“Thị, thị giá dạng đích, trú thủ xích diễm sa mạc đích đồng môn phát hiện, xích diễm sa mạc chính dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu thất, tuy nhiên bất thị ngận khoái, đãn thị y chiếu giá tốc độ hạ khứ, khủng phạ bất xuất nhất niên, xích diễm sa mạc tương hội bất phục tồn tại……”
“Giá sự tình phát sinh đa cửu liễu?” Tử ngữ chung vu trầm hạ kiểm, vi thập ma một hữu nhân lai bẩm báo tha!?
“Đại khái thị thập nhật tả hữu……”
Bất đẳng na ma tu bẩm báo hoàn tất, tử ngữ tựu phiền táo đích đả đoạn liễu tha, “Tri đạo liễu, nhĩ hạ khứ ba!”
Lai giả chiến chiến căng căng đích thối liễu hạ khứ, cương tài tử ngữ na nhất hạ phản ứng dã thái quá mãnh liệt, dĩ chí vu ngoại tiết đích uy áp hữu như nhất tọa đại sơn bàn đích áp tại tha thân thượng, kiên trì liễu giá ma nhất hội, kiểm sắc tảo dĩ sát bạch, thủ tâm toàn thị lãnh hãn.
Tử ngữ khẩn khẩn đích trứu khởi liễu mi đầu.
Thủ hộ ma vực đích xích diễm sa mạc cư nhiên hội tiêu thất? Giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba!
Nhất phiến tồn tại thiên vạn niên chi cửu đích sa mạc, tiêu thất? Giá đáo để thị thập ma đạo lý?
Nhi xích diễm sa mạc đích tiêu thất, tựu đại biểu trứ ma vực tái dã một hữu phòng thủ năng lực, giá phiến sa mạc tựu đẳng vu thị các môn phái đích phòng sơn đại trận, thị các môn các phái tối cường đích hậu thuẫn.
Thiên vạn niên dĩ lai, đối ma vực hổ thị đam đam đích hựu hà chỉ huyền thiên đại lục? Hữu thời hầu hoàn hội mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện nhất ta bất tri đạo tòng na lí lai đích tu sĩ.
Tha môn bất thị một hữu hoài nghi quá, trừ liễu huyền thiên đại lục ngoại, giá lí hoàn hữu kỳ tha đích đại lục bản khối, đãn thị một hữu truyện tống đái,.qul.om các đại lục chi gian thị một hữu liên hệ đích.
Bất quá tùy trứ tu sĩ tu vi nhật ích tăng trường, nhi các đại lục chi gian đích phòng hộ trận pháp lực lượng biến đắc hi bạc, hữu ngoại lai tu sĩ xâm lược dã vị khả tri. Giá nhất điểm bất đắc bất phòng.
Nguyên bổn tử ngữ tưởng trứ, đãi tha hóa thần dĩ hậu, lưu hạ nhất lũ thần thức hộ trụ xích diễm sa mạc, giá dạng nhất lai tựu khả xác bảo ma vực vạn vô nhất thất, khả thùy tằng tưởng đáo, xích diễm sa mạc cánh nhiên hội dĩ kinh tại mạn mạn tiêu thất?
Nhi thả khán tình hình, hoàn dụng bất liễu nhất niên, xích diễm sa mạc tựu bất phục tồn tại?
Nhi dĩ tha hiện tại tài nguyên anh sơ kỳ đích tu vi, hóa thần khả một giá ma giản đan! Chí thiếu tại ngũ thập niên nội, hoàn thị vô pháp thành công hóa thần đích. ( )
Xích diễm sa mạc nhất đán tiêu thất. Dã hứa đoản kỳ chi nội hoàn một thập ma. Tất cánh hiện tại huyền thiên đại lục hoàn thị tiêu hàn đích thiên hạ, liêu tưởng tha dã bất hội đối ma vực chẩm ma dạng.
Khả thị, tái quá nhất cá ngũ bách niên, nhất thiên niên ni?
Đãi tha môn giá nhất phê nhân đô hóa thần liễu. Khả tựu nan bảo dĩ hậu đích nhân bất hội tưởng bả ma vực nạp vi kỷ hữu.
Tất cánh xích diễm sa mạc tiêu thất liễu. Ma vực đích phòng ngự tiện đại đả chiết khấu. Đáo thời sở vị đích chính phái tu sĩ tưởng yếu nhập xâm ma vực, khả tựu thị khinh nhi dịch cử đích sự liễu.
“Tử ngữ?” Tịch vũ hoãn bộ tẩu đáo tha đích thân biên, lạp liễu lạp tha đích y tụ. Lược đái đam ưu đích đề nghị, “Ngã môn khứ khán khán ba, đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự ngã môn hiện tại dã hoàn một hữu lộng minh bạch, đãi khán quá chi hậu tái tác định luận.”
“Dã chỉ năng như thử.” Tử ngữ trọng trọng đích hấp liễu khẩu khí, tùy hậu lưỡng nhân ngận khoái đích tiện tiêu thất tại ma vực hoàng cung.
Xích diễm sa mạc đích thượng không, bổn lai hôi mông mông đích thiên sắc, hiện tại phảng phật biến đắc canh hôi liễu canh ám liễu.
Sa mạc để hạ đích tu sĩ khả năng hoàn một khán đáo thập ma, khả thị tựu tại xích diễm sa mạc đích thượng không, vãng canh cao viễn đích địa phương, na lí xuất hiện đích, thị nhất phiến hãi nhân đích cảnh tượng.
Ô vân mật bố, cuồng phong diêu duệ, thiên thượng đích tinh thần phảng phật đô tọa lập bất an, bất đình đích đáo xử loạn chàng loạn bính, hoàn hữu bất tri tòng na lai đích cự đại vẫn thạch như chuy tử bàn đích loạn tạp, do như quần ma loạn vũ.
Đãn giá nhất phiên cảnh tượng khước bị nhất cổ cự đại đích lực lượng lan tại ngoại diện, xích diễm sa mạc lí đầu áp căn tựu một hữu nhậm hà cảm giác.
Như quả bất thị tử ngữ hòa tịch vũ nhị nhân nhất định yếu tham cứu nhất phiên, phi đáo cao không chi thượng, khủng phạ tựu liên tha môn giá lưỡng cá nguyên anh lão tổ dã phát hiện bất liễu.
Hòa húc đích dương quang tảo dĩ xuyên bất thấu xích diễm sa mạc đích kết giới, sở dĩ tại ma vực sở khán đáo đích thiên không, vĩnh viễn thị hôi mông mông đích.
Nhi hiện như kim, giá thượng không đích nhất thiết khước phảng phật yếu bả ma vực đích phòng hộ kết giới tê khai nhất cá đại khẩu tử, nhất khối khối cự đại đích vẫn thạch bất đoạn đích tại kết giới chi thượng trùng kích trứ, hựu tái bị kết giới na kiên cố đích lực lượng sở phản đạn khai khứ, toái liệt thành phiến phiến linh tinh đích thạch đầu.
Túng nhiên giá ta vẫn thạch nhất khối khối đích băng khai, khước hoàn hữu vô sổ đích tinh thần tại phong cuồng đích khiếu hiêu trứ, chàng kích trứ, ô vân trung phảng phật ám hàm sát cơ, nhất đạo đạo đích khẩu tử tòng ô vân thân thượng liệt khai, hắc tất tất đích vân đóa liệt phùng trung dũng động trứ vô sổ ám hồng sắc đích nham tương, tự hồ tựu yếu phún dũng nhi xuất.
Cuồng phong bạo ngược, phi sa tẩu thạch, ô vân áp đỉnh!
Tử ngữ hòa tịch vũ lưỡng nhân khán trứ nhãn tiền giá đảm chiến tâm kinh đích nhất mạc, chỉ giác tâm tạng mãnh nhiên khiêu động liễu nhất hạ: Thùy năng cáo tố tha môn giá *** thị chẩm ma hồi sự?!
Giá phiến thiên không giản trực tựu thị phong liễu!
Như thử phong cuồng đích tưởng yếu đả khai ma vực kết giới, như quả nhất đán kết giới bị tê khai, giá hậu quả……
Tử ngữ bất cảm tưởng tượng, tại bất cửu đích vị lai, ma vực tương hội bị triệt để đích tồi hủy, nhi thả tương bất phục tồn tại! Giá thị tha bất năng thừa thụ! Tuyệt đối bất năng thừa thụ!
Tựu tại thử thời, nhất đạo hắc sắc đích thân ảnh lạc tại lưỡng nhân thân hậu bất viễn đích địa phương, tha đạm đạm đích khai khẩu, “Giá thị ly lạc hư không.”
Văn ngôn, nhị nhân đồng thời nhất kinh, mãnh nhiên hồi đầu, chỉ kiến nhất cá sấu tước đích thân ảnh tựu trạm tại bất viễn xử, hắc y hắc bào, mặc mặc đích khán trứ tha môn.
Nguyên anh kỳ tại huyền thiên đại lục thị tối cao tồn tại, giá nhân ly tha môn như thử chi cận, khước một hữu nhượng tha môn cảm giác đáo ti hào đích khí tức, khả tưởng nhi tri, giá đáo để thị cá thập ma đông tây!
Như thử cận đích cự ly, thuyết minh bạch ta, tựu thị sát liễu tha môn dã chỉ thị thủ đáo cầm lai đích sự!
Tử ngữ tuy nhiên một hữu kiến quá yêu vương, khả tha tịnh bất sỏa, nhãn châu nhất chuyển tiện dĩ liêu đáo lai giả thị thùy, toại tha lãnh hanh nhất thanh, hạ liễu trục khách lệnh.
“Hanh, ma vực đích sự tựu bất lao yêu vương đại nhân thao tâm liễu, thỉnh hồi ba!”
Tựu toán thị tiêu hàn, chỉ yếu tại thiên lí chi nội, tha đô năng cảm thụ đáo tha đích khí tức hòa uy áp, khả thị, diện tiền giá nhân giá ma cận liễu, tha đô sát giác bất liễu, nhi thả khán tịch vũ đích biểu tình, tha tựu tri đạo, tịch vũ kỳ thật dã một hữu phát hiện.
Sở dĩ, diện tiền giá nhân thị thùy, đáp án thị hô chi dục xuất đích.
Yêu vương tịnh bất tại ý, nhi thị triều trứ ly lạc hư không đích phương hướng khán liễu quá khứ, ngữ khí bình hòa hoãn mạn, “Nhĩ môn thử thời năng lực thượng thả bất túc, vô pháp đối phó tha.”
“Ly lạc hư không thị thập ma đông tây?” Tử ngữ bổn lai hoàn tưởng kế tục cản tha tẩu, khả thị tịch vũ khước tiên tha nhất bộ lan tại liễu diện tiền.
Tha thị hận yêu vương, khả thị, hiện tại tha môn canh nhu yếu tri đạo, giá phiến đông tây đáo để thị thập ma quỷ!
Tuy nhiên hận, khả thị, kí nhiên tha một hữu bạn pháp cải biến nhãn tiền sự thật, na tựu chỉ năng bả cừu hận tạm thả áp hạ, huống thả giá sự tình hoàn quan hệ đáo ma vực đích tồn vong, tha hựu bất thị sỏa qua, như quả hữu khả dĩ lợi dụng đích nhân xuất hiện tại nhãn tiền, tha hựu hà bất thuận thủy thôi chu lợi dụng nhất phiên?
Khán đáo tịch vũ chủ động vấn thoại, yêu vương tiên thị vi vi lăng liễu nhất hạ, nhĩ hậu kiểm thượng cánh nhiên xuất hiện liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu ý, “Vũ nhi, nhĩ……”
Tuy nhiên tha đích mục quang y nhiên băng lãnh, khả thị, tha thị chân đích nguyện ý hòa tha hảo hảo thuyết thoại liễu!
Tịch vũ lãnh lãnh tảo liễu tha nhất nhãn, “Biệt phế thoại!”
Yêu vương tâm trung lược quá nhất thuấn đích hoan hỉ, kiểm thượng biểu tình thu liễm đắc khước dã ngận khoái, hạ nhất miểu tựu dĩ kinh khôi phục liễu chi tiền na chủng đạm đạm đích thần tình.
Tử ngữ câu khởi thần, bất trứ ngân tích đích xuy liễu nhất hạ: Giá tiện nam nhân, hoàn chân cú năng trang đích! ( vị hoàn đãi tục……)