Chính văn
“Hanh, ngã tựu thuyết ba, nhượng nhĩ bất yếu cứu tha, nhĩ đảo hảo!” Kiến tịch vũ bả thập nhị thiếu chủ cứu hạ, hồng y cương thi hựu tái bất mãn đích đích cô liễu kỉ cú.
Tịch vũ miết liễu tha nhất nhãn, một thuyết thoại, hồng y cương thi dã tựu quai quai bế liễu chủy.
Thập nhị thiếu chủ thương đắc bất thị ngận trọng, bị tha duệ xuất lai hậu, chỉ thị nhãn thần lược đái phục tạp đích khán liễu tha nhất nhãn, liên nhất thanh tạ tạ dã một hữu.
Bất quá tịch vũ tịnh bất giới ý, tha cứu tha, bổn lai dã thị hoài hữu ‘ tư ’ tâm.
Tha môn dĩ kinh tại giá đẳng liễu nhất niên, hiện tại tài đẳng lai nhất cá nhân, như quả giá cá nhân hoàn bị thiên tuế yêu nhiêu chướng cấp triền tử liễu, na tha môn hoàn đắc tái đẳng đa cửu a!
Kinh quá nhất thiên đích điều tức, thập nhị thiếu chủ thân thượng đích thương dĩ kinh vô ngại, tịch vũ hoàn thị nhất như kí vãng đích nghiên cứu trứ na tế đài, nhi hồng y cương thi tựu tà ngọa tại nhất khối đại thạch đầu thượng bế mục dưỡng thần.
“Nhĩ chỉnh thiên khán giá ta thạch đầu hữu thập ma dụng?” Thập nhị thiếu chủ trạm tại không địa chi thượng, nhất kiểm đạm mạc đích khán trứ chính tại nghiên cứu tế đài đích tịch vũ.
Tịch vũ đốn trụ thủ thượng động tác, “Tuy nhiên ngã dĩ kinh trảo xuất nhiếp tâm kỳ võng trận đích lục ‘ môn ’ vị trí, đãn thị, ngã y nhiên bất xác định tha đích phá trận phương pháp.” Phản chính hiện tại một sự khả tố, tha nghiên cứu nhất hạ dã toán thị vi nhật hậu tố đả toán.
Khán tha nhất kiểm nhận chân đích mô dạng, thập nhị thiếu chủ lãnh tiếu nhất thanh, “Vi thời quá tảo liễu ba? Năng xuất giá ‘ mê ’ huyễn trận đích nhân khuất chỉ khả sổ, nhi thả hoàn yếu tề tập lục cá? Ngã khán nhĩ thị phóng khí đắc liễu.”
Tịch vũ kiểm ‘ sắc ’ đạm nhiên, sĩ mâu khán hướng tha, “Nhĩ hội phóng khí mạ?”
Thập nhị thiếu chủ bị tha giá nhất vấn, kiểm thượng đột nhiên xuất hiện nhất ti bất tại tự tại, tha một tái thuyết thoại. Nhi thị tại tế đài chu vi mạn mạn đích đạc khởi bộ lai.
Khán tha giá dạng tử, tịch vũ dã hồi quá đầu kế tục nghiên cứu giá tế đài.
Phóng khí lưỡng tự, đàm hà dung dịch?!
Nhậm hà nhất danh tiến lai tử vong hỏa cốc đích nhân. Đô thị bất hội khinh dịch phóng khí đích, ‘ mê ’ huyễn trận tái như hà nan quá, tha tương tín hoàn thị hữu nhân năng quá, kinh quá ma vực tằng tằng tuyển bát tiến lai đích nhân, hựu chẩm hội thị tiêu tiểu chi bối?
Đệ tứ cá đáo đạt tế đài đích nhân, thị tại tam cá nguyệt hậu, giá dã thị cá thục nhân.
“Thị nhĩ?” Hồng y cương thi nhất kiến tha. Tức diện ‘ lộ ’ bất thiện.
“Thị ngã hựu chẩm dạng!” Tề thái khán đáo tha, dã thị một hảo khí đích ngưỡng khởi kiểm.
“Bất chẩm dạng. Chỉ thị tưởng bất đáo, đệ tứ cá tiến lai đích cư nhiên thị nhĩ.” Hồng y cương thi diêu diêu đầu, bả tha thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, “Ngã hoàn dĩ vi hội thị na cá âu dương duệ.”
“Hanh!” Tề thái lãnh hanh nhất thanh. “Nhĩ dã vị miễn thái tiểu khán tiểu gia liễu!”
Khán tha giá phó chỉ cao khí ngang đích dạng tử, hồng y cương thi xuy tiếu nhất thanh, “Đắc liễu ba, tựu nhĩ giá thân thủ? Sách sách, hòa tống tử một xá lưỡng dạng.”
“Nhĩ!” Xích quả quả đích vũ nhục a, tề thái ngạch đầu thanh cân bạo khởi, lưỡng thủ quyền đầu niết đắc tử tử đích.
Hồng y cương thi dã bất cam kỳ nhược đích thiêu liễu thiêu mi, “Ngã chẩm ma dạng? Ngã chẩm ma dạng?” Nhất phó “Thuyết đích tựu thị nhĩ, lai tấu ngã nha. Lai tấu ngã nha” đích biểu tình.
Tịch vũ trừng liễu tha nhất nhãn, giá gia hỏa chân thị một sự khiếm tấu!
Như nhược bất thị khán đáo tha môn hữu tam cá nhân, nhi thả giá bất nam bất ‘ nữ ’ đích gia hỏa tu vi hoàn bỉ tự kỷ cao đích phân thượng. Cổ kế tề thái tảo tựu dĩ kinh lạp khai giá thế trùng thượng lai liễu, na lí hoàn dụng đắc trứ đẳng tịch vũ trở chỉ.
“Chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất nhân, âu dương duệ ni?” Tịch vũ thượng tiền tuân vấn.
Tề thái diêu diêu đầu, “Ngã dã bất tri đạo, tiến liễu ‘ mê ’ huyễn trận hậu, ngã tựu tái dã một khán kiến tha liễu.”
Tịch vũ trầm mặc liễu nhất hạ. Giá tề thái đảo thị tâm ‘ tính ’ suất trực đắc ngận, tưởng lai tha đích tâm ma tương đối giản đan. Dã một hữu thập ma tâm cơ, sở dĩ giá ‘ mê ’ huyễn trận nan bất đảo tha.
Đảo thị giá âu dương duệ, tâm tư thâm trầm, phạ thị hữu ta nan độ.
Nhất cá nhân tưởng đích đông tây việt đa tiện việt thị vẫn ‘ loạn ’, ‘ dục ’ do tâm sinh, ‘ dục ’ động, tắc tâm động; tâm động, tự nhiên phiền não tùng sinh.
Đắc dữ thất, vinh dữ nhục, khởi dữ lạc, giá ta đông tây củ triền bất thanh, tại hồ đích việt đa, thống khổ dã việt đa, tâm tư việt thị thâm trầm đích nhân, tưởng đích bỉ nhất bàn nhân canh đa, tự nhiên dã tựu canh gia thống khổ.
Nhi âu dương duệ, tựu thị giá nhất chủng tâm tư phục tạp, tâm cơ thâm trầm đích nhân.
“Biệt đam tâm, tha hội tiến lai đích.” Tịch vũ an úy liễu tề thái nhất cú, hựu vấn, “Nhĩ lưỡng thị nhất khởi tiến đích ‘ mê ’ huyễn trận?”
“Thị a, ngã môn thị nhất khởi tiến lai đích.”
“Na nhĩ tiến lai đích thời hầu hoàn hữu khán đáo biệt nhân mạ?” Bỉ như, phương tiểu phàm dữ toàn đan đan? Bất quá tịch vũ một thuyết xuất lai.
Tề thái đê đầu tư tác liễu nhất hội, nhiên hậu dĩ thập phân khẳng định đích ngữ khí hồi đáp, “Một hữu liễu, tựu ngã môn lưỡng nhân.”
Văn ngôn, tịch vũ vi vi trứu mi, giá phương tiểu phàm, nan bất thành hoàn chân đích đáo ‘ mê ’ huyễn trận ngoại diện chuyển quyển quyển khứ liễu? Tha hoàn chân năng nhẫn trụ bất tiến lai a!
Hoàn hữu na toàn đan đan, tác vi ma vực tam đại hoàng tộc chi nhất đích thiên ấn hoàng tộc đích công chủ, kỳ thật lực dã soa bất đáo na lí khứ, như quả tha môn đô tiến lai liễu, tịch vũ hoàn thị ngận hữu bả ác năng bả giá nhiếp tâm kỳ võng trận đả khai đích.
Tuy thuyết đắc đáo bảo tàng dĩ hậu yếu dữ tha môn bình phân, bất quá giá dã thị ngận chính thường đích sự tình, tha tổng bất năng nhất nhân độc tham liễu, đãn thị, viễn cổ phá chú phù, tha khước thị thế tất yếu nã đáo thủ đích.
Chính tưởng trứ, tiền phương hựu tái trùng quá lai nhất cá nhân, na bàn đôn đôn đích thân thể tượng thị cổn động trứ đích viên cầu, chính cốt lục lục đích hướng tiền cổn lai, như thử minh hiển đích tiêu chí, chúng nhân đô nhất nhãn nhận liễu xuất lai, giá nhân, chính thị phương tiểu phàm!
“Thái hảo liễu tiểu vũ! Chung vu khán đáo nhĩ liễu!” Kiến đáo tịch vũ, phương tiểu phàm hưng phấn đích bôn thượng tiền lai.
Tịch vũ bả tha bàn hồ hồ đích thân thể lan hạ, “Bất thị thuyết tại ngoại diện chuyển cá quyển quyển, chẩm ma tiến lai liễu.”
“Giá cá giá cá, nhĩ môn tẩu hậu bất cửu, ngã bất thị nhất thời bất tiểu tâm tẩu thác liễu lộ ma, nhiên hậu, tựu, tựu hi lí hồ đồ đích tiến lai liễu……” Phương tiểu phàm thôn thôn thổ thổ đích, thuyết đáo tối hậu, khước hựu nhẫn bất trụ nhất trận thổ tào, “Ngã tại na nhi thụy liễu nhất giác, cảm giác hảo mạn trường hảo mạn trường, phảng phật nhất sinh đô quá hoàn liễu…… Hạnh hảo hậu lai tỉnh liễu quá lai, tỉnh quá lai hậu thuận trứ lộ tẩu, tựu đáo giá địa nhi liễu.”
Tịch vũ liễu nhiên, phương tiểu phàm thiết định dã thị kinh quá liễu thập phân gian nan khốn khổ đích huyễn cảnh, phủ tắc chẩm ma hội thụy liễu na ma trường đích thời gian?
Cư tha đích miêu thuật, tha môn cương tẩu một đa cửu, tha dã tựu cân trứ tiến lai liễu, nhi tha môn tự ‘ mê ’ huyễn trận xuất lai hậu, dĩ kinh tại giá ngốc liễu nhất niên đa đích thời gian, khủng phạ tha giá nhất giác, dã thụy liễu nhất niên hữu dư ba.
Giá ma trường đích nhất cá mộng, quả nhiên thị, nhất sinh đô quá hoàn liễu a!
Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, tịch vũ hiện tại hoàn thị ngận kinh hỉ đích, tha môn hiện tại dĩ kinh hữu liễu ngũ cá nhân, chỉ nhu tái lai nhất nhân, tức khả thường thí khai khải giá nhiếp tâm kỳ võng trận.
Đãn hoàn hữu nhất cá vấn đề, tựu thị bố trận đích thời hầu tha môn đô đắc nhất tâm nhất ý đích, như quả giá thời hầu hữu địch nhân nhập xâm, na tha môn khởi bất thị toàn quân phúc một?
Sở dĩ, tha môn hoàn nhu yếu nhất cá nhân, lai vi tha môn bảo giá hộ hàng!
Giá cá nhân, bất đãn tu vi yếu cao, nhi thả, hoàn đắc thị nhất cá khả dĩ tín nhậm đích nhân!
Dã tựu thị thuyết, giá cá đội ngũ, kỳ thật lục cá nhân thị bất cú đích, tất tu yếu thất nhân!
Lục nhân phát công phá trận, nhất nhân tác vi thủ hộ.
Phương tiểu phàm tri đạo tề thái bất đãi kiến tha, toại dã bất hòa tha đa tác ‘ giao ’ đàm, chỉ tầm liễu nhất giác lạc tọa hạ, đả tọa điều tức.
Tịch vũ đảo thị giác đắc, cương tài na cá trường đạt nhất niên đích mộng cảnh, dã hứa, tha hoàn tại hồi vị chi trung.
Chí thử, tha dã bất trứ cấp liễu, tha môn hiện tại dĩ kinh hữu liễu ngũ nhân, giá tài thị tối tối yếu lãnh tĩnh đích thời khắc.
Tề thái kiến thị phương tiểu phàm, phản ứng đảo thị bất tượng chi tiền na ma cường liệt liễu, chỉ thị tòng tị khổng lí hanh liễu nhất thanh, tái lãnh lãnh trừng liễu tha nhất nhãn, chi hậu tiện bất tái khán tha.
Đáo hiện tại, tha môn hoàn nhu yếu lưỡng nhân, chỉ thị giá lưỡng nhân, hà thời tài hội xuất hiện ni?
Thập cá nguyệt hậu, tại phương tiểu phàm đích nhiệt tình hạ, chúng nhân dĩ kinh tương xử đắc thập phân thục lạc liễu, tựu liên nhất hướng khán tha bất thuận nhãn đích tề thái dã dĩ kinh năng hòa tha thuyết tiếu đả nháo khởi lai, canh biệt đề biệt nhân liễu.
Sự thật thượng, tha dã chỉ hòa ‘ tính ’ cách suất trực đích tề thái ngoạn đắc bỉ giác hảo.
Hồng y cương thi giá gia hỏa, thượng thứ dụng uy áp triển áp quá tha, nhi na cá nhất thân hắc y đích thập nhị thiếu chủ dã thị nhất phó lãnh mạc đích diện khổng, đối vu giá lưỡng nhân, phương tiểu phàm đô hữu ta vọng nhi sinh úy, bỉ giác khởi lai, hoàn thị tề thái bỉ giác khả ái.
Tịch vũ đảo thị nhất khắc dã một nhàn trứ, mỗi thiên nghiên cứu giá trận pháp, dã thường thường phát động chúng nhân nhất khởi liên thủ đáo bình đài thượng khứ, tuy nhiên mỗi nhất thứ đô bị thiên tuế yêu nhiêu chướng cấp “Hách” hồi lai, đãn hiệu quả khước dã thị nhất thứ bỉ nhất thứ hảo đích.
Hoặc hứa giá dạng một thập ma dụng xử, đãn tịch vũ khước lánh hữu đả toán, giá trừ liễu tăng gia tha môn đích nhất ta chiến tranh kinh nghiệm ngoại, dã thị vi liễu nhượng tha môn tại dĩ hậu nhất khối hành động thời phối hợp đắc canh gia hữu mặc khế.
Chúng nhân đối vu giá nhất điểm dã tâm tri đỗ minh, toại nhất trực ngận phối hợp.
Tối sơ đích thời hầu, đại gia thị tam thiên đáo bình đài thượng đả nhất giá, mạn mạn đích thị lưỡng thiên, đáo liễu hiện tại, tắc thị mỗi thiên đô yếu khứ chiêu nhạ na ta thiên tuế yêu nhiêu chướng nhất thứ, đối vu tha sở phát xuất đích hương vị, dã dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích kháng thể, giá đảo bất thất vi nhất kiện hảo sự, dĩ hậu tái ngộ đáo loại tự ‘ mê ’ hương chi loại đích tình huống, cổ kế tại tràng đích kỉ vị đô bất hội tái bị ‘ mê ’ đảo.
Giá nhất thiên, kỉ nhân chính tại dữ na thiên tuế yêu nhiêu chướng củ triền trứ, đột nhiên viễn xử tựu lai liễu lưỡng nhân, na lưỡng nhân tịnh một hữu xuất thủ, nhi thị trạm tại nhất bàng khán trứ tại bình đài thượng đả giá đích ngũ nhân.
Kỉ nhân bổn lai tựu dĩ kinh đả đắc đắc tâm ứng thủ, toại đô phát hiện liễu quan chiến đích giá lưỡng nhân, chính thị âu dương duệ dữ thiên ấn hoàng tộc đích công chủ toàn đan đan.
Ngũ nhân một hữu cấp vu phi thân hạ lai, nhi thị ngận mặc khế đích kế tục dữ na ta thiên tuế yêu nhiêu chướng đả hạ khứ.
Bình đài hạ diện đích lưỡng nhân khán đáo na ta phong trường đích đằng mạn, bất cấm đại cật nhất kinh.
Đãn khán đáo ngũ nhân mẫn tiệp đích thân thủ dữ cập na mặc khế đích hành động thời, tâm lí đích kinh nhạ canh thậm, dĩ tha môn đích nhãn quang, bất nan khán xuất giá ngũ nhân đích mặc khế thị kinh quá nhất đoạn thời gian đích huấn luyện đích, toại tâm lí dã minh bạch liễu kỉ phân.
Đãi kỉ nhân phi thân hạ lai thời, âu dương duệ cơ bổn dĩ kinh tưởng thanh sở liễu thị chẩm ma nhất hồi sự.
Bất đãi tịch vũ nhất hành nhân khai khẩu, tha dĩ kinh bão quyền hàm tiếu đạo, “Các vị đạo hữu đích biểu diễn chân thị ‘ tinh ’ thải tuyệt luân, âu dương mỗ bội phục chi cực.”
Hồng y cương thi khinh thiêu đích miểu liễu tha nhất nhãn, một thuyết thoại, đãn nhãn lí đích hàm nghĩa khước ngận thị minh hiển —— hư ngụy!
Thập nhị thiếu chủ đảo thị biểu hiện đắc một giá ma minh hiển, chỉ thị đạm đạm đích biệt quá kiểm khứ, một đáp lý tha.
Tương bỉ khởi giá nhị vị đích lãnh mạc, tề thái đảo thị mãn kiểm hưng phấn, “Âu dương đại ca, nhĩ chung vu lai liễu, ngã môn đẳng nhĩ đẳng liễu ngận cửu liễu!”
Âu dương duệ đạm đạm nhất tiếu, khước thị đáp phi sở vấn, “Nhĩ tiến lai ngận cửu liễu?” Q
ps: Ngã bất hội cáo tố nhĩ môn đích, ngã tạp văn tạp đắc ngận * lạp lạp lạp lạp lạp!!
Duyệt độc đề kỳ: