá giá ma lục du du đích thanh thảo địa?
Bất dụng thuyết, khẳng định hựu thị tân lai đích mã nghĩ đích lộng xuất lai đích yêu nga tử.
Vi liễu nghiệm chứng tự kỷ đích tưởng pháp, tống văn lộng khai liễu nhất đại phiến đích tuyết địa, quả nhiên, lục du du đích thanh thảo địa, dã tựu thị nhất cá kỉ mễ trực kính đại tiểu, nhất cá bất chẩm ma quy tắc đích tiểu viên quyển.
Nhi giá cá tiểu viên quyển, chính thị tân lai đích nghĩ quần đích hoạt động phạm vi.
“Một tưởng đáo tham quáng hoàn một hữu thập ma tiến triển, cánh nhiên tựu hữu liễu tân phát hiện.”
Tống văn khán trứ cước hạ na phạ lục du du đích thảo địa, hữu ta xuất thần.
Thị đích, thanh thảo hòa quáng sản đích giới trị thị bất khả đồng nhật nhi ngữ đích, khả thị giá lí thị na nhi?
Giá lí khả thị cao nguyên, nhất cá du mục dân tộc đích lão sào, giá lí tối trân quý đích thị thập ma?
Tựu thị thanh thảo địa a, đặc biệt thị đông thiên đại tuyết phong địa đích thời hầu, hữu na ma nhất phiến thanh thảo thảo địa, đối vu mã ngưu dương đích dụ hoặc, đáo để hữu đa đại?
Yếu thị giá quần mã nghĩ năng cú tại đông thiên đích tuyết địa hạ chế tạo xuất nhất đại phiến đích thảo tràng xuất lai, na ma tự kỷ đích tưởng yếu thừa bao nhất cá mục tràng đích kế hoa, kiến hội biến đắc phi thường đích, hữu lợi khả đồ a.
Giá quần mã nghĩ thị bất thị hữu túc cú đích tốc độ khoách đại thảo tràng, giá cá hoàn hữu đãi quan sát.
Bất quá, như quả dĩ hiện tại giá dạng đích tốc độ, nhất thiên dĩ trực kính kỉ mễ đích tốc độ chế tạo thảo tràng, giá cá tốc độ, bất khoái bất mạn, cao nguyên kỉ cá nguyệt đại tuyết phong địa, dã hứa dã chỉ năng cú bố mãn nhất phiến bất thị ngận đại đích thảo tràng.
Nhi tượng hiện tại giá ma đại đích nhất phiến thảo tràng, dã hứa chỉ cú lưỡng đầu ngưu đích thực lượng.
Tống văn tâm hữu sở đồ, sở dĩ đắc gia khoái giá cá tốc độ.
Yếu gia khoái tốc độ, chỉ hữu nhất cá bạn pháp, na tựu tẫn lượng nhượng nghĩ quần bất đoạn đích tráng đại phát triển, bất đoạn đích tăng gia mã nghĩ đích sổ lượng.
Tống văn bế thượng nhãn tình hòa nghĩ hậu dụng não ba giao lưu liễu phiến khắc, tuy nhiên hòa hiện tại giá cá tiểu nghĩ hậu giao lưu một hữu na ma thuận sướng, khả thị hoàn thị khái khái bán bán đích nhượng tiểu nghĩ hậu minh bạch liễu tha đích ý tư.
Tiểu nghĩ hậu cấp xuất đích đáp án tuy nhiên hữu ta mô hồ, tống văn đại khái tri đạo, giá cá sự tình, vấn đề bất thị ngận đại.
Hoặc hứa đẳng minh thiên hoặc giả kỉ thiên chi hậu, giá cá tân nghĩ quần, tựu năng cú cấp xuất tự kỷ đáp án.
Hoặc hứa, giá thứ tự kỷ tống lưỡng vị lão sư quá lai, chân đích thị nhất thứ phi thường bổng đích tuyển trạch.
Tuy nhiên hoàn một hữu trảo đáo tưởng yếu đích quáng sản, khả thị tự kỷ sư phó khước khai khải liễu nhất cá cự đại đích bảo tàng.
Yếu thị giá quần tân nghĩ quần chân đích năng cú khoái tốc tư dưỡng thanh thảo địa, na ma bất đãn thị tại thanh tàng cao nguyên năng cú bang trợ vô sổ đích mục dân gia đình, hoàn hữu vô sổ tiềm tại đích giới trị, tại tống văn đích não hải trung nhất nhất thiểm hiện.
Bỉ như liễu hồ đông quý mục thảo kế hoa, hoặc hứa tại mỹ quốc, tại âu châu, tại mông cổ thảo nguyên, đô khả dĩ thật hiện tự kỷ đích đại mục tràng kế hoa.
Thậm chí vu, tại sa mạc, thị bất thị dã khả dĩ thí nhất thí?
Sa mạc chế tạo thảo tràng, khả năng thị hữu ta khốn nan, hoặc giả thuyết thị hữu ta bất thiết thật tế.
Khả thị, hữu giá ma nhất quần quần bất khả tư nghị đích đại mã nghĩ quần, hoàn hữu thập ma sự bất khả năng đích ni?
Tống văn giác đắc, tự kỷ dĩ hậu, khủng phạ hội phi thường phi thường đích mang lục, chỉ yếu giá cá tân sinh nghĩ quần đạt đáo liễu tự kỷ đích yếu cầu, na ma tựu hữu ngận đa sự tình, đẳng trứ tự kỷ khứ xử lý.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, đại gia đô ngận mang, tựu tống văn nhất cá nhân đáo xử hạt lưu đạt.
Lão tứ hòa lưỡng vị tân lai đích lão sư tại giao tiếp, giá cá quá trình, tối thiếu nhu yếu thập thiên bán cá nguyệt, yếu bất năng đường đồ bất phóng tâm.
Lưỡng cá tân lai đích lão sư dĩ kinh phi thường nỗ lực đích tưởng yếu dung nhập giá cá tân đích hoàn cảnh lí diện, đãn thị xác thật hoàn nhu yếu thời gian.
Tống văn dã bất cấp trứ yếu tẩu, trát tây tha môn nhất thời gian hoàn một hữu trảo đáo hợp thích đích thảo tràng, yếu tống văn nại tâm đẳng nhất đoạn thời gian.
Đối vu trảo thảo tràng đích sự tình, tống văn nhất điểm đô một hữu yếu sáp thủ đích ý tư.
Thuyết hảo liễu khả dĩ cấp kỉ gia gia nhập đích mục dân tư nhân dưỡng nhất ta ngưu dương đích, trát tây tha môn tưởng yếu trảo đáo nhất cá hảo thảo tràng, bỉ tống văn hoàn hữu bách thiết.
Tất cánh tống văn giá thị cấp liễu tha môn nhất cá đại đại đích cơ hội, chỉ yếu trảo trụ, khả tựu thị năng cú cải biến tha môn ngũ gia nhân mệnh vận đích đại sự kiện, dung bất đắc tha môn bất thượng tâm.
Tống văn mỗi thiên bất thị tại túc xá khảo hỏa thượng võng, tựu thị khứ ứng yêu khứ trát tây tha môn na biên cật thiêu khảo dã vị.
Nhiên hậu mỗi thiên đô tại tuyết địa thượng vi trứ học giáo bào nhất quyển, đáo liễu học giáo hậu diện, tha tổng thị hội tra khán nhất hạ thanh thảo địa khoách trương đích tốc độ.
Nhượng tống văn hân úy đích thị, nghĩ quần toàn lực khai động khởi lai, nhất thiên tối thiếu năng cú thôi lục nhất bách bình phương mễ đại tiểu, dã tựu thị thập mễ thừa thập mễ na ma đại nhất khối thảo địa.
Giá ma nhất khối thảo địa, thập lai công phân trường đích thanh thảo, túc cú hảo kỉ đầu ngưu bão xan nhất đốn liễu.
Tống văn hiện tại dĩ kinh minh bạch giá ta mã nghĩ vi thập ma năng cú thôi sinh khô thảo liễu.
Giá ta gia hỏa, cánh nhiên thị dĩ thảo căn hòa sa thổ lí diện đích trùng tử hòa trùng noãn vi thực, tha môn bài tiết xuất lai đích ba ba, thị nhất chủng năng cú nhượng hấp dẫn sa thổ trung đích trùng tử đích đông đông, na chủng dụ hoặc lực đối trùng tử thị trí mệnh đích.
Đương nhiên, giá cá đối vu nghĩ quần ngận trọng yếu đích đặc điểm, đối tống văn một hữu thập ma trọng yếu đích.
Trọng yếu đích thị, giá ta bài tiết vật, đối vu bồi dưỡng thảo căn hữu kỳ hiệu, giá dạng dã thị dự phòng sa thổ trung nhục thực bất cú, chỉ năng cú cật thảo căn quá hoạt, nhi đại tuyết phong địa chi hậu, trùng tử tử đích tử đông miên đích đông miên, nhục thực giá nhất khối cực kỳ đoản khuyết, sở dĩ bồi dục túc cú đích thảo căn, tựu thị nghĩ quần lai đáo cao nguyên đích đệ nhất mục tiêu.
Nhi chính hảo thị giá cá mục tiêu, trừ liễu xúc sinh địa hạ thảo căn phong cuồng sinh trường, biến đích tiên mỹ đa trấp, dã thị hữu phó tác dụng đích, na tựu thị thôi sinh thảo căn đích thảo, dã cân trứ sinh cơ bột bột khởi lai.
Na phạ thị đại tuyết phong địa liễu, dã thị bất khả ức chế đích phong cuồng sinh trường khởi lai.
Tuy nhiên nhân vi địa biểu ôn độ thật tại thị thái đê, thanh thảo tối đa chỉ năng cú trường đáo thập đa công phân, đãn thị thực chu khước thị thập phân đích thô tráng, nhan sắc dã lục đích bỉ giác thâm trầm nhất ta.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá cá kết quả tống văn thị thập phân đích mãn ý đích.
Tiểu nghĩ hậu chính tại cuồng cật hải tắc, bảo chứng tự kỷ đích thể năng.
Nhân vi, tha dĩ kinh tại địa hạ hào kỉ mễ đích địa phương, an gia lạc hộ hạ lai, chính tại mão túc kính sinh sản nghĩ noãn.
Giá đô thị tống văn * tha đích, yếu tha gia khoái khoách đại nghĩ quần, vi tương yếu thừa bao đích thảo tràng tố chuẩn bị.
Tống văn khả thị cân trát tây đả quá bao phiếu, tổng đầu tư bất hội thiếu vu ngũ thiên vạn, nhi thả hoàn khả dĩ truy gia bất thiếu dư ngũ thiên vạn đích đầu tư, nhi giá cá thảo tràng duy nhất đích yếu cầu tựu thị yếu đại, yếu phi thường đại, yếu thị năng cú cự đại tựu tối hảo bất quá liễu.
Ngũ thiên vạn, hoàn khả dĩ truy gia ngũ thiên vạn dĩ thượng, trát tây kỉ cá mục dân thính đích đô phát mông liễu.
Yếu bất thị tống văn yếu đại mục tràng, tha môn kỳ thật đô dĩ kinh liên hệ hảo liễu kỉ cá tiểu mục tràng đích, khả thị hiện tại bất đắc bất gia bả lực, vi tống văn trảo nhất cá đại mục tràng.
“Tống văn huynh đệ, hảo tiêu tức, lạc tang na biên hữu hảo tiêu tức truyện quá lai, thuyết thị hữu cá đại lão bản chuẩn bị chuyển nhượng nhất cá đại thảo tràng, yếu ngã môn quá khứ khán khán.”
Tống văn chính vô sở sự sự đích tại phòng gian lí diện ngoạn du hí, trát tây thôi môn tiến lai, môn ngoại đích hàn phong, dã đáng bất trụ trát tây hỏa nhiệt đích tâm a.
“Chân đích mạ? Na tựu cản khẩn đích.” Tống văn thính đáo trát tây giá ma thuyết, cản khẩn khởi thân xuyên đại y.
Phòng gian lí diện hữu hỏa lô, hoàn bất thiếu thái lãnh, khả thị ngoại diện đích ôn độ, khả thị linh hạ hảo đa độ liễu.
“Tọa ngã đích xa khứ ba, mã tiên phóng đáo giá lí.” Trát tây thị kỵ mã quá lai đích, kim thiên hựu khai thủy hạ tuyết liễu, kỵ mã thật tại thị thái lãnh liễu, tống văn bả mục mã nhân khai liễu xuất lai, cân đường đồ tha môn đả liễu cá chiêu hô, nhượng tha môn bang trát tây chiếu cố hảo mã thất, lưỡng cá nhân tựu vãng mục đích địa khai khứ.
Ngoại diện đích phong tuyết ngận đại, mục mã nhân khai khởi lai đích tốc độ tựu tượng thị oa hành.
Bất quá hữu không điều noãn khí tại, tại xa lí diện cảm giác hoàn hành, tựu thị hữu điểm mạn.
Mục mã nhân soa bất đa khai liễu lưỡng cá tiểu thời, tài đáo mục đích địa, đại hồ tử lạc tang dĩ kinh đẳng tại na lí.
Giá cá đại hồ tử đẳng tại nhất gia tiểu trấn phạn điếm đích môn ngoại, hiển nhiên đẳng liễu bất đoản đích thời gian, đầu phát mi mao hồ tử thượng đô thị tuyết hoa, chính tại bất đình đích đoạ cước, hiển nhiên thị lãnh đích bất hành.
“Lạc tang huynh đệ, ngoại diện giá ma lãnh, chẩm ma bất đáo lí diện khứ đẳng, trát tây hựu bất thị bất nhận thức lộ.” Tống văn khán đáo lạc tang giá cá dạng tử, nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú.
“Tống văn huynh đệ, trát tây, nhĩ môn tổng toán thị lai liễu. Ngã bất tại ngoại diện đẳng trứ, tại lí diện dã tố bất trụ a, cản khẩn đích tiến khứ ba, na cá lão bản dĩ kinh đẳng liễu hảo nhất hội liễu, khả biệt nhượng nhân gia bất nại phiền.”
Lạc tang khán đáo tống văn hòa trát tây lai liễu, mã thượng lộ xuất liễu đại đại đích nhất cá tiếu kiểm, nhất cao hưng khởi lai, thuyết thoại đích thanh âm cự đại, bả hồ tử mi mao thượng đích tuyết hoa đô chấn đích trực điệu hạ lai.
Tống văn hòa trát tây cân trứ lạc tang tẩu tiến liễu phạn điếm, lạc tang nhất lộ thượng cấp lưỡng cá nhân giới thiệu tường tế tình huống.
Phạn điếm lí diện hỏa thiêu đích vượng vượng đích, ôn độ ngận cao, cân ngoại diện băng thiên tuyết địa tựu tượng thị lưỡng cá thế giới.
Tống văn hòa hiện tại thoát hạ ngoại diện đích trường ngoại sáo, cảm giác thư phục đa liễu.
Lạc tang đái trứ lưỡng cá nhân tẩu tiến nhất cá bao gian, tưởng chuyển nhượng đại thảo tràng đích lão bản, tựu tại lí diện đẳng trứ tha môn.
Tống văn tẩu tiến bao gian, nhãn tình hữu ta khán bất quá lai.
Lí diện, cánh nhiên thị thanh nhất sắc đích niên khinh nữ tử, khán xuyên trứ đả phẫn, hữu hán tộc đích, dã hữu tàng tộc đích.
Bất quá, đô ngận niên khinh a.
Nan đạo, giá ta niên kỷ khinh khinh đích nữ hài tử, chân đích thủ lí hữu cá đại thảo tràng?
Kỳ tha thư hữu tại khán: