“Ngã môn hảo tượng hoàn một hòa hảo.” Khán trứ tha như thử vô lại, tịch vũ bất cấm ma trứ nha nộ mạ đạo.
Tiêu hàn kiến trạng, thân xuất thủ nhu liễu nhu tha đích đầu, nhất hướng băng lãnh đích mục quang thử khắc dã cầm mãn liễu tiếu ý, “Tiểu sỏa qua, nhĩ minh tri đạo bất thị giá dạng đích.”
Tha cánh nhiên nhất phó một sự nhân đích mô dạng, chi tiền tha môn nháo đắc na ma cương, tha dã tượng thị một hữu giá hồi sự nhất bàn.
Thử thời thử khắc, tha nhưng nhiên thị chi tiền na cá tiêu hàn, nhi tha, dã nhưng nhiên thị na cá tịch vũ.
Khán trứ tha nhất phó khiếm tấu đích kiểm, tịch vũ chân đích ngận tưởng sinh khí, khả thị bất tri vi hà, tha khước khí bất khởi lai.
“Bất thị giá dạng thị na dạng?” Tha đổ khí đạo, “Ngã tòng lai một hữu vong ký nhĩ tại tuyết phong thượng thuyết đích thoại, sở dĩ, tiêu điện chủ, thỉnh nhĩ tự trọng!”
Tiêu hàn kiểm sắc nhất trầm, chung vu lộ xuất nhất ti cực vi dam giới đích biểu tình, tha tự kỷ thuyết đích thoại, tha ký đắc phi thường thanh sở.
Đương sơ vi liễu bả tha thôi khai, tha thuyết xuất lai đích thoại tựu liên tự kỷ đô tâm thống, canh hà huống thị tha?
Tha thuyết, ngã bất hỉ hoan nhĩ liễu, nhĩ bất yếu triền trứ ngã.
Tha thuyết, dĩ hậu ngã đích sự bất dụng nhĩ quản, ngã môn các tẩu các tẩu.
Tha thuyết, ngã môn một thập ma hảo thuyết đích.
Tha thuyết, ngã môn kết thúc liễu.
Tưởng khởi giá nhất thiết, hựu tưởng khởi na cá bị tha đâu tại thân hậu, cô đan sấu nhược đích tiêm tiểu thân ảnh, tiêu hàn đích tâm đốn thời tượng thị bị thập ma nhất điểm nhất điểm oan khai bàn, na ma na ma đích thống.
Tha tằng tại tha thân hậu thanh tê lực kiệt đích hảm, tiêu hàn, lưu trụ nhĩ đích mệnh, ngã yếu hòa nhĩ toán trướng!
Na thời hầu đích tha nhất định ngận thương tâm nan quá, tha tối nhu yếu nhất cá ôn noãn hoài bão đích thời hầu, nhi tha, khước bả tha ngoan ngoan đích thôi khai.
Tha thị chân đích chân đích ngận nan quá, tha thị chân đích chân đích thương liễu tha đích tâm.
Hiện tại, tha ngận tưởng ủng tha nhập hoài. Khả hựu thiên thiên bất năng.
“Ngã dã ký đắc nhĩ thuyết đích thoại.” Tiêu hàn thiêu mi, nhiên hậu kế tục sái vô lại, “Nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan ngã đích, hoàn thuyết nhĩ yếu đối ngã tử triền lạn đả.”
“Nhĩ!” Tịch vũ nhất thời khí kết, đương thời tha thị giá dạng thuyết quá một thác, khả thị, thử nhất thời bỉ nhất thời. Tha chẩm ma năng giá ma vô lại!
“Chẩm ma dạng? Nhĩ tưởng thực ngôn?” Tiêu hàn đạo.
Tịch vũ trừng trứ tiêu hàn na trương thiên niên như nhất nhật. Tự thị bị băng phong đích kiểm, kiến tha thử thời chủy giác vi vi thượng dương, thâm toại đích nhãn mâu lí khước hựu ẩn ẩn lộ xuất nhất ti tâm thống lai. Nguyên bổn tưởng yếu thống mạ tha nhất đốn đích tâm đốn thời tiêu thất liễu.
Ai, vi thập ma ni? Vi thập ma tha cánh hội như thử dung dịch đích thỏa hiệp?
Tha đê thán nhất thanh, nhiên hậu u u đạo, “Nhĩ đắc tiên cấp ngã giải thích thanh sở. Phủ tắc, ngã bất hội nguyên lượng nhĩ đích.”
Na nhãn thần. Na ngữ khí, yếu đa u oán hữu đa u oán, yếu đa thê lương hữu đa thê lương.
Tiêu hàn tâm trung nhất động, nhất cổ toan sáp đích cảm giác dũng thượng đầu lai. Tha khẩn khẩn ác trứ tịch vũ đích song thủ, “Tiểu vũ, nhĩ phóng tâm. Hồi đáo huyền thiên đại 6, ngã hội cấp nhĩ giải thích thanh sở đích.”
“Vi hà yếu hồi đáo huyền thiên đại 6? Hiện tại thuyết bất hành mạ?” Tịch vũ bất mãn.
Tiêu hàn hồi đầu khán liễu nhãn thân hậu na nhất chi hạo hạo đãng đãng đích đội ngũ. Đông phương lăng túc, càn dương tử, tử ngữ, thủy nguyệt, phùng đức tài, tha môn nhất cá cá đô mãn hoài cảnh thích đích khán trứ tha, dĩ phòng tha đối tịch vũ tố xuất thập ma bất hảo đích cử động lai.
“Tiểu vũ, hiện tại bất thị thuyết giá ta đích thời hầu.” Tiêu hàn ngữ khí đô nhuyễn liễu hạ lai, “Nhĩ khán, giá ma đa nhân khán trứ ni.”
Tịch vũ khán liễu khán thân hậu đích chúng nhân, khán đáo tha môn na nhất kiểm khẩn trương hòa cảnh thích đích biểu tình, tâm trung bất do đắc hảo tiếu, kiểm thượng bất do đắc ẩn ước hiện xuất nhất ti tiếu ý lai, “Tha môn hựu thính bất đáo, hữu hà bất năng thuyết đích?”
Tiêu hàn đô hữu điểm vô ngữ liễu, “Đãn thị tha môn phạ ngã cật liễu nhĩ……”
Giá hạ tịch vũ khả thị chân đích tưởng yếu tiếu xuất lai liễu, tiêu hàn giá biểu tình yếu đa vô cô hữu đa vô cô, giá phó mô dạng thị tha tòng lai một hữu kiến quá đích.
Giá gia hỏa, đô giá thời hầu liễu, cư nhiên hoàn yếu nhạ tha tiếu.
“Nghiêm túc điểm!” Tịch vũ dương nộ đạo, “Nhĩ thị thập ma thời hầu tiến lai đích? Ngã chẩm ma nhất trực một hữu kiến đáo nhĩ?”
Thuyết khởi chính kinh sự, tiêu hàn giá tài đạo, “Ngã thị cân tại nhĩ hậu diện tiến lai đích, lộ thượng khước nhất trực một hữu truy thượng nhĩ, hậu lai thính đáo tử ngữ đích thiên lí truyện âm, ngã tuần trứ thanh âm trảo quá khứ, tha thuyết nhĩ điệu đáo hắc động lí khứ liễu.”
Tịch vũ đê đầu nhược hữu nhược vô đích nga liễu nhất thanh, nhiên hậu vấn, “Nhĩ thị hòa đông phương lăng túc nhất khởi tiến lai đích ba?”
Tiêu hàn một hữu phủ nhận, “Thị.”
“Nhĩ chẩm ma lão thị hòa tha hỗn tại nhất khởi?” Thuyết khởi đông phương lăng túc, tịch vũ hoàn thị hữu điểm sinh khí đích, “Nhĩ yếu tiểu tâm giá cá nhân, tha bất thị thiện tra.”
Khán đáo tịch vũ hoàn thị hữu điểm khẩn trương tự kỷ đích, tiêu hàn bất cấm tâm đầu nhất động, “Một sự, nhĩ phóng tâm ba, đảo thị nhĩ……”
Tiêu hàn hậu diện đích thoại một hữu thuyết hạ khứ, tịch vũ khước minh minh bạch bạch đích tri đạo tha tưởng yếu thuyết thập ma.
Nhân vi hiện tại hòa đông phương lăng túc tại nhất khởi đích nhân bất thị tiêu hàn, nhi thị tha, thị tha tự kỷ.
“Hảo liễu, hiện tại bất thị thuyết giá ta đích thời hầu.” Tiêu hàn thuyết trứ, nhất song thủ canh thị khẩn khẩn đích ác trụ liễu tha nhu nhuyễn đích tiểu thủ, bả tha na song tiêm tế tu trường đích tiểu thủ khẩn khẩn đích niết tại tự kỷ đích chưởng tâm chi trung, “Ca kỳ á na nhi chẩm ma dạng liễu? Tha hòa nhĩ thuyết thập ma liễu?”
“Hảo ba.” Hiện tại bất thị thuyết giá ta đích thời hầu, tịch vũ quyết định tiên phóng quá tha.
Miểu liễu nhãn bị tha khẩn khẩn ác tại chưởng tâm lí đích thủ, dã một hữu yếu trừu hồi song thủ ý tư, tựu nhậm do tha niết trứ, “Ngã đích sự tiên phóng nhất biên, nhĩ thuyết thuyết giá thải thược chi vương thị chẩm ma hồi sự? Hựu yếu như hà tài năng bả phong ấn chi nhãn hồi quy nguyên vị?”
“Phong ấn chi nhãn nguyên thị ca kỳ á dụng ca ma nhĩ gia tộc trung đích vu thuật chú ngữ phong ấn nhi thành, thải điệp cốc thoát ly thiên đạo giam quản, tự thành nhất hệ, kỉ thiên niên lai nhất trực tương an vô sự, khả thị tối cận phong ấn chi nhãn khước ly kỳ đích thất hiệu liễu, đồng thời đạo trí liễu thải điệp cốc nội chú ngữ thụ tổn, liên đái trứ ly lạc hư không dã xuất hiện liễu vấn đề.
Tịch vũ ngưng mâu, “Thải điệp cốc đích phong ấn chi nhãn uy lực cánh nhiên giá ma đại? Liên thừa tái trứ tha đích ly lạc hư không dã xuất hiện liễu vấn đề?”
Tiêu hàn điểm đầu, “Ca kỳ á đối tự kỷ gia tộc đích vu thuật chú ngữ tương đương hữu tín tâm, tha tự tín tha sở phong ấn đích trận nhãn bất khả năng tại đoản đoản kỉ thiên niên nội tựu thất hiệu, nhi năng đối ca ma nhĩ gia tộc đích phong ấn động thủ đích, trừ liễu thiên đạo, tái vô biệt nhân.”
“Thiên đạo” tịch vũ chinh liễu nhất hạ, hốt nhi lãnh tiếu, “Thục thị thục phi, ngã môn hoàn một hữu lộng thanh sở, chí vu ca kỳ á dữ thiên đạo chi gian đích na điểm sự, khả tựu luận bất đáo ngã môn lai quản liễu.”
Như quả thuyết tha chi tiền nhất trực đối ca kỳ á tồn tại hoài nghi, dã đối thiên đạo tồn tại hoài nghi, na ma tha hiện tại tựu thị canh gia đích hoài nghi liễu.
Lưỡng cá như thử cường đại đích cường giả, tha môn chi gian vô luận xuất hiện nhậm hà vấn đề. Đô luận bất đáo tha lai sáp thủ.
Nhi hiện tại dữ kỳ thuyết thị ca kỳ á tại bang tha, đảo bất như thuyết tha tại bang ca kỳ á.
Ly lạc hư không điệt lạc, thải điệp cốc phong ấn thất hiệu, ca kỳ á một hữu bạn pháp bả phong ấn chi nhãn quy vị, giá sự tình tựu lạc đáo liễu tịch vũ thân thượng.
Tịch vũ thị bất đắc bất giá dạng tố đích, nhân vi tha lai ly lạc hư không đích chủ yếu nguyên nhân, tựu thị yếu trảo đáo trận nhãn sở tại. Nhượng ly lạc hư không quy vị. Dĩ bảo ma vực an toàn.
Ca kỳ á giá nhất chiêu phi thường cao minh, bất đãn nhượng tha hoàn thành liễu giá thứ đáo ly lạc hư không lai đích mục đích, canh nhượng tha thành công đích khiếm liễu ca kỳ á nhất cá nhân tình.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm. Tịch vũ hựu chẩm đích năng khai tâm đắc khởi lai?
Tuy nhiên đại gia đô thị các thủ sở nhu, tựu tượng hứa đa nhân đích quan hệ nhất dạng, đô thị kiến lập tại lợi ích chi thượng, đãn thị giá nhất thứ. Tha khước thị minh minh bạch bạch đích bị nhân mại liễu, hoàn yếu thế nhân gia sổ tiền.
Nhi thả thị minh tri đạo bị nhân gia mại liễu. Khước vô lực phản bác, vô lực hồi thiên.
Giá nhất chủng cảm giác, phi thường bất hảo.
Tiêu hàn khán trứ tha thần sắc mạc trắc, nhi nhãn để đích hàn ý khước việt lai việt nùng. Bất cấm tâm nội nhất kinh, tưởng liễu tưởng, đốn thời minh bạch liễu tịch vũ đích tưởng pháp. “Nhĩ bất tưởng bang ca kỳ á?”
Tịch vũ bất trí khả phủ, tha đương nhiên bất tưởng bang. Khả thị, khước thị bất đắc bất bang.
Tha yếu bả ly lạc hư không quy vị, yếu bang tử ngữ, giá dã tựu đẳng vu thị tại bang ca kỳ á liễu.
Tiêu hàn khước đảo hấp nhất khẩu lương khí, “Nhĩ trạm tại thiên đạo na nhất biên?”
Tịch vũ hữu điểm mạc danh kỳ diệu, tha bất bang ca kỳ á, dã bất đại biểu tha tựu yếu bang thiên đạo a! Tha tẩu tự kỷ đích đạo, nan đạo bất hành mạ?
Tha trứu liễu trứu mi, “Ngã lưỡng biên đô bất bang.”
“Nhĩ thác liễu.” Tiêu hàn diêu đầu, “Nhĩ yếu bất tựu bang ca kỳ á, yếu bất tựu bang thiên đạo, thải điệp cốc đích phong ấn chi nhãn thất hiệu, ly lạc hư không điệt không, nhĩ dĩ vi giá thị thùy động đích thủ?”
Tịch vũ đốn thời trầm mặc liễu, tha bất thuyết thoại, khả thị, tha nội tâm khước thị minh bạch đắc ngận.
Giá đô thị thiên đạo đích kiệt tác!
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu tha bả phong ấn chi nhãn quy vị, na ma, vô luận tha thị như hà tưởng đích, khả thị, đô dĩ kinh thị tại hòa thiên đạo tác đối liễu.
Bị thiên đạo trành thượng liễu, tha đích lộ khả bất thị giá ma hảo tẩu đích.
Như quả tha bất hòa ca kỳ á hợp tác, đan kháo tha cá nhân đích lực lượng, hựu chẩm năng dữ thiên đạo tác đối?
Nhi thả tha đích địch nhân khả bất chỉ thiên đạo, hoàn hữu yêu hậu, yêu hậu thị bất hội nhượng tha hảo quá đích.
Tiêu hàn khán trứ trầm mặc bất ngữ đích tha, bả song thủ phóng tại tha kiên thượng, trọng trọng đích áp liễu nhất hạ, “Tiểu vũ, nhĩ tưởng đắc thái giản đan liễu, ngã môn hiện tại dĩ kinh nhiễu liễu tiến lai, tái dã một hữu biệt đích tuyển trạch.”
Như thử thuyết lai, tha hiện tại thị nội ưu ngoại hoạn liễu.
Ly lạc hư không quy vị thế tại tất hành, dã tựu thị thuyết, dữ thiên đạo tác đối dĩ thành định cục.
Như quả một hữu ca kỳ á bang tha, na tha nhất cá nhân hựu chẩm ma khả năng dữ thiên đạo tác đối? Hoàn hữu yêu hậu na nhất biên, nhãn khán tha hiện tại mã thượng tựu yếu hóa thần, đáo liễu thiên giới, quang thị yêu hậu tựu bất hội nhượng tha hảo quá, nhược thị tái gia thượng thiên đạo hoành sáp nhất cước, na tha hoàn dụng hoạt mạ?
Tâm nội tư tự tạp loạn vô chương, tịch vũ đê thán nhất thanh, bế thượng song mâu: “Dung ngã tái tưởng tưởng ba.”
Tiêu hàn nguyên bổn niết trứ tha đích thủ hiện tại niết đắc canh khẩn liễu, “Vô luận như hà, hữu ngã tại.”
Tịch vũ khán liễu tha nhất nhãn, bất động thanh sắc đích trừu xuất song thủ, điểm điểm đầu đạo, “Ngã tri đạo.”
Thuyết hoàn giá nhất cú, tha tái dã một hữu thuyết thoại, chuyển quá thân hồi đáo liễu tử ngữ giá nhất biên.
Tiêu hàn khán trứ tha đích bối ảnh, dã bất tái vãn lưu, nhi thị chuyển thân phi tẩu liễu.
Tịch vũ quy đội hậu nhất trực trầm mặc bất ngữ, tử ngữ dụng truyện âm chi thuật cấp tha truyện âm, “Uy, tiêu hàn hòa nhĩ thuyết thập ma liễu, nhĩ chẩm ma nhất trực đô muộn muộn bất nhạc nha? Thị bất thị tha hựu nhạ nhĩ sinh khí liễu?”
“Một hữu.” Tịch vũ diêu diêu đầu, cấp liễu tử ngữ nhất cá phóng tâm đích nhãn thần.
“Một hữu tài quái.” Tử ngữ phiết liễu nhất nhãn cân tại càn dương tử bàng biên đích mạc vĩ, đồng dạng đích thùy hạ nhãn liêm, “Nhĩ dã biệt sinh khí liễu, yếu thị tượng ngã giá dạng, nhĩ tài biệt nữu ni.” Kỳ thật hà chỉ biệt nữu, tha đô khoái tâm thống tử liễu, thiên na mạc vĩ thập ma đô bất tri đạo, hiện tại hoàn ký hận thượng tha liễu, ai.
Tịch vũ dã miểu liễu miểu mạc vĩ, minh bạch quá lai tử ngữ đích ý tư, “Một sự, tha thủy chung hội thành trường khởi lai đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
“Năng phóng tâm tài quái, nhĩ khán tha giá cá dạng tử, ngã chẩm ma giác đắc ngã hòa tha tại nhất khởi, hữu điểm lão ngưu cật nộn thảo đích ý tư?” Tử ngữ đạo.
“Na hữu lạp.” Tịch vũ soa điểm nhẫn tuấn bất cấm, “Nhĩ chẩm ma giá ma tưởng.”
Khán đáo tha khoái tiếu xuất lai đích biểu tình, tử ngữ chủy giác nhất trừu, “Bất giá ma tưởng chẩm ma tưởng? Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ tại tiếu ngã.”
Tịch vũ cản khẩn nhẫn trụ tiếu, kiểm thượng nhất phó chính nhi bát kinh đích biểu tình, “Nhĩ tưởng đa liễu, ngã tuyệt đối một hữu giá cá ý tư.”
“Thiếu một hữu.” Tử ngữ mai oán, “Hữu thời hầu ngã hoàn thị tiện mộ nhĩ hòa tiêu hàn, tuy nhiên nhĩ môn ngẫu nhĩ dã hữu sảo nháo, đãn thuyết đáo để, tha hoàn thị vi nhĩ hảo đích, bất tượng ngã môn, hiện tại đô thị ngã tại vi tha trứ tưởng, nhi tha khước hào bất tri tình.”
Tịch vũ mặc liễu nhất hạ, một thuyết thoại.
“Chi tiền ngã đích xác ngận thảo yếm tiêu hàn giá cá nhân, âm hiểm độc lạt bất thuyết, hoàn tiểu khí ba lạp, nhai tuy tất báo, bất quá tha đối nhĩ chân thị một đắc thuyết đích, tựu toán chi tiền tha hữu sự man trứ nhĩ, thôi khai nhĩ, kỳ thật dã đô thị vi liễu nhĩ hảo……”
Tử ngữ nhất biên thuyết trứ, nhất biên thâu nhãn miểu hướng tịch vũ, kiến tha biểu tình một thập ma biến hóa, toại đê thán liễu khẩu khí, “Bãi liễu bãi liễu, bất thuyết tha liễu, nhĩ tự kỷ tưởng ba, hữu ta sự tình nhĩ minh minh thị tri đạo đích, ngã thuyết liễu dã đẳng vu một thuyết.”
Tịch vũ triều tha tiếu liễu tiếu, y cựu một thuyết thoại.
Hữu ta sự tình tha đích xác thị tri đạo, nhi thả tha dã tưởng minh bạch liễu, tiêu hàn vi tha hảo, bất tưởng tha thủ thượng triêm thượng sát lục, sở dĩ tài man trứ tha, khả thị, tha nhưng nhiên thị hữu điểm sinh khí đích.
Giá ta sự, tha môn khả dĩ nhất khởi khứ diện đối, khả thị, tha thiên yếu man trứ tha, mỹ danh kỳ viết vi tha hảo, khả thị tha giác đắc giá bất thị vi tha hảo.
Lưỡng cá nhân tại nhất khởi, bất thị ứng cai thập ma sự tình đô nhất khởi thương lượng nhất khởi khứ tố đích mạ? Bất thị ứng cai hữu khổ nhất khởi kháng, hữu khốn nan nhất khởi diện đối đích mạ?
Tha bả nhất thiết đô kháng đáo thân thượng, nhi thả hoàn dụng tẫn toàn lực khứ thôi khai tha, giá tài bất thị vi tha hảo!
Tha canh nguyện ý tha bả sở hữu đích sự tình đô cáo tố tha, nhiên hậu, lưỡng cá nhân nhất khởi khứ diện đối.
Khả thị nam nhân tựu thị giá ma kỳ quái, hữu thời hầu, tha nhận chuẩn thị đối đích sự tình, vô luận nhĩ chẩm ma thuyết, tha đô bất vi sở động, tịnh thả thiết thạch tâm tràng đích tự kỷ kháng hạ lai dã bất hanh nhất thanh.
Tịch vũ khả dĩ tưởng tượng, tha hóa thần độ kiếp đích thời hầu hội hữu đa gian nan.
Nhất cá nhân đích thủ thượng, nhất đán triêm nhiễm liễu vô sổ đích tiên huyết hòa sát lục, na ma tha thân thượng đích lệ khí tựu hội việt lai việt trọng, tại tu chân giá nhất điều lộ thượng, dã thị việt lai việt nan tẩu.
Mỗi mỗi tưởng khởi giá nhất điểm, tha đối tiêu hàn dã tựu hận bất khởi lai liễu.
Dữ kỳ thuyết thị hận, đảo bất như thuyết, thị ái.
Ái hữu đa thâm, hận tựu hữu đa thâm.
Nhân vi, tha minh minh tri đạo, tiêu hàn thị vi liễu tha hảo, vi liễu bất nhượng tha thủ thượng triêm nhiễm tiên huyết, sở dĩ tài hội nhất cá nhân bả giá sở hữu đích sở hữu kháng hạ.
Thế xuất thế gian pháp, giai bất ly nhân quả, nhân quả tuần hoàn, báo ứng bất sảng.
Tiêu hàn bất phạ tự kỷ báo ứng, bả nhất thiết tội nghiệt tự kỷ thừa đam, tha hựu chẩm ma hận đắc khởi lai?
Tác giả hữu thoại thuyết: Cảm mạo đệ nhị thiên, nhất thiên một cật đông tây, lai cá cơ ngạ trị liệu pháp, bất tri đạo hành bất hành đắc thông, phản chính hiện tại hoàn thị đầu vựng não trướng a a a……( vị hoàn đãi tục )