Thiên giới.
Nhất tọa phú lệ huy hoàng đích cung điện lí, nhất thân hồng y yêu nhiêu đích yêu hậu chính lại dương dương đích kháo tại nhất trương nhuyễn tháp chi thượng.
Giá thị yêu hậu đích tẩm cung, tha đích tẩm cung dữ hoàng cung lí đích trụ sở phi thường tương tự, hoa lệ nhi phù hoa đích điêu sức, tinh trí mỹ lệ đích sức, hoàn hữu na điêu công tinh mỹ đích trác y, vô nhất bất hoa lệ xa xỉ, chỉ thị giá hoa lệ xa xỉ chi trung hựu thấu trứ nhất ti quỷ dị tựu đối liễu.
Tha đích thân hậu phóng trứ nhất phó thấu minh đích thạch quan, thạch quan đích thượng diện khắc họa trứ túng hoành giao thác đích huyết ngân, tại quan diện thượng hình thành liễu phục tạp đích trận pháp, nhi tại giá phục tạp đích trận pháp chi trung hoàn đái trứ ti ti âm khí oán niệm.
“Như hà?” Yêu hậu lại dương dương đích kháo tại nhất trương nhuyễn tháp chi thượng, hữu lưỡng danh vũ mị yêu nhiêu đích nữ tử tồn tại tha đích thân trắc, vi tha hựu tiêm hựu trường đích chỉ giáp nhất điểm nhất điểm đích đồ trứ diễm hồng đích khấu đan.
Diện tiền nhất danh hắc bào nam tử trầm thanh hồi bẩm, “Yêu vương khứ liễu ly lạc hư không.”
“Nga?” Yêu hậu câu khởi thần giác, tiên hồng đích thần biện lộ xuất ti ti yêu nhiêu, tha đích thanh âm dã thị câu hồn đoạt phách bàn đích vũ mị, “Tha khứ liễu chi hậu, khả hữu hà hiện?”
“Tha môn thị yếu trảo ly lạc hư không đích phong ấn trận nhãn sở tại, tạm thời hoàn một trảo đáo.” Nam tử cung kính hồi đạo.
Yêu hậu nhãn bì đô một sĩ, mạn bất kinh tâm đạo, “Tạm thời một trảo đáo thị thập ma ý tư?”
Tha đích thoại khán tự mạn bất kinh tâm, khả thị tha chu thân đích yêu khí chỉ khinh khinh nhất phóng, cường đại đích yêu khí khoảnh khắc gian tiện di mạn liễu chỉnh cá đại điện.
Na nam tử song thối nhất nhuyễn, tình bất tự cấm đích quỵ đảo tại địa, “Yêu hậu tức nộ! Yêu hậu tức nộ! Tha môn bất hội trảo đáo đích!”
“Khởi lai ba.” Yêu hậu khán liễu khán cương cương đồ hoàn khấu đan đích nhất chỉ thủ, đối trứ tha khinh khinh xuy liễu khẩu khí, “Hoàn hữu hà dị trạng, cấp bổn tôn nhất nhất đạo lai.”
Na nam tử khước thị bồ bặc tại địa, bất cảm khởi lai. “Hoàn hữu, hoàn hữu càn dương tôn giả, tha xuất lai liễu……”
“Nhĩ thuyết thập ma?!” Kỉ hồ thị dữ thử đồng thời, nhất đạo cường đại đích yêu khí thuấn gian phách đầu cái kiểm nhi hạ, yêu hậu chu thân hoàn nhiễu đích yêu khí biến đắc âm lãnh, tha đích mục quang biến đắc sâm hàn ngoan lệ, “Tha xuất lai liễu!”
Tha mãnh đích trạm khởi. Nhất thân hồng y tại tha đích thân hậu mãnh nhiên phiêu phi. Hàn phong phất diện, đái trứ trận trận sát phạt chi khí. Tha thân trắc na lưỡng danh yêu nhiêu đích nữ tử tảo dĩ kinh cổn đáo nhất biên, bát tại địa thượng chiến đẩu bất dĩ. Nhi na danh hắc y đích nam tử diệc thị tâm kinh bất dĩ đích bả đầu bộ khẩn khẩn thiếp tại địa diện.
“Tha cánh nhiên xuất lai liễu, cánh nhiên xuất lai liễu!” Yêu hậu nam nam tự ngữ, “Tại giá cá thời hầu xuất lai cấp bổn tôn thiêm đổ! Hảo, hảo. Chân thị thái hảo liễu!”
Một hữu nhân cảm tiếp thoại, yêu hậu chu thân đích yêu khí sung mãn liễu âm lãnh. Nùng úc đích hắc khí tại tha thân hậu tiệm tiệm thành hình, hóa tác vạn thiên lệ quỷ, tiêm khiếu trứ, tê xả trứ tưởng yếu đào ly. Tranh nanh đích diện khổng thị như thử đích khủng phố, nhượng nhân khán liễu chỉ bất trụ sắt sắt đẩu.
“Hô hô hô…… Hô hô hô……” Yêu hậu hốt nhi lãnh tiếu khởi lai, “Càn dương tử. Nhĩ hận ngã ma? Bổn tôn tối hỉ hoan hận ngã đích nhân liễu, tam thiên niên tiền bổn tôn bất năng triệt để nhượng nhĩ tiêu thất. Tam thiên niên hậu, nhĩ dĩ vi nhĩ hựu hữu giá cá cơ hội ma?”
“Hắc báo!” Yêu hậu đối trứ diện tiền quỵ tại địa thượng sắt sắt đẩu đích nam tử nhất thanh lãnh hát, “Nhĩ cấp bổn tôn cổn hồi khứ, hảo hảo trành trứ yêu vương hòa càn dương tử, hữu thập ma sự mã thượng cấp ngã hồi báo!”
Hắc báo đảm chiến tâm kinh đích lĩnh liễu mệnh thối liễu xuất lai, cận niên lai giá yêu hậu đích tì khí thị việt lai việt bất hảo liễu, nhất cá bất thuận tâm, na thân cường đại đích yêu khí tựu áp đắc nhân thấu bất khí lai a!
“Nhĩ môn, dã cấp ngã cổn xuất khứ!” Yêu hậu nhất phất y tụ, diện tiền án tử thượng đích trà bôi hoa lạp lạp nhất thanh toàn bộ bị phất lạc địa diện, toái thành tra tra.
Na ta tra tra một nhân cảm kiểm, tựu do trứ tha môn tán lạc tại địa, nguyên bổn quỵ trứ đích na ta nữ tử quả nhiên dã liên ba đái cổn đích cổn liễu xuất khứ.
Yêu hậu trường trường đích chỉ giáp kết nhập tự kỷ đích chưởng tâm, khả thị, tha khước ti hào bất giác đắc thống, phiến khắc hậu, tha giảo nha thiết xỉ đạo, “Tịch vũ! Ngã môn đích trướng, thị thời hầu cai hảo hảo toán nhất toán liễu!”
Ly lạc hư không chi trung, tịch vũ kỉ nhân hoàn tại mạn vô mục đích đích tẩu trứ, càn dương tử dữ đông phương lăng túc minh hiển tựu bất hòa đích khí phân, thử khắc khán khởi lai hảo tượng dã một na ma quỷ dị liễu.
Nhi tịch vũ hoàn tại tầm tư trứ giải khai phong ấn chi nhãn đích sự tình, na nhất đóa thải thược chi vương, tựu thị giải khai phong ấn chi nhãn đích quan kiện, tha tẩu đắc hữu điểm hoảng hốt, hữu ta đông tây, tha bất dụng khứ tưởng, dã tri đạo thị ứng cai yếu tố đích, tảo nhất thiên tố liễu, tảo nhất thiên giải thoát.
Khả thị, vi thập ma, tha tựu thị cảm giác giá ma biệt nữu ni.
Tử ngữ giá nhất lộ thượng khán tha mặc mặc vô ngữ, dã hòa tha thuyết liễu hội thoại, khả tha nhưng nhiên thị nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử, tử ngữ dã hữu điểm vô nại.
“Tiểu vũ, kỳ thật nhĩ bất tất quá vu đam tâm đích, tuy nhiên tạm thời hoàn một hữu trảo đáo trận nhãn chi nguyên, đãn ngã môn hữu đích thị thời gian.” Tử ngữ an úy đạo.
Tịch vũ tâm nội vi động, tử ngữ dĩ vi tha giá thị nhân vi hoàn một hữu trảo đáo trận nhãn chi nguyên sở dĩ bất khai tâm ni, khả kỳ thật bất thị giá dạng đích.
Phong ấn chi nhãn tha minh minh dĩ kinh trảo đáo liễu, khả thị, nhân vi tự kỷ nội tâm đích củ kết, tha trì trì một hữu động thủ.
Khán trứ na cá nhất kiểm đam ưu đích tử ngữ, tịch vũ đích tâm tượng thị bị thập ma xúc động liễu nhất bàn.
Giá cá tự tòng tha trọng sinh dĩ lai tựu nhất trực đối tha hảo đích tỷ muội, vô luận thập ma thời hầu đô nhất trực trạm tại tha thân biên, khả thị hiện tại ma vực hữu nan, tha khước hựu cố lự trọng trọng. Minh minh phương pháp dĩ kinh trảo đáo liễu, tha khước bất khứ tố, giá cá dạng tử, như hà đối đắc khởi tử ngữ ni?
“Ngã bất thị đam tâm giá cá.” Tưởng liễu tưởng, tịch vũ trực tiếp đối tử ngữ đạo, “Cương tài tiêu hàn trảo ngã, kỳ thật tha dĩ kinh trảo đáo liễu phong ấn chi nhãn.”
“Thập ma?” Tử ngữ hiển nhiên ngận chấn kinh, “Tha trảo đáo liễu?”
“Thị.” Tịch vũ điểm đầu, “Tha hiện tại chính tại tưởng bạn pháp như hà giải khai phong ấn, tưởng đáo liễu tha hoàn hội lai trảo ngã đích.”
Tử ngữ tiên thị chấn kinh, nhiên hậu thị đại hỉ, “Chân đích? Na cảm tình hảo!”
Tịch vũ đối trứ tha vi vi nhất tiếu, nhiên hậu cấp tiêu hàn liễu cá truyện âm, tha tri đạo tiêu hàn kỳ thật một tẩu viễn, tha thậm chí đô hoàn năng cảm giác đáo tha đích khí tức.
Quả nhiên bất nhất hội, tiêu hàn tựu xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền.
Càn dương tử mị khởi nhãn lãnh phúng đạo, “Quả nhiên thị âm hồn bất tán a, giá tài cương tẩu liễu, chẩm đích hựu hồi lai liễu?” Giá gia hỏa, bát thành thị điếm ký trứ tha gia cung chủ liễu ba!
Tiêu hàn một lý tha, trực tiếp tẩu đáo chúng nhân diện tiền đạo, “Ngã trảo đáo phong ấn chi nhãn liễu.”
Giá tiêu tức tại nhân quần trung dẫn khởi bất tiểu đích tao động, thủy nguyệt song mục lượng, “Chân đích? Tiêu đại ca nhĩ trảo đáo liễu phong ấn chi nhãn?”
Phùng đức tài dã thị nhất kiểm kinh hỉ, trảo đáo liễu tự nhiên thị tối hảo, tha môn bất dụng tái giá ma tân khổ đích giá ly lạc hư không chi trung chuyển quyển liễu.
Mạc vĩ dã thị tương đương hưng phấn. “Chân đích chân đích? Na cản khẩn đái ngã môn khứ ba!”
Tử ngữ hòa tịch vũ thị nhất tảo tựu tri đạo liễu đích, sở dĩ biểu hiện một giá ma minh hiển.
Đông phương lăng túc đảo thị hữu ta hứa hoài nghi, “Nhĩ chân đích trảo đáo liễu?” Minh minh tha tài cương tòng giá lí tẩu liễu bất cửu, chuyển nhất cá quyển hồi lai, tựu thuyết trảo đáo phong ấn chi nhãn liễu?
Càn dương tử canh thị diện lộ bất tiết, bả thoại trực tiếp thuyết liễu xuất lai, “Nhĩ tài cương tẩu tựu trảo đáo liễu phong ấn chi nhãn? Tiểu tử. Đông tây khả dĩ loạn cật. Thoại khả bất năng loạn thuyết! “
Ngôn ngữ chi trung cảnh cáo ý vị tương đương trọng!
Tiêu hàn bất hàm bất đạm đạo, “Tín đích tiện cân ngã lai.”
Tiêu hàn bả đại gia hựu tái thứ đái hồi liễu thải điệp cốc sở tại đích vị trí, tuy nhiên na nhi một hữu động khẩu. Dã một hữu liễu cự đại đích thải điệp, khả thị khước thị hữu hảo kỉ nhân nhận xuất liễu giá địa nhi.
“Tiểu tử, nhĩ sái thập ma hoa dạng.” Càn dương tử trắc trứ kiểm, âm trắc trắc đích khán trứ tha.
Đông phương lăng túc khán hướng tha đích nhãn thần đồng dạng cảnh thích. “Giá nhi ngã môn cương tài lai quá.”
Xuất vu đối đông phương lăng túc đích hảo cảm, mạc vĩ dã liên mang phụ hòa. “Đối a đối a, giá nhi ngã môn cương tài lai quá.”
Tịch vũ hòa tử ngữ kỉ nhân đảo thị một tác thanh, xuất vu tha môn hòa tiêu hàn hợp tác liễu giá ma cửu đích tín nhậm, tha môn hiện tại tạm thời hoàn thị tuyển trạch tín nhậm tha đích.
Tiêu hàn lãnh lãnh tảo liễu tha môn nhất nhãn. “Nhĩ môn lai quá tịnh bất đại biểu phong ấn chi nhãn bất tại lí diện, nhĩ môn trảo bất đáo dã bất đại biểu ngã trảo bất đáo.”
Thoại thị một thác, đãn giá ma cuồng duệ hoàn thị pha nhượng càn dương tử bất sảng.
“Hanh. Nhược thị trảo bất đáo, khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ.” Càn dương tử đạo.
Tiêu hàn tự thị một thính đáo nhất bàn. Căn bổn một bả tha đích thoại phóng tại nhãn lí, chuyển thân triều trứ hư không xử xuất nhất đạo hàn mang, hàn mang hoành không phách liễu quá khứ, chỉ kiến nhất đạo thấu minh đích quang mạc trứ trứ hàn mang mạn mạn đích vãng hậu thối khứ, na dạng tử tựu tượng thị hữu cá nhân chính tại để đáng giá hàn mang nhất bàn.
Ngận khoái đích, thấu minh đích quang mạc tự thị nan dĩ để đáng na đạo hàn mang, hàn mang xuất nhất thanh tiêm duệ đích phá không thanh, “Sưu” đích nhất thanh tại ly lạc hư không đích thượng phương oanh tạc khai lai.
Oanh tạc thanh lạc hạ, nhất tọa bàng đại đích “Thải điệp cốc” hách nhiên xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền.
Tiêu hàn đái đầu y cựu tòng na động khẩu xử tiến nhập, thân hậu kỉ nhân khẩn khẩn cân trứ, đãi tiến đáo lí đầu, thanh long bát quái tái trứ kỉ nhân trọng tân hồi đáo liễu na nhất tọa tiểu đảo, na nhất tọa “Lão nhân thủ bảo” đích tiểu đảo.
“Hựu thị giá nhi a.” Mạc vĩ đích cô liễu nhất thanh, nhiên hậu khán đáo đại gia đô một hữu lý tha, tiện hữu ta vô thú đích tứ xử trương vọng.
Tiểu đảo na thị na tọa tiểu đảo, nhất thiết phảng phật dã một hữu cải biến, đãn yếu thượng đảo, hưng hứa hựu yếu phí nhất phiên tâm tư.
Tưởng khởi chi tiền na chủng thượng đảo đích phương pháp, càn dương tử dữ đông phương lăng túc tâm nội quân thị nhất động —— tái hữu nhất thứ, tha môn tuyệt bất hội trí tịch vũ vu nguy hiểm chi trung.
Tịch vũ chính tưởng khải động băng linh lực, tượng thị dụng đệ nhất thứ quá khứ đích phương pháp na bàn, tiên bả hồ bạc đích thủy đống kết thành băng, nhiên hậu tái đại gia nhất khởi quá khứ.
Tiêu hàn khước thị tiên nhất bộ trở chỉ liễu tha, tịnh thả nhượng tha tựu giá dạng quá khứ liễu tựu khả dĩ liễu.
Tịch vũ bất giải.
“Nhĩ thân thượng hữu vạn niên thải thược chi vương, cửu cung thập tọa ngự thủy trận bất hội khải động đích, nhĩ thí thí khán ba.” Tiêu hàn dụng truyện âm chi thuật cáo tố tha.
Tịch vũ vi bất khả sát đích trứu liễu trứu mi, nhiên hậu khu sử trứ thanh long bát quái hướng tiểu đảo mạn mạn kháo cận, quả nhiên giá nhất thứ, một hữu nhậm hà trở ngại đích tựu đáo liễu tiểu đảo thượng.
Chúng nhân vô bất kinh nghi, khả thị dã chỉ dĩ vi thị tiêu hàn đích công lao, chỉ thị mục quang sá dị khán trứ tha.
Tiêu hàn dã thị nhất kiểm bình tĩnh, nhậm bằng đại gia chẩm ma khán.
“Trận pháp cư nhiên một khải động.” Tử ngữ phiết liễu phiết chủy, “Na tiếp hạ lai, ngã môn cai chẩm ma tố.”
Tiểu đảo ngận tiểu, kỉ cá nhân trạm liễu thượng khứ chi hậu, kỉ hồ tựu bả giá tiểu đảo đô cấp chiêm lĩnh liễu.
Chính tại giá thời, nhất phiến bạch sắc đích nùng vụ tấn đích hướng trứ tiểu đảo lung tráo quá lai, kỉ nhân tâm nội quân thị nhất kinh.
“Khoái quan bế cảm quan!” Càn dương tử hảm đạo.
Kỳ thật giá thị tối trực tiếp tối khoái đích phản ứng, đối vu giá ta đa tắc kỉ thiên niên, thiếu tắc kỉ bách niên đích tu sĩ lai thuyết, ngộ kiến đích bất quản thị bạch vụ hoàn thị hắc vụ, phản chính đệ nhất thời gian đích phản ứng tựu thị, quan bế cảm quan.
Khả thị mạc vĩ khước bất nhiên, tha đích nhân sinh kinh lịch hoàn thị ngận thiếu ngận thiếu đích, đối chiến đích kinh lịch tựu canh thiếu liễu, giá thời khán kiến bạch vụ dũng liễu quá lai, tha tiên thị nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ bạch vụ lung tráo liễu quá lai, nhiên hậu kinh thán na bạch vụ đích độ chẩm ma như thử chi khoái, tái nhiên hậu, tha tựu vựng liễu quá khứ liễu……
Tử ngữ trát trát nhãn, nhiên hậu nhất bả bả mạc vĩ linh khởi, hạ nhất miểu mạc vĩ tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Đương nhiên liễu, tha thị ma vương, thân thượng hữu cá không gian dị bảo thập ma đích, căn bổn bất túc vi kỳ.
Chí vu mạc vĩ, tha canh thị bất khả năng nhượng tha xuất sự.
Bạch vụ hành tiến đích độ ngận khoái, trát nhãn gian chỉnh tọa tiểu đảo đô bị nùng nùng đích vụ khí sở bao khỏa.
Tịch vũ thí trứ dụng thần thức bát khai mê vụ, nhiên hậu hiện giá thị khả hành đích, giá mê vụ hữu trứ thôn phệ thần thức đích công năng, dữ tha đương sơ tại tử vong hỏa cốc sở kiến đích tương soa vô kỉ.
Tưởng đương sơ, tha khả thị bị hồng y cương thi hoạt sinh sinh đích nhưng đáo na ta độc vụ chi trung, tu luyện liễu nhất bách niên ni.
Sở dĩ hiện tại, giá ta bạch vụ đối tha lai thuyết, hoàn thị tiểu thái nhất điệp.
Tha bát khai bạch vụ, nhiên hậu kiến đáo bạch vụ đích lánh nhất biên trạm trứ đích, chính thị tha nhất trực bất nguyện ý đề cập, dã bất nguyện ý kiến đáo đích ca kỳ á.
“Nhĩ hoàn năng bát khai giá ta vụ?” Đối vu giá nhất điểm, ca kỳ á hoàn hiển đắc hữu điểm cật kinh.
Tịch vũ một thuyết thoại, chủy giác khước thị nhất trừu: Nhĩ bất thị thập ma đô tri đạo đích mạ? Chẩm ma giá thế gian hoàn hữu nhĩ bất tri đạo đích sự tình mạ? Bất tri đạo tối hảo, phản chính tha thị bất hội thuyết đích.
Ca kỳ á dã bất giới ý tha đích thái độ, phản nhi thị đối trứ tha yên nhiên nhất tiếu, “Ngã tựu tri đạo nhĩ hội hồi lai đích, quá lai ba.”
Tha thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu liễu, tịch vũ tiện mạn mạn đích cân tại tha thân hậu, lưỡng nhân thân hình ngận khoái tựu tiêu thất tại bạch vụ chi trung.
Nhi lưu hạ tại bạch vụ chi trung đích chúng nhân, khước thị ngận khoái đích tựu khán bất đáo đối diện trạm trứ đích nhân liễu.
Giá vụ ngận nùng, tức sử thị diện đối diện, nhưng nhiên thị khán bất đáo đối phương, tử ngữ trương chủy tưởng hảm, khước hiện nhất trương chủy, na ta bạch vụ tựu hội nguyên nguyên bất đoạn đích vãng hầu lung lí trùng khứ, tha căn bổn một hữu cơ hội thuyết thoại.
“Tiểu vũ, tiểu vũ.” Tử ngữ dụng truyện âm chi thuật hướng tịch vũ hô khiếu, khước hiện tha nhất trực một hữu hồi ứng, tha tâm nội nhất trầm, tiện kế tục dụng truyện âm chi thuật hảm nhân, “Tiêu hàn, tiêu hàn!”
Khả thị tiêu hàn dã một hữu hồi ứng, nhi thả tha hiện tại hoàn toàn cảm giác bất đáo thân biên hữu nhân, giá mang mang đích bạch vụ chi trung, hảo tượng, dã tựu tha nhất cá nhân liễu.
“Thủy nguyệt, nhĩ thính đáo mạ?” Tử ngữ nhất diện tại bạch vụ chi trung mạn mạn đạc trứ bộ tử, nhất biên mạn mạn đích trảo nhân.
Khả thị hồi ứng tha đích, khước chỉ hữu giá ta bạch mang mang đích vụ.
Giá tiểu đảo minh minh bất đại, khả thị thử thời thử khắc, tha cánh tượng thị vô luận như thử dã tẩu bất xuất khứ nhất bàn.
Đáo xử thị nhất phiến bạch mang mang đích vụ, thập ma dã kiến bất đáo, chỉ hữu bạch, nhập mục giai thị bạch, tha tựu phảng phật trí thân vu mộng cảnh chi trung nhất bàn.
Mộng cảnh……
Giá chân thị đích mộng cảnh mạ?
Tử ngữ chính tưởng trứ, tiền phương xuất hiện nhất cá hồng sắc đích thân ảnh, na nhất mạt hồng, tại giá bạch mang mang đích vụ lí cách ngoại đích thứ nhãn.
Tha hữu ta nghi hoặc đích hướng trứ na mạt thân ảnh tẩu quá khứ, đãi cận liễu, tài khán thanh, na thị nhất trương vô bỉ hồ mị nhi yêu nhiêu đích kiểm……
Tác giả hữu thoại thuyết: Hảo tạp hảo tạp a, tác giả quân tạp văn tạp đắc tử tử đích, soa điểm toàn cần bất bảo trọng ma bạn? Ô ô ô……( vị hoàn đãi tục )
,
Như quả nâm nhận vi 《》 bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến, đích liên tái canh tân!