Chính văn
Chính văn
Cổ tu thân thượng nhất bàn đô hữu nhất chủng hoặc giả đa chủng cổ trùng, tổ thành nhất cá hệ liệt, giá tài thị nhất cá chính thống đích hữu để uẩn cổ tu, na ta thân thượng hữu nhất, nhị cá cổ trùng đích đô bất khiếu cổ tu, chỉ năng toán thị ngoạn phiếu, toán thị môn ngoại hán.
Cổ tu đích dưỡng cổ hòa tu luyện thị nhất cá mạn trường đích quá trình, cổ thị khả dĩ thông quá bồi dưỡng nhất bộ nhất bộ đích thành trường đích, tòng tối sơ đích nhất chuyển đáo ngũ chuyển vi phàm cổ, nhi tòng ngũ chuyển đáo lục chuyển đích thăng luyện chi hậu tựu thuế phàm vi tiên, vi tiên cổ.
Nhi tiên cổ chi hậu, hữu lục đáo cửu chuyển, đãn cửu chuyển tịnh bất thị tối chung.
Truyện thuyết giá thế gian hữu tam chỉ tiên cổ đột phá liễu cửu chuyển đích tằng thứ,, nhất chỉ khiếu mệnh vận, dũng khí, hoàn hữu nhất chỉ khiếu hi vọng, tha môn đô đạt đáo liễu tiên cổ đích chung cực trạng thái.
Cơ bổn thượng, giá thế gian vạn vật sở hữu đích sinh vật đô tả giá tam chỉ tiên cổ diễn sinh đích lực lượng hữu giao tập, tha môn tài hội biến đắc việt lai việt cường.
Tiên cổ dữ phàm cổ tối đại đích khu biệt bất thị uy lực như hà, nhi thị phàm cổ khả dĩ vô sổ, nhi giá thế gian đích tiên cổ vĩnh viễn thị duy nhất đích, mỗi nhất chỉ tiên cổ đô thị độc nhất vô nhị vô khả phục chế.
Sở dĩ, tượng cổ vô thường thân thượng hữu lục chuyển tiên cổ “Đạo bảo”, na ma giá thế gian tựu chỉ hữu giá ma nhất cá tiên cổ “Đạo bảo”, kỳ tha tu sĩ bất khả năng đắc đáo đệ nhị chỉ giá dạng đích tiên cổ.
Giá nhị cá cổ tu nô phó, tần lãng tự nhiên hốt lược nhị nhân đích bổn danh, trực tiếp dĩ cổ đại, cổ nhị xưng hô, tất cánh nô phó tựu đắc hữu nô phó đích dạng tử, nguyên bổn đích xuất thân địa vị dữ nhị nhân tái vô quan hệ.
Hà huống, giá dạng xưng hô khởi lai phi thường giản đan, ngận dung dịch tiện năng ký trụ, tần lãng dã bất tất khảo lự giá nhị nhân tâm trung chẩm ma tưởng. Tất cánh, vi nô vi tì hậu kỳ thật tựu một liễu tư cách bảo trì hoàn chỉnh đích tự ngã liễu.
Cổ đại, cổ nhị tuy nhiên thị cổ tiên, đãn tha môn kỳ thật tịnh một hữu cổ vô thường na dạng đích hảo vận khí, thân thượng hữu tiên cổ, giá nhị nhân thân thượng đích bổn mệnh cổ đô thị ngũ chuyển thị phàm cổ.
Trị đắc nhất thuyết đích thị, cổ đại thị trị liệu hệ cổ tu, thân thượng đích ngũ chuyển hạch tâm cổ khiếu cứu tử, cứu thương, gia thượng nhị thập đa cá bất đồng đích kỳ tha loại hình cổ trùng, tổ thành nhất cá hệ thống.
Nhi cổ nhị thị chuyên tinh độc hệ đích cổ tu, thân thượng hữu nhất chỉ ngũ chuyển dĩ độc công độc cổ, hòa nhất chỉ tứ chuyển đích độc khí cổ, hoàn hữu thập lai chủng loại tự đích cổ trùng tổ thành nhất cá hệ liệt.
Nhị nhân kỳ thật đô nghiên cứu trứ chẩm ma thăng luyện các tự đích ngũ chuyển cổ, tất cánh tha môn một cổ vô thường na ma hảo vận khí năng cú trực tiếp tòng di tích trung ý ngoại đắc đáo nhất chỉ tiên cổ, tha môn chỉ hữu thông quá chính thường đồ kính nhất bộ nhất bộ đích thăng luyện tự thân huyết mạch tế luyện đích hạch tâm cổ, nhượng hạch tâm cổ bất đoạn tiến giai, tối chung mạn mạn thuế phàm thành tiên, thăng luyện vi tiên cổ.
Tại nhị cá cổ tiên đích tâm lí dã đô thị hữu các tự đích thăng luyện kế hoa đích, trị liệu hệ cổ tiên cổ đại thị đả toán tương cứu tử, phù thương hợp luyện tại nhất khởi, tối chung thăng luyện thành tiên cổ cứu tử phù thương, tương nhị chủng cổ đích năng lực tiến nhất bộ phóng đại.
Nhi độc hệ đích cổ tiên cổ nhị tắc đả toán nhất trực thăng luyện dĩ độc công độc, tha đích kế hoa tương dĩ độc công độc thăng luyện thành bách độc bất xâm tiên cổ, đương nhiên liễu, độc khí cổ dã khả dĩ kế tục đề thăng, tiên đề thăng đáo ngũ chuyển tái thuyết, hậu tục dã khả dĩ thăng luyện đáo tiên cổ cấp biệt, bất thất vi cường đại đích chiến đấu thủ đoạn.
Chí vu thăng luyện các tự ngũ chuyển cổ đích tài liêu, kinh quá vạn tượng giới giá nhị tam cá nguyệt đích thu tập, tha môn lưỡng cá kỳ thật đô dĩ kinh thu tập đắc soa bất đa, tần lãng hiện tại mang hoàn liễu, nhị cá cổ tu tự nhiên dã khai thủy hướng tần lãng thỉnh kỳ, đắc đáo tần lãng đích duẫn hứa chi hậu tựu chuẩn bị xuất liễu vạn tượng giới chi hậu trảo địa phương thăng luyện tiên cổ, hiện tại ly vạn tượng giới kết thúc dĩ kinh một kỉ thiên, thăng luyện tiên cổ giá chủng đại sự khẳng định thị lai bất cập đích, sở dĩ nhị cá cổ tiên nô phó tự nhiên bất hội tuyển trạch tại vạn tượng giới trung tiến hành.
Như quả tại thăng luyện quá trình trung đột nhiên thời gian kết thúc liễu, bất khả dĩ tại vạn tượng giới đình lưu, lưỡng nhân đích thăng luyện mang lục đáo nhất bán tựu bị cường hành truyện tống ly khai vạn tượng giới, na khẳng định hội thất bại đích, đáo thời hầu bất cận cận thất bại, hoàn hội thất khứ hảo bất dung dịch lợi dụng đại lượng thời gian hòa tư nguyên đề thăng đáo ngũ chuyển đích cổ, đáo thời hầu khóc đô một địa phương khóc.
Tất cánh, thăng luyện nhất chỉ tiên cổ đích nan độ bỉ luyện chế nhất kiện tiên khí hoàn lệnh nhân não hỏa, yếu bất nhiên nguyên bổn nhị cá địa tiên ngũ tằng đích cổ tu thủ thượng hội nhất trực một hữu tiên cổ, cổ tu tại toái tiên giới bổn lai tựu thị tiểu chúng, bất thị tu luyện đích chủ lưu.
Đương nhiên liễu, cổ tu ủng hữu kỳ tha tu sĩ sở một hữu đích chủng chủng bất khả tư nghị đích năng lực, dã thị kỳ tha tu sĩ sở tiện mộ đích, đãn cổ tu thái quá y nại vu cổ trùng, như quả một hữu liễu cổ trùng đích thoại, tha môn đích chiến đấu lực tựu phi thường tra liễu, tất cánh ngận thiếu hữu cổ tu trừ liễu tinh nghiên dụng cổ chi ngoại, hoàn học tập biệt đích chiến đấu phương thức, na dạng đích thoại thái quá háo tẫn tinh lực.
Tất cánh giá thế thượng khả một hữu đa thiếu tượng tần lãng giá dạng đích thiên tài, bất cận hữu cơ duyên hòa vận khí, hoàn hữu siêu cấp hệ thống giá ma nhất cá cường đại đích phụ trợ công cụ, khả dĩ bác học hảo kỉ chủng thủ đoạn.
Khả tựu toán giá dạng, tùy trứ học tập đích việt lai việt thâm nhập, tần lãng dã cảm giác tự thân tại các chủng tạp học thượng diện lãng phí liễu thái đa tinh lực, sở dĩ tha hiện tại dã bỉ giác chú ý chuyên tu lưỡng tam chủng kế tục thâm nhập hạ khứ, kỳ tha đích chỉ năng tạm thời phóng nhất phóng.
Tượng luyện đan, trận pháp tha thị bất hội phóng khí đích, nhi chế phù, luyện khí chỉ năng tạm thời bài tại hậu diện, tẫn quản tha hiện tại luyện khí năng lực dã đạt đáo liễu tông sư thủy chuẩn, khả dĩ luyện chế tiên khí, đãn tông sư chi thượng nhu yếu đích thời gian tinh lực canh đa, tha chỉ năng phóng nhất phóng.
Nhi tượng kiếm đạo, luyện thể tẫn quản thành trường khởi lai bỉ giác khốn nan, nhu yếu nhất bộ nhất bộ mạn mạn đề thăng, tha khước bất hội phóng khí đích, luyện thể khả dĩ tăng gia tự thân nhục thân cường độ, kiếm đạo khả dĩ tăng gia công kích lực, nhi thả giá nhị môn cân tha tự thân dĩ kinh hoàn toàn khế hợp, hữu liễu nhất cá cố định đích đề thăng mô thức, tiếp hạ lai nhất định án giá cá lộ tử tẩu hạ khứ, ứng cai một đa thiếu trở ngại đích.
Tần lãng cấp liễu nhị cá nô phó nhất ta thanh lệ đan dụng vu tu luyện, tác vi tự kỷ đích nhị cá tân thu đích nô phó, tha đương nhiên bất hội chỉ cấp đại bổng bất cấp hảo xử, giá dã thị lung lạc nhân tâm đích nhất chủng thủ đoạn, tất cánh kháo cường chế đích nô phó khế ước ước thúc biệt nhân, tưởng yếu nhượng giá nhị cá cổ tu hoàn toàn tâm phục khẩu phục thị bất khả năng đích, sở dĩ nhất ta tất yếu đích thủ đoạn dã thị tất tu đích.
Bất cầu nhượng cổ đại cổ nhị hoàn toàn đối tần lãng đạt đáo bách phân chi bách trung thành, chí thiếu tố sự tình đích thời hầu đa thiếu hữu điểm kích tình, biệt tượng ma dương công nhất dạng nhất điểm động lực dã một hữu, na dạng đích thoại, tần lãng yếu lưỡng cá tử khí trầm trầm đích nô phó hựu hữu hà dụng, tất cánh cân tự gia đích khôi lỗi một xá khu biệt.
Tùy hậu, nhị cá cổ tu nô phó tựu các tự phục liễu đan dược, khai thủy tu luyện khởi lai.
Nhi tần lãng nhi tại tưởng sự tình, dã bất tri đạo cuồng lang đoạn lãng hòa tự kỷ đích sư đệ trường không giá đoạn nhật tử tại vạn tượng giới thu hoạch chẩm ma dạng liễu, nhị tam cá nguyệt bất kiến, các tự đích tu vi ứng cai đô hữu trường tiến ba, tất cánh vạn tượng giới lí diện tư nguyên phong phú nhi thả hựu giá ma thích nghi tu luyện, cơ bổn thượng mỗi nhất cá tiến nhập giả tại giá cận tam cá nguyệt thời gian đô hội hữu bất tiểu đích thu hoạch.
Bất quá, tần lãng cân sư đệ trường không, cuồng lang đoạn lãng bất tại nhất cá tổ, sở dĩ tha dã bất tri đạo na biên tình huống chẩm ma dạng, tha kỳ thật dã hữu điểm đam tâm sư đệ trường không ngộ đáo đại kiếm đạo đích nhân bị nhận xuất lai, tất cánh tiến nhập vạn tượng giới chi tiền, sư đệ trường không đích tu vi chỉ bất quá tại nhân tiên cửu tằng.
Bất quá, tại tiến nhập vạn tượng giới chi tiền, vạn giới sơn giá biên dã thị thông quá sách cách tử công thức đề tiền thôi toán xuất nhất cá tối giai đích tư nguyên tràng sở, thủ tiên giá cá tư nguyên tràng sở vạn giới sơn sổ vạn niên lai đáo quá đa thứ, tất cánh thiên ly kỳ tha đại tiên môn đích thị tuyến, tràng cảnh ngộ đáo kỳ tha đại tiên môn hòa cường hữu lực cạnh tranh đối thủ đích khả năng tính bất đại, nhi tư nguyên hoạch thủ cơ suất dã cao.
Nhi thả vạn giới sơn tựu dĩ kinh tương giá nhất thứ hành động đích sở hữu tiên tiến lộ tuyến đô đề tiền thôi toán hảo, vạn giới sơn cân kỳ tha thập kỉ cá trung tiểu tiên môn hữu liên minh, giá ta hành tiến đích lộ tuyến tràng cảnh dã cơ bổn đô tại liên minh đề cung đích cộng hưởng lộ tuyến đồ lí diện, giá dạng đích thoại bỉ thử gian đô hữu cá chiếu ứng, dã bất dung dịch phát sinh trùng đột, tất cánh đô thị nhất cá đồng minh đích tiên môn dã tranh bất khởi lai, sở dĩ sư đệ trường không tựu toán tại kỳ tha đội ngũ lí diện ứng cai dã bất hội ngộ đáo nguy hiểm.
Tất cánh, trừ phi tượng linh trúc quân đái lĩnh đích đội ngũ na dạng lâm thời cải biến chủ ý, tiến nhập liễu bất thị kí định đích tràng cảnh toái phiến, tựu hữu ngận đại khả năng ngộ đáo nguy hiểm liễu, bất nhiên đích thoại tại kí định đích cộng hưởng lộ tuyến đồ, nguy hiểm đích tràng cảnh ngận thiếu, dữ phi đồng minh tiên môn tao ngộ thượng đích cơ suất bất đại.
Đương nhiên liễu, tựu toán thị tao ngộ thượng kỳ tha phi đồng minh đích tiên môn dã yếu phạ, vạn giới sơn đích tông chỉ thị dĩ hòa vi quý, năng bất đả đích thoại tựu tẫn lượng bất yếu cân biệt đích tiên môn tu sĩ phát sinh chiến đấu, tất cánh hữu chiến đấu tựu hữu khả năng hữu nhân viên phương diện đích chiết tổn, nhi biệt đích tiên môn dã cơ bổn thượng soa bất đa thị giá cá ý tư.
Tất cánh, toái tiên giới tượng đại kiếm đạo na dạng tưởng yếu thưởng chiêm biệt nhân đích tư nguyên tiến hành tà phái hành kính cản tẫn sát tuyệt đích phong tử hoàn thị ngận thiếu đích, tất cánh tựu toán thị vi liễu lợi ích dã bất trị đắc, như quả nhất phương bất năng tẫn khoái diệt điệu lánh nhất phương đồng tràng cảnh đích tu sĩ, tiêu tức khoách tán tựu hữu khả năng nhượng lưỡng cá tiên môn biến thành tử địch đích, thụ địch thái đa đích thoại dã thị nhất ta tiên môn diệt môn đích tiền tấu, tất cánh vô luận tại tư nguyên tranh đoạt quá trình trung thị thắng hoàn thị phụ, tối chung xuất liễu vạn tượng giới tối chung hoàn thị yếu hoàn đích, giá dã thị tai họa đích căn nguyên.
Ly vạn tượng giới kết thúc đích thời gian việt lai việt cận, dã tựu tối cận lưỡng tam thiên thời gian liễu, tần lãng nhất biên tu luyện nhất biên tưởng trứ sự tình, đồng thời điều giáo trứ tự kỷ đích băng nha vương, cổ tu nô phó, tại giá quá trình trung, hậu thiên linh bảo cấp biệt đích giao châu lí diện tích luy đích quỳ thủy thần lôi hựu trọng tân đạt đáo liễu thập ngũ khỏa.
Sưu sưu sưu, vạn giới sơn đích quảng tràng thượng, chỉnh cá tông môn kỉ hồ sở hữu đích tu sĩ đô tại kỳ đãi trứ anh hùng môn đích khải toàn hồi quy, nhi hồi quy dĩ kinh khai thủy liễu, tòng vạn tượng giới định truyện truyện tống hồi lai đích quang mang nhất ba hựu nhất ba, kỉ hồ mỗi nhất ba đô hữu nhất cá tiểu đoàn đội thành công hồi phản.
Trừ liễu linh trúc quân na nhất chi đội ngũ chi ngoại, cơ bổn thượng kỳ tha tứ chi đội ngũ đô hồi lai liễu, nhi thả kỉ hồ đô thị mãn biên, chỉ ý ngoại chiết tổn liễu lưỡng tam cá nhi dĩ.
Tất cánh, vạn tượng giới chi hành tối đại đích nguy hiểm kỳ thật bất thị lai tự vạn tượng giới bổn thân, nhi thị lai tự kỳ tha bất đồng đích tiên môn, tu sĩ chi gian đích cạnh tranh hữu thời hầu bỉ vạn tượng giới bổn thân canh gia khả phạ.
Nhi ý ngoại đích thị, tần lãng phát hiện linh trúc quân na chi đội ngũ tuy nhiên toàn quân phúc một, đãn linh trúc quân bổn nhân khước đáp trứ lánh nhất chi đội ngũ hồi lai liễu, giá gia hỏa đảo thị một sự, tịnh thả tu vi đạt đáo liễu nhân tiên bát tằng điên phong.
Giá chân thị ý ngoại liễu, tần lãng vọng trứ linh trúc quân đích thời hầu, bất tri đạo chẩm ma đích tha cảm giác linh trúc quần biểu tình hữu ta bất tự nhiên, đối tự kỷ đích quan chú tự hồ hữu ta đóa thiểm đích dạng tử, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự. Bất quá, tần lãng cân linh trúc quân dã chỉ thị vạn tượng giới trung hữu ta giao tình, kỳ thật liễu giải tịnh bất đa, sở dĩ dã bất chẩm ma tại ý.
Giá thật tại thị đoạt xá linh trúc quân đích phong yêu tàn hồn ngụy trang đắc thái hảo liễu, tần lãng một phát hiện dã thị chính thường đích, tựu toán thị vạn giới sơn linh trúc quân đích bằng hữu đô một phát hiện linh trúc quân hữu thập ma bất thỏa đích, tất cánh phong yêu tàn hồn khả thị tiếp thu liễu linh trúc quân nguyên bổn đích toàn bàn ký ức, hiện tại bất tiến hành nhất ta dị thường hành vi đích thoại, ngụy trang khởi lai hoàn chân thị duy diệu duy tiêu.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: